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桐廬剪紙文化特征

1、藝術特征

桐(tong)(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)(shu)特征(zheng)明(ming)確。首先，多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)桐(tong)(tong)廬(lu)民(min)(min)俗(su)民(min)(min)風為剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)(shu)提供了豐富的(de)(de)(de)(de)(de)素材，如(ru)婚嫁節慶(qing)用的(de)(de)(de)(de)(de)喜花(hua)和禮花(hua)、求神祭祖的(de)(de)(de)(de)(de)祭祀花(hua)、江南(nan)社火的(de)(de)(de)(de)(de)燈彩(cai)花(hua)等民(min)(min)俗(su)表現形式，均(jun)用剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)表現，桐(tong)(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)具有(you)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)俗(su)性(xing)。其(qi)次，桐(tong)(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)有(you)悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統，江南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)秀麗和纖細特點形成(cheng)了剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)方風格(ge)，桐(tong)(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統底蘊(yun)豐厚。再次，桐(tong)(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)往往粗(cu)中(zhong)(zhong)有(you)細、細中(zhong)(zhong)帶粗(cu)、粗(cu)細結合(he)、陰陽(yang)互用，其(qi)高度概(gai)括的(de)(de)(de)(de)(de)特點充滿藝術(shu)(shu)個(ge)性(xing)。最后，桐(tong)(tong)廬(lu)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)反映出時代氣息(xi)，作品多(duo)表達人們祈(qi)求國(guo)泰民(min)(min)安、大吉大利(li)、萬事如(ru)意(yi)、生(sheng)活富裕、社會和諧的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)愿，以(yi)對(dui)美好生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)追求，具有(you)較強的(de)(de)(de)(de)(de)時代性(xing)。

2、圖案特征

在桐廬鄉間，窗花(hua)(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)(hua)、衣飾花(hua)(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)(hua)等剪(jian)紙藝術廣為流(liu)傳(chuan)。桐廬剪(jian)紙的(de)圖案有人物、動物、花(hua)(hua)(hua)卉(hui)、瓜果、翎毛(mao)、蟲草，以及雙喜、壽字(zi)、雙錢、如(ru)意等吉(ji)祥文字(zi)與物象。常用(yong)諧(xie)音(yin)、取意、象征(zheng)、比喻(yu)等傳(chuan)統手法，來(lai)表現“鴛鴦(yang)嬉(xi)水”“喜上眉梢”“白(bai)頭偕老”的男女愛(ai)情，寄托“萬事(shi)如(ru)意”“四季平安”“大吉大利(li)”的美好祝愿，憧憬“國(guo)泰民安”“人壽年豐”“年年有余”的美好生活。

桐廬剪紙制作工藝

1、工具材料

傳統(tong)桐(tong)廬剪紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)材(cai)料工具比(bi)較簡單，一(yi)般(ban)只用(yong)到剪刀(dao)(dao)和紙(zhi)(zhi)(zhi)（毛邊紙(zhi)(zhi)(zhi)、紅紙(zhi)(zhi)(zhi)、臘光紙(zhi)(zhi)(zhi)），隨著手法(fa)的(de)進步，桐(tong)廬剪紙(zhi)(zhi)(zhi)在制作(zuo)的(de)過程中，不(bu)僅(jin)會用(yong)到剪刀(dao)(dao)，而且也(ye)會用(yong)到刻(ke)刀(dao)(dao)、臘盤(pan)，以及(ji)紅紙(zhi)(zhi)(zhi)、臘光紙(zhi)(zhi)(zhi)、彩色(se)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)等各種紙(zhi)(zhi)(zhi)張。

2、制作工序

桐廬剪紙的(de)制(zhi)作(zuo)流程(cheng)分為起稿、剪刻(ke)、揭離、粘(zhan)貼、修改以(yi)及復制(zhi)，如作(zuo)為商(shang)品(pin)、禮品(pin)、收藏品(pin)進入市(shi)場時(shi)，還(huan)需加一道裝裱工序。

