半(ban)坡文(wen)(wen)化屬黃河(he)中游地區新石器時(shi)代的(de)(de)(de)仰韶文(wen)(wen)化，位于陜西省(sheng)西安(an)半(ban)坡村。年代距今約6800─6300年，半(ban)坡村的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)始居民是定居的(de)(de)(de)，以氏族或部落為單位，建立村落。半(ban)坡是一個沒(mei)有(you)貧富差(cha)別的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)始社會。居住區有(you)壕溝圍(wei)繞(rao)，以防野獸侵害。房屋為地面和(he)半(ban)地下式的(de)(de)(de)，呈方(fang)形或圓形。居住區中央有(you)長方(fang)形大(da)屋，可能(neng)是氏族集體活動的(de)(de)(de)場(chang)所。多(duo)種農具、魚獵(lie)工具的(de)(de)(de)出(chu)土，反(fan)映半(ban)坡居民的(de)(de)(de)經濟生活為農業和(he)漁獵(lie)并(bing)重。陶(tao)器有(you)粗砂罐、小口尖(jian)底瓶等。彩陶(tao)十(shi)分出(chu)色，紅地黑彩，花紋簡練樸(pu)素，繪人面、魚、鹿、植物枝葉及(ji)幾何形紋樣(yang)。
從陶器上發現二十二種(zhong)符號，可能(neng)是(shi)一種(zhong)原始文字。半(ban)坡成人死(si)后埋(mai)入(ru)公(gong)共墓地(di)，常(chang)隨葬(zang)(zang)(zang)陶器及骨(gu)珠等裝(zhuang)飾品。遺址有兩座(zuo)(zuo)同性合(he)葬(zang)(zang)(zang)墓，分別埋(mai)著兩個(ge)男子和四個(ge)女(nv)子，一般(ban)認為是(shi)母系氏族社會的(de)葬(zang)(zang)(zang)俗。死(si)亡兒童埋(mai)在(zai)居住區，多采用甕棺葬(zang)(zang)(zang)。一座(zuo)(zuo)女(nv)孩(hai)土坑墓中隨葬(zang)(zang)(zang)品精致(zhi)豐富，表(biao)明(ming)當時(shi)對女(nv)孩(hai)的(de)愛(ai)重。
商周三代時期（公元前21世紀—前221年），是我國古代禮制的成熟期，也是中國古代禮制最為規范的時期。“禮以酒成”，無酒不成禮，因此，夏商周時期也是我國酒禮最復雜、酒與政治結合最為緊密的時期。正因為夏商周時期酒禮最受重視，因此，酒器發展也最為迅速，青銅酒器也就成為夏商周三代青銅文明中最為輝煌的亮麗點。半坡(po)文化(hua)是北方農耕文化(hua)的典型代表。
在(zai)西安市東(dong)半坡(po)村發(fa)現的(de)(de)遺址，屬于(yu)仰韶文化(hua)類(lei)型，這是黃(huang)河流域新(xin)石器時代(dai)中(zhong)期的(de)(de)一種文化(hua)。因日(ri)用(yong)陶(tao)(tao)(tao)器以紅陶(tao)(tao)(tao)為(wei)主(zhu)，上(shang)有彩繪(hui)的(de)(de)幾何形(xing)圖(tu)案或動物形(xing)花紋，又稱(cheng)為(wei)彩陶(tao)(tao)(tao)文化(hua)，1921年首先(xian)在(zai)河南澠池縣(xian)仰韶村發(fa)現。西安半坡(po)遺址面(mian)積大約(yue)五萬平方(fang)米，分居住(zhu)區、制陶(tao)(tao)(tao)作坊區和氏(shi)(shi)族(zu)公共墓葬(zang)區三部(bu)分。房子有氏(shi)(shi)族(zu)公共倉庫和家庭住(zhu)房，住(zhu)室內有燒火的(de)(de)灶，居住(zhu)區外(wai)圍還(huan)有排水的(de)(de)壕溝(gou)。制陶(tao)(tao)(tao)的(de)(de)窯址計(ji)六(liu)處，以紅地黑花的(de)(de)彩陶(tao)(tao)(tao)為(wei)主(zhu)。墓坑計(ji)250處，按血緣(yuan)序列安葬(zang)，隨葬(zang)品多是尖底(di)瓶和陶(tao)(tao)(tao)罐。此外(wai)還(huan)出土了大量石制和骨制的(de)(de)生產工(gong)具(ju)。這是黃(huang)河流域規模(mo)大、保存完整(zheng)的(de)(de)原始社會母系氏(shi)(shi)族(zu)村落遺址之一。
半(ban)坡村遺址(zhi)于(yu)(yu)1953年春被發現后(hou)，1954年開始發掘，1957年清理完畢，于(yu)(yu)次年在(zai)遺址(zhi)上(shang)建(jian)立了一(yi)個(ge)巨(ju)大的(de)(de)半(ban)坡博(bo)物(wu)館。村落遺址(zhi)略呈橢圓(yuan)形，北端(duan)為氏(shi)族(zu)墓(mu)地(di)，南面為居(ju)(ju)住區，該區的(de)(de)東北邊為制造陶器(qi)的(de)(de)窯場。居(ju)(ju)住區內的(de)(de)建(jian)筑有一(yi)定的(de)(de)布局，房屋有大有小，大的(de)(de)面積達120平方米左右。這種大房子(zi)在(zai)一(yi)個(ge)村落中，只有一(yi)間，可(ke)能是氏(shi)族(zu)（或(huo)(huo)部落）首長(chang)的(de)(de)住室或(huo)(huo)氏(shi)族(zu)（或(huo)(huo)部落）議事集會的(de)(de)場所。從墓(mu)葬(zang)的(de)(de)發掘情況來看，沒有男女(nv)合葬(zang)現象，而是男子(zi)們(men)埋(mai)(mai)在(zai)一(yi)起(qi)，女(nv)子(zi)們(men)埋(mai)(mai)在(zai)一(yi)起(qi)，說明了這里在(zai)這時(shi)實行族(zu)外婚。
陜西地(di)處(chu)黃河(he)中游，是(shi)中華民(min)族的(de)發(fa)祥地(di)之(zhi)一。早在(zai)遠古時(shi)代(dai)原始人類(lei)就在(zai)這里繁衍生意，創造了(le)多姿多彩的(de)史(shi)前文(wen)化，為后世(shi)留下了(le)豐富(fu)的(de)文(wen)化遺存。四十多年(nian)來，文(wen)物(wu)考古工作者通過(guo)大量(liang)的(de)調(diao)查和發(fa)掘，在(zai)陜西境(jing)內發(fa)現上千處(chu)新石器時(shi)代(dai)的(de)遺址(zhi)和數萬件文(wen)物(wu)。
