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踏虎鑿花文化特征

1、表現手法

踏(ta)虎(hu)鑿花常(chang)把不(bu)(bu)同(tong)季節、不(bu)(bu)同(tong)環境、不(bu)(bu)同(tong)物(wu)(wu)象(xiang)(xiang)組合在(zai)一(yi)起(qi)，放在(zai)一(yi)個平面上展開，對能體現物(wu)(wu)象(xiang)(xiang)美(mei)的部分，采用抽象(xiang)(xiang)的裝飾手法，使(shi)其圖案化、符號化，常(chang)以(yi)“寓意美”“形(xing)式美”“裝(zhuang)飾美”為法則。如以獅子、喜(xi)鵲、喜(xi)燈、蝴蝶為元素組(zu)合在一起的《四(si)喜(xi)臨門(men)圖》，以龍、鳳、石榴、蝴蝶、楓葉為元素組(zu)合在一起的《代代昌盛(sheng)圖》。這(zhe)些被鑿刻在一個平面上的物象，都有著(zhu)各(ge)自的象征含義，隱喻著(zhu)人們對吉祥、平安(an)、福壽的企盼，賦予了深切的情感內(nei)涵，從而形(xing)成了具有地方民族特色的裝(zhuang)飾風貌。

2、造型布局

線(xian)條鑿刻(ke)在踏(ta)虎鑿花(hua)藝術中具有舉足(zu)輕重的作(zuo)(zuo)用，用刻(ke)刀鑿刻(ke)出(chu)(chu)來的作(zuo)(zuo)品(pin)紋樣(yang)往(wang)(wang)往(wang)(wang)表現(xian)得更(geng)加圓(yuan)潤和細膩(ni)，踏(ta)虎鑿花(hua)秉承古(gu)老的鏤(lou)刻(ke)遺風(feng)，以運用線(xian)條為主，結合點面塑造物象，使作(zuo)(zuo)品(pin)呈(cheng)現(xian)出(chu)(chu)富有生命(ming)律(lv)動的活(huo)力與秀逸(yi)瀟灑的神(shen)韻。踏(ta)虎鑿花(hua)多以塊(kuai)面結合，還因多層(ceng)的挫刻(ke)以及刀法與針法的結合，畫面呈(cheng)現(xian)出(chu)(chu)浮雕般的立體(ti)效果。

踏虎鑿(zao)(zao)花作(zuo)品在(zai)(zai)布(bu)局上(shang)尤其注重對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)與(yu)(yu)平衡(heng)(heng)，這里的對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)是指一(yi)(yi)(yi)幅鑿(zao)(zao)花作(zuo)品的上(shang)下、左右相(xiang)(xiang)互對(dui)(dui)(dui)應。鑿(zao)(zao)花手工(gong)藝者(zhe)在(zai)(zai)鑿(zao)(zao)刻對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)圖形(xing)(xing)(xing)時，會先(xian)將紙對(dui)(dui)(dui)折，然后(hou)畫出基本單(dan)元形(xing)(xing)(xing)，再在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)半紙面(mian)(mian)上(shang)進(jin)行(xing)鑿(zao)(zao)刻，完成后(hou)原來一(yi)(yi)(yi)半的圖形(xing)(xing)(xing)便(bian)成了左右形(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)相(xiang)(xiang)同、方向(xiang)相(xiang)(xiang)反(fan)的兩(liang)面(mian)(mian)對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的圖形(xing)(xing)(xing)。另外，還有四面(mian)(mian)對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)鑿(zao)(zao)花、中心對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)鑿(zao)(zao)花、部分對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)鑿(zao)(zao)花等形(xing)(xing)(xing)式(shi)。平衡(heng)(heng)與(yu)(yu)對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)不一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)形(xing)(xing)(xing)式(shi)上(shang)的相(xiang)(xiang)等有嚴謹、莊重感(gan)，而平衡(heng)(heng)則是通過一(yi)(yi)(yi)定(ding)形(xing)(xing)(xing)式(shi)的組合，使畫面(mian)(mian)產生一(yi)(yi)(yi)種“平穩”的(de)(de)感(gan)受(shou)。踏虎鑿(zao)花作(zuo)(zuo)(zuo)品并不全是對(dui)稱的(de)(de)，尤其是在表現特定歷史(shi)畫面(mian)的(de)(de)題(ti)材圖案中，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)為了使畫面(mian)穩定、豐滿，一般通(tong)過“量感(gan)”來把(ba)握整幅作(zuo)(zuo)(zuo)品。鑿(zao)花作(zuo)(zuo)(zuo)品鏤空的(de)(de)位置(zhi)較(jiao)多(duo)，給人感(gan)覺“量感(gan)”不足，需要在布局上(shang)補充(chong)，這是形(xing)式(shi)上(shang)的(de)(de)要求。

