陜西方言由關中話、陜北話、陜南話三部分構成。狹義的陜西話僅指關中話，關中方言分為陜西西府方言（寶雞、咸陽西部）和東府方言（西安、咸陽大部、渭南、銅川）。陜西是中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長、影響力最大的地區，其方言也是各具特色。【西(xi)安方言(yan)】

西(xi)(xi)安有什(shen)么(me)特(te)色的(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日活動？西(xi)(xi)安的(de)傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日民俗(su)活動有哪(na)(na)些？中(zhong)(zhong)國(guo)民族(zu)(zu)眾(zhong)多，為此(ci)各族(zu)(zu)人民的(de)風俗(su)習(xi)慣(guan)也都(dou)各有特(te)色，除(chu)了(le)傳統的(de)四個節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日：春(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、清(qing)明節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、中(zhong)(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)等之外各個民族(zu)(zu)地區都(dou)有其(qi)它不同的(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日，并(bing)且對相(xiang)同的(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日其(qi)重視(shi)的(de)程度也不一樣。那么(me)西(xi)(xi)安作為中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)歷(li)史文化名城(cheng)，西(xi)(xi)安有哪(na)(na)些特(te)色大大型節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)慶(qing)活動呢？【西安(an)節日】

你知(zhi)道歷史文化深厚的西安(an)在結(jie)(jie)婚(hun)(hun)上(shang)有(you)(you)什么(me)習俗(su)么(me)？你知(zhi)道知(zhi)道西安(an)結(jie)(jie)婚(hun)(hun)的特色嗎？在西安(an)結(jie)(jie)婚(hun)(hun)要(yao)準(zhun)備什么(me)聘禮呢(ni)？在西安(an)有(you)(you)著這(zhe)個一(yi)個風俗(su)，男(nan)方必須送女方四(si)樣禮，這(zhe)分別包(bao)括(kuo)“心頭肉”、“蓮菜”、“煙”和“酒”，這(zhe)是結(jie)(jie)婚(hun)(hun)過程(cheng)不可缺少(shao)的。那么(me)西安(an)還有(you)(you)哪些結(jie)(jie)婚(hun)(hun)習俗(su)呢(ni)？【西安(an)嫁娶文(wen)化】

一提到西(xi)安，古老、歷史(shi)、故事、傳統等(deng)(deng)等(deng)(deng)這些詞總是會映入腦海。西(xi)安的(de)(de)飲食(shi)文化(hua)洋溢著濃郁的(de)(de)西(xi)北風情，品嘗西(xi)安眾多的(de)(de)風味小吃是游西(xi)安的(de)(de)一大樂事。肉夾(jia)饃(mo)、羊肉泡饃(mo)、涼皮、蕎面饸饹、葫(hu)蘆頭、烤肉、粉湯羊血(xue)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都是很多人耳熟(shu)能(neng)詳的(de)(de)當地名吃。【西安飲食文化】

西(xi)安有(you)(you)什么生活(huo)習俗(su)？西(xi)安生活(huo)禁忌有(you)(you)哪些？西(xi)安民間在(zai)人(ren)們的(de)日常生活(huo)中(zhong)還(huan)有(you)(you)許(xu)多生活(huo)禁忌，如借鄰家的(de)藥鍋使用后，不(bu)能主動還(huan)給人(ren)家，以忌諱(hui)把病帶給藥鍋的(de)主人(ren)。縫補衣(yi)服或釘紐(niu)扣(kou)時要(yao)脫(tuo)下(xia)衣(yi)服，不(bu)能穿在(zai)身上縫釘，俗(su)信若穿在(zai)身上縫補衣(yi)扣(kou)則會被(bei)人(ren)誤認為是小偷。那么在(zai)西(xi)安這片(pian)土地上生活(huo)的(de)人(ren)們，還(huan)有(you)(you)哪些生活(huo)習俗(su)呢？【西安禁忌】

半坡(po)文(wen)化，中國原始社(she)會新(xin)石器(qi)時代(dai)(dai)的(de)(de)一(yi)種(zhong)文(wen)化，屬(shu)黃河中游地區新(xin)石器(qi)時代(dai)(dai)的(de)(de)仰韶文(wen)化，是(shi)北方農(nong)耕文(wen)化的(de)(de)典型代(dai)(dai)表。1952年發現于(yu)(yu)陜西西安市半坡(po)村(cun)，從陶器(qi)上發現二(er)十(shi)二(er)種(zhong)符(fu)號，可能是(shi)一(yi)種(zhong)原始文(wen)字(zi)。那么(me)半坡(po)文(wen)化屬(shu)于(yu)(yu)什(shen)么(me)社(she)會？半坡(po)文(wen)化有哪些遺址呢？【半坡文化】

戶(hu)縣農民畫(hua)源于民間(jian)，在陜西關中地區的(de)(de)剪紙、壁畫(hua)、年畫(hua)、刺繡等漢族(zu)(zu)民間(jian)藝術基礎(chu)上衍(yan)變，以樸(pu)實的(de)(de)繪畫(hua)語言，詳盡而(er)生動(dong)地記錄(lu)了農村生產勞動(dong)的(de)(de)壯(zhuang)觀(guan)場面、熱烈(lie)活潑的(de)(de)節慶場景和絢麗多(duo)彩的(de)(de)漢族(zu)(zu)民風民俗(su)。【戶(hu)縣農(nong)民(min)畫文化】

