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基本介紹

侗(dong)錦，侗(dong)族人民傳承(cheng)下(xia)來的民間工藝品(pin)，侗(dong)族織錦是侗(dong)族眾多(duo)民間工藝品(pin)中的一個瑰寶(bao)。

居住在湘、桂、黔三省（區(qu)）毗(pi)鄰地(di)區(qu)的250余(yu)萬侗(dong)(dong)族(zu)(zu)人民(min)，在長(chang)期的生產(chan)斗爭與(yu)社會生活中，廣泛傳承下來了許多具(ju)有(you)實用價值與(yu)欣賞價值的民(min)間工藝品(pin)，侗(dong)(dong)族(zu)(zu)織錦便是侗(dong)(dong)族(zu)(zu)眾多民(min)間工藝品(pin)中的一朵奇(qi)葩。

侗(dong)錦(jin)織造技藝，湖南省通道侗(dong)族自治縣傳統手工技藝，國家(jia)級非物質文(wen)化遺產(chan)之一。

侗(dong)錦(jin)(jin)織(zhi)造技藝最早可追溯到距(ju)今(jin)兩千多年的(de)春秋戰國時(shi)代，兩漢(han)至(zhi)唐宋(song)時(shi)期，侗(dong)族先民的(de)紡織(zhi)和印染工藝已形成(cheng)(cheng)自己獨特的(de)風格，明清時(shi)期，隨著侗(dong)民族的(de)形成(cheng)(cheng)及其民族傳統文(wen)化的(de)日趨成(cheng)(cheng)熟，侗(dong)錦(jin)(jin)織(zhi)造技藝也得到極大的(de)發展(zhan)。

2008年6月，侗錦(jin)織(zhi)造技藝(yi)被中(zhong)華人民共和國國務(wu)院列入第二批國家級非物質文化(hua)遺產名錄，項目編號為：Ⅷ-104。

特色

侗錦用木棉(mian)線染成五色織之(zhi)，質粗有(you)文彩，亦(yi)有(you)花(hua)木禽獸各樣(yang)，精者甲他那，凍(dong)之(zhi)水(shui)不敗，漬之(zhi)油不污。侗錦的花(hua)紋主要有(you)花(hua)木形，如芙(fu)蓉、牡丹(dan)、月季、玫瑰等(deng)；有(you)鳥(niao)獸形，如對鳳(feng)、鴛鴦(yang)、麻雀(que)、春(chun)燕、牛羊等(deng)；有(you)物(wu)器形，如花(hua)橋(qiao)、鼓樓、月亮、星(xing)星(xing)、水(shui)波、銀鉤等(deng)；還有(you)幾(ji)何(he)圖案，色彩絢(xuan)麗，圖案大方，結構十分精密嚴謹。

侗(dong)(dong)族民(min)間收藏許(xu)多(duo)(duo)風(feng)格(ge)(ge)各(ge)異的(de)(de)侗(dong)(dong)錦(jin)，相互比(bi)較，這些(xie)眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)(de)侗(dong)(dong)錦(jin)織物，要數湖南通(tong)道、貴州黎平和(he)廣西三(san)江所產的(de)(de)侗(dong)(dong)錦(jin)較為馳名，這三(san)地(di)的(de)(de)侗(dong)(dong)錦(jin)做工精(jing)(jing)細，采用對比(bi)強烈的(de)(de)色澤，配(pei)上絢(xuan)麗多(duo)(duo)姿的(de)(de)各(ge)種(zhong)圖案，具有濃艷粗獷的(de)(de)藝術風(feng)格(ge)(ge)。據史料記載，清乾隆年間，邑人張應詔來到(dao)侗(dong)(dong)鄉，看到(dao)如此精(jing)(jing)妙的(de)(de)侗(dong)(dong)錦(jin)，飽含深情地(di)寫下了一首至今仍在侗(dong)(dong)族地(di)區廣為流傳的(de)(de)贊賞(shang)詩：苧(zhu)幅參文秀(xiu)，花技織均勻，蠻鄉推髻女，亦(yi)有巧手人。

