陜西方言由關中話、陜北話、陜南話三部分構成。狹義的陜西話僅指關中話，關中方言分為陜西西府方言（寶雞、咸陽西部）和東府方言（西安、咸陽大部、渭南、銅川）。陜西是中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長、影響力最大的地區，其方言也是各具特色。【西安(an)方言】

西(xi)(xi)安有(you)(you)什么(me)特(te)色(se)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)(ri)活動？西(xi)(xi)安的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)日(ri)(ri)民俗(su)活動有(you)(you)哪些？中國民族眾多，為此(ci)各族人民的(de)(de)(de)風俗(su)習慣也(ye)都各有(you)(you)特(te)色(se)，除了(le)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)四個節(jie)(jie)日(ri)(ri)：春(chun)節(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)、端(duan)午節(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)等(deng)之外各個民族地區都有(you)(you)其它不同的(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)(ri)，并且對相(xiang)同的(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)(ri)其重(zhong)視的(de)(de)(de)程度也(ye)不一樣。那么(me)西(xi)(xi)安作為中國的(de)(de)(de)歷(li)史文(wen)化名城，西(xi)(xi)安有(you)(you)哪些特(te)色(se)大大型(xing)節(jie)(jie)慶活動呢？【西安節日】

你(ni)知(zhi)道歷史文(wen)化深(shen)厚(hou)的(de)(de)西(xi)(xi)安(an)在(zai)結(jie)(jie)婚(hun)(hun)上有(you)什(shen)么(me)(me)習俗么(me)(me)？你(ni)知(zhi)道知(zhi)道西(xi)(xi)安(an)結(jie)(jie)婚(hun)(hun)的(de)(de)特色嗎？在(zai)西(xi)(xi)安(an)結(jie)(jie)婚(hun)(hun)要準備什(shen)么(me)(me)聘禮(li)呢？在(zai)西(xi)(xi)安(an)有(you)著這個一(yi)個風俗，男方必須送(song)女方四樣禮(li)，這分別包括“心頭肉”、“蓮菜”、“煙”和“酒”，這是(shi)結(jie)(jie)婚(hun)(hun)過程(cheng)不可缺少(shao)的(de)(de)。那么(me)(me)西(xi)(xi)安(an)還有(you)哪些結(jie)(jie)婚(hun)(hun)習俗呢？【西安嫁娶文化】

一提到(dao)西(xi)安，古老(lao)、歷史(shi)、故事、傳統等(deng)等(deng)這些詞(ci)總是(shi)(shi)會映(ying)入腦海。西(xi)安的(de)飲食文化洋溢著(zhu)濃(nong)郁的(de)西(xi)北風情，品嘗西(xi)安眾多的(de)風味(wei)小(xiao)吃是(shi)(shi)游西(xi)安的(de)一大樂(le)事。肉夾饃(mo)、羊肉泡饃(mo)、涼皮、蕎(qiao)面(mian)饸饹、葫蘆頭、烤肉、粉(fen)湯羊血等(deng)等(deng)，都是(shi)(shi)很多人耳(er)熟能詳的(de)當地名(ming)吃。【西安飲食(shi)文化(hua)】

西安有什么生活(huo)習俗？西安生活(huo)禁忌有哪(na)些？西安民間在(zai)人們的(de)日(ri)常生活(huo)中(zhong)還(huan)有許多生活(huo)禁忌，如借鄰家的(de)藥鍋使用后，不能主動(dong)還(huan)給人家，以忌諱把病帶給藥鍋的(de)主人。縫補(bu)衣服(fu)或釘(ding)(ding)紐(niu)扣(kou)時要(yao)脫下(xia)衣服(fu)，不能穿(chuan)在(zai)身(shen)上(shang)縫釘(ding)(ding)，俗信若穿(chuan)在(zai)身(shen)上(shang)縫補(bu)衣扣(kou)則會被人誤認為是小偷。那么在(zai)西安這片土地上(shang)生活(huo)的(de)人們，還(huan)有哪(na)些生活(huo)習俗呢？【西安(an)禁忌(ji)】

半坡文(wen)化，中國原始社會(hui)新(xin)石器時代的(de)一(yi)種文(wen)化，屬(shu)黃河中游地(di)區新(xin)石器時代的(de)仰韶文(wen)化，是(shi)北(bei)方農耕文(wen)化的(de)典(dian)型代表(biao)。1952年(nian)發現于陜西(xi)西(xi)安市半坡村(cun)，從陶(tao)器上發現二(er)十二(er)種符號，可(ke)能是(shi)一(yi)種原始文(wen)字。那么(me)(me)半坡文(wen)化屬(shu)于什么(me)(me)社會(hui)？半坡文(wen)化有哪些(xie)遺址呢？【半坡文化】

