半坡文(wen)化屬黃(huang)河中游地(di)區(qu)(qu)(qu)新石器(qi)時代(dai)的仰韶文(wen)化，位(wei)于陜西(xi)省西(xi)安半坡村(cun)。年代(dai)距今(jin)約6800─6300年，半坡村(cun)的原(yuan)始居(ju)(ju)民是定(ding)居(ju)(ju)的，以(yi)氏(shi)族或部落(luo)為(wei)單位(wei)，建立(li)村(cun)落(luo)。半坡是一個沒有(you)貧富差別的原(yuan)始社會。居(ju)(ju)住區(qu)(qu)(qu)有(you)壕溝圍繞，以(yi)防(fang)野獸(shou)侵(qin)害。房屋(wu)為(wei)地(di)面和半地(di)下式的，呈(cheng)方形或圓形。居(ju)(ju)住區(qu)(qu)(qu)中央有(you)長方形大(da)屋(wu)，可能(neng)是氏(shi)族集體(ti)活動的場所。多種農(nong)具、魚獵工具的出土，反(fan)映半坡居(ju)(ju)民的經濟生(sheng)活為(wei)農(nong)業和漁獵并重(zhong)。陶器(qi)有(you)粗砂罐(guan)、小口尖底(di)瓶(ping)等。彩(cai)陶十分出色，紅地(di)黑彩(cai)，花紋(wen)簡(jian)練樸素，繪人面、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋(wen)樣(yang)。
從陶器上發(fa)現二(er)十二(er)種符號，可能是(shi)一種原始(shi)文字。半坡成(cheng)人死(si)后(hou)埋(mai)入公共墓地，常(chang)隨(sui)葬(zang)(zang)陶器及骨(gu)珠等裝飾(shi)品。遺址(zhi)有(you)兩(liang)座(zuo)同性(xing)合(he)葬(zang)(zang)墓，分(fen)別埋(mai)著兩(liang)個男子(zi)和四(si)個女(nv)(nv)子(zi)，一般認為是(shi)母系氏族社會的葬(zang)(zang)俗(su)。死(si)亡兒童埋(mai)在(zai)居住區，多采用甕棺葬(zang)(zang)。一座(zuo)女(nv)(nv)孩(hai)土坑墓中隨(sui)葬(zang)(zang)品精致豐富(fu)，表(biao)明當時(shi)對女(nv)(nv)孩(hai)的愛重。
商周三代時期（公元前21世紀—前221年），是我國古代禮制的成熟期，也是中國古代禮制最為規范的時期。“禮以酒成”，無酒不成禮，因此，夏商周時期也是我國酒禮最復雜、酒與政治結合最為緊密的時期。正因為夏商周時期酒禮最受重視，因此，酒器發展也最為迅速，青銅酒器也就成為夏商周三代青銅文明中最為輝煌的亮麗點。半(ban)坡文(wen)化是北(bei)方農(nong)耕文(wen)化的典型代(dai)表。
在西(xi)安(an)市(shi)東半坡(po)村(cun)發(fa)現(xian)的(de)遺(yi)址(zhi)(zhi)，屬(shu)于仰(yang)韶(shao)(shao)文(wen)化類型(xing)，這是黃(huang)河(he)流域新石(shi)(shi)器時代中期的(de)一種文(wen)化。因(yin)日(ri)用陶器以(yi)紅(hong)陶為(wei)主，上有(you)(you)彩繪的(de)幾何形圖案或(huo)動物形花紋，又(you)稱為(wei)彩陶文(wen)化，1921年首先(xian)在河(he)南(nan)澠池縣仰(yang)韶(shao)(shao)村(cun)發(fa)現(xian)。西(xi)安(an)半坡(po)遺(yi)址(zhi)(zhi)面積大(da)約五萬平方米，分(fen)居住區(qu)、制陶作坊區(qu)和氏(shi)族公(gong)共(gong)墓葬(zang)區(qu)三部分(fen)。房子有(you)(you)氏(shi)族公(gong)共(gong)倉庫(ku)和家庭(ting)住房，住室內(nei)有(you)(you)燒火的(de)灶，居住區(qu)外(wai)(wai)圍還有(you)(you)排水的(de)壕溝。制陶的(de)窯址(zhi)(zhi)計六處(chu)，以(yi)紅(hong)地黑花的(de)彩陶為(wei)主。墓坑計250處(chu)，按(an)血緣(yuan)序列安(an)葬(zang)，隨葬(zang)品(pin)多是尖底瓶和陶罐。此外(wai)(wai)還出土了大(da)量(liang)石(shi)(shi)制和骨制的(de)生產工具(ju)。這是黃(huang)河(he)流域規(gui)模大(da)、保存(cun)完整的(de)原(yuan)始社會母(mu)系氏(shi)族村(cun)落遺(yi)址(zhi)(zhi)之一。
半坡村(cun)遺(yi)址于(yu)1953年春(chun)被發現后，1954年開始發掘，1957年清理(li)完(wan)畢(bi)，于(yu)次年在(zai)遺(yi)址上(shang)建立(li)了一(yi)個巨大的(de)(de)(de)半坡博物館(guan)。村(cun)落(luo)遺(yi)址略呈橢圓形，北端(duan)為(wei)氏族(zu)墓地，南面為(wei)居住區(qu)，該區(qu)的(de)(de)(de)東(dong)北邊(bian)為(wei)制造陶器的(de)(de)(de)窯場。居住區(qu)內的(de)(de)(de)建筑有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)布局(ju)，房屋有(you)大有(you)小(xiao)，大的(de)(de)(de)面積達(da)120平方米左(zuo)右。這種大房子在(zai)一(yi)個村(cun)落(luo)中，只有(you)一(yi)間，可(ke)能是氏族(zu)（或部落(luo)）首長的(de)(de)(de)住室或氏族(zu)（或部落(luo)）議事集會的(de)(de)(de)場所。從墓葬的(de)(de)(de)發掘情況來看，沒有(you)男女合葬現象，而是男子們埋在(zai)一(yi)起(qi)，女子們埋在(zai)一(yi)起(qi)，說明(ming)了這里在(zai)這時實行族(zu)外婚。
陜西地處(chu)黃河(he)中(zhong)游，是中(zhong)華(hua)民族的(de)發祥地之一。早在遠古時代(dai)原始人類就在這里繁衍生意，創造了(le)多(duo)姿(zi)多(duo)彩(cai)的(de)史前文(wen)化(hua)，為后世留下了(le)豐富的(de)文(wen)化(hua)遺存。四(si)十多(duo)年來，文(wen)物考古工作者通(tong)過大量的(de)調(diao)查和發掘，在陜西境內發現(xian)上(shang)千處(chu)新石器時代(dai)的(de)遺址和數萬件(jian)文(wen)物。
半坡(po)的時代(dai)是一(yi)個女人地位高(gao)于男人的時代(dai)。女人掌管著農業，在(zai)生產中起(qi)主要作(zuo)用，她們(men)是氏族的管理者。在(zai)她們(men)的管理下(xia)，先(xian)祖創造著人類社會的第一(yi)個階段——母系(xi)氏族社會。