湘西踏虎鑿(zao)花(hua)藝術家(jia)黃靠天(tian)的(de)(de)創作主張(zhang)為：繁(fan)中求簡(jian)(jian)，簡(jian)(jian)中見繁(fan)，細(xi)膩而不(bu)(bu)見其假，粗狂而不(bu)(bu)失其真(zhen)，并力求構圖(tu)嚴謹飽滿。很(hen)多鑿(zao)花(hua)創作者受黃靠天(tian)的(de)(de)影響(xiang)，內部(bu)的(de)(de)細(xi)膩處多以(yi)陰刻為主，采用(yong)簡(jian)(jian)單的(de)(de)單元形進行合理布局，使畫(hua)面(mian)穩重有序而不(bu)(bu)凌亂。此外，踏虎鑿(zao)花(hua)藝人(ren)還善于運用(yong)點(dian)、線組合的(de)(de)形式，來傳遞富(fu)有個性(xing)特(te)征(zheng)的(de)(de)面(mian)，并運用(yong)對比(bi)、重復(fu)、重疊等形式法則，巧(qiao)妙營(ying)造畫(hua)面(mian)的(de)(de)意境(jing)，從整體上(shang)把握局部(bu)，做到不(bu)(bu)輕不(bu)(bu)重，繁(fan)簡(jian)(jian)得當，疏密有致(zhi)。

3、紋樣特征

踏虎鑿(zao)花的紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)是(shi)根據瀘(lu)溪地域(yu)的民(min)(min)俗(su)風(feng)情、宗教信(xin)仰(yang)、傳(chuan)說故事、心靈意愿所形(xing)成(cheng)的，具有(you)獨(du)特(te)的審美風(feng)格。如(ru)蝴蝶紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)，它反(fan)映(ying)(ying)了苗(miao)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)的祖先崇拜意識；狗腦(nao)帽(mao)紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)反(fan)映(ying)(ying)了苗(miao)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)對(dui)(dui)盤瓠遠祖的懷念(nian)和(he)(he)崇敬；鴛(yuan)鴦采蓮紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)，反(fan)映(ying)(ying)了苗(miao)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)對(dui)(dui)愛情生(sheng)活(huo)(huo)(huo)美好的追求和(he)(he)祝福；儺(nuo)神紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)，顯(xian)示了巫儺(nuo)信(xin)仰(yang)在廣大(da)人(ren)民(min)(min)群眾(zhong)的思想中并未(wei)完全消失。還有(you)眾(zhong)多(duo)吉祥紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)，如(ru)福壽(shou)紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)、龍(long)鳳紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)、喜(xi)慶紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)等等都包含了瀘(lu)溪地域(yu)獨(du)特(te)的題材內容(rong)。盡管有(you)些紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)融(rong)合了漢族(zu)(zu)文化的某些觀念(nian)，但大(da)部分紋(wen)(wen)(wen)樣(yang)(yang)(yang)都能顯(xian)示出湘(xiang)西(xi)苗(miao)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)在不同(tong)時(shi)代、不同(tong)時(shi)期對(dui)(dui)物質(zhi)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)和(he)(he)精神生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的寄托和(he)(he)追求。

踏虎鑿花制作工序

1、畫稿

根(gen)據人們的愿望和情感，把(ba)所要表達的意圖(tu)用“線”的(de)(de)(de)形式表現(xian)出來。通(tong)過“線”的(de)(de)(de)粗細變化，長短的(de)(de)(de)組合，疏(shu)密處(chu)理，突出“陰線”與“陽線”的(de)(de)(de)比較關系，使稿樣的(de)(de)(de)紋樣達到和諧統一(yi)。