桐廬剪紙題材作品

桐(tong)廬(lu)剪紙的題材(cai)(cai)可分為戲曲故事剪紙、風俗人物剪紙、吉(ji)祥(xiang)圖案剪紙等(deng)(deng)，內(nei)容(rong)(rong)大(da)多表(biao)(biao)現為對(dui)(dui)國(guo)泰民(min)安(an)、大(da)吉(ji)大(da)利、萬事如意、生活(huo)富(fu)裕(yu)和(he)社(she)會(hui)和(he)諧(xie)的祈求。尤其是中(zhong)華人民(min)共和(he)國(guo)成立后，桐(tong)廬(lu)剪紙的表(biao)(biao)現主(zhu)題更是與時(shi)俱進，既(ji)保留福祿壽喜(xi)、吉(ji)祥(xiang)如意等(deng)(deng)傳統(tong)內(nei)容(rong)(rong)，又進一步貼近(jin)現實生活(huo)，富(fu)有時(shi)代氣息(xi)，比如胡(hu)家芝的《國(guo)富(fu)民(min)強》《普天同慶》，謝玉(yu)霞的《陽(yang)春桐(tong)廬(lu)》《百鳥(niao)朝鳳》等(deng)(deng)作品就是對(dui)(dui)現代生活(huo)題材(cai)(cai)的反(fan)映，表(biao)(biao)現了積極健康的社(she)會(hui)新風貌。

桐廬剪紙歷史起源

桐廬剪紙的(de)起源可以(yi)追溯到五代(dai)十國時期(qi)，據(ju)五代(dai)《武(wu)林梵志》記載：“吳越錢王于行吉日……城外(wai)百(bai)戶(hu)，不張懸錦緞，皆用彩紙剪人馬(ma)以代(dai)。”

宋代時期，桐廬民間剪(jian)紙(zhi)的技(ji)藝發展(zhan)水(shui)平較高，并(bing)且發展(zhan)成為(wei)一種行業(ye)，據《武林(lin)舊(jiu)事》記載，當時杭州(zhou)的剪(jian)紙(zhi)手(shou)工勞(lao)動(dong)者已經應運而生，有多達170多種(zhong)剪(jian)(jian)法(fa)門(men)類(lei)，有剪(jian)(jian)字的(de)，有剪(jian)(jian)鏃花樣(yang)的(de)，還有鏃影(ying)戲的(de)……剪(jian)(jian)紙種(zhong)類(lei)繁(fan)多，技法(fa)不俗。

明(ming)清(qing)時期為(wei)桐廬剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的大(da)發(fa)展和大(da)繁(fan)榮時期，桐廬百姓以(yi)紙(zhi)(zhi)寄情，將剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)融入(ru)生活(huo)的點滴(di)。嫁娶迎禮(li)之日(ri)吹起鼓號，支起燈籠(long)，貼(tie)上(shang)紅字(zi)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，然(ran)后熱熱鬧鬧地起轎送新娘；親友(you)亡(wang)故，送殮人(ren)棺，設(she)靈七(qi)日(ri)，也必定(ding)要撒紙(zhi)(zhi)錢以(yi)寄哀(ai)思；民(min)俗活(huo)動中的各種龍燈竹馬上(shang)，也能看到(dao)精美的剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作品，作為(wei)裝飾，絢(xuan)麗多彩(cai)；清(qing)明(ming)前(qian)后十(shi)日(ri)祭祖上(shang)墳時，也少不了在墳前(qian)掛上(shang)紙(zhi)(zhi)錢……還有更多的窗花、禮花、衣飾(shi)花、喜花和壽花等，當時的剪紙，已成為(wei)桐廬女孩子的成長(chang)過程中必須要掌握的生活(huo)技(ji)藝。