距今六千多(duo)年(nian)前，渭河的(de)(de)(de)(de)支流(liu)河水(shui)(shui)畔，有一(yi)座古老(lao)的(de)(de)(de)(de)氏族(zu)部落——半坡。這里東依白鹿終(zhong)(zhong)南山，可常年(nian)進山打獵；北邊是(shi)開闊的(de)(de)(de)(de)平原地帶，適合于(yu)發展農業(ye)；河之水(shui)(shui)流(liu)經(jing)這里，為半坡人(ren)提(ti)供了(le)大量的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)產資源(yuan)，也(ye)是(shi)一(yi)個絕(jue)佳的(de)(de)(de)(de)捕魚場所。經(jing)過考古專家測定和實物分析，半坡村當(dang)時是(shi)處于(yu)亞熱帶氣(qi)候(hou)條件(jian)下，氣(qi)候(hou)溫暖而濕潤，終(zhong)(zhong)年(nian)綠樹蔥籠(long)，很適合人(ren)類的(de)(de)(de)(de)發展。
這(zhe)個半坡(po)部落已(yi)經(jing)有(you)人口400-600人，在(zai)當時(shi)的社會來看，已(yi)經(jing)是(shi)一(yi)個頗具規(gui)模的部落聚集地(di)。半坡(po)人的“村(cun)莊(zhuang)”被一(yi)條大圍溝(gou)(gou)分成三部分。溝(gou)(gou)東(dong)是(shi)制陶區(qu)，北面(mian)是(shi)集體墓地(di)，大圍溝(gou)(gou)圍住(zhu)的，則是(shi)居住(zhu)區(qu)。
一(yi)(yi)座(zuo)面積(ji)約160平(ping)方米的(de)(de)(de)(de)大(da)房(fang)(fang)子(zi)(zi)是(shi)(shi)整(zheng)(zheng)個半坡部落(luo)的(de)(de)(de)(de)中心，前面是(shi)(shi)一(yi)(yi)片(pian)很大(da)的(de)(de)(de)(de)中心廣(guang)場。這座(zuo)大(da)房(fang)(fang)子(zi)(zi)是(shi)(shi)氏族(zu)部落(luo)的(de)(de)(de)(de)公(gong)共建筑(zhu)，是(shi)(shi)大(da)家舉(ju)行(xing)集會(hui)、商討(tao)事務(wu)的(de)(de)(de)(de)地方，氏族(zu)部落(luo)首領及(ji)一(yi)(yi)些(xie)老幼都住(zhu)在這兒。大(da)房(fang)(fang)子(zi)(zi)與所(suo)處(chu)的(de)(de)(de)(de)廣(guang)場，是(shi)(shi)整(zheng)(zheng)個居住(zhu)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)核(he)心。大(da)房(fang)(fang)子(zi)(zi)四周(zhou)遍布著(zhu)一(yi)(yi)系列小型的(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)(zi)，所(suo)有(you)房(fang)(fang)間的(de)(de)(de)(de)門都朝(chao)著(zhu)大(da)房(fang)(fang)子(zi)(zi)而開(kai)，分區(qu)(qu)、布局極有(you)章法，其(qi)(qi)建筑(zhu)形式(shi)也體現著(zhu)原始(shi)人由穴(xue)居生活(huo)走向地面生活(huo)的(de)(de)(de)(de)發展過程。小房(fang)(fang)子(zi)(zi)里(li)住(zhu)著(zhu)過婚姻(yin)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)婦女以(yi)及(ji)不確(que)定來訪的(de)(de)(de)(de)其(qi)(qi)他氏族(zu)男(nan)子(zi)(zi)，當然，也會(hui)有(you)男(nan)女相對穩(wen)定的(de)(de)(de)(de)對偶婚，但絕(jue)不同于后來的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻制，子(zi)(zi)女仍舊是(shi)(shi)只(zhi)知(zhi)其(qi)(qi)母，不知(zhi)其(qi)(qi)父。
考古學家還(huan)在半(ban)坡發掘出了近萬件生(sheng)產和生(sheng)活(huo)工具(ju)(ju)(ju)，就(jiu)其種類看可以分(fen)為農具(ju)(ju)(ju)、獵具(ju)(ju)(ju)、漁具(ju)(ju)(ju)、炊具(ju)(ju)(ju)、食具(ju)(ju)(ju)、紡織(zhi)具(ju)(ju)(ju)；就(jiu)其材(cai)料看可分(fen)為石質(zhi)(zhi)、陶質(zhi)(zhi)和骨(gu)質(zhi)(zhi)。從這些出土(tu)的工具(ju)(ju)(ju)來看，半(ban)坡人不僅從事農耕、漁獵、采集等，同時還(huan)要(yao)進(jin)行制(zhi)陶、紡織(zhi)、工具(ju)(ju)(ju)制(zhi)造等生(sheng)產活(huo)動來維持生(sheng)存。
春天，半(ban)坡人(ren)用石(shi)斧、砍伐石(shi)器砍倒樹(shu)木(mu)，芟除(chu)雜草，并放火焚燒地面的(de)殘余物，再用石(shi)鏟翻掘(jue)土地，石(shi)鋤和(he)尖(jian)木(mu)棒挖穴(xue)種(zhong)粟(su)(su)。到了(le)秋天，半(ban)坡人(ren)用石(shi)鐮(lian)或陶鐮(lian)收獲莊稼，把糧食(shi)(shi)儲藏入(ru)公(gong)用的(de)窖穴(xue)中。如(ru)果需要食(shi)(shi)用這些糧食(shi)(shi)，就把它(ta)們用石(shi)磨盤、石(shi)磨棒脫(tuo)皮碾碎(sui)。在遺址(zhi)中就出土了(le)半(ban)坡人(ren)盛(sheng)粟(su)(su)的(de)罐和(he)粟(su)(su)腐朽后的(de)遺物，證明半(ban)坡人(ren)學會了(le)栽(zai)培粟(su)(su)。
在村子的(de)中(zhong)(zhong)間，還(huan)有一個保存火(huo)種、吃“大鍋飯”的(de)地方。這(zhe)些火(huo)種在一個很大的(de)連(lian)灶坑中(zhong)(zhong)，由橢圓(yuan)和圓(yuan)形兩部分組成，中(zhong)(zhong)間相距1米，火(huo)道相通。兩個灶的(de)側壁和底部都有很厚很堅硬的(de)紅燒土層，因為這(zhe)里被長期使用才流下了(le)這(zhe)樣的(de)痕跡(ji)。這(zhe)些遺跡(ji)仿佛使人們看到(dao)一幅畫面，展現了(le)半(ban)坡人日(ri)出共同勞(lao)動、日(ri)落圍著篝火(huo)唱歌跳(tiao)舞(wu)的(de)原始社會的(de)生活場景。