歷史發展

過去，侗(dong)錦(jin)(jin)主要用于衣(yi)裙、被面、門簾、背包、胸巾、枕(zhen)頭(tou)、頭(tou)帕、綁腿(tui)、侗(dong)帶等織(zhi)(zhi)物(wu)的鑲邊或整面之(zhi)(zhi)用。侗(dong)族(zu)(zu)青年(nian)男(nan)女談(tan)情(qing)說愛，女方(fang)用侗(dong)錦(jin)(jin)作為信(xin)物(wu)贈(zeng)給男(nan)方(fang)，以表(biao)愛慕之(zhi)(zhi)情(qing)。侗(dong)錦(jin)(jin)分(fen)彩錦(jin)(jin)和(he)素(su)(su)(su)錦(jin)(jin)兩(liang)種，彩錦(jin)(jin)即用彩線織(zhi)(zhi)成(cheng)；素(su)(su)(su)錦(jin)(jin)則用黑白線或者只有(you)兩(liang)種顏色(se)的線織(zhi)(zhi)成(cheng)。彩錦(jin)(jin)用途(tu)廣泛，涉及到(dao)人們生活的方(fang)方(fang)面面。而素(su)(su)(su)錦(jin)(jin)主要是用作老人的壽毯、祭(ji)祀掛單、祭(ji)師披的法毯，錦(jin)(jin)面上織(zhi)(zhi)有(you)侗(dong)族(zu)(zu)曾(ceng)經崇拜的動(dong)物(wu)如龍(long)狗、匏(pao)頸龍(long)等圖案(an)，它體現出(chu)一種樸素(su)(su)(su)大方(fang)和(he)莊重尊貴(gui)之(zhi)(zhi)美。

在侗鄉，有許許多多的(de)(de)(de)織(zhi)(zhi)錦(jin)能工(gong)巧匠。當你跨進侗家(jia)(jia)那高高的(de)(de)(de)門坎時(shi)，就會發(fa)現，這(zhe)里每(mei)家(jia)(jia)每(mei)戶都擺(bai)的(de)(de)(de)有一(yi)臺(tai)或幾臺(tai)木(mu)制(zhi)(zhi)土布機(ji)，這(zhe)就是侗族(zu)婦女用來織(zhi)(zhi)錦(jin)的(de)(de)(de)機(ji)器。侗族(zu)人家(jia)(jia)生有女兒(er)，其(qi)母(mu)親教給女兒(er)的(de)(de)(de)第一(yi)門手(shou)藝就是織(zhi)(zhi)錦(jin)，女孩子一(yi)般從十幾歲(sui)就開始學(xue)織(zhi)(zhi)錦(jin)，出嫁時(shi)父母(mu)或兄弟會給她(ta)送一(yi)套木(mu)制(zhi)(zhi)土布機(ji)作為嫁妝，讓(rang)她(ta)到(dao)夫家(jia)(jia)給全家(jia)(jia)人織(zhi)(zhi)錦(jin)，當了母(mu)親后，她(ta)又把(ba)織(zhi)(zhi)錦(jin)技藝傳給下(xia)一(yi)代(dai)，就這(zhe)樣代(dai)代(dai)相傳。

如(ru)今(jin)，侗(dong)錦(jin)這種古老的(de)侗(dong)族民(min)間工藝(yi)品也(ye)有了(le)新(xin)(xin)(xin)的(de)用場。心靈手巧(qiao)的(de)侗(dong)族婦女們，把侗(dong)錦(jin)織成式樣新(xin)(xin)(xin)穎的(de)背包、壁掛、被面等，成了(le)市場上(shang)的(de)搶手貨，為侗(dong)鄉經濟建(jian)設注入了(le)新(xin)(xin)(xin)的(de)活力。

歷史淵源

侗錦(jin)的(de)早期(qi)可以追溯到(dao)距今2000多年(nian)前，據《貴州經(jing)新(xin)志》記載：古(gu)代侗族“刺(ci)繡雜(za)紋如綬，織花細如錦(jin)”。《黎平竹(zhu)枝(zhi)詞》有(you)“松火(huo)夜(ye)偕諸(zhu)女伴，織成侗錦(jin)納官輸(shu)”之句。《黎平府志》載有(you)張應昭為(wei)諸(zhu)葛亮(liang)在興(xing)建(jian)三年(nian)，平定南中時(shi)作有(you)《諸(zhu)葛錦(jin)》：“承(cheng)相南征日，能回太谷春，干戈隨地用，眼色逐(zhu)人(ren)新(xin)；苧同參文(wen)繡，花枝(zhi)織朵(duo)新(xin)，蠻鄉椎髻女，亦有(you)巧妙人(ren)。”

唐代(dai)李(li)延(yan)壽《北史(shi)·僚(liao)傳》有“僚(liao)人能(neng)為細布，色致鮮凈”的記載。

到了(le)唐宋時期，侗(dong)族先民(min)的(de)(de)紡織(zhi)技術和印(yin)染工藝已(yi)有了(le)長足的(de)(de)發展，特別是在織(zhi)品和服(fu)飾的(de)(de)色(se)彩搭配方面，已(yi)經積累了(le)較(jiao)為豐富的(de)(de)經驗(yan)，形成了(le)自己(ji)的(de)(de)審美特點。

