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圖書信息

出版(ban)社: 上海(hai)書畫出版(ban)社; 第1版(ban)條形碼: 9787806725146

尺寸: 28.8 x 20.4 x 0.8 cm

重(zhong)量: 281 g

內容簡介

趙(zhao)構(gou)（一(yi)(yi)一(yi)(yi)○七-一(yi)(yi)一(yi)(yi)八七），高宗(zong)皇帝。字德基，徽宗(zong)第九子。涿州(zhou)（今河北涿縣(xian)）人。大觀(guan)元年(nian)授定武(wu)軍節(jie)度使檢校太尉(wei)，封蜀國公，二年(nian)封康(kang)平郡王。宣和(he)三年(nian)十二月封康(kang)王。后(hou)遷(qian)揚州(zhou)，再徙臨安(an)建都，史稱(cheng)“南(nan)宋(song)”。在位三十六(liu)年(nian)，茍(gou)且偷(tou)安(an)，匿怨(yuan)忘親，恬墮(duo)煨(wei)儒，坐失事機。卒至納幣(bi)稱(cheng)臣，割棄淮北，乞和(he)于金，使宋(song)代成(cheng)偏安(an)之(zhi)局。

趙構作為(wei)一代偷安(an)誤國的君主，對書(shu)法藝術卻情有(you)獨(du)鐘(zhong)，自謂：“頃自束(shu)發，即喜攬筆作字(zi)，雖屢易典型，而心所嗜者固(gu)有(you)在矣。凡五十(shi)年間，非大利害相妨，未始一日舍(she)筆墨”。其書(shu)初學(xue)黃庭(ting)堅，繼學(xue)米(mi)芾，后專意鐘(zhong)王、智(zhi)永(yong)，又輔以六(liu)朝風骨，遂自成(cheng)(cheng)家。其云：“余自魏晉以來，至(zhi)六(liu)朝筆法，無不(bu)臨摹(mo)，或(huo)蕭散，或(huo)枯瘦，或(huo)遒勁而不(bu)回，或(huo)秀異而特立，眾體備于筆下，意簡(jian)猶(you)存于取舍(she)，至(zhi)若《褉帖》則(ze)測之(zhi)(zhi)益(yi)(yi)深，擬之(zhi)(zhi)益(yi)(yi)嚴，姿(zi)態橫生，莫造其源，詳觀點(dian)畫，以至(zhi)成(cheng)(cheng)誦，不(bu)少去懷也。”

《養生論》卷(juan)是存世的(de)(de)趙(zhao)構(gou)精品力作之一(yi)。該卷(juan)縱二(er)(er)五點一(yi)厘米(mi)，橫六0三(san)點六厘米(mi)，真(zhen)草(cao)(cao)二(er)(er)體(ti)書(shu)(shu)(shu)(shu)就(jiu)。從形式上看，與(yu)智(zhi)永《真(zhen)草(cao)(cao)千字文(wen)》如(ru)(ru)出一(yi)轍，真(zhen)書(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)草(cao)(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)間夾排列，互為(wei)映照，有序的(de)(de)排列充溢著一(yi)種勻整平(ping)和之美。有宋(song)(song)一(yi)代(dai)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)，是在唐(tang)代(dai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)基(ji)礎(chu)上發(fa)展的(de)(de)，盡管這個(ge)時期文(wen)人士大(da)夫的(de)(de)介入，他們那種放浪不羈的(de)(de)性格(ge)特(te)征強烈地開拓了書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)筆(bi)性的(de)(de)藝術美，張揚個(ge)性、崇高自然(ran)的(de)(de)“尚意(yi)”書(shu)(shu)(shu)(shu)風日(ri)愈成為(wei)一(yi)種審(shen)美的(de)(de)主體(ti)趨勢，然(ran)而魏晉(jin)(jin)“二(er)(er)王(wang)(wang)”一(yi)脈的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)畢竟有著根深(shen)蒂固的(de)(de)歷史(shi)文(wen)化底蘊，即(ji)便高擎“尚意(yi)”幡旗(qi)的(de)(de)蘇、黃、米(mi)，也都(dou)把他們的(de)(de)創(chuang)格(ge)建筑(zhu)在追摹晉(jin)(jin)唐(tang)的(de)(de)基(ji)礎(chu)之上。作為(wei)宋(song)(song)代(dai)酷愛書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)君王(wang)(wang)，更是把晉(jin)(jin)唐(tang)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)奉為(wei)主臬，宋(song)(song)徽宗趙(zhao)佶如(ru)(ru)此，宋(song)(song)高宗趙(zhao)構(gou)亦如(ru)(ru)此，這個(ge)時期編刻(ke)閣帖之風空(kong)前(qian)興盛，從一(yi)個(ge)側面(mian)也就(jiu)映證了這一(yi)事實。

趙構此(ci)篇(pian)《養(yang)生論》，完全承(cheng)傳了“二(er)王”一脈的書(shu)風，用筆潤(run)媚圓和，精(jing)奧純正，豐腴圓潤(run)不(bu)失清逸之氣(qi)，溫柔妍(yan)婉頗具清和流(liu)宕之像(xiang)。結(jie)字疏(shu)朗秀整，真書(shu)工(gong)穩而韻意縈繞，草書(shu)流(liu)動而意態(tai)沖和，真所謂“裶(fei)帖嫡宗”。