戶(hu)縣農民畫(hua)源(yuan)于民間，在(zai)陜西關中(zhong)地(di)區的(de)剪(jian)紙、壁畫(hua)、年畫(hua)、刺(ci)繡等漢族民間藝(yi)術基(ji)礎(chu)上(shang)衍變，以(yi)樸實的(de)繪畫(hua)語言，詳(xiang)盡(jin)而生(sheng)動地(di)記錄了農村生(sheng)產勞動的(de)壯觀場面、熱(re)烈活潑(po)的(de)節(jie)慶場景(jing)和(he)絢麗多彩的(de)漢族民風民俗。【戶(hu)縣農民畫文(wen)化】

藍(lan)田普(pu)化水(shui)會(hui)音(yin)樂(le)是千余年(nian)來(lai)流傳(chuan)在(zai)陜西(xi)省藍(lan)田縣普(pu)化鎮(zhen)一(yi)帶(dai)專門用(yong)于佛(fo)事(shi)、善(shan)事(shi)、祭祀的(de)民(min)(min)間(jian)吹打音(yin)樂(le)。在(zai)水(shui)陸道場等(deng)大型佛(fo)事(shi)活動(dong)中，吹鼓樂(le)助(zhu)興營造氣氛，藍(lan)田普(pu)化水(shui)會(hui)音(yin)樂(le)這一(yi)形式由僧(seng)人和(he)民(min)(min)間(jian)樂(le)手傳(chuan)承至今。【藍田普化水(shui)會音樂文化】

北(bei)(bei)張村(cun)傳(chuan)(chuan)統造(zao)紙是陜西省(sheng)西安(an)北(bei)(bei)張村(cun)的(de)地(di)(di)方傳(chuan)(chuan)統手工技(ji)藝。相(xiang)傳(chuan)(chuan)東漢時(shi)，蔡倫(lun)因他人(ren)之(zhi)錯(cuo)受(shou)牽連(lian)，朝(chao)廷要抓他去京都接受(shou)審判，蔡倫(lun)不(bu)愿忍受(shou)屈辱，在他的(de)造(zao)紙發(fa)明(ming)地(di)(di)和封地(di)(di)龍亭(ting)縣服毒自盡。蔡倫(lun)家族中人(ren)也受(shou)到(dao)連(lian)累四(si)處逃(tao)命(ming)藏匿，其中一部(bu)分人(ren)逃(tao)至安(an)康，經子午道越秦嶺，向北(bei)(bei)走出秦嶺山口時(shi)將當時(shi)最先(xian)進的(de)植(zhi)物纖維造(zao)紙技(ji)術傳(chuan)(chuan)授給北(bei)(bei)張村(cun)一帶。【北張(zhang)村傳統造紙(zhi)文化】

秦腔(qiang)(qiang)，中(zhong)(zhong)國(guo)漢族(zu)最古(gu)(gu)老的(de)戲劇(ju)之一，起于西(xi)(xi)周，源于西(xi)(xi)府（核心地區是(shi)陜西(xi)(xi)省寶(bao)雞市(shi)的(de)岐(qi)山與鳳翔），成(cheng)熟于秦。秦腔(qiang)(qiang)又(you)(you)稱(cheng)亂彈，流行于中(zhong)(zhong)國(guo)西(xi)(xi)北的(de)陜西(xi)(xi)、青海(hai)、寧夏、甘肅、新疆(jiang)等地，其中(zhong)(zhong)以(yi)(yi)寶(bao)雞的(de)西(xi)(xi)府秦腔(qiang)(qiang)口音最為古(gu)(gu)老，保留了較多古(gu)(gu)老發音。又(you)(you)因其以(yi)(yi)棗(zao)木(mu)梆子(zi)為擊節樂器，所以(yi)(yi)又(you)(you)叫(jiao)“梆子(zi)腔(qiang)(qiang)”，俗稱(cheng)“桄(guang)桄(guang)子(zi)”。【秦腔文化(hua)】