半坡(po)的(de)(de)時(shi)代是一個女人(ren)地位高于男人(ren)的(de)(de)時(shi)代。女人(ren)掌(zhang)管著農(nong)業，在生產中起主要作用，她們是氏(shi)(shi)族的(de)(de)管理者。在她們的(de)(de)管理下，先祖創造著人(ren)類(lei)社(she)會的(de)(de)第一個階段——母系(xi)氏(shi)(shi)族社(she)會。
距今六千多(duo)年(nian)前，渭河的支流(liu)河水畔(pan)，有一座古老的氏族部落(luo)——半坡(po)(po)。這(zhe)里東依白(bai)鹿終南山，可常年(nian)進山打(da)獵；北邊是開(kai)闊(kuo)的平原地帶，適合于(yu)發展農業；河之水流(liu)經(jing)這(zhe)里，為半坡(po)(po)人提供了大量(liang)的水產(chan)資源，也(ye)是一個絕佳(jia)的捕魚場所。經(jing)過(guo)考古專家測定和實(shi)物分析，半坡(po)(po)村當時是處(chu)于(yu)亞熱(re)帶氣(qi)候條件(jian)下，氣(qi)候溫暖而濕潤，終年(nian)綠樹蔥(cong)籠，很(hen)適合人類的發展。
這個(ge)半坡部(bu)落已(yi)經有人(ren)口400-600人(ren)，在(zai)當(dang)時的(de)(de)(de)社(she)會來看，已(yi)經是(shi)一(yi)個(ge)頗具規模的(de)(de)(de)部(bu)落聚集地。半坡人(ren)的(de)(de)(de)“村(cun)莊”被(bei)一(yi)條大(da)圍溝分(fen)成三部(bu)分(fen)。溝東是(shi)制陶區，北面是(shi)集體墓地，大(da)圍溝圍住的(de)(de)(de)，則是(shi)居住區。
一座面積約160平方米的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)房子是(shi)(shi)整(zheng)(zheng)個半(ban)坡(po)部落的(de)(de)(de)(de)中心(xin)，前面是(shi)(shi)一片很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)中心(xin)廣場。這(zhe)(zhe)座大(da)(da)房子是(shi)(shi)氏族部落的(de)(de)(de)(de)公共(gong)建筑(zhu)，是(shi)(shi)大(da)(da)家舉行集會(hui)、商討事務的(de)(de)(de)(de)地(di)方，氏族部落首(shou)領及(ji)一些老幼都住(zhu)在這(zhe)(zhe)兒。大(da)(da)房子與(yu)所處的(de)(de)(de)(de)廣場，是(shi)(shi)整(zheng)(zheng)個居住(zhu)區的(de)(de)(de)(de)核心(xin)。大(da)(da)房子四周遍布著(zhu)一系(xi)列小型的(de)(de)(de)(de)房子，所有(you)房間的(de)(de)(de)(de)門(men)都朝著(zhu)大(da)(da)房子而開，分(fen)區、布局極有(you)章法，其(qi)(qi)建筑(zhu)形式也體現著(zhu)原始人由穴居生(sheng)活走向地(di)面生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)發展過(guo)程。小房子里住(zhu)著(zhu)過(guo)婚姻生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)婦女(nv)以及(ji)不(bu)確定(ding)來訪的(de)(de)(de)(de)其(qi)(qi)他氏族男(nan)子，當然，也會(hui)有(you)男(nan)女(nv)相對穩定(ding)的(de)(de)(de)(de)對偶婚，但絕不(bu)同于(yu)后來的(de)(de)(de)(de)一夫一妻制，子女(nv)仍舊是(shi)(shi)只知其(qi)(qi)母，不(bu)知其(qi)(qi)父。
考古學家還(huan)在半(ban)坡發掘出了(le)近(jin)萬件(jian)生(sheng)產和(he)生(sheng)活(huo)工(gong)具(ju)(ju)(ju)，就其(qi)種類看可(ke)以分(fen)為農具(ju)(ju)(ju)、獵具(ju)(ju)(ju)、漁具(ju)(ju)(ju)、炊具(ju)(ju)(ju)、食具(ju)(ju)(ju)、紡織具(ju)(ju)(ju)；就其(qi)材料(liao)看可(ke)分(fen)為石質(zhi)、陶(tao)質(zhi)和(he)骨質(zhi)。從這些出土(tu)的工(gong)具(ju)(ju)(ju)來看，半(ban)坡人(ren)不僅從事農耕、漁獵、采集等(deng)，同時還(huan)要進行制(zhi)陶(tao)、紡織、工(gong)具(ju)(ju)(ju)制(zhi)造等(deng)生(sheng)產活(huo)動來維持生(sheng)存。
春天，半(ban)(ban)坡(po)人(ren)(ren)用石(shi)(shi)斧、砍伐石(shi)(shi)器砍倒(dao)樹(shu)木(mu)，芟除雜草，并放火焚(fen)燒地面的(de)(de)殘余物，再用石(shi)(shi)鏟翻(fan)掘土(tu)(tu)地，石(shi)(shi)鋤和尖(jian)木(mu)棒挖穴種粟(su)。到了(le)秋天，半(ban)(ban)坡(po)人(ren)(ren)用石(shi)(shi)鐮或陶(tao)鐮收獲莊稼，把(ba)糧食儲(chu)藏入公用的(de)(de)窖穴中。如果(guo)需要食用這些(xie)糧食，就把(ba)它們(men)用石(shi)(shi)磨盤、石(shi)(shi)磨棒脫皮碾碎。在遺址中就出土(tu)(tu)了(le)半(ban)(ban)坡(po)人(ren)(ren)盛粟(su)的(de)(de)罐(guan)和粟(su)腐朽后的(de)(de)遺物，證明半(ban)(ban)坡(po)人(ren)(ren)學會了(le)栽培(pei)粟(su)。