明清時期，隨(sui)著侗民(min)族的(de)(de)形成及其(qi)傳統文化的(de)(de)日趨成熟，侗錦(jin)也進入了(le)繁榮發展時期。明代(dai)郭(guo)子章《黔記》中稱贊“侗女膚(fu)妍工(gong)刺錦(jin)”。清代(dai)時，侗錦(jin)已(yi)聞名(ming)遐邇，康熙年間胡(hu)奉衡的(de)(de)《黎平竹枝詞》中有(you)“峒錦(jin)矜夸產(chan)古州”之贊譽(yu)。乾隆(long)年問張(zhang)應銘更(geng)有(you)詩贊美侗錦(jin)云：“苧幅參文秀，花枝織朵云。蠻鄉椎髻(ji)女，亦有(you)巧(qiao)手人(ren)。”可見(jian)，侗錦(jin)在古代(dai)就已(yi)經技藝純熟了(le)。

工藝特征

傳統的侗錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)有“素錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)”和(he)“彩錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)”之分(fen)。用(yong)(yong)黑白棉線(xian)(xian)織(zhi)成的稱為“素錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)”。用(yong)(yong)黑白線(xian)(xian)和(he)彩線(xian)(xian)交織(zhi)成花的稱為“彩錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)”。根據用(yong)(yong)途的不同，又可分(fen)為日(ri)用(yong)(yong)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)、壽(shou)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)、法錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)等。其中(zhong)，日(ri)用(yong)(yong)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)又分(fen)為12種類型(xing)，有被(bei)面、墊(dian)毯、衣服料布、頭帕、背(bei)帶(dai)、蓋布、綁腿等。壽(shou)錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)專門(men)用(yong)(yong)于(yu)老人去世(shi)后(hou)墊(dian)棺。法錦(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)則專門(men)用(yong)(yong)于(yu)祭祀時作為掛單和(he)祭師披掛的法毯等。

侗錦(jin)圖案的(de)線(xian)條都(dou)呈(cheng)直線(xian)，常見的(de)有人(ren)字(zi)(zi)形、十字(zi)(zi)形、口字(zi)(zi)形、之字(zi)(zi)形、米字(zi)(zi)形、萬字(zi)(zi)形等(deng)。整體圖案多為幾(ji)何圖形，如菱(ling)形、四方、三角形等(deng)。侗錦(jin)圖案是(shi)用(yong)概括、抽(chou)象變形等(deng)手(shou)法，以(yi)裝(zhuang)飾性很強的(de)形式再現。侗錦(jin)編織的(de)花紋圖案題材多樣，內容豐富(fu)，從(cong)宇宙(zhou)間(jian)的(de)日月星辰(chen)、云霧雷電(dian)、山川流水(shui)，到自(zi)然界中(zhong)的(de)飛禽(qin)走獸、植(zhi)物花果乃至(zhi)人(ren)間(jian)神(shen)界。

工藝流程

編織(zhi)一幅侗(dong)錦的(de)任務量非常(chang)大，一般(ban)要經(jing)(jing)過軋棉、紡紗(sha)、染紗(sha)、絞紗(sha)、絞經(jing)(jing)、排(pai)(pai)經(jing)(jing)、織(zhi)錦等十多道工序(xu)。侗(dong)錦上的(de)花(hua)紋是由兩種工藝實現的(de)，一是織(zhi)花(hua)，二是挑(tiao)花(hua)。織(zhi)花(hua)時，按順序(xu)取出(chu)和移(yi)動竹條(tiao)，使提經(jing)(jing)的(de)數(shu)量不(bu)(bu)同(tong)，經(jing)(jing)線分出(chu)開口，再(zai)通緯梭織(zhi)。所排(pai)(pai)的(de)竹簽使用(yong)一個(ge)輪(lun)回，即(ji)一組圖案形成。圖案的(de)復雜程度不(bu)(bu)同(tong)，使用(yong)的(de)竹簽數(shu)量也不(bu)(bu)同(tong)。一般(ban)是120根到180根。根據所織(zhi)侗(dong)錦的(de)密(mi)度不(bu)(bu)同(tong)，經(jing)(jing)線通常(chang)是800絲(si)、880絲(si)、960絲(si)，最多到1040絲(si)。