西安(an)鼓樂(le)(le)，也稱長安(an)古(gu)(gu)樂(le)(le)、西安(an)古(gu)(gu)樂(le)(le)、西安(an)樂(le)(le)古(gu)(gu)。是(shi)千百年來流傳在西安(an)（古(gu)(gu)長安(an)）及周邊地區的(de)漢族民間大型鼓樂(le)(le)，起源于隋(sui)唐，歷經宋、元、明、清，至今(jin)仍(reng)然保(bao)持著相當(dang)完(wan)整的(de)曲目、譜式、結構、樂(le)(le)器及演奏形式，是(shi)迄今(jin)為止在中國境內發現并保(bao)存最完(wan)整的(de)大型民間樂(le)(le)種之一。【西安鼓樂(le)文(wen)化】

眉(mei)戶(hu)（郿鄠）是(shi)陜(shan)西(xi)省(sheng)漢族地方(fang)劇種之一，也稱(cheng)為“陜(shan)西(xi)曲子(zi)”，唱眉(mei)戶(hu)也稱(cheng)為“念(nian)曲子(zi)”。相(xiang)傳因起(qi)源于太白山麓的(de)(de)(de)(de)眉(mei)縣(xian)和戶(hu)縣(xian)一帶而得名，眉(mei)戶(hu)歷來(lai)以廣大(da)勞(lao)苦大(da)眾的(de)(de)(de)(de)生活、勞(lao)作(zuo)、愛情、婚嫁、殯喪等方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)的(de)(de)(de)(de)言情為基調(diao)，以豐富的(de)(de)(de)(de)演(yan)唱材料和演(yan)唱形(xing)式(shi)，唱出了尋(xun)常人(ren)家的(de)(de)(de)(de)喜怒哀樂，唱出了普通百姓(xing)的(de)(de)(de)(de)志趣和愛好。【眉(mei)戶曲子戲文化(hua)】

道(dao)(dao)情，是(shi)(shi)道(dao)(dao)教宣(xuan)傳教理(li)教義(yi)為道(dao)(dao)教服(fu)務的(de)(de)一種(zhong)民間演唱(chang)曲藝(yi)。最(zui)初(chu)宣(xuan)揚道(dao)(dao)家(jia)的(de)(de)修身養性，改惡從善為宗旨，也是(shi)(shi)道(dao)(dao)家(jia)所說的(de)(de)“點化”。周至道(dao)(dao)情的(de)(de)特點是(shi)(shi)：細(xi)致、婉轉、悅耳(er)、動(dong)聽、熱鬧、紅(hong)火，其中“波”（集(ji)體(ti)接音）是(shi)(shi)其它劇中少有的(de)(de),使(shi)演唱(chang)更加生動(dong)活潑。【周至道(dao)情文(wen)化】

西安(an)傳統居民(min)建(jian)筑(zhu)有(you)哪些建(jian)筑(zhu)特點？西安(an)是中國西部的一(yi)個古城。在古城形(xing)成之(zhi)前，這里是傳說里的大(da)穆之(zhi)野，四野蒼茫，猿(yuan)聲(sheng)嘯嘯，最(zui)早的居民(min)巢居在高枝上(shang)，史稱有(you)巢氏(shi)。“有(you)巢氏(shi)”和“有(you)穴氏(shi)”應(ying)該是西安(an)最(zui)早的居民(min)，他(ta)們不(bu)論巢居還是穴居的形(xing)式，幾千(qian)年來(lai)一(yi)直影響(xiang)著西安(an)人的居住居所觀念，那么西安(an)傳統的建(jian)筑(zhu)風格有(you)哪些呢(ni)？【建筑文(wen)化】

西安宗教(jiao)由于其幾千年來在中(zhong)(zhong)國文化發展上的重要地位，歷經周、秦、漢、唐等(deng)(deng)朝(chao)代建都(dou)于此興亡盛(sheng)衰，陜西地區的宗教(jiao)播遷、衍變可謂源遠流長。其中(zhong)(zhong)的慈恩寺(si)(si)(si)(大雁塔)、薦福寺(si)(si)(si)(小(xiao)雁塔)、大興善寺(si)(si)(si)、青龍(long)寺(si)(si)(si)、興教(jiao)寺(si)(si)(si)、法(fa)門寺(si)(si)(si)等(deng)(deng)宗教(jiao)人(ren)文景觀(guan)，以其等(deng)(deng)級(ji)高、歷史(shi)悠久(jiu)，在中(zhong)(zhong)國宗教(jiao)史(shi)上，甚至在世界宗教(jiao)史(shi)上，都(dou)占有(you)崇高的地位。【廟宇(yu)/廟會文化】