在村(cun)子的(de)(de)中(zhong)間，還有一個保存火(huo)(huo)種、吃“大鍋飯(fan)”的(de)(de)地(di)方(fang)。這(zhe)些火(huo)(huo)種在一個很大的(de)(de)連灶坑中(zhong)，由(you)橢圓(yuan)和圓(yuan)形兩部分組(zu)成，中(zhong)間相(xiang)距(ju)1米，火(huo)(huo)道相(xiang)通。兩個灶的(de)(de)側壁和底(di)部都有很厚很堅硬(ying)的(de)(de)紅(hong)燒土層，因為這(zhe)里被(bei)長期使用才流下了這(zhe)樣的(de)(de)痕跡。這(zhe)些遺跡仿佛使人(ren)們(men)看(kan)到一幅畫(hua)面，展現了半(ban)坡人(ren)日出共同勞(lao)動、日落(luo)圍(wei)著(zhu)篝(gou)火(huo)(huo)唱歌跳舞的(de)(de)原始社會的(de)(de)生活場景。
從出土的(de)許多石或骨的(de)箭(jian)頭(tou)來看，半坡人(ren)已學會使用(yong)弓箭(jian)，并大量馴養(yang)了狗。“農閑(xian)”的(de)時候，男人(ren)們帶(dai)著馴養(yang)的(de)狗去樹林里(li)(li)打(da)獵。女人(ren)們則(ze)會到(dao)野外采集植物(wu)的(de)果實，或者到(dao)河(he)邊(bian)用(yong)自己發(fa)明(ming)的(de)漁叉、魚(yu)鉤甚至漁網捕(bu)魚(yu)和螺螄。被馴養(yang)的(de)豬悠閑(xian)地(di)在圈欄里(li)(li)閑(xian)逛。姑娘們用(yong)部落人(ren)發(fa)明(ming)的(de)尖底瓶沉入河(he)里(li)(li)汲(ji)水。
半坡(po)人(ren)(ren)是出(chu)色的匠人(ren)(ren)，會制(zhi)(zhi)作各種有用(yong)的陶(tao)(tao)器(qi)。在半坡(po)社會中，陶(tao)(tao)器(qi)的使(shi)用(yong)占有極其重要的地位，在制(zhi)(zhi)作技術上也已經采用(yong)了模制(zhi)(zhi)法和泥條盤(pan)筑(zhu)法。在半坡(po)時代的后期，半坡(po)人(ren)(ren)逐漸以慢(man)輪修整(zheng)器(qi)口器(qi)形，使(shi)器(qi)形更加規整(zheng)。半坡(po)人(ren)(ren)的陶(tao)(tao)器(qi)主(zhu)要用(yong)于生(sheng)活用(yong)具，他們(men)已經制(zhi)(zhi)作出(chu)了做飯用(yong)的陶(tao)(tao)甑。這種陶(tao)(tao)甑與蒸(zheng)鍋(guo)在原理(li)上并無(wu)區別。
半坡人已(yi)經有(you)了(le)(le)自(zi)己獨特的(de)(de)(de)藝(yi)術追求，有(you)自(zi)己的(de)(de)(de)精神生活。從出土的(de)(de)(de)陶(tao)器(qi)上，我們(men)還看到，他們(men)有(you)了(le)(le)抽象(xiang)的(de)(de)(de)刻(ke)畫(hua)符(fu)號。陶(tao)器(qi)太單調了(le)(le)，于是他們(men)在上面印(yin)一些類似麻袋(dai)或粗布的(de)(de)(de)紋(wen)路。他們(men)具備了(le)(le)原(yuan)始的(de)(de)(de)數列和多邊形的(de)(de)(de)概念；他們(men)制作(zuo)了(le)(le)最(zui)古老的(de)(de)(de)樂器(qi)陶(tao)塤，閑暇時(shi)來上一曲。彩(cai)陶(tao)上畫(hua)著游動的(de)(de)(de)魚(yu)，奔馳的(de)(de)(de)鹿，這(zhe)(zhe)(zhe)是漁獵的(de)(de)(de)寫照；陶(tao)器(qi)外(wai)壁有(you)圖(tu)(tu)案逼真的(de)(de)(de)抽象(xiang)畫(hua)，筆劃(hua)流利(li)疏朗，顯然具有(you)裝(zhuang)飾的(de)(de)(de)作(zuo)用，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是工藝(yi)品了(le)(le)；他們(men)還在陶(tao)器(qi)上刻(ke)畫(hua)上自(zi)己崇拜(bai)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案，例如人面魚(yu)紋(wen)圖(tu)(tu)案，人面涂彩(cai)，口部銜(xian)魚(yu)，三角頭飾，或許(xu)這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是半坡氏族的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)騰或族徽。所有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)些，在6000年后，都成為文(wen)物重見天日(ri)。
初步的(de)“紡織”已經在進行，天(tian)冷的(de)時候(hou)，大家穿著麻線般粗的(de)纖(xian)維御寒；天(tian)熱時，我們(men)的(de)先民們(men)更多的(de)是光(guang)著黝黑(hei)的(de)脊梁，把蓬亂的(de)頭(tou)發(fa)用精(jing)心磨制(zhi)的(de)骨笄(ji)別(bie)在頭(tou)上。
原始(shi)部落的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)家(jia)庭生(sheng)活是(shi)溫馨的(de)(de)，也(ye)是(shi)時(shi)刻受到外(wai)界(jie)威(wei)脅(xie)的(de)(de)。野獸、自然(ran)災害以及大(da)(da)(da)(da)大(da)(da)(da)(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)其(qi)他災禍，時(shi)刻威(wei)脅(xie)著(zhu)半坡人的(de)(de)生(sheng)活。為了(le)抵御野獸和災害，半坡人修(xiu)建了(le)大(da)(da)(da)(da)型的(de)(de)防(fang)御工事——圍(wei)繞(rao)半坡村落的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)圍(wei)溝。這個大(da)(da)(da)(da)圍(wei)溝寬7-8米(mi)，深5-6米(mi)，底徑1-3米(mi)，全(quan)長300多米(mi)。溝的(de)(de)內沿(yan)高出(chu)外(wai)沿(yan)約1米(mi)多，靠居住區的(de)(de)溝壁坡度(du)很(hen)大(da)(da)(da)(da)，外(wai)壁則接近陡直。這顯(xian)然(ran)是(shi)挖溝時(shi)有意為之的(de)(de)。夏雨時(shi)節，村落積水可(ke)以疏導(dao)到大(da)(da)(da)(da)圍(wei)溝中(zhong)去；而遇到有野獸襲(xi)(xi)擊或外(wai)族(zu)侵襲(xi)(xi)時(shi)，大(da)(da)(da)(da)圍(wei)溝便(bian)成了(le)第一道防(fang)護的(de)(de)屏障(zhang)，這堪稱后(hou)世城壕的(de)(de)先驅(qu)。
