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寺內布局

麓(lu)山寺(si)門(men)為(wei)牌樓(lou)式(shi)，正中之上(shang)鐫“古(gu)麓(lu)山寺(si)”四字，門(men)樓(lou)兩(liang)側鐫著(zhu)名(ming)的(de)楹聯“漢(han)魏最初名(ming)勝，湖湘第(di)一道場”，準(zhun)確(que)地(di)概括了(le)麓(lu)山寺(si)的(de)歷史地(di)位。入麓(lu)山寺(si)大門(men)后可見放生池，前(qian)進(jin)為(wei)彌勒(le)殿(dian)，佛(fo)臺(tai)上(shang)供(gong)(gong)彌勒(le)佛(fo)像(xiang)。彌勒(le)殿(dian)左有鐘樓(lou)，右為(wei)鼓(gu)樓(lou)。中進(jin)為(wei)大雄寶殿(dian)，即(ji)正殿(dian)，面(mian)闊七(qi)間，進(jin)深六(liu)間，重(zhong)檐歇頂，殿(dian)內(nei)佛(fo)臺(tai)供(gong)(gong)奉釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)三身佛(fo)像(xiang)，莊(zhuang)重(zhong)至極，殿(dian)左是五觀堂(tang)和(he)客堂(tang)，殿(dian)右是講經(jing)(jing)堂(tang)。后進(jin)為(wei)觀音閣(ge)，又叫藏經(jing)(jing)閣(ge)，閣(ge)前(qian)坪(ping)有兩(liang)株羅漢(han)松(song)，稱(cheng)“六(liu)朝松(song)”。兩(liang)樹對(dui)立(li)，虬枝交錯，宛若關隘(ai)，稱(cheng)“松(song)關”。閣(ge)右下方有一井，名(ming)龍泉。1986年(nian)修復(fu)了(le)大部分殿(dian)堂(tang)，殿(dian)內(nei)佛(fo)像(xiang)莊(zhuang)嚴慈祥，千手觀音前(qian)每天有不(bu)少信徒頂禮膜拜。所(suo)珍(zhen)藏的(de)佛(fo)經(jing)(jing)和(he)古(gu)籍極為(wei)豐(feng)富，石刻的(de)閻(yan)立(li)本、吳道子、牧(mu)溪(xi)、仇(chou)英(ying)等作(zuo)的(de)觀音寶像(xiang)，貫休的(de)十六(liu)應真，湘繡懷素草(cao)書《自(zi)敘貼》等均為(wei)珍(zhen)品。

歷史文化

麓山寺(si)是中國佛(fo)教史上著(zhu)(zhu)名(ming)的道場之一(yi)。自晉(jin)以后，歷經法(fa)(fa)崇、法(fa)(fa)導(dao)、法(fa)(fa) 、摩訶衍那、智謙等高(gao)僧(seng)住持，佛(fo)事(shi)日弘。法(fa)(fa) 大師(shi)著(zhu)(zhu)《顯驗論》，注《大道地經》。隋開(kai)皇九年（公元589年），天(tian)臺(tai)宗創(chuang)始人智 在此(ci)傳經說法(fa)(fa)，宣講(jiang)《法(fa)(fa)華(hua)玄文(wen)》等天(tian)臺(tai)名(ming)著(zhu)(zhu)，一(yi)時聽眾云集(ji)，對三湘佛(fo)教影響(xiang)深遠。唐時，麓山寺(si)盛極一(yi)時，寺(si)院(yuan)規模宏(hong)大，氣勢磅礴，殿堂華(hua)麗，聲(sheng)名(ming)蔚(yu)成(cheng)大觀，文(wen)人雅士競相攜(xie)游，或(huo)賦詩，或(huo)作文(wen)。詩圣杜甫有(you)“寺(si)門高(gao)開(kai)洞庭野，殿腳插入赤(chi)沙湖(hu)”之吟詠，劉禹(yu)錫亦有(you)“高(gao)殿呀(ya)然壓(ya)蒼(cang)嗽(sou)，俯(fu)瞰長沙疑欲吞(tun)”之驚嘆。

麓(lu)(lu)山寺自晉代創建以來，經過隋唐(tang)的發展(zhan)，宋元的延續，至明(ming)代中(zhong)期已成為全國佛(fo)教(jiao)禪(chan)(chan)宗派(pai)著名的勝地(di)，為彰揚麓(lu)(lu)山寺的功績(ji)，明(ming)神宗于(yu)(yu)萬歷年(nian)(nian)間，特賜名“萬壽禪(chan)(chan)寺”。明(ming)末，禪(chan)(chan)寺毀于(yu)(yu)兵火(huo)，后于(yu)(yu)清康熙年(nian)(nian)間又重新修復，但規(gui)模(mo)遠小于(yu)(yu)前。1944年(nian)(nian)再毀于(yu)(yu)日軍戰火(huo)，僅存山門(men)及觀音閣。1986年(nian)(nian)由(you)長(chang)沙市佛(fo)教(jiao)協會主持恢復原貌，現任麓(lu)(lu)山寺方丈圣輝(hui)法師為中(zhong)國佛(fo)教(jiao)協會副會長(chang)。2000年(nian)(nian)，圣輝(hui)作為中(zhong)國宗教(jiao)領袖七人代表團中(zhong)的一(yi)員參加了聯合國“千年(nian)(nian)和平大會”。