2、固定稿樣

稿(gao)樣(yang)確定后，將(jiang)(jiang)宣紙裁成(cheng)與設計的稿(gao)樣(yang)一樣(yang)大小規(gui)格，整齊疊放在(zai)一起。用鐵針(zhen)穿(chuan)眼（打眼的部位應在(zai)刻去(qu)的地(di)方），將(jiang)(jiang)紙釘（用生宣紙剪成(cheng)三角形，捻搓(cuo)成(cheng)像鐵釘形的）穿(chuan)進針(zhen)孔并拉緊，用剪刀剪去(qu)兩頭多余部分，用鐵錘將(jiang)(jiang)每一個紙釘打緊，這樣(yang)就(jiu)算固定好了(le)稿(gao)件。

3、鑿刻

固定稿(gao)件后(hou)，就可(ke)以在(zai)自制的蠟(la)版上(shang)進行(xing)(xing)鑿刻(ke)(ke)，工(gong)具有蠟(la)版、刻(ke)(ke)刀(dao)、剪(jian)刀(dao)、美工(gong)刀(dao)、磨刀(dao)石、石膏袋、釘錘、鐵針、訂(ding)書機(ji)，鑿放的規律一(yi)般是由里向外，從(cong)上(shang)至(zhi)下(xia)，從(cong)繁(fan)到簡(jian)，從(cong)左到右的程序進行(xing)(xing)，較大的空(kong)白處(chu)留在(zai)最后(hou)。在(zai)制作的過程中(zhong)，可(ke)采用陰刻(ke)(ke)法、陽(yang)(yang)刻(ke)(ke)法、陰陽(yang)(yang)混合刻(ke)(ke)法，陰陽(yang)(yang)分刻(ke)(ke)法四種方法。

4、裝裱

鑿(zao)花工藝品最后一個程序(xu)是裝(zhuang)裱，裝(zhuang)裱方法很多(duo)，有(you)立軸式(shi)、鏡片(pian)式(shi)、冊(ce)頁(ye)式(shi)、壓塑式(shi)等。

踏虎鑿花題材作品

傳統踏虎鑿花的圖案題材大多貼(tie)近(jin)現(xian)實生活，反映了苗族人民熱愛自(zi)(zi)然(ran)(ran)，向往美好生活的愿望。其內容(rong)大致分(fen)為三類：一是(shi)表現(xian)自(zi)(zi)然(ran)(ran)現(xian)象中的山川樹木、花鳥魚蟲；二(er)是(shi)表現(xian)苗族故事傳說；三是(shi)驅邪(xie)避(bi)災、消除(chu)病痛、祭祀求福、喪葬等活動所用的題材。

現(xian)代(dai)的(de)題(ti)材(cai)(cai)的(de)踏虎鑿花豐富多(duo)樣，技藝傳(chuan)承人(ren)從湘(xiang)(xiang)西地(di)區苗族(zu)(zu)人(ren)民(min)的(de)日常(chang)生活、農(nong)業勞作和(he)自(zi)然風貌(mao)等方面(mian)入手，通(tong)過鑿花的(de)圖案樣式傳(chuan)遞給受眾。現(xian)代(dai)題(ti)材(cai)(cai)主(zhu)要(yao)分為(wei)(wei)以(yi)(yi)下(xia)幾(ji)類：一(yi)是(shi)以(yi)(yi)苗族(zu)(zu)人(ren)民(min)日常(chang)生活習俗為(wei)(wei)題(ti)材(cai)(cai)的(de)作品，如《沖(chong)糍圖》《苗寨六月(yue)六》《哭嫁圖》等；二(er)是(shi)以(yi)(yi)湘(xiang)(xiang)西地(di)區苗族(zu)(zu)人(ren)民(min)農(nong)耕文化為(wei)(wei)題(ti)材(cai)(cai)的(de)作品，再(zai)現(xian)了人(ren)們的(de)生產勞動情(qing)景；三是(shi)以(yi)(yi)表(biao)現(xian)湘(xiang)(xiang)西地(di)區代(dai)表(biao)性的(de)景觀建筑為(wei)(wei)題(ti)材(cai)(cai)；四是(shi)以(yi)(yi)動物和(he)苗族(zu)(zu)神話(hua)傳(chuan)說為(wei)(wei)題(ti)材(cai)(cai)的(de)作品。

