西安鼓樂的簡介：

西(xi)(xi)安鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)，也稱長(chang)安古樂(le)(le)(le)(le)、西(xi)(xi)安古樂(le)(le)(le)(le)、西(xi)(xi)安樂(le)(le)(le)(le)古。是(shi)(shi)千百年來流(liu)傳在西(xi)(xi)安（古長(chang)安）及(ji)周(zhou)邊地區(qu)的漢(han)族民間(jian)大(da)型鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)，起(qi)源于隋(sui)唐(tang)，歷經宋、元、明、清，至(zhi)今仍然保(bao)持著相當完整的曲目、譜式(shi)(shi)、結(jie)(jie)構、樂(le)(le)(le)(le)器及(ji)演奏形式(shi)(shi)，是(shi)(shi)迄今為(wei)止在中(zhong)國(guo)境內發(fa)現并保(bao)存(cun)最完整的大(da)型民間(jian)樂(le)(le)(le)(le)種之一(yi)，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)古代(dai)漢(han)族音樂(le)(le)(le)(le)的重要遺(yi)存(cun)，被(bei)國(guo)際音樂(le)(le)(le)(le)界和史學界譽為(wei)“中(zhong)國(guo)古代(dai)音樂(le)(le)(le)(le)活(huo)化石”。　在古長(chang)安及(ji)周(zhou)邊地區(qu)，尤(you)其(qi)是(shi)(shi)秦嶺北(bei)麓的眾多(duo)寺廟和道觀，這些廟、觀的廟會(hui)活(huo)動和多(duo)家(jia)民間(jian)樂(le)(le)(le)(le)社是(shi)(shi)西(xi)(xi)安鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)得(de)以生存(cun)的基礎。西(xi)(xi)安鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)：也叫陜西(xi)(xi)鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)，是(shi)(shi)流(liu)行(xing)在西(xi)(xi)安一(yi)帶的大(da)型吹打音樂(le)(le)(le)(le)，其(qi)樂(le)(le)(le)(le)曲在結(jie)(jie)構上與(yu)唐(tang)大(da)曲有相近之處，所用(yong)的樂(le)(le)(le)(le)譜與(yu)唐(tang)宋時流(liu)行(xing)的燕樂(le)(le)(le)(le)半字譜也有承繼(ji)關系。

一.西安鼓樂的起源

追溯其歷(li)史淵源，從結構、樂(le)譜(pu)、曲名(ming)、使用樂(le)器等(deng)方面分析(xi)，與唐代(dai)燕樂(le)中的大(da)曲有著千絲萬縷(lv)的聯系，根據資料(liao)的分析(xi)考察(cha)，西安鼓(gu)樂(le)有可能源于唐，起于宋而興于元、明，盛于清，經過幾千年的實(shi)踐與發(fa)展，特(te)別是明、清以來(lai)戲曲音(yin)樂(le)的影響，逐漸形成丁一套完整的大(da)型民(min)族古典音(yin)樂(le)形式。

長(chang)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)至今保存著最傳統的(de)(de)鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)演奏形(xing)式、結構、樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器、曲(qu)牌(pai)及譜式。現今各(ge)長(chang)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)社使用的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)譜，依然是(shi)古代的(de)(de)半字(zi)譜，全為手抄(chao)傳本，依然保留有明(ming)代的(de)(de)傳本。有的(de)(de)音(yin)(yin)符，與敦煌莫高(gao)窟(ku)發(fa)掘(jue)的(de)(de)唐樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)譜相同。綜觀整個樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)名稱，保留著唐、宋(song)、元、明(ming)、清各(ge)種(zhong)曲(qu)牌(pai)，可以說是(shi)一(yi)(yi)部中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)發(fa)展(zhan)史。自唐、宋(song)已(yi)降，中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)許多音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)因(yin)素(su)（律(lv)、調(diao)、曲(qu)、詞、樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)譜、樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器、結構、旋(xuan)法(fa)等）都在這個古老(lao)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)種(zhong)中(zhong)留下了遺跡殘(can)痕，稱長(chang)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)為我國(guo)古代音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)"活化石"是(shi)一(yi)(yi)點也不過分的(de)(de)。