從出土的許多石或骨的箭頭來看，半坡人(ren)(ren)已(yi)學會使用(yong)(yong)弓箭，并大(da)量馴(xun)養了(le)狗。“農閑(xian)”的時候，男人(ren)(ren)們帶(dai)著馴(xun)養的狗去樹林里(li)打獵。女人(ren)(ren)們則會到野外采集植物的果實(shi)，或者(zhe)到河(he)邊用(yong)(yong)自(zi)己發明的漁叉、魚鉤甚至漁網(wang)捕魚和(he)螺螄。被馴(xun)養的豬(zhu)悠閑(xian)地在圈欄(lan)里(li)閑(xian)逛。姑娘們用(yong)(yong)部落人(ren)(ren)發明的尖底(di)瓶沉(chen)入河(he)里(li)汲水。
半坡(po)(po)人是(shi)出色的匠人，會制(zhi)(zhi)作各種(zhong)有用的陶(tao)器(qi)(qi)。在(zai)半坡(po)(po)社(she)會中(zhong)，陶(tao)器(qi)(qi)的使(shi)用占有極其(qi)重要(yao)的地位，在(zai)制(zhi)(zhi)作技術上也已(yi)經(jing)采用了模制(zhi)(zhi)法(fa)和泥條盤筑(zhu)法(fa)。在(zai)半坡(po)(po)時(shi)代的后(hou)期，半坡(po)(po)人逐漸以慢輪(lun)修整(zheng)器(qi)(qi)口器(qi)(qi)形，使(shi)器(qi)(qi)形更加規整(zheng)。半坡(po)(po)人的陶(tao)器(qi)(qi)主要(yao)用于(yu)生(sheng)活用具，他們已(yi)經(jing)制(zhi)(zhi)作出了做飯用的陶(tao)甑。這(zhe)種(zhong)陶(tao)甑與蒸(zheng)鍋在(zai)原(yuan)理(li)上并無區(qu)別。
半(ban)坡人(ren)已(yi)經有(you)了自己獨特的(de)(de)藝術追求，有(you)自己的(de)(de)精神(shen)生活。從出土的(de)(de)陶(tao)(tao)器上(shang)，我們(men)還(huan)(huan)看到，他(ta)(ta)們(men)有(you)了抽象(xiang)的(de)(de)刻畫符號。陶(tao)(tao)器太單調了，于(yu)是他(ta)(ta)們(men)在上(shang)面(mian)(mian)印一些類似麻袋或粗布(bu)的(de)(de)紋路(lu)。他(ta)(ta)們(men)具備了原始的(de)(de)數(shu)列(lie)和多邊形的(de)(de)概念；他(ta)(ta)們(men)制(zhi)作了最古老的(de)(de)樂器陶(tao)(tao)塤，閑暇時來上(shang)一曲。彩陶(tao)(tao)上(shang)畫著游動的(de)(de)魚，奔馳(chi)的(de)(de)鹿(lu)，這(zhe)是漁獵的(de)(de)寫照；陶(tao)(tao)器外壁有(you)圖(tu)案逼真的(de)(de)抽象(xiang)畫，筆劃流利疏(shu)朗，顯然具有(you)裝飾的(de)(de)作用，這(zhe)就是工藝品了；他(ta)(ta)們(men)還(huan)(huan)在陶(tao)(tao)器上(shang)刻畫上(shang)自己崇拜的(de)(de)圖(tu)案，例如人(ren)面(mian)(mian)魚紋圖(tu)案，人(ren)面(mian)(mian)涂(tu)彩，口(kou)部銜(xian)魚，三角(jiao)頭(tou)飾，或許這(zhe)就是半(ban)坡氏族的(de)(de)圖(tu)騰或族徽。所有(you)這(zhe)些，在6000年后，都成(cheng)為文物重見天日。
初步的“紡織(zhi)”已經在(zai)進行(xing)，天(tian)冷的時候，大家穿著麻線般粗的纖維御寒；天(tian)熱時，我們的先(xian)民們更(geng)多(duo)的是光著黝黑的脊(ji)梁，把蓬亂的頭發用(yong)精(jing)心磨制的骨(gu)笄別在(zai)頭上。
原始部(bu)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)家庭生活是溫(wen)馨(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)，也是時(shi)(shi)刻(ke)受到外(wai)界威脅(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)。野(ye)(ye)獸(shou)、自然災害以(yi)及大(da)(da)大(da)(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)其他災禍，時(shi)(shi)刻(ke)威脅(xie)著半坡(po)人的(de)(de)(de)(de)(de)生活。為(wei)了抵御野(ye)(ye)獸(shou)和(he)災害，半坡(po)人修(xiu)建了大(da)(da)型的(de)(de)(de)(de)(de)防御工(gong)事——圍(wei)繞(rao)半坡(po)村(cun)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)圍(wei)溝(gou)(gou)。這個大(da)(da)圍(wei)溝(gou)(gou)寬7-8米(mi)，深5-6米(mi)，底徑1-3米(mi)，全長300多(duo)米(mi)。溝(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)內沿(yan)高出(chu)外(wai)沿(yan)約1米(mi)多(duo)，靠居住(zhu)區的(de)(de)(de)(de)(de)溝(gou)(gou)壁坡(po)度很大(da)(da)，外(wai)壁則(ze)接(jie)近陡直。這顯然是挖溝(gou)(gou)時(shi)(shi)有意為(wei)之的(de)(de)(de)(de)(de)。夏雨(yu)時(shi)(shi)節，村(cun)落(luo)積水(shui)可以(yi)疏導到大(da)(da)圍(wei)溝(gou)(gou)中(zhong)去；而遇到有野(ye)(ye)獸(shou)襲擊或外(wai)族侵襲時(shi)(shi)，大(da)(da)圍(wei)溝(gou)(gou)便成了第一道(dao)防護的(de)(de)(de)(de)(de)屏(ping)障，這堪稱后世城壕的(de)(de)(de)(de)(de)先驅。