大(da)(da)圍(wei)溝(gou)，起初(chu)應是(shi)為(wei)了防(fang)御(yu)敵人(ren)進攻(gong)、野獸侵襲、洪水泛濫等重(zhong)大(da)(da)災(zai)難(nan)或災(zai)害而修建起來的(de)(de)(de)(de)。隨著社會的(de)(de)(de)(de)發展、自(zi)然災(zai)害和氏族矛盾的(de)(de)(de)(de)不斷增加，人(ren)們的(de)(de)(de)(de)防(fang)御(yu)意識也(ye)隨之(zhi)不斷提高。在這樣(yang)強烈的(de)(de)(de)(de)保衛家園的(de)(de)(de)(de)意識支配下(xia)，后來的(de)(de)(de)(de)人(ren)們更是(shi)不斷創新(xin)，圍(wei)溝(gou)漸漸地(di)(di)被高大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)夯土城壕所(suo)取代。再(zai)往后，人(ren)們就地(di)(di)挖(wa)土，既筑了墻又建成(cheng)(cheng)了壕溝(gou)，并在壕溝(gou)里注水，形(xing)成(cheng)(cheng)護城河，從而形(xing)成(cheng)(cheng)了更加完善的(de)(de)(de)(de)防(fang)御(yu)體系。大(da)(da)圍(wei)溝(gou)讓半(ban)坡人(ren)有了遠離外(wai)部危險世界的(de)(de)(de)(de)安全感。對此(ci)，至(zhi)今(jin)無法(fa)解釋的(de)(de)(de)(de)是(shi)，如(ru)此(ci)浩大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)工程，在沒有運輸工具，只有簡單石制和骨制挖(wa)掘工具的(de)(de)(de)(de)半(ban)坡時期，是(shi)如(ru)何完成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)？有人(ren)計算了一下(xia)，整個大(da)(da)圍(wei)溝(gou)的(de)(de)(de)(de)廢(fei)土量(liang)，放到今(jin)天，用(yong)能拉(la)3立(li)方米(mi)土的(de)(de)(de)(de)卡車去運輸，也(ye)需要來回3600多趟。
半坡(po)人(ren)是(shi)否(fou)和(he)其他部落(luo)發生過戰爭一直是(shi)學術界爭議的一個(ge)問(wen)題。也許，村落(luo)和(he)村落(luo)、氏(shi)族和(he)氏(shi)族之間也會爭奪獵物，也會有矛盾和(he)沖突。
大(da)(da)(da)圍溝的(de)(de)北面(mian)是(shi)墓葬(zang)區，這是(shi)一片完(wan)整的(de)(de)氏(shi)族公共(gong)墓地(di)。墓中(zhong)(zhong)死(si)者(zhe)一般都(dou)頭(tou)部向西，以(yi)單人(ren)葬(zang)為(wei)主，也有(you)(you)二人(ren)、四人(ren)葬(zang)；有(you)(you)仰身葬(zang)，也有(you)(you)俯身葬(zang)；有(you)(you)直肢(zhi)葬(zang)，也有(you)(you)屈肢(zhi)葬(zang)，以(yi)及甕(weng)(weng)棺(guan)葬(zang)。在半坡人(ren)的(de)(de)喪(sang)葬(zang)習俗中(zhong)(zhong)，對兒(er)童(tong)(tong)的(de)(de)喪(sang)葬(zang)習慣(guan)十分(fen)特(te)別。半坡兒(er)童(tong)(tong)大(da)(da)(da)多不葬(zang)于(yu)公共(gong)墓地(di)內(nei)，而是(shi)置于(yu)甕(weng)(weng)棺(guan)內(nei)，考古(gu)學稱之為(wei)甕(weng)(weng)棺(guan)葬(zang)，從而形(xing)成了(le)半坡人(ren)的(de)(de)一大(da)(da)(da)特(te)色。由于(yu)當(dang)時(shi)自然條(tiao)件很差，人(ren)們的(de)(de)生活十分(fen)艱苦，加之疾病流行，兒(er)童(tong)(tong)死(si)亡率(lv)是(shi)很高的(de)(de)。兒(er)童(tong)(tong)夭折后，大(da)(da)(da)人(ren)先在房屋(wu)附近(jin)地(di)上(shang)(shang)挖個(ge)(ge)坑，放個(ge)(ge)大(da)(da)(da)陶甕(weng)(weng)或(huo)罐，把孩子尸(shi)體放在里面(mian)，上(shang)(shang)面(mian)蓋個(ge)(ge)陶缽或(huo)陶盆，并在當(dang)中(zhong)(zhong)鑿(zao)個(ge)(ge)洞(dong)，可能是(shi)供死(si)者(zhe)靈魂出(chu)入的(de)(de)通道。較大(da)(da)(da)的(de)(de)孩子則用兩個(ge)(ge)陶甕(weng)(weng)對起(qi)來埋。孩子埋葬(zang)在房屋(wu)附近(jin)，這充分(fen)表(biao)達了(le)父母對子女的(de)(de)眷戀之情。半坡出(chu)土的(de)(de)兒(er)童(tong)(tong)甕(weng)(weng)棺(guan)共(gong)有(you)(you)73個(ge)(ge)。