清末(mo)民初時期，百姓生活中剪(jian)紙用品的需求量與日俱增，各種(zhong)專業的剪(jian)紙店坊(fang)應運(yun)而生。桐廬鎮有“慶(qing)云(yun)齋”，橫村鎮也有(you)多(duo)家(jia)(jia)紙(zhi)作店出現，銷(xiao)售剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)品，也傳承剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)技藝(yi)。畫(hua)家(jia)(jia)葉淺予在他(ta)的(de)(de)(de)《老(lao)筆憶童(tong)年(nian)(nian)――紙(zhi)扎活》中寫到了“送灶做(zuo)紙(zhi)轎”，這是桐(tong)廬(lu)當地的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)民俗活動(dong)之(zhi)一。舊(jiu)時(shi)農歷(li)(li)十二月二十四(si)日(ri)晚(wan)送灶，窮人家(jia)(jia)買一張(zhang)木版(ban)印(yin)刷的(de)(de)(de)神馬(ma)，用(yong)作送灶，而富人家(jia)(jia)則買上(shang)(shang)一座用(yong)彩(cai)色(se)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)制作的(de)(de)(de)紙(zhi)轎，以(yi)示(shi)隆重(zhong)。此(ci)外，橫村鎮每(mei)年(nian)(nian)農歷(li)(li)三(san)月初八舉行盛大(da)廟會，初三(san)為修(xiu)楔(xie)之(zhi)日(ri)，俗稱“上(shang)(shang)春福”，會在廣場上(shang)(shang)搭建敞篷，在上(shang)(shang)方貼(tie)上(shang)(shang)一種長(chang)方形的(de)(de)(de)門箋，長(chang)丈余，剪(jian)(jian)(jian)(jian)有(you)“暗八仙”及流蘇、裝修(xiu)紋樣(yang)，并(bing)由道(dao)士做(zuo)法事(shi)一天。此(ci)外，在這一時(shi)期，桐(tong)廬(lu)形成了獨具特色(se)的(de)(de)(de)地方燈(deng)彩(cai)。盞盞彩(cai)燈(deng)上(shang)(shang)，張(zhang)貼(tie)著各式(shi)紙(zhi)作，或(huo)人物，或(huo)花(hua)草，或(huo)山水(shui)，熱鬧非凡。夾貼(tie)在各種燈(deng)彩(cai)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“燈(deng)花(hua)”，以(yi)整齊(qi)、勻稱的(de)(de)(de)紋樣(yang)及歷(li)(li)史故(gu)事(shi)、戲(xi)曲(qu)人物居多(duo)。桐(tong)廬(lu)莪山鄉的(de)(de)(de)中門大(da)燈(deng)，新(xin)合鄉的(de)(de)(de)板龍、大(da)馬(ma)等多(duo)用(yong)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)點綴，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶參與其中。

中(zhong)華人(ren)民(min)共和國成立后，人(ren)們的(de)(de)生活(huo)方式發(fa)生了(le)較大改變，生產(chan)力發(fa)展了(le)，與之而來的(de)(de)，是帶有迷信色彩(cai)的(de)(de)民(min)俗活(huo)動(dong)的(de)(de)淡化。不少(shao)帶有迷信色彩(cai)的(de)(de)剪紙(zhi)也隨之消失(shi)，桐廬民(min)間剪紙(zhi)開始從原生態的(de)(de)各(ge)種(zhong)紅白喜事的(de)(de)喜紙(zhi)、禮花、壽花，一(yi)些簡單的(de)(de)花卉瓜(gua)果、飛禽走獸(shou)、吉祥圖(tu)案等逐(zhu)漸拓展為山水、建筑(zhu)、人(ren)物、故事等，內容更貼(tie)近生活(huo)。