大(da)圍溝(gou)，起初應是(shi)為了(le)防(fang)御敵(di)人(ren)(ren)進攻、野獸(shou)侵(qin)襲、洪水(shui)泛濫(lan)等(deng)重大(da)災難或災害(hai)而修建起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)。隨(sui)(sui)著社會(hui)的(de)(de)(de)發(fa)展、自(zi)然災害(hai)和(he)氏族矛盾的(de)(de)(de)不(bu)斷增加(jia)，人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)防(fang)御意識也(ye)隨(sui)(sui)之不(bu)斷提高(gao)。在這樣強烈的(de)(de)(de)保(bao)衛家(jia)園的(de)(de)(de)意識支配下，后(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)更(geng)是(shi)不(bu)斷創新，圍溝(gou)漸漸地(di)被高(gao)大(da)的(de)(de)(de)夯土(tu)(tu)城壕(hao)所(suo)取代。再往后(hou)，人(ren)(ren)們(men)就地(di)挖土(tu)(tu)，既筑了(le)墻又(you)建成了(le)壕(hao)溝(gou)，并在壕(hao)溝(gou)里(li)注(zhu)水(shui)，形(xing)成護城河，從(cong)而形(xing)成了(le)更(geng)加(jia)完善的(de)(de)(de)防(fang)御體系。大(da)圍溝(gou)讓半坡人(ren)(ren)有(you)了(le)遠(yuan)離外(wai)部危(wei)險(xian)世界的(de)(de)(de)安全感。對此，至(zhi)今(jin)無法解釋的(de)(de)(de)是(shi)，如此浩大(da)的(de)(de)(de)工程(cheng)，在沒有(you)運輸工具(ju)，只有(you)簡(jian)單石制(zhi)和(he)骨(gu)制(zhi)挖掘(jue)工具(ju)的(de)(de)(de)半坡時期(qi)，是(shi)如何完成的(de)(de)(de)？有(you)人(ren)(ren)計算了(le)一下，整個大(da)圍溝(gou)的(de)(de)(de)廢土(tu)(tu)量，放(fang)到今(jin)天，用能拉3立方米土(tu)(tu)的(de)(de)(de)卡車去運輸，也(ye)需要來(lai)(lai)回3600多趟。
半坡(po)人(ren)是(shi)否和(he)其他(ta)部落(luo)發生過戰爭(zheng)一直是(shi)學術界(jie)爭(zheng)議的一個問題(ti)。也(ye)(ye)許(xu)，村(cun)落(luo)和(he)村(cun)落(luo)、氏族(zu)和(he)氏族(zu)之間也(ye)(ye)會爭(zheng)奪獵物，也(ye)(ye)會有矛盾和(he)沖突。
大(da)(da)(da)(da)圍溝的(de)北面(mian)(mian)是墓葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)區，這是一片(pian)完(wan)整(zheng)的(de)氏族公共墓地。墓中(zhong)死者(zhe)一般都頭部(bu)向西，以(yi)單人(ren)(ren)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)為主(zhu)，也(ye)有(you)(you)(you)二人(ren)(ren)、四人(ren)(ren)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)；有(you)(you)(you)仰身葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)，也(ye)有(you)(you)(you)俯身葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)；有(you)(you)(you)直(zhi)肢(zhi)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)，也(ye)有(you)(you)(you)屈(qu)肢(zhi)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)，以(yi)及甕棺(guan)(guan)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)。在半(ban)(ban)坡人(ren)(ren)的(de)喪葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)習(xi)俗中(zhong)，對(dui)兒(er)(er)(er)童的(de)喪葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)習(xi)慣十(shi)分特(te)別。半(ban)(ban)坡兒(er)(er)(er)童大(da)(da)(da)(da)多不葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)于(yu)公共墓地內(nei)，而(er)是置于(yu)甕棺(guan)(guan)內(nei)，考(kao)古學稱之為甕棺(guan)(guan)葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)，從(cong)而(er)形成(cheng)了(le)半(ban)(ban)坡人(ren)(ren)的(de)一大(da)(da)(da)(da)特(te)色。由于(yu)當時自然(ran)條件很差(cha)，人(ren)(ren)們(men)的(de)生活(huo)十(shi)分艱苦(ku)，加之疾病流行，兒(er)(er)(er)童死亡率是很高的(de)。兒(er)(er)(er)童夭折后，大(da)(da)(da)(da)人(ren)(ren)先(xian)在房屋附(fu)近(jin)地上挖個(ge)(ge)(ge)(ge)坑，放(fang)個(ge)(ge)(ge)(ge)大(da)(da)(da)(da)陶(tao)(tao)甕或(huo)(huo)罐，把孩子尸體放(fang)在里(li)面(mian)(mian)，上面(mian)(mian)蓋個(ge)(ge)(ge)(ge)陶(tao)(tao)缽或(huo)(huo)陶(tao)(tao)盆，并在當中(zhong)鑿個(ge)(ge)(ge)(ge)洞(dong)，可(ke)能是供死者(zhe)靈魂出(chu)入的(de)通道。較大(da)(da)(da)(da)的(de)孩子則用兩個(ge)(ge)(ge)(ge)陶(tao)(tao)甕對(dui)起來(lai)埋。孩子埋葬(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)在房屋附(fu)近(jin)，這充分表達了(le)父母對(dui)子女(nv)的(de)眷戀之情。半(ban)(ban)坡出(chu)土的(de)兒(er)(er)(er)童甕棺(guan)(guan)共有(you)(you)(you)73個(ge)(ge)(ge)(ge)。