據音樂(le)(le)(le)史家(jia)考證，在唐朝安(an)(an)(an)史之亂期間(jian)，宮(gong)廷的(de)樂(le)(le)(le)師流落民(min)間(jian)，唐代(dai)燕樂(le)(le)(le)也隨之流傳民(min)間(jian)。長安(an)(an)(an)鼓樂(le)(le)(le)脫胎于唐代(dai)燕樂(le)(le)(le)，大(da)氣、莊(zhuang)重、高雅，曲(qu)目豐富，結構完整、曲(qu)調優美，具備宮(gong)廷音樂(le)(le)(le)的(de)特(te)征(zheng)，與一般的(de)民(min)間(jian)音樂(le)(le)(le)大(da)相徑庭。現存(cun)清乾(qian)隆二十八年西安(an)(an)(an)鼓樂(le)(le)(le)手抄譜(pu)珍藏本(ben)(ben)的(de)譜(pu)字與宋代(dai)姜(jiang)夔十七首自度曲(qu)所用(yong)的(de)譜(pu)字基本(ben)(ben)相同，由此證明(ming)這一珍藏本(ben)(ben)歷史久遠，是明(ming)清以來已漸在全國失傳的(de)俗字樂(le)(le)(le)譜(pu)。

二.西安鼓樂的藝術特色

1.樂譜

現(xian)今各長安鼓樂(le)社(she)使用(yong)的(de)(de)樂(le)譜(pu)(pu)(pu)，依(yi)然(ran)是(shi)(shi)古代的(de)(de)半(ban)字(zi)譜(pu)(pu)(pu)，全(quan)(quan)為(wei)手抄(chao)傳(chuan)本，依(yi)然(ran)保(bao)留有明(ming)代的(de)(de)傳(chuan)本。有的(de)(de)音符，與(yu)敦煌莫高窟發掘的(de)(de)唐樂(le)譜(pu)(pu)(pu)相(xiang)同。現(xian)存清乾隆二十八年西安鼓樂(le)手抄(chao)譜(pu)(pu)(pu)珍藏本的(de)(de)譜(pu)(pu)(pu)字(zi)與(yu)宋(song)代姜夔十七(qi)首自度曲所(suo)用(yong)的(de)(de)譜(pu)(pu)(pu)字(zi)基本相(xiang)同，由此證明(ming)這一珍藏本歷史久遠(yuan)，是(shi)(shi)明(ming)清以來已漸在全(quan)(quan)國失傳(chuan)的(de)(de)俗字(zi)樂(le)譜(pu)(pu)(pu)。

2.曲牌

綜觀整(zheng)個樂(le)曲(qu)(qu)名(ming)稱(cheng)，保(bao)留著唐、宋(song)、元(yuan)、明、清(qing)各種曲(qu)(qu)牌，可以說是一部中國音樂(le)發展史。自(zi)唐、宋(song)已降，中國音樂(le)許多音樂(le)因(yin)素（律、調(diao)、曲(qu)(qu)、詞、樂(le)譜、樂(le)器、結構、旋法等）都在這個古老樂(le)種中留下了遺跡殘(can)痕，稱(cheng)長安鼓樂(le)為中國古代音樂(le)的"活化(hua)石"是一點也不過分的。

3.結構

據音(yin)樂史(shi)家考證(zheng)，在唐朝(chao)安史(shi)之亂期間，宮(gong)廷的樂師流落民(min)間，唐代燕(yan)樂也隨之流傳(chuan)民(min)間。長安鼓(gu)樂脫胎(tai)于(yu)唐代燕(yan)樂，大氣、莊重、高雅，曲目豐富，結(jie)構(gou)完整(zheng)、曲調優美，具備宮(gong)廷音(yin)樂的特征，與一般的民(min)間音(yin)樂大相徑庭。