隨著社會的(de)發展，桐廬剪(jian)(jian)紙(zhi)不(bu)(bu)僅內容更為(wei)豐富(fu)，表(biao)現形(xing)式更為(wei)巧妙，作用也(ye)更為(wei)廣泛。在生產(chan)作用方(fang)面，桐廬剪(jian)(jian)紙(zhi)從(cong)(cong)過(guo)去的(de)注重(zhong)實(shi)用，逐步提升為(wei)一種裝(zhuang)飾藝(yi)術，從(cong)(cong)傳(chuan)統(tong)的(de)民間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)術中(zhong)汲取(qu)藝(yi)術養分，豐富(fu)剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)語言。桐廬剪(jian)(jian)紙(zhi)有(you)(you)(you)(you)方(fang)、圓(yuan)，有(you)(you)(you)(you)規則、不(bu)(bu)規則，有(you)(you)(you)(you)對(dui)稱(cheng)、不(bu)(bu)對(dui)稱(cheng)，有(you)(you)(you)(you)單(dan)色(se)，也(ye)有(you)(you)(you)(you)套(tao)色(se)、染色(se)，而且花中(zhong)套(tao)花，方(fang)圓(yuan)結(jie)合，從(cong)(cong)過(guo)去零星的(de)各種民俗剪(jian)(jian)紙(zhi)，整(zheng)合為(wei)完整(zheng)的(de)藝(yi)術品。桐廬剪(jian)(jian)紙(zhi)還將年畫、版(ban)畫、書法(fa)、拼(pin)貼等藝(yi)術元(yuan)素有(you)(you)(you)(you)機結(jie)合，增強了視(shi)覺(jue)沖擊力(li)，具有(you)(you)(you)(you)裝(zhuang)飾性。

桐廬剪紙傳承保護

1、傳承價值

桐(tong)(tong)廬剪紙(zhi)(zhi)是(shi)民(min)俗活動中的(de)(de)(de)一(yi)種表現(xian)形式(shi)，具(ju)(ju)有(you)(you)廣泛(fan)的(de)(de)(de)群眾參與(yu)性(xing)(xing)和時代性(xing)(xing)，作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)往(wang)往(wang)反映出當(dang)時的(de)(de)(de)社(she)會風貌與(yu)生活環(huan)境(jing)，具(ju)(ju)有(you)(you)民(min)俗學的(de)(de)(de)歷史(shi)考證和研(yan)究價(jia)值(zhi)；桐(tong)(tong)廬剪紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)無論(lun)是(shi)喜(xi)(xi)花(hua)、禮花(hua)、窗花(hua)、祭祀(si)花(hua)都寓意著人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)某種意愿，這些(xie)意愿往(wang)往(wang)體現(xian)了人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)道德水準，對人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)道德教育有(you)(you)著積極(ji)作(zuo)(zuo)用；桐(tong)(tong)廬剪紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)為藝(yi)術作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)就有(you)(you)觀賞價(jia)值(zhi)，如窗花(hua)、帽花(hua)、鞋(xie)花(hua)等剪紙(zhi)(zhi)，給人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)生活營造喜(xi)(xi)慶(qing)氛圍，具(ju)(ju)有(you)(you)藝(yi)術感染力；桐(tong)(tong)廬剪紙(zhi)(zhi)具(ju)(ju)有(you)(you)實(shi)用性(xing)(xing)，可(ke)以作(zuo)(zuo)為喜(xi)(xi)慶(qing)、祭祀(si)之用的(de)(de)(de)裝飾品(pin)(pin)，也可(ke)作(zuo)(zuo)為饋贈親友的(de)(de)(de)紀念品(pin)(pin)、旅游品(pin)(pin)、收(shou)藏品(pin)(pin)，有(you)(you)社(she)會經(jing)濟價(jia)值(zhi)。