半(ban)坡(po)遺址(zhi)(zhi)現(xian)存(cun)面積(ji)約5萬平(ping)方米，發掘遺址(zhi)(zhi)面積(ji)1萬平(ping)方米，共發現(xian)房屋遺址(zhi)(zhi)46座(zuo)，圈欄2座(zuo)，儲(chu)藏物(wu)(wu)品的(de)地窖(jiao)200多個，各類墓葬250座(zuo)，燒陶窯址(zhi)(zhi)6座(zuo)，以及大量生產工具和生活用品約近萬件文物(wu)(wu)。
半(ban)坡的(de)(de)(de)彩陶(tao)幾乎就(jiu)是半(ban)坡文化的(de)(de)(de)代言，其中最(zui)為(wei)著名(ming)的(de)(de)(de)就(jiu)是人(ren)面(mian)魚紋盆。古代的(de)(de)(de)藝術(shu)品(pin)，人(ren)面(mian)魚紋是半(ban)坡彩陶(tao)畫的(de)(de)(de)典型作品(pin)，這(zhe)一生動的(de)(de)(de)形象反(fan)映了半(ban)坡人(ren)豐富的(de)(de)(de)藝術(shu)想象力。人(ren)面(mian)魚紋線條(tiao)明快，人(ren)頭像的(de)(de)(de)頭頂有(you)三(san)角(jiao)形的(de)(de)(de)發髻，兩嘴角(jiao)邊(bian)各銜一條(tiao)小魚。此圖反(fan)映了半(ban)坡人(ren)和魚之(zhi)間的(de)(de)(de)密(mi)切關系和特(te)殊的(de)(de)(de)感(gan)情，可能是半(ban)坡氏族崇奉的(de)(de)(de)圖騰。
塤(xun)(xun)(xun)(xun)是(shi)半坡出土的(de)(de)比(bi)較有(you)特色的(de)(de)陶制(zhi)(zhi)品(pin)。塤(xun)(xun)(xun)(xun)是(shi)古老(lao)的(de)(de)樂(le)器(qi)(qi)，具有(you)典型的(de)(de)仰韶(shao)文化特點。塤(xun)(xun)(xun)(xun)的(de)(de)起源與先(xian)民的(de)(de)勞動(dong)(dong)生產活動(dong)(dong)有(you)關。最(zui)初可(ke)能是(shi)先(xian)民們模仿(fang)鳥獸叫聲(sheng)而(er)制(zhi)(zhi)作的(de)(de)，用以誘捕獵物。隨著(zhu)社(she)會的(de)(de)進步(bu)而(er)被當(dang)成(cheng)(cheng)單純(chun)的(de)(de)樂(le)器(qi)(qi)，并逐漸增加按音(yin)孔，發展成(cheng)(cheng)可(ke)以吹奏曲調(diao)的(de)(de)旋律樂(le)器(qi)(qi)。中(zhong)國音(yin)樂(le)學(xue)院曹正教授自本世紀30年代(dai)即制(zhi)(zhi)作仿(fang)古陶塤(xun)(xun)(xun)(xun)，積累(lei)了豐富的(de)(de)經驗。1979年以來，天津音(yin)樂(le)學(xue)院陳重教授改(gai)進研制(zhi)(zhi)成(cheng)(cheng)九(jiu)孔陶塤(xun)(xun)(xun)(xun)。九(jiu)孔紫砂陶塤(xun)(xun)(xun)(xun)已(yi)在(zai)民族樂(le)隊中(zhong)較普遍使用。中(zhong)央(yang)民族樂(le)團杜次文曾(ceng)用此(ci)樂(le)器(qi)(qi)在(zai)多(duo)國公(gong)開演(yan)奏，贏得廣泛(fan)的(de)(de)贊譽(yu)。賈平凹在(zai)作品(pin)《廢都》中(zhong)也曾(ceng)有(you)描述(shu)。
尖底瓶(ping)是(shi)半坡出(chu)土的(de)最具(ju)(ju)特點(dian)的(de)陶(tao)器之一(yi)，是(shi)當時比較先進的(de)一(yi)種(zhong)汲水(shui)(shui)工具(ju)(ju)。它的(de)巧妙(miao)之處在(zai)于(yu)運用(yong)(yong)了重(zhong)心原(yuan)理(li)，具(ju)(ju)體方法是(shi)在(zai)雙耳上系上繩子(zi)，由于(yu)水(shui)(shui)的(de)浮力，瓶(ping)子(zi)一(yi)接(jie)觸水(shui)(shui)面就自(zi)動傾斜，灌(guan)滿水(shui)(shui)后又因為重(zhong)心移動而自(zi)然豎起(qi)。用(yong)(yong)它盛水(shui)(shui)還(huan)有兩(liang)大特點(dian)，一(yi)是(shi)便(bian)于(yu)手提與肩(jian)背，二(er)是(shi)口小，灌(guan)滿水(shui)(shui)后從河邊到居住區的(de)路上水(shui)(shui)不容(rong)易漫出(chu)。這(zhe)也(ye)許是(shi)重(zhong)心原(yuan)理(li)在(zai)世界(jie)上最古(gu)老(lao)的(de)應用(yong)(yong)了。
陶甑。古(gu)代的蒸鍋(guo)。先民們通過長期(qi)的實踐發現水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類(lei)歷史上最早利用(yong)蒸汽的范(fan)例。
人(ren)面紋(wen)也是半坡類(lei)型(xing)的(de)(de)文化彩陶上(shang)的(de)(de)一種具(ju)有特色的(de)(de)紋(wen)樣(yang)。甘肅(su)省正寧(ning)縣宮(gong)家川就出土了一種在瓶(ping)腹上(shang)滿繪著人(ren)面圖像的(de)(de)葫蘆形(xing)瓶(ping)。人(ren)面獠牙突(tu)露，雙目(mu)眥睜，威(wei)武猛厲，表現出超人(ren)的(de)(de)勇力。
半坡早期的(de)彩陶上，還(huan)有魚(yu)(yu)與(yu)人(ren)面相結(jie)合(he)的(de)奇特形(xing)象，比較(jiao)常見的(de)有人(ren)嘴兩旁各銜一魚(yu)(yu)，人(ren)嘴外廓與(yu)魚(yu)(yu)頭(tou)構成(cheng)共魚(yu)(yu)形(xing)；另外還(huan)有在魚(yu)(yu)紋頭(tou)部圓框中填入(ru)適合(he)形(xing)的(de)人(ren)面圖像。這種魚(yu)(yu)與(yu)人(ren)面相結(jie)合(he)的(de)形(xing)象，人(ren)和魚(yu)(yu)互相寄寓(yu)，又互相轉(zhuan)借(jie)，意味著(zhu)人(ren)和魚(yu)(yu)是交融的(de)共同體，被人(ren)格化了的(de)魚(yu)(yu)類圖像和各式魚(yu)(yu)類圖紋可(ke)能是半坡部族的(de)圖騰，具有氏族保護(hu)神(shen)的(de)性質。