半坡遺(yi)(yi)址(zhi)現存面(mian)積約5萬平(ping)方米(mi)，發掘遺(yi)(yi)址(zhi)面(mian)積1萬平(ping)方米(mi)，共發現房屋遺(yi)(yi)址(zhi)46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，各類墓葬250座，燒陶窯址(zhi)6座，以及大(da)量(liang)生產(chan)工具(ju)和生活用品約近萬件文物。
半(ban)(ban)(ban)坡(po)(po)(po)的(de)(de)(de)彩(cai)陶(tao)幾乎(hu)就是(shi)半(ban)(ban)(ban)坡(po)(po)(po)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)代言，其中最為著名的(de)(de)(de)就是(shi)人面(mian)魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)盆。古代的(de)(de)(de)藝術(shu)品(pin)(pin)，人面(mian)魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)是(shi)半(ban)(ban)(ban)坡(po)(po)(po)彩(cai)陶(tao)畫的(de)(de)(de)典型(xing)作(zuo)品(pin)(pin)，這一生動的(de)(de)(de)形象反映(ying)了(le)半(ban)(ban)(ban)坡(po)(po)(po)人豐富的(de)(de)(de)藝術(shu)想象力。人面(mian)魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)線條明快，人頭像(xiang)的(de)(de)(de)頭頂有三角形的(de)(de)(de)發(fa)髻，兩嘴(zui)角邊各銜一條小魚(yu)(yu)。此圖反映(ying)了(le)半(ban)(ban)(ban)坡(po)(po)(po)人和(he)魚(yu)(yu)之間的(de)(de)(de)密(mi)切關系(xi)和(he)特殊的(de)(de)(de)感情(qing)，可能(neng)是(shi)半(ban)(ban)(ban)坡(po)(po)(po)氏族(zu)崇(chong)奉的(de)(de)(de)圖騰。
塤是(shi)(shi)半坡(po)出(chu)土的(de)(de)比較有(you)特(te)色的(de)(de)陶(tao)制(zhi)(zhi)品。塤是(shi)(shi)古老(lao)的(de)(de)樂(le)(le)器，具有(you)典型的(de)(de)仰(yang)韶文(wen)化特(te)點。塤的(de)(de)起源與先民(min)(min)的(de)(de)勞動(dong)生產活動(dong)有(you)關。最(zui)初可(ke)能是(shi)(shi)先民(min)(min)們模(mo)仿(fang)鳥獸(shou)叫聲而制(zhi)(zhi)作的(de)(de)，用(yong)以(yi)誘捕獵(lie)物。隨著(zhu)社會的(de)(de)進(jin)步而被當成(cheng)單(dan)純(chun)的(de)(de)樂(le)(le)器，并逐(zhu)漸增加按音孔，發展成(cheng)可(ke)以(yi)吹(chui)奏曲調的(de)(de)旋律(lv)樂(le)(le)器。中(zhong)國(guo)音樂(le)(le)學(xue)院曹正教授自(zi)本(ben)世紀30年代即(ji)制(zhi)(zhi)作仿(fang)古陶(tao)塤，積累了豐富的(de)(de)經(jing)驗。1979年以(yi)來，天(tian)津音樂(le)(le)學(xue)院陳(chen)重教授改(gai)進(jin)研制(zhi)(zhi)成(cheng)九孔陶(tao)塤。九孔紫(zi)砂陶(tao)塤已在(zai)民(min)(min)族樂(le)(le)隊(dui)中(zhong)較普遍使用(yong)。中(zhong)央民(min)(min)族樂(le)(le)團(tuan)杜次(ci)文(wen)曾用(yong)此樂(le)(le)器在(zai)多國(guo)公開(kai)演(yan)奏，贏(ying)得廣(guang)泛(fan)的(de)(de)贊譽。賈平凹(ao)在(zai)作品《廢都》中(zhong)也曾有(you)描述。
尖底(di)瓶是(shi)半坡出(chu)土的(de)(de)最具特點的(de)(de)陶器之一(yi)，是(shi)當(dang)時比較先進的(de)(de)一(yi)種汲水(shui)(shui)工(gong)具。它的(de)(de)巧妙之處在(zai)于運用(yong)了(le)重(zhong)心(xin)原理，具體方法是(shi)在(zai)雙耳上系上繩子(zi)，由于水(shui)(shui)的(de)(de)浮力，瓶子(zi)一(yi)接觸水(shui)(shui)面就(jiu)自動傾斜，灌(guan)滿水(shui)(shui)后又因(yin)為重(zhong)心(xin)移(yi)動而自然豎起。用(yong)它盛水(shui)(shui)還(huan)有兩大特點，一(yi)是(shi)便(bian)于手提與肩背，二是(shi)口小，灌(guan)滿水(shui)(shui)后從河邊到居住區的(de)(de)路上水(shui)(shui)不容易漫出(chu)。這(zhe)也(ye)許是(shi)重(zhong)心(xin)原理在(zai)世界上最古老的(de)(de)應(ying)用(yong)了(le)。
陶(tao)甑。古代的蒸鍋。先民(min)們(men)通(tong)過長期的實踐發(fa)現水蒸汽可以熟食，于是制作(zuo)了陶(tao)甑，這(zhe)是人(ren)類(lei)歷史上最早利用蒸汽的范(fan)例。
人(ren)面紋也是半坡(po)類(lei)型的文化彩陶上的一(yi)種具有特色的紋樣。甘肅(su)省正寧縣宮家川就出土(tu)了一(yi)種在瓶(ping)腹上滿繪著人(ren)面圖像的葫蘆形瓶(ping)。人(ren)面獠牙突(tu)露，雙(shuang)目眥睜(zheng)，威(wei)武猛厲，表現出超人(ren)的勇力。