挑花與織花工(gong)藝不(bu)同的(de)(de)是，挑花沒有(you)竹簽與綜(zong)絲提經，也就是說沒有(you)預先(xian)設置程序，圖案全在腦海(hai)里(li)，過(guo)緯(wei)時的(de)(de)提經多少全由(you)心記，用織者(zhe)手中的(de)(de)銅(tong)挑數經（即挑花）、開(kai)口，再穿過(guo)緯(wei)線。

傳承保護

傳承價值

侗(dong)錦有(you)著獨特(te)(te)的(de)(de)編織(zhi)(zhi)(zhi)技藝(yi)、富(fu)有(you)民(min)(min)(min)族特(te)(te)色(se)的(de)(de)圖案、豐富(fu)的(de)(de)文化(hua)內涵、亮麗和諧(xie)的(de)(de)色(se)彩、高雅凝重的(de)(de)品質和鮮明(ming)的(de)(de)民(min)(min)(min)族風格。侗(dong)族婦女(nv)以織(zhi)(zhi)(zhi)錦為(wei)載(zai)體，展示(shi)著她們的(de)(de)聰明(ming)才智和精湛的(de)(de)編織(zhi)(zhi)(zhi)技藝(yi)，承載(zai)和演繹著本民(min)(min)(min)族源遠流長、內涵豐富(fu)的(de)(de)傳統文化(hua)，在中(zhong)國少數民(min)(min)(min)族織(zhi)(zhi)(zhi)錦中(zhong)，具(ju)有(you)濃郁的(de)(de)地(di)方、民(min)(min)(min)族特(te)(te)色(se)。

傳承現狀

中國民族(zu)地(di)區的(de)(de)社(she)會(hui)經濟突飛猛(meng)進的(de)(de)發(fa)展，讓少數民族(zu)傳(chuan)統(tong)與生活習俗受到工業(ye)文明的(de)(de)沖(chong)擊，侗錦這(zhe)一傳(chuan)統(tong)工藝(yi)的(de)(de)傳(chuan)承同樣(yang)也(ye)受到影(ying)響。保護(hu)(hu)少數民族(zu)傳(chuan)統(tong)文化、保護(hu)(hu)侗錦這(zhe)一優秀的(de)(de)民族(zu)傳(chuan)統(tong)工藝(yi)已刻不容緩。

傳承人物

粟田梅，女，侗族(zu)，1964年8月生(sheng)，湖南省通道縣(xian)(xian)牙屯堡鎮楓香(xiang)村人。2009年6月，粟田梅入選(xuan)為第(di)三(san)批國家級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產項目代表性傳承(cheng)人，湖南省通道侗族(zu)自(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)申報。

保護措施

2008年，在通道縣政府(fu)的支持下(xia)，粟田梅在牙屯(tun)堡(bao)鎮創(chuang)辦(ban)了“通道雄關(guan)侗(dong)錦坊”，開(kai)始批量(liang)織造侗(dong)錦，同(tong)時定(ding)期舉辦(ban)侗(dong)錦織造培訓班，把(ba)自(zi)己的侗(dong)錦技藝毫無(wu)保留地傳投給周邊寨子的村民。

2019年11月，《國家級非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺產(chan)代表性項(xiang)目保護單位(wei)名單》公布，通道侗族自治縣(xian)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺產(chan)保護中心獲得(de)“侗錦織造技藝”項(xiang)目保護單位(wei)資格。

2023年10月31日，《國(guo)家級非物質文化遺(yi)產代(dai)表性項(xiang)目保(bao)護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布(bu)，“侗(dong)錦織造技藝”項(xiang)目原保(bao)護(hu)單(dan)位存在單(dan)位性質、機構等(deng)方面重大變化，不具備保(bao)護(hu)單(dan)位基本條件等(deng)情況(kuang)，重新認(ren)定保(bao)護(hu)單(dan)位通道(dao)侗(dong)族(zu)自(zi)治(zhi)縣文化遺(yi)產保(bao)護(hu)中(zhong)心。

社會影響

重要展覽

2008年10月，通道(dao)“錦.尚”侗錦文(wen)(wen)化(hua)展在上海東華大學舉辦(ban)，國家級非(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)遺產項目代表性傳承(cheng)人(ren)粟(su)田梅應邀現(xian)場演示(shi)了侗錦織(zhi)造技藝。

榮譽表彰

2008年，粟田(tian)梅的侗錦(jin)作品(pin)在通(tong)道縣(xian)首屆(jie)侗錦(jin)文化展中(zhong)獲(huo)得一等獎。