半坡(po)(po)文化距今(jin)6000年(nian)左右的(de)(de)(de)半坡(po)(po)類(lei)(lei)型文化，是(shi)(shi)繼(ji)承老官(guan)臺文化發展起(qi)來的(de)(de)(de)。半坡(po)(po)類(lei)(lei)型文化的(de)(de)(de)彩陶上有較多(duo)的(de)(de)(de)動物圖(tu)像(xiang)，描繪(hui)了(le)奔(ben)趨(qu)的(de)(de)(de)鹿、爬行的(de)(de)(de)黿（亦稱(cheng)蛙(wa)或龜(gui)）和佇(zhu)立的(de)(de)(de)鳥(niao)。其中最(zui)有代(dai)表性的(de)(de)(de)花紋(wen)是(shi)(shi)魚(yu)類(lei)(lei)紋(wen)，數量最(zui)多(duo)，并貫串于半坡(po)(po)類(lei)(lei)型文化的(de)(de)(de)始終。
半坡(po)早(zao)期彩(cai)陶(tao)上魚(yu)(yu)類紋(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)較寫實，常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)單(dan)獨(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)，多(duo)為平展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)側面(mian)形(xing)(xing)象(xiang)，以直線(xian)造型(xing)，比例雖較準確(que)，然(ran)略顯(xian)平板。陜西省(sheng)臨潼縣(xian)姜寨一期遺址第(di)159號墓(mu)出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)陶(tao)大(da)盆(pen)內，畫(hua)著大(da)致(zhi)作(zuo)一圈排列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)5條(tiao)魚(yu)(yu)，是(shi)用(yong)兩種不同畫(hua)法畫(hua)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：①為黑色影(ying)像，突出(chu)(chu)魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外廓(kuo)形(xing)(xing)象(xiang)；②用(yong)線(xian)勾出(chu)(chu)魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各部分，并結(jie)合運用(yong)黑、白映襯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法。中期彩(cai)陶(tao)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)獨(du)(du)魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)富于變化，因其造型(xing)系以直線(xian)與弧線(xian)相(xiang)結(jie)合，圓點(dian)、弧線(xian)和(he)弧邊(bian)三角穿插(cha)運用(yong)，故使魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)顯(xian)得(de)活(huo)(huo)潑靈(ling)動。其紋(wen)(wen)樣格式，除(chu)平展(zhan)(zhan)式外，還出(chu)(chu)現了(le)(le)回(hui)旋、蹦躍等(deng)姿(zi)態。姜寨二期遺址出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖底彩(cai)陶(tao)罐上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游魚(yu)(yu)圖像，夸張地表(biao)現出(chu)(chu)游魚(yu)(yu)回(hui)首返泳(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間動態。甘(gan)肅省(sheng)秦安縣(xian)王家陰洼(wa)半坡(po)類型(xing)墓(mu)地出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一件彩(cai)陶(tao)瓶，環(huan)繞(rao)腹部畫(hua)著4條(tiao)不同姿(zi)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游魚(yu)(yu)，或(huo)舒展(zhan)(zhan)平泳(yong)，或(huo)俯沖疾下，或(huo)相(xiang)對(dui)背向(xiang)地屈身蹦騰，構圖活(huo)(huo)潑，堪稱(cheng)(cheng)原始繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳作(zuo)。晚期彩(cai)陶(tao)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)獨(du)(du)魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)，采(cai)取了(le)(le)夸張變形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術處理(li)。魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)頭部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化最(zui)大(da)，突出(chu)(chu)表(biao)現了(le)(le)張大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴和(he)露出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牙，魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)變成(cheng)上下對(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)式樣，而(er)且魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)用(yong)弧條(tiao)形(xing)(xing)統一造型(xing)，趨于幾(ji)何形(xing)(xing)化，富有裝飾性。