4.風格特點

西安鼓樂是以(yi)打擊(ji)樂和吹奏(zou)樂混合演(yan)奏(zou)的(de)一(yi)種大型(xing)樂種，內容豐富、樂

隊(dui)龐大、曲目眾多、結構(gou)復雜，是中國古(gu)代(dai)音(yin)樂乃至世界民間音(yin)樂發展史中的奇跡。

長安鼓樂分僧(seng)、道、俗三個流派(pai)，各派(pai)有著不同的風格。

5.派別：僧道、俗

6.表演形式:行樂、坐樂（八(ba)拍坐樂全套和俗派坐樂）

（1）西(xi)安鼓(gu)(gu)樂的(de)體裁(cai)：西(xi)安鼓(gu)(gu)樂各流派樂社保留下來的(de)曲(qu)(qu)目(mu)與曲(qu)(qu)牌上(shang)千首(shou)，是一筆非常(chang)寶貴而豐富的(de)遺產(chan)。其中(zhong)大型(xing)套(tao)曲(qu)(qu)的(de)體裁(cai)類(lei)別有(you)《套(tao)詞(ci)(ci)》、《北詞(ci)(ci)》、《南(nan)詞(ci)(ci)》、《外南(nan)詞(ci)(ci)》、《外分詞(ci)(ci)》、《京套(tao)》、《大樂》、《花(hua)鼓(gu)(gu)段(duan)(duan)》、《別子》、《服(fu)子》、《打(da)扎子》等(deng)，約(yue)有(you)四百余套(tao)。小型(xing)樂曲(qu)(qu)的(de)體裁(cai)類(lei)別有(you)《鼓(gu)(gu)段(duan)(duan)》、《耍曲(qu)(qu)》、《小曲(qu)(qu)》、《歌章(zhang)》、《經曲(qu)(qu)》、《舞曲(qu)(qu)》、《起(qi)》、《壘鼓(gu)(gu)》、《花(hua)打(da)》、《串(chuan)扎子》、《引令》、《行(xing)拍(pai)》、《得勝令》、《曲(qu)(qu)破》、《趕東山》、《卓本》、《玉(yu)包頭》、《下水船》、《撲(pu)燈蛾》、《游聲》等(deng)約(yue)五百余首(shou)。可以(yi)獨(du)立演奏(zou)的(de)鼓(gu)(gu)譜有(you)《浪頭子》、《三股鞭》、《法點》、《女退鼓(gu)(gu)》、《花(hua)退鼓(gu)(gu)》、《笨點退鼓(gu)(gu)》、《大賜福》、《帽子頭》、《干鼓(gu)(gu)》等(deng)百余首(shou)。

7.表演特點

西安鼓(gu)樂(le)(le)(le)以(yi)(yi)竹(zhu)笛為(wei)(wei)主奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)器，分為(wei)(wei)"坐(zuo)樂(le)(le)(le)"和"行(xing)樂(le)(le)(le)"兩(liang)種演奏(zou)(zou)(zou)形式，"坐(zuo)樂(le)(le)(le)"是室內樂(le)(le)(le)，吹奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)器有(you)笛、笙、管，擊奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)器則有(you)坐(zuo)鼓(gu)、戰鼓(gu)、樂(le)(le)(le)鼓(gu)、獨鼓(gu)、及大(da)(da)鐃、小鐃、大(da)(da)鈸(ba)(ba)、小鈸(ba)(ba)、大(da)(da)鑼(luo)(luo)、馬鑼(luo)(luo)、引(yin)鑼(luo)(luo)、鉸子、大(da)(da)梆(bang)(bang)子、手梆(bang)(bang)子等(deng)擊奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)器，有(you)時還加上(shang)云鑼(luo)(luo)。西安鼓(gu)樂(le)(le)(le)多在(zai)每年(nian)夏秋(qiu)之(zhi)際（農歷五月底(di)至七(qi)月底(di)），為(wei)(wei)了(le)慶賀豐收在(zai)各(ge)地舉行(xing)的鄉(xiang)會(hui)、廟會(hui)上(shang)演奏(zou)(zou)(zou)，演奏(zou)(zou)(zou)者為(wei)(wei)各(ge)村、鎮(zhen)組(zu)織的"鼓(gu)樂(le)(le)(le)社"以(yi)(yi)及大(da)(da)寺院、大(da)(da)廟宇的鼓(gu)樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)隊。