主要景點

麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)坐落(luo)在(zai)岳麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)的古樹叢(cong)中，是湖南(nan)省(sheng)最(zui)古老的寺(si)廟之一(yi)。始建(jian)于西晉(jin)泰(tai)始四年(nian)（公元268年(nian)），寺(si)初(chu)名(ming)慧光明寺(si)，唐初(chu)改名(ming)為麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)。該(gai)寺(si)左臨清風峽，右飲白鶴泉，前(qian)瞰赫曦丹楓、長島(dao)湘流，后倚禹(yu)碑風云、深壑(he)林海。有“漢魏最(zui)初(chu)名(ming)勝，湖湘第一(yi)道場”之譽(yu)，現為全國重點佛教寺(si)院。該(gai)寺(si)創建(jian)1700多(duo)年(nian)來，曾六度毀于戰火。1944年(nian)毀于日軍(jun)，今僅存(cun)山(shan)(shan)門和藏經(jing)閣(ge)。殿(dian)(dian)堂(tang)現已修復，殿(dian)(dian)內千手(shou)觀(guan)音莊嚴慈(ci)祥。寺(si)由(you)山(shan)(shan)門、彌勒殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、觀(guan)音閣(ge)、齋堂(tang)等主要(yao)建(jian)筑組成(cheng)。山(shan)(shan)門作牌樓式，額書(shu)“古麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)”，藏經(jing)閣(ge)又(you)名(ming)觀(guan)音閣(ge)，閣(ge)前(qian)有古羅(luo)漢松二(er)株，傳為六朝所植，又(you)名(ming)六朝松，成(cheng)為麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)悠久(jiu)歷史的活見(jian)證。

麓山寺碑

麓(lu)(lu)山(shan)寺保(bao)存下(xia)來的(de)珍貴(gui)文(wen)(wen)物是(shi)(shi)麓(lu)(lu)山(shan)寺碑(bei)，為(wei)唐開元十(shi)八年（730）刻于(yu)古麓(lu)(lu)山(shan)寺，明(ming)(ming)代砌亭覆蓋，清咸豐年間(jian)(jian)移嵌于(yu)岳麓(lu)(lu)書(shu)院(yuan)樓壁間(jian)(jian)，現保(bao)存在湖南大學。碑(bei)高2.72米(mi)，寬1.33米(mi)，是(shi)(shi)唐代大書(shu)法(fa)(fa)家(jia)李邕撰文(wen)(wen)并書(shu)，碑(bei)額(e)篆書(shu)“麓(lu)(lu)山(shan)寺碑(bei)’四個大字(zi)(zi)，碑(bei)文(wen)(wen)為(wei)行(xing)楷書(shu)，內容敘(xu)述自(zi)晉(jin)太始年間(jian)(jian)建麓(lu)(lu)山(shan)寺至唐開元立碑(bei)時，寺的(de)興廢修葺和歷屆禪師宣揚佛法(fa)(fa)的(de)經過，還描寫(xie)了岳麓(lu)(lu)風光，全文(wen)(wen)共1413宇，因其(qi)文(wen)(wen)采、書(shu)法(fa)(fa)、雕刻都極美(mei)，又李邕曾任北(bei)(bei)(bei)海太守，故稱(cheng)《北(bei)(bei)(bei)海三絕碑(bei)》。李邕（678—747），字(zi)(zi)泰和，揚州(zhou)江都人，工書(shu)善文(wen)(wen)，名滿天下(xia)，善以行(xing)、楷書(shu)碑(bei)，自(zi)成一(yi)格(ge)。此碑(bei)對(dui)后(hou)人影響較大，宋代蘇軾，米(mi)芾(fei)稍襲基法(fa)(fa)，元代書(shu)法(fa)(fa)家(jia)越孟“每作大字(zi)(zi)，一(yi)意擬之”。明(ming)(ming)董其(qi)昌譽其(qi)“右軍如(ru)龍，北(bei)(bei)(bei)海如(ru)象”。該碑(bei)是(shi)(shi)我國著名的(de)唐碑(bei)，屬省重(zhong)點保(bao)護文(wen)(wen)物。