主要有半坡(po)(po)遺址和姜寨遺址出土的(de)原始先(xian)民使用過的(de)生產工(gong)具、生活用具和藝(yi)術品(pin)(pin)等(deng)，包括石斧、石鏟、石刀(dao)、刮削器(qi)(qi)、敲砸器(qi)(qi)、箭頭、磨(mo)盤、紡(fang)綸、骨錐、骨刀(dao)、骨針、魚(yu)鉤(gou)、魚(yu)叉(cha)、陶缽(bo)、陶盆、陶碗、陶罐、陶甑以及(ji)尖底瓶等(deng)，此外還有陶哨、人頭、鳥(niao)頭、獸頭等(deng)藝(yi)術品(pin)(pin)和一些裝(zhuang)飾品(pin)(pin)，在半坡(po)(po)遺址出土的(de)二十二種刻劃符號也展(zhan)示在陳列室中(zhong)。
從(cong)半坡文(wen)化(hua)中看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量(liang)絢麗多(duo)(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)(qi)，表明這一時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)為彩陶(tao)(tao)文(wen)化(hua)。其繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫作品有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)富生動(dong)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘難(nan)測，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則圖案(an)化(hua)，多(duo)(duo)繪(hui)(hui)(hui)(hui)在盆、缽(bo)、罐、細頸壺上(shang)，繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫作品多(duo)(duo)繪(hui)(hui)(hui)(hui)在小(xiao)口(kou)器(qi)(qi)(qi)肩，腹(fu)(fu)和口(kou)部(bu)，直口(kou)器(qi)(qi)(qi)多(duo)(duo)繪(hui)(hui)(hui)(hui)在外壁或口(kou)緣(yuan)(yuan)外側，大口(kou)器(qi)(qi)(qi)多(duo)(duo)繪(hui)(hui)(hui)(hui)于器(qi)(qi)(qi)內(nei)壁。多(duo)(duo)見黑彩，還有(you)少量(liang)紅(hong)彩。繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫圖案(an)古樸、簡練，可分三大類：一類為象生性(xing)圖案(an)，如張口(kou)作吞食(shi)狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚、悠閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鹿(lu)、搜索(suo)食(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛙(wa)等(deng)動(dong)物紋，還有(you)植物紋。這些象生圖案(an)同史前人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活息息相關，形態生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)植物紋樣是(shi)農耕和漁獵生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映。第二(er)類為幾(ji)何(he)圖案(an)，有(you)三角形，方格紋、編織紋等(deng)，這類圖案(an)多(duo)(duo)在缽(bo)、罐、盆、壺類器(qi)(qi)(qi)皿外璧上(shang)部(bu)，許多(duo)(duo)缽(bo)類器(qi)(qi)(qi)口(kou)緣(yuan)(yuan)外側繪(hui)(hui)(hui)(hui)黑色寬帶紋，部(bu)分大口(kou)淺腹(fu)(fu)器(qi)(qi)(qi)皿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩陶(tao)(tao)圖案(an)多(duo)(duo)繪(hui)(hui)(hui)(hui)在內(nei)壁上(shang)，小(xiao)口(kou)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)則繪(hui)(hui)(hui)(hui)在口(kou)唇和肩腹(fu)(fu)部(bu)，這些部(bu)位多(duo)(duo)是(shi)容(rong)易看(kan)得見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，多(duo)(duo)數圖案(an)清晰，筆畫疏朗，這些幾(ji)何(he)圖案(an)中，三角紋是(shi)由魚紋圖案(an)變(bian)化(hua)而來，波折紋則是(shi)山(shan)或水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫意。 彩陶(tao)(tao)文(wen)化(hua)首次是(shi)在河(he)南(nan)省(sheng)澠池縣仰韶村被(bei)發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此(ci)半坡遺址是(shi)屬于新石器(qi)(qi)(qi)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仰韶文(wen)化(hua)。