三.西安鼓樂的傳承意義

西安鼓樂(le)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代音(yin)樂(le)的(de)(de)重(zhong)要遺(yi)存(cun)，它特(te)有的(de)(de)復雜曲(qu)體和豐富的(de)(de)特(te)性樂(le)匯、旋法及(ji)樂(le)器配置形式成為破解中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代音(yin)樂(le)藝術謎團的(de)(de)珍(zhen)貴佐證；它大量的(de)(de)傳(chuan)譜曲(qu)目(mu)豐富了中(zhong)(zhong)華(hua)音(yin)樂(le)文(wen)化(hua)寶庫，將為中(zhong)(zhong)國(guo)民族音(yin)樂(le)文(wen)化(hua)的(de)(de)進一步發(fa)展發(fa)揮(hui)重(zhong)要作用。

1.世界非遺

在(zai)阿聯酋(qiu)舉(ju)行的(de)聯合國教科文(wen)組(zu)(zu)織保護非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產政府(fu)間委員會(hui)第四次會(hui)議上(shang)，西安鼓樂(le)(le)被列入《人(ren)類非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產代表作(zuo)名(ming)錄》。2011年 1月14日(ri)，被聯合國教科文(wen)組(zu)(zu)織列入《人(ren)類非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產代表作(zuo)名(ming)錄》的(de)“西安鼓樂(le)(le)”傳習基地在(zai)陜(shan)西省周至(zhi)縣(xian)藝術技術學校掛(gua)牌成立，并獲得陜(shan)西省文(wen)化(hua)廳5萬(wan)元的(de)資金支持。

2.現狀

西(xi)(xi)安(an)鼓(gu)(gu)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)保護現狀非常不(bu)樂(le)觀(guan)，在西(xi)(xi)安(an)只有(you)(you)13個民間鼓(gu)(gu)樂(le)社，總共只有(you)(you)200多名(ming)樂(le)手，研究西(xi)(xi)安(an)鼓(gu)(gu)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)專家不(bu)超過(guo)10個，更為可怕(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)是，雖(sui)然流傳(chuan)下來的(de)(de)(de)(de)(de)古樂(le)曲(qu)有(you)(you)1000多首(shou)，其中(zhong)有(you)(you)近兩(liang)百首(shou)已被翻(fan)譯(yi)出(chu)(chu)來，但(dan)卻(que)沒有(you)(you)一(yi)個鼓(gu)(gu)樂(le)社能演奏(zou)超過(guo)15首(shou)曲(qu)子，傳(chuan)承人(ren)(ren)也只有(you)(you)6個。這更需要(yao)一(yi)代又一(yi)代人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)努力。為了能將“西(xi)(xi)安(an)鼓(gu)(gu)樂(le)”傳(chuan)習下去，周至(zhi)(zhi)縣(xian)藝術技術學(xue)校對(dui)全(quan)校的(de)(de)(de)(de)(de)63名(ming)學(xue)生(sheng)實施全(quan)額免費(fei)教育，并為他們提供良好的(de)(de)(de)(de)(de)食宿條件。陜(shan)西(xi)(xi)省文化廳(ting)廳(ting)長余(yu)華(hua)青表示，周至(zhi)(zhi)縣(xian)藝術技術學(xue)校為“西(xi)(xi)安(an)鼓(gu)(gu)樂(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承做出(chu)(chu)了巨大(da)努力，今后，省文化廳(ting)將會對(dui)周至(zhi)(zhi)縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)樂(le)傳(chuan)承給予更多的(de)(de)(de)(de)(de)關注和支持，為鼓(gu)(gu)樂(le)走出(chu)(chu)周至(zhi)(zhi)縣(xian)、走出(chu)(chu)陜(shan)西(xi)(xi)、走出(chu)(chu)中(zhong)國創造更多機會。