而(er)按照用(yong)途區分(fen)踏虎(hu)鑿(zao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)大致(zhi)可分(fen)為六大類型：服飾類，如胸圍花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、衣袖花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、褲邊花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、圍裙花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)(deng)；鞋(xie)(xie)帽(mao)類，如狗(gou)腦(nao)帽(mao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、八卦(gua)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)帽(mao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、福(fu)壽幅(fu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、麻草鞋(xie)(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、嫁娘鞋(xie)(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、亡人鞋(xie)(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)(deng)；床上用(yong)品類，如帳檐花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、帳檐飄帶花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、被(bei)蓋堂心花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、枕頭花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)(deng)；生活用(yong)品類，如腰包花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、煙荷包花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、水袋花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、褡鏈花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、背(bei)裙花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、門簾花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)(deng)；婚(hun)嫁喜(xi)禮用(yong)品，如壽幛花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、喜(xi)幛花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、喜(xi)盤花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、門窗花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、喜(xi)字花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)(deng)；祭(ji)祀用(yong)品類，如招(zhao)魂幡花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、神(shen)(shen)旗花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、神(shen)(shen)像花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、紙錢(qian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、靈(ling)堂屏風花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、壽棺蓋花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)(deng)。

此(ci)外(wai)，按照苗族人的信(xin)仰意(yi)識劃分，踏虎(hu)鑿花(hua)又可以分為圖騰崇(chong)(chong)拜題材、生(sheng)肖(xiao)崇(chong)(chong)拜題材和自然崇(chong)(chong)拜題材三類。

踏虎鑿花榮譽認證

2008年6月(yue)7日，剪紙（踏虎鑿花）經中華人(ren)民共和國國務(wu)院批準列入第二批國家級非物(wu)質文(wen)化遺產(chan)名錄，遺產(chan)編號：Ⅶ-16。

踏虎鑿花歷史起源

據《瀘(lu)溪(xi)縣志》記(ji)載，瀘(lu)溪(xi)踏(ta)虎剪紙起(qi)源于清乾(qian)隆年間(jian)的瀘(lu)溪(xi)踏(ta)虎鄉（即合水鎮踏(ta)虎村），并漸(jian)由(you)剪紙向鑿花(hua)演變。藝人從民間(jian)鑿“喜錢”（人(ren)們春節(jie)時貼在門楣(mei)上(shang)的(de)祭祀(si)用品(pin)）的(de)工序中得(de)到啟發(fa)，將刀剪改為刀刻（即(ji)“鑿(zao)(zao)”）。當踏虎剪紙在工藝流程上(shang)有了獨(du)特(te)變(bian)化后，瀘(lu)溪當地人(ren)便把它稱作(zuo)(zuo)“鑿(zao)(zao)花(hua)(hua)”或“扎花(hua)(hua)”。早期(qi)的(de)鑿(zao)(zao)花(hua)(hua)作(zuo)(zuo)品(pin)多為人(ren)們春節(jie)時貼在門楣(mei)上(shang)的(de)“喜錢”，以及祭祀(si)期(qi)間的(de)裝飾物和辟邪物。

清朝末(mo)期，踏虎鑿花作品(pin)多與人(ren)們的生活需(xu)求相(xiang)關聯，以民(min)間(jian)刺繡、挑花的稿本而存在，如“頭巾花(hua)(hua)(hua)”“帽子花(hua)(hua)(hua)”“衣角花(hua)(hua)(hua)”“圍裙花(hua)(hua)(hua)”“荷包花(hua)(hua)(hua)”“鞋花(hua)(hua)(hua)”“褲腳花(hua)(hua)(hua)”等，作(zuo)品具(ju)有簡潔粗狂的風格特征。

20世紀(ji)50年代(dai)，瀘溪民間鑿(zao)花(hua)作(zuo)品不僅滿足(zu)于生活的需求，也開始轉(zhuan)型反映現(xian)實生活，服務政治生活。鑿(zao)花(hua)作(zuo)品風(feng)格(ge)從(cong)以(yi)前的傳統簡(jian)潔粗狂紋樣逐(zhu)漸轉(zhuan)變為精(jing)致細膩的裝飾(shi)畫，并在各種(zhong)比賽(sai)中嶄露頭角，提高(gao)了踏虎(hu)鑿(zao)花(hua)的知名度以(yi)及(ji)人們對它(ta)的關(guan)注。

20世紀80年代以后，踏虎鑿花擺脫了(le)政治意識形(xing)態(tai)對內容和形(xing)式等方面的(de)(de)控制，題材和形(xing)式語言、應(ying)用范圍都(dou)呈現(xian)了(le)多(duo)元化發展，這個時期的(de)(de)作品更多(duo)的(de)(de)是貼(tie)近生(sheng)活接近群眾走進市場(chang)，多(duo)為(wei)描述民俗風景的(de)(de)大幅場(chang)景畫，為(wei)踏虎鑿花藝術的(de)(de)生(sheng)存發展拓寬了(le)空(kong)間。