半坡文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)屬于黃河(he)(he)中(zhong)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)(yuan)始文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，顯示出北(bei)方(fang)(fang)地理環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)特色(se)，可(ke)以說是(shi)(shi)(shi)(shi)北(bei)方(fang)(fang)農耕(geng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)代表。半坡遺(yi)址是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)唯一保存(cun)完好的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)(yuan)始社會遺(yi)址，也是(shi)(shi)(shi)(shi)黃河(he)(he)流(liu)域規模大、保存(cun)完整的(de)(de)(de)(de)(de)母系氏族公(gong)社村落遺(yi)址。距今(jin)歷史(shi)5600-6700年。仰韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)半坡類(lei)型(xing)，繼(ji)承老官臺文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。半坡遺(yi)址的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)掘，是(shi)(shi)(shi)(shi)我國(guo)首次對一個原(yuan)(yuan)(yuan)始氏族聚落遺(yi)址進行大面積的(de)(de)(de)(de)(de)揭露，并(bing)且確立了(le)(le)一個新的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)類(lei)型(xing)，學術(shu)上稱它為(wei)仰韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)半坡類(lei)型(xing)。這為(wei)研究中(zhong)國(guo)黃河(he)(he)流(liu)域原(yuan)(yuan)(yuan)始氏族社會的(de)(de)(de)(de)(de)性質、聚落布局、經濟發(fa)展、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)生活等提供了(le)(le)完整的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)料。痕跡檢驗專家從(cong)半坡遺(yi)址陶(tao)片上找(zhao)到了(le)(le)制(zhi)陶(tao)人立體指紋堪稱最早的(de)(de)(de)(de)(de)人類(lei)指紋。
1956年3月，當(dang)時主管文教工作的陳(chen)毅元帥(shuai)視察了半坡遺址，當(dang)他看到那一(yi)件件精美的文物(wu)時，不(bu)禁感慨(kai)萬千(qian)。回到住處，陳(chen)毅元帥(shuai)即興(xing)賦詩一(yi)首(shou)，題為(wei)《半坡村訪古》：“半坡村是原人居，彩陶紛陳(chen)世所稀。絕無甲骨方塊字(zi)，七千(qian)年前往可稽(ji)。”
陳毅元(yuan)帥在(zai)第二(er)天就向(xiang)中(zhong)央發電報，建(jian)(jian)議撥款30萬元(yuan)人民幣修建(jian)(jian)半坡博(bo)物(wu)館。1958年(nian)4月，中(zhong)國第一座遺(yi)址性(xing)博(bo)物(wu)館在(zai)西(xi)安的河東(dong)岸建(jian)(jian)成(cheng)。1961年(nian)，它(ta)被列入(ru)中(zhong)國首批重點文物(wu)保(bao)護(hu)單位。
1958年(nian)，文(wen)物(wu)保護部門(men)在考古發掘的基(ji)礎上(shang)建立了(le)我國第一座史前遺址博(bo)物(wu)館(guan)(guan)——西安半(ban)坡(po)(po)(po)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)。博(bo)物(wu)館(guan)(guan)的大(da)門(men)裝(zhuang)飾十(shi)分具有原始村(cun)落風格，魚池中聳立著正在汲水(shui)的半(ban)坡(po)(po)(po)姑娘的石雕，大(da)廳正面為郭沫若(ruo)先生題寫的“半(ban)坡(po)(po)(po)遺址”四個(ge)遒(qiu)勁雋美(mei)的大(da)字(zi)。走在半(ban)坡(po)(po)(po)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)，使人們(men)產生一種回歸自然、回歸歷史、回歸藝術的真情實(shi)感。
西安半坡博物館1958年4月1日正式對外開放，迄今已接待中外游客2000多萬人次。1996年半(ban)坡博物(wu)館被(bei)確定(ding)為全(quan)國(guo)(guo)一百(bai)個愛國(guo)(guo)主義教(jiao)育(yu)示范基地之一，1997年西安市政(zheng)府將半(ban)坡博物(wu)館評定(ding)為“西安旅游十大景”之一，半(ban)坡遺(yi)址為國(guo)(guo)務院(yuan)頒(ban)布的全(quan)國(guo)(guo)重點文物(wu)保護單位(wei)。
陳忠實先生(sheng)接受邀(yao)請，成為西安(an)半(ban)坡(po)博物館(guan)(guan)的(de)文化(hua)代(dai)言(yan)人(ren)。2006年5月12日(ri)上午，我國當代(dai)知名作(zuo)家(jia)(jia)陳忠實應邀(yao)受聘為半(ban)坡(po)博物館(guan)(guan)文化(hua)代(dai)言(yan)人(ren)。由(you)作(zuo)家(jia)(jia)代(dai)言(yan)博物館(guan)(guan)的(de)做法在全國尚屬首家(jia)(jia)，開創了一種歷史文化(hua)部門(men)與文學工作(zuo)者合作(zuo)的(de)新(xin)形(xing)式。
半(ban)坡博(bo)物(wu)館(guan)(guan)展覽大(da)廳大(da)臺階下豎立著(zhu)(zhu)一幅背景畫，上(shang)面(mian)“文(wen)化、傳承、使命”六(liu)個主(zhu)題大(da)字格外醒(xing)目(mu)，畫面(mian)一側是陳忠實(shi)的(de)名作《白鹿(lu)原(yuan)》主(zhu)題人物(wu)白嘉軒，他以(yi)滄桑的(de)眼神注視著(zhu)(zhu)復(fu)原(yuan)后的(de)半(ban)坡遺址。半(ban)坡博(bo)物(wu)館(guan)(guan)向陳忠實(shi)先(xian)生頒發(fa)代言聘書并(bing)贈送(song)禮品(pin)，禮品(pin)中有人面(mian)魚紋(wen)彩陶盆和半(ban)坡遺址發(fa)掘報告原(yuan)版。陳忠實(shi)為半(ban)坡博(bo)物(wu)館(guan)(guan)現場題詞(ci)：“這個民族的(de)歷史是從這里開(kai)始創造(zao)的(de)。”
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