2、傳承人物

謝玉霞，女，1942年出生，安徽(hui)省阜陽市(shi)人，第二(er)屆杭州市(shi)工(gong)藝(yi)美術大師，第一批浙江省非物質文化遺(yi)產(chan)項目代表(biao)性(xing)傳承人，項目名稱：桐廬剪紙(zhi)。謝玉霞繼承和發展(zhan)了民間剪紙(zhi)藝(yi)術，其剪紙(zhi)作(zuo)品題材廣(guang)泛，含蓄(xu)秀美，采用寫意、取意、象征、寓意等民間傳統手法，并(bing)有所創(chuang)新。

朱維楨，男，1942年出(chu)生，桐(tong)廬縣剪(jian)紙協會(hui)會(hui)長，第(di)四(si)批浙(zhe)江省非物質文化遺產項目代表性(xing)傳承(cheng)人，項目名稱(cheng)：桐(tong)廬剪(jian)紙。

3、保護措施

桐廬(lu)縣建立(li)了(le)9個剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)基地(di)，成立(li)了(le)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)協會、剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)研究會與(yu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝術館，建立(li)了(le)近(jin)百人的剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)隊伍。

桐廬縣(xian)建立了剪(jian)紙精品展館(guan)、“女兒村(cun)民俗文化園”桐廬剪(jian)紙(zhi)藝術(shu)館。

桐廬(lu)縣對一些散(san)落在(zai)民(min)間的老藝人的技(ji)藝進行了挖掘，不斷充(chong)實傳統元素(su)，豐富剪紙藝術(shu)領(ling)地。

從2004年開始，每兩年舉辦一次的“神州風(feng)韻”全國剪紙大(da)賽，為剪紙藝(yi)術提(ti)供了展演平臺。

從(cong)1990年開始，桐(tong)廬縣(xian)文化部門(men)先后舉辦了30期培訓班，有上千人次參(can)與(yu)培訓學習。

從(cong)1999年開始，桐廬縣在中小學先后發展了9個剪紙(zhi)(zhi)開(kai)發基地(di)，把剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)與(yu)學校的美術(shu)課、素質(zhi)教育結合起(qi)來，不(bu)定(ding)期地(di)舉行剪紙(zhi)(zhi)比賽，進行評(ping)獎及展覽。

2019年11月，《國家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)代表性項目保(bao)護單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公布，桐(tong)廬縣非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保(bao)護中心獲得(de)“剪(jian)紙（桐(tong)廬剪(jian)紙）”項目保(bao)護單(dan)(dan)位資格。

2022年9月，浙江省國家級非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)代表性項目保(bao)護單(dan)位履職盡責情(qing)況(kuang)評估建議予以公(gong)示，2022年(nian)保護單位更名為桐廬縣文(wen)化(hua)發展中(zhong)心（文(wen)化(hua)館(guan)、非遺中(zhong)心）。

桐廬剪紙社會影響

1、重要展覽

2011年，桐(tong)廬剪紙藝(yi)人重(zhong)新(xin)創作了《富(fu)春(chun)山(shan)居圖(tu)》《富(fu)春(chun)山(shan)居新(xin)圖(tu)》的(de)剪紙長卷，并在(zai)臺灣舉辦的(de)“兩湖論壇(tan)”中展出。

桐廬剪紙多(duo)次在西班牙(ya)、英國、瑞典、日本、挪威、丹麥、澳門等國家和(he)地區展出。

2、榮譽表彰

1996年，桐廬(lu)剪紙《富(fu)春江(jiang)(jiang)風光系(xi)列(lie)》和(he)《古代(dai)神話系(xi)列(lie)》作品參與“浙江(jiang)(jiang)中國民間藝術(shu)大(da)展”分(fen)別獲金(jin)、銀獎。

1997年，桐(tong)廬剪(jian)紙(zhi)大型剪(jian)紙(zhi)作品《百鳥朝鳳迎回歸》獲(huo)得浙江省省級比(bi)賽一等(deng)獎(jiang)。

3、國際交流

2006年(nian)，24米桐廬剪紙長卷《千年(nian)剪紙民族(zu)魂》被作(zuo)為禮物贈送給聯合國(guo)教科(ke)文組織。