2010年(nian)開始(shi)，瀘溪民間鑿花(hua)(hua)(hua)傳承(cheng)人嘗試對(dui)傳統鑿花(hua)(hua)(hua)進(jin)行新的(de)轉(zhuan)型(xing)，其(qi)中(zhong)具有代表性的(de)是多層“套(tao)色鑿花(hua)(hua)(hua)”，其(qi)線條(tiao)豐富，層次分明，畫面精(jing)致，立體(ti)感和藝(yi)術感染力(li)更強，改變了(le)踏虎鑿花(hua)(hua)(hua)傳統工藝(yi)單層紙張鑿刻成畫的(de)格(ge)局。同(tong)時，踏虎鑿花(hua)(hua)(hua)作品(pin)也不斷向旅(lv)游產品(pin)、商品(pin)外(wai)包裝、廳(ting)堂(tang)掛件(jian)、擺件(jian)、月歷等(deng)與現代生活緊密相關的(de)領域拓展。

踏虎鑿花傳承保護

1、傳承價值

踏虎鑿花歷(li)史悠久(jiu)，內涵豐富，題材(cai)廣泛，形式(shi)多樣，是歷(li)代苗(miao)族(zu)群眾集體智慧的結晶(jing)，充分反映了(le)苗(miao)族(zu)人民(min)的精(jing)神追求和思想感情。

踏虎鑿(zao)花藝術豐(feng)富了苗族地區(qu)廣(guang)大群眾的業余文化生活(huo)，提(ti)高(gao)了他們的審美品位，為西南(nan)民族地區(qu)民間文化的傳(chuan)播和(he)發展(zhan)作出了重要貢獻(xian)。

2、傳承狀況

隨著生活習(xi)俗的(de)變遷，鑿花藝(yi)術受(shou)到(dao)前(qian)所未(wei)有的(de)沖(chong)擊(ji)，處于瀕(bin)危境地，迫切需要(yao)采取有力(li)的(de)保護扶持措施。

3、傳承人物

鄧(deng)興隆，男，出生于1949年10月，第三批(pi)國家級非(fei)物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：剪紙（踏(ta)虎鑿花），湖南省瀘溪縣(xian)申報。

4、保護措施

瀘溪縣成立(li)了瀘溪縣踏虎鑿花藝術(shu)研究室，經(jing)常開展踏虎鑿花調(diao)查研究、學(xue)術(shu)探討等活動(dong)。

瀘溪縣第(di)一職(zhi)業中(zhong)學(xue)將踏(ta)(ta)虎鑿花(hua)引(yin)入美術手工課堂，任課教(jiao)師(shi)為(wei)踏(ta)(ta)虎鑿花(hua)州級代表性傳承人鄧淑芳老師(shi)，校內還設(she)有(you)踏(ta)(ta)虎鑿花(hua)工作室(shi)。瀘溪縣第(di)三(san)小學(xue)也開設(she)了踏(ta)(ta)虎鑿花(hua)興(xing)趣班，寒暑假(jia)期間還設(she)有(you)興(xing)趣培(pei)訓課程(cheng)，免費對(dui)外開課。

瀘溪(xi)縣圖書館內(nei)設有踏(ta)虎鑿花傳習(xi)基(ji)地(di)(di)，傳習(xi)基(ji)地(di)(di)主要(yao)以傳承傳統(tong)踏(ta)虎鑿花技藝(yi)為目的，免費教學，甚(shen)至送教下鄉。

2019年11月，《國家級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺產代(dai)表性項目保護(hu)單(dan)(dan)位(wei)名單(dan)(dan)》公布，瀘(lu)溪縣(xian)踏(ta)(ta)虎鑿花傳習(xi)所獲得“剪紙（踏(ta)(ta)虎鑿花）”項目保護(hu)單(dan)(dan)位(wei)資格。

踏虎鑿花社會影響

2014年10月，踏虎鑿花在中國第三屆非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產博覽會中展出(chu)。

2016年5月(yue)，踏虎鑿(zao)花在世界(jie)手工(gong)藝產業博覽會中展出。

2018年5月，踏虎鑿(zao)花(hua)在深圳文博會中展出。