半坡早期的(de)(de)(de)彩陶上，還(huan)有(you)魚(yu)(yu)與(yu)人(ren)(ren)面相結合(he)的(de)(de)(de)奇特形象，比較常(chang)見的(de)(de)(de)有(you)人(ren)(ren)嘴兩旁各銜(xian)一(yi)魚(yu)(yu)，人(ren)(ren)嘴外(wai)廓與(yu)魚(yu)(yu)頭構成共(gong)魚(yu)(yu)形；另外(wai)還(huan)有(you)在魚(yu)(yu)紋頭部圓框中填(tian)入適合(he)形的(de)(de)(de)人(ren)(ren)面圖(tu)像(xiang)。這種魚(yu)(yu)與(yu)人(ren)(ren)面相結合(he)的(de)(de)(de)形象，人(ren)(ren)和魚(yu)(yu)互相寄寓(yu)，又互相轉借，意(yi)味著人(ren)(ren)和魚(yu)(yu)是交融的(de)(de)(de)共(gong)同體，被人(ren)(ren)格化了的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)類(lei)圖(tu)像(xiang)和各式魚(yu)(yu)類(lei)圖(tu)紋可能是半坡部族的(de)(de)(de)圖(tu)騰，具有(you)氏族保護神的(de)(de)(de)性(xing)質。
半坡文(wen)化(hua)距(ju)今6000年(nian)左右的(de)(de)半坡類型(xing)文(wen)化(hua)，是繼(ji)承(cheng)老(lao)官臺(tai)文(wen)化(hua)發展起來的(de)(de)。半坡類型(xing)文(wen)化(hua)的(de)(de)彩陶(tao)上有(you)較(jiao)多(duo)的(de)(de)動物圖像，描繪了奔趨的(de)(de)鹿、爬行的(de)(de)黿(yuan)（亦稱蛙或(huo)龜）和佇(zhu)立的(de)(de)鳥(niao)。其中最有(you)代表性的(de)(de)花紋是魚類紋，數量最多(duo)，并貫(guan)串于(yu)半坡類型(xing)文(wen)化(hua)的(de)(de)始終。
半(ban)坡(po)(po)早(zao)期(qi)(qi)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)上(shang)(shang)(shang)魚(yu)類(lei)(lei)紋的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)較(jiao)寫實，常見的(de)(de)(de)(de)是單(dan)獨的(de)(de)(de)(de)魚(yu)紋，多為(wei)平(ping)展的(de)(de)(de)(de)側面形(xing)象(xiang)(xiang)，以直(zhi)線造型(xing)(xing)，比例雖較(jiao)準(zhun)確，然略顯平(ping)板。陜西省(sheng)臨潼(tong)縣姜寨(zhai)一(yi)期(qi)(qi)遺址第159號(hao)墓(mu)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)大(da)(da)盆內，畫(hua)(hua)著大(da)(da)致作一(yi)圈(quan)排列的(de)(de)(de)(de)5條魚(yu)，是用(yong)(yong)兩種不(bu)(bu)同畫(hua)(hua)法畫(hua)(hua)成的(de)(de)(de)(de)：①為(wei)黑(hei)色(se)影像(xiang)，突出(chu)魚(yu)的(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)廓形(xing)象(xiang)(xiang)；②用(yong)(yong)線勾出(chu)魚(yu)的(de)(de)(de)(de)各部分，并結合運(yun)用(yong)(yong)黑(hei)、白映襯的(de)(de)(de)(de)手法。中期(qi)(qi)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)單(dan)獨魚(yu)紋富于(yu)變(bian)化(hua)(hua)，因其造型(xing)(xing)系(xi)以直(zhi)線與弧(hu)線相結合，圓(yuan)點、弧(hu)線和弧(hu)邊三(san)角穿(chuan)插運(yun)用(yong)(yong)，故(gu)使魚(yu)紋顯得(de)活(huo)潑(po)靈動。其紋樣(yang)格式(shi)，除平(ping)展式(shi)外(wai)(wai)，還出(chu)現了(le)回(hui)旋、蹦躍等姿態(tai)。姜寨(zhai)二期(qi)(qi)遺址出(chu)土的(de)(de)(de)(de)尖底彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)罐上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)游魚(yu)圖像(xiang)，夸張(zhang)地(di)(di)表(biao)現出(chu)游魚(yu)回(hui)首返泳的(de)(de)(de)(de)瞬(shun)間動態(tai)。甘肅省(sheng)秦(qin)安(an)縣王家陰洼半(ban)坡(po)(po)類(lei)(lei)型(xing)(xing)墓(mu)地(di)(di)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)一(yi)件彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)瓶(ping)，環(huan)繞腹(fu)部畫(hua)(hua)著4條不(bu)(bu)同姿態(tai)的(de)(de)(de)(de)游魚(yu)，或(huo)(huo)舒展平(ping)泳，或(huo)(huo)俯沖(chong)疾下，或(huo)(huo)相對(dui)背向地(di)(di)屈身蹦騰，構圖活(huo)潑(po)，堪稱原始繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)佳作。晚期(qi)(qi)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)單(dan)獨魚(yu)紋，采取了(le)夸張(zhang)變(bian)形(xing)的(de)(de)(de)(de)藝術處理(li)。魚(yu)紋頭部的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)最(zui)大(da)(da)，突出(chu)表(biao)現了(le)張(zhang)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)嘴和露出(chu)的(de)(de)(de)(de)牙，魚(yu)紋變(bian)成上(shang)(shang)(shang)下對(dui)稱的(de)(de)(de)(de)式(shi)樣(yang)，而且(qie)魚(yu)紋用(yong)(yong)弧(hu)條形(xing)統(tong)一(yi)造型(xing)(xing)，趨(qu)于(yu)幾(ji)何形(xing)化(hua)(hua)，富有裝(zhuang)飾性。