媒體評論

書評

《宋(song)趙構書(shu)養(yang)生論卷》簡介

趙構(gou)（一(yi)一(yi)○七(qi)—一(yi)一(yi)八(ba)七(qi)），高宗皇帝。字德(de)基，徽宗第九(jiu)子。涿(zhuo)州《今河北(bei)涿(zhuo)縣》人。大觀(guan)元年授定武(wu)軍節度使(shi)檢校太尉，封蜀國公，二年封康平(ping)郡王。宣和三年十(shi)二月(yue)封康王。后遷揚(yang)州，再(zai)徙臨(lin)安(an)建都，史稱『南宋氣在位三十(shi)六年，茍且偷安(an)，匿怨忘親，恬墮煨儒(ru)，坐失事機。卒至納幣稱臣，割棄淮北(bei)，乞和于(yu)金，使(shi)宋代成(cheng)偏安(an)之局(ju)。

趙構作力一(yi)(yi)(yi)代偷(tou)安誤國的君主，對書法藝術卻情有獨鐘，自(zi)謂：『頃自(zi)束發，即喜(xi)攬筆(bi)(bi)作字，雖屢易典型，而心所嗜者(zhe)固有在矣(yi)。凡五十年間，非大利害(hai)相(xiang)妨，未始一(yi)(yi)(yi)日舍筆(bi)(bi)墨氣其(qi)書初學(xue)黃庭堅，繼學(xue)米芾，后專(zhuan)意(yi)鐘王、智永，又輔以六朝(chao)風骨，遂(sui)自(zi)成家。其(qi)云：一(yi)(yi)(yi)余自(zi)魏晉(jin)以來(lai)，至六朝(chao)筆(bi)(bi)法，無不(bu)臨摹，或蕭散，或枯(ku)瘦，或遒勁而不(bu)回，或秀異而特立，眾體(ti)備于筆(bi)(bi)下，意(yi)簡猶存于取舍，至若(ruo)《禊帖》則測之益深，擬之益嚴，姿態(tai)橫生，莫(mo)造其(qi)源，詳觀點畫，以至成誦(song)，不(bu)少去懷也。』

《養生論(lun)》卷(juan)(juan)是(shi)存(cun)世的(de)(de)(de)(de)趙(zhao)構(gou)精品力作之(zhi)一(yi)。該卷(juan)(juan)縱二(er)五(wu)點(dian)一(yi)厘米(mi)，橫六○三點(dian)六厘米(mi)，真(zhen)草(cao)(cao)二(er)體書(shu)就。從形式(shi)上看(kan)，與智永《真(zhen)草(cao)(cao)千字文(wen)(wen)》如出一(yi)轍，真(zhen)書(shu)與草(cao)(cao)書(shu)間夾排列(lie)，互為映照，有序(xu)的(de)(de)(de)(de)排列(lie)充溢著一(yi)種勻整(zheng)平和(he)之(zhi)美。有宋(song)一(yi)代的(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)，是(shi)在唐(tang)代書(shu)法(fa)基礎(chu)上發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)，盡管這(zhe)(zhe)個時(shi)期(qi)文(wen)(wen)人士大夫的(de)(de)(de)(de)介入，他(ta)們那種放浪(lang)不羈的(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)特征強烈地開拓了書(shu)法(fa)筆性的(de)(de)(de)(de)藝術美，張揚個性、崇尚自(zi)然的(de)(de)(de)(de)『尚意』書(shu)風(feng)日愈成為一(yi)種審美的(de)(de)(de)(de)主體趨勢，然而(er)魏晉(jin)(jin)『二(er)王』脈的(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)畢竟(jing)有著根深蒂(di)固的(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)化(hua)底蘊(yun)，即便(bian)高擎『尚意』幡旗的(de)(de)(de)(de)蘇、黃、米(mi)，也都把他(ta)們的(de)(de)(de)(de)創格(ge)(ge)建筑在追摹晉(jin)(jin)唐(tang)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)之(zhi)上。作力宋(song)代酷愛書(shu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)君王，更(geng)是(shi)把晉(jin)(jin)唐(tang)的(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)奉(feng)力圭臬，宋(song)徽宗趙(zhao)佶如此，宋(song)高宗趙(zhao)構(gou)亦如此，這(zhe)(zhe)個時(shi)期(qi)編刻(ke)閣帖之(zhi)風(feng)空(kong)前興盛(sheng)，從一(yi)個側面也就映證(zheng)了這(zhe)(zhe)一(yi)事實。

趙構此篇《養生論》，完(wan)全承傳了『二王』脈的書風，用(yong)筆潤媚圓和，精奧純正，豐腴圓潤不失(shi)清逸之氣(qi)，溫柔妍婉頗具清和流宕(dang)之像(xiang)。結(jie)字疏朗秀(xiu)整，真(zhen)書工穩而韻意縈繞，草書流動而意態沖和，真(zhen)所謂『禊帖嫡宗氣(qi)』。