主要有半(ban)坡遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)和(he)姜寨遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)出土的原(yuan)始(shi)先民(min)使用過的生(sheng)產工具、生(sheng)活用具和(he)藝術品等，包括石(shi)斧(fu)、石(shi)鏟、石(shi)刀、刮削器、敲砸(za)器、箭頭、磨(mo)盤、紡綸、骨錐、骨刀、骨針、魚鉤(gou)、魚叉、陶(tao)缽、陶(tao)盆、陶(tao)碗、陶(tao)罐、陶(tao)甑以及尖底瓶等，此(ci)外還(huan)有陶(tao)哨、人頭、鳥頭、獸頭等藝術品和(he)一些(xie)裝飾品，在半(ban)坡遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)出土的二十二種刻(ke)劃(hua)符(fu)號也展示在陳列室中(zhong)。
從半坡(po)文(wen)(wen)化中(zhong)看到的(de)(de)大量絢麗多(duo)(duo)(duo)彩的(de)(de)陶(tao)器(qi)(qi)(qi)，表明這一時期的(de)(de)文(wen)(wen)化為(wei)彩陶(tao)文(wen)(wen)化。其繪畫(hua)作(zuo)品有(you)(you)的(de)(de)豐富生(sheng)動，有(you)(you)的(de)(de)神秘(mi)難測(ce)，有(you)(you)的(de)(de)則圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)化，多(duo)(duo)(duo)繪在盆(pen)(pen)、缽、罐、細頸壺(hu)上(shang)，繪畫(hua)作(zuo)品多(duo)(duo)(duo)繪在小(xiao)口(kou)(kou)(kou)(kou)器(qi)(qi)(qi)肩，腹和口(kou)(kou)(kou)(kou)部(bu)，直口(kou)(kou)(kou)(kou)器(qi)(qi)(qi)多(duo)(duo)(duo)繪在外(wai)壁(bi)(bi)或口(kou)(kou)(kou)(kou)緣外(wai)側(ce)(ce)，大口(kou)(kou)(kou)(kou)器(qi)(qi)(qi)多(duo)(duo)(duo)繪于器(qi)(qi)(qi)內(nei)壁(bi)(bi)。多(duo)(duo)(duo)見黑(hei)彩，還有(you)(you)少量紅彩。繪畫(hua)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)古樸(pu)、簡(jian)練，可分(fen)(fen)三大類：一類為(wei)象(xiang)生(sheng)性圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)，如(ru)張口(kou)(kou)(kou)(kou)作(zuo)吞(tun)食(shi)狀的(de)(de)魚(yu)、悠閑的(de)(de)鹿、搜索食(shi)物的(de)(de)蛙等動物紋，還有(you)(you)植物紋。這些象(xiang)生(sheng)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)同史(shi)前人類的(de)(de)生(sheng)活息(xi)息(xi)相關，形態(tai)生(sheng)動的(de)(de)動植物紋樣是(shi)農耕(geng)和漁獵(lie)生(sheng)活的(de)(de)反映。第二類為(wei)幾何圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)，有(you)(you)三角形，方格紋、編(bian)織紋等，這類圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)多(duo)(duo)(duo)在缽、罐、盆(pen)(pen)、壺(hu)類器(qi)(qi)(qi)皿外(wai)璧上(shang)部(bu)，許多(duo)(duo)(duo)缽類器(qi)(qi)(qi)口(kou)(kou)(kou)(kou)緣外(wai)側(ce)(ce)繪黑(hei)色寬帶紋，部(bu)分(fen)(fen)大口(kou)(kou)(kou)(kou)淺腹器(qi)(qi)(qi)皿的(de)(de)彩陶(tao)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)多(duo)(duo)(duo)繪在內(nei)壁(bi)(bi)上(shang)，小(xiao)口(kou)(kou)(kou)(kou)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)則繪在口(kou)(kou)(kou)(kou)唇和肩腹部(bu)，這些部(bu)位多(duo)(duo)(duo)是(shi)容易看得見的(de)(de)地方，多(duo)(duo)(duo)數(shu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)清(qing)晰，筆畫(hua)疏(shu)朗，這些幾何圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)中(zhong)，三角紋是(shi)由(you)魚(yu)紋圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)變化而來(lai)，波(bo)折紋則是(shi)山或水(shui)的(de)(de)寫意(yi)。 彩陶(tao)文(wen)(wen)化首次(ci)是(shi)在河南省澠池(chi)縣仰韶村被(bei)發現的(de)(de)，因此半坡(po)遺址是(shi)屬(shu)于新石器(qi)(qi)(qi)時代的(de)(de)仰韶文(wen)(wen)化。
半坡文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)屬于黃河(he)中游的(de)原(yuan)始文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，顯示出北方地理環境的(de)特色，可以說是(shi)(shi)北方農耕文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)典型(xing)代表。半坡遺址(zhi)是(shi)(shi)中國(guo)唯(wei)一保(bao)存完(wan)(wan)好的(de)原(yuan)始社會遺址(zhi)，也是(shi)(shi)黃河(he)流(liu)域(yu)規模大、保(bao)存完(wan)(wan)整的(de)母系氏族(zu)公社村落遺址(zhi)。距(ju)今歷史5600-6700年。仰韶(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)半坡類型(xing)，繼承老官臺文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。半坡遺址(zhi)的(de)發掘，是(shi)(shi)我國(guo)首次對一個原(yuan)始氏族(zu)聚(ju)(ju)落遺址(zhi)進行(xing)大面積的(de)揭露，并且確立(li)了(le)一個新的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)類型(xing)，學術上稱它(ta)為仰韶(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)半坡類型(xing)。這為研究中國(guo)黃河(he)流(liu)域(yu)原(yuan)始氏族(zu)社會的(de)性質、聚(ju)(ju)落布局、經濟發展(zhan)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)生活等提供了(le)完(wan)(wan)整的(de)資料(liao)。痕跡檢驗專家從半坡遺址(zhi)陶(tao)片上找到(dao)了(le)制(zhi)陶(tao)人(ren)立(li)體(ti)指紋堪稱最早的(de)人(ren)類指紋。
1956年(nian)3月，當時主管文(wen)教(jiao)工作的(de)(de)陳(chen)毅元帥視察了半(ban)坡(po)遺址(zhi)，當他看到那一件(jian)(jian)件(jian)(jian)精美的(de)(de)文(wen)物時，不(bu)禁感慨萬千(qian)。回到住(zhu)處，陳(chen)毅元帥即(ji)興賦(fu)詩一首，題為《半(ban)坡(po)村訪古》：“半(ban)坡(po)村是(shi)原人居，彩陶紛陳(chen)世所稀。絕(jue)無甲骨(gu)方塊字，七(qi)千(qian)年(nian)前往可(ke)稽。”
陳毅(yi)元帥在(zai)(zai)第二(er)天就向(xiang)中央發電報(bao)，建(jian)議撥款30萬(wan)元人(ren)民(min)幣修建(jian)半坡博(bo)物館(guan)。1958年(nian)4月，中國第一座(zuo)遺址性博(bo)物館(guan)在(zai)(zai)西安(an)的河(he)東岸建(jian)成。1961年(nian)，它(ta)被列(lie)入中國首批重(zhong)點文物保護單位(wei)。
1958年，文物(wu)保(bao)護部門在考古發(fa)掘的(de)(de)基礎(chu)上建立(li)了我(wo)國第一座(zuo)史前遺址博(bo)物(wu)館——西安半坡博(bo)物(wu)館。博(bo)物(wu)館的(de)(de)大(da)門裝飾十分具有原始村落風格(ge)，魚池(chi)中聳立(li)著(zhu)正(zheng)在汲水的(de)(de)半坡姑(gu)娘的(de)(de)石雕，大(da)廳正(zheng)面(mian)為(wei)郭沫若先(xian)生(sheng)(sheng)題寫(xie)的(de)(de)“半坡遺址”四個遒勁雋美(mei)的(de)(de)大(da)字。走在半坡博(bo)物(wu)館，使人們產生(sheng)(sheng)一種回(hui)歸自(zi)然(ran)、回(hui)歸歷史、回(hui)歸藝術(shu)的(de)(de)真情實感。
西安半坡博物館1958年4月1日正式對外開放，迄今已接待中外游客2000多萬人次。1996年半坡博物(wu)館被(bei)確(que)定為(wei)全國一百個(ge)愛國主義(yi)教(jiao)育示范基地之一，1997年西安(an)市政府將(jiang)半坡博物(wu)館評定為(wei)“西安(an)旅游十(shi)大景”之一，半坡遺址為(wei)國務院頒布(bu)的全國重點(dian)文(wen)物(wu)保護單位。
陳忠(zhong)實(shi)先(xian)生接受(shou)邀請，成為西安半(ban)坡(po)博物(wu)館(guan)的(de)文化(hua)代言(yan)人。2006年5月12日上午，我國(guo)當(dang)代知名作家(jia)陳忠(zhong)實(shi)應邀受(shou)聘為半(ban)坡(po)博物(wu)館(guan)文化(hua)代言(yan)人。由作家(jia)代言(yan)博物(wu)館(guan)的(de)做法(fa)在全國(guo)尚屬首家(jia)，開創了一種歷史文化(hua)部門與(yu)文學工作者合作的(de)新形式(shi)。
半(ban)坡(po)博(bo)物(wu)館(guan)展覽大廳大臺階(jie)下豎立著一幅背(bei)景畫，上面(mian)“文化、傳承、使(shi)命”六個(ge)(ge)主(zhu)題(ti)大字格外醒(xing)目，畫面(mian)一側是陳忠實的名作《白(bai)鹿原》主(zhu)題(ti)人物(wu)白(bai)嘉軒，他以滄桑的眼神注視著復原后的半(ban)坡(po)遺(yi)(yi)址(zhi)。半(ban)坡(po)博(bo)物(wu)館(guan)向陳忠實先生頒發(fa)代(dai)言(yan)聘書(shu)并贈(zeng)送禮品(pin)，禮品(pin)中有人面(mian)魚(yu)紋彩(cai)陶盆和半(ban)坡(po)遺(yi)(yi)址(zhi)發(fa)掘報告原版(ban)。陳忠實為(wei)半(ban)坡(po)博(bo)物(wu)館(guan)現場題(ti)詞(ci)：“這個(ge)(ge)民族的歷史是從這里(li)開始創造(zao)的。”
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