藍田(tian)普(pu)化(hua)水(shui)會(hui)音(yin)樂(le)是(shi)千(qian)余年來流(liu)傳在陜西省藍田(tian)縣普(pu)化(hua)鎮一帶專門用于(yu)佛(fo)事(shi)、善事(shi)、祭祀的(de)民間吹(chui)打音(yin)樂(le)。在水(shui)陸道場等(deng)大型佛(fo)事(shi)活動中，吹(chui)鼓樂(le)助興營造氣氛，藍田(tian)普(pu)化(hua)水(shui)會(hui)音(yin)樂(le)這一形式(shi)由僧人和民間樂(le)手傳承至今。【藍田普化水會音樂(le)文化(hua)】

北(bei)(bei)張村(cun)傳(chuan)統造紙是(shi)陜西(xi)省西(xi)安北(bei)(bei)張村(cun)的地方傳(chuan)統手工(gong)技藝。相傳(chuan)東漢時，蔡(cai)倫(lun)因他(ta)(ta)人(ren)之(zhi)錯受牽連(lian)，朝廷(ting)要抓(zhua)他(ta)(ta)去京(jing)都接受審判(pan)，蔡(cai)倫(lun)不愿(yuan)忍受屈(qu)辱，在他(ta)(ta)的造紙發明地和封地龍亭縣服毒自盡。蔡(cai)倫(lun)家族中(zhong)人(ren)也受到連(lian)累四處(chu)逃(tao)命藏匿，其中(zhong)一部(bu)分人(ren)逃(tao)至安康，經子午道(dao)越秦(qin)嶺，向(xiang)北(bei)(bei)走出秦(qin)嶺山口時將當時最(zui)先(xian)進的植物(wu)纖維造紙技術傳(chuan)授給北(bei)(bei)張村(cun)一帶。【北張村傳統造紙文(wen)化(hua)】

秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)，中(zhong)國漢族(zu)最古(gu)老(lao)的(de)戲劇之一，起于(yu)西周，源于(yu)西府（核心地區是(shi)陜(shan)西省寶雞市(shi)的(de)岐山與鳳翔(xiang)），成熟于(yu)秦(qin)(qin)。秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)又稱亂(luan)彈(dan)，流行于(yu)中(zhong)國西北的(de)陜(shan)西、青(qing)海、寧夏、甘肅、新疆等地，其中(zhong)以(yi)(yi)寶雞的(de)西府秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)口音最為古(gu)老(lao)，保留了較多古(gu)老(lao)發音。又因其以(yi)(yi)棗木(mu)梆子為擊節樂器，所(suo)以(yi)(yi)又叫“梆子腔(qiang)(qiang)”，俗(su)稱“桄桄子”。【秦腔文(wen)化】

西(xi)安(an)(an)鼓(gu)樂(le)(le)(le)，也稱長安(an)(an)古樂(le)(le)(le)、西(xi)安(an)(an)古樂(le)(le)(le)、西(xi)安(an)(an)樂(le)(le)(le)古。是千百年(nian)來流傳在西(xi)安(an)(an)（古長安(an)(an)）及周(zhou)邊地區的(de)漢(han)族民間大型鼓(gu)樂(le)(le)(le)，起源于隋(sui)唐，歷(li)經宋、元(yuan)、明、清(qing)，至今(jin)仍然保持(chi)著相(xiang)當完整(zheng)的(de)曲目、譜式、結構、樂(le)(le)(le)器及演(yan)奏形式，是迄(qi)今(jin)為(wei)止在中(zhong)國境內發現并保存(cun)最完整(zheng)的(de)大型民間樂(le)(le)(le)種之一(yi)。【西安(an)鼓樂文化】

眉戶(hu)(hu)(hu)（郿鄠）是陜西(xi)省(sheng)漢族地方劇(ju)種之(zhi)一，也稱為(wei)“陜西(xi)曲(qu)(qu)子(zi)”，唱眉戶(hu)(hu)(hu)也稱為(wei)“念(nian)曲(qu)(qu)子(zi)”。相傳因起源于太白山麓的眉縣(xian)和戶(hu)(hu)(hu)縣(xian)一帶而得(de)名(ming)，眉戶(hu)(hu)(hu)歷來以(yi)廣大(da)勞苦大(da)眾的生活、勞作、愛(ai)情(qing)、婚嫁、殯喪等(deng)方方面面的言情(qing)為(wei)基調，以(yi)豐富的演唱材料(liao)和演唱形式，唱出(chu)(chu)了(le)尋常人家的喜怒哀樂，唱出(chu)(chu)了(le)普通百姓(xing)的志(zhi)趣和愛(ai)好。【眉(mei)戶曲子戲文化】

道(dao)(dao)(dao)情(qing)，是(shi)道(dao)(dao)(dao)教宣(xuan)傳教理教義(yi)為道(dao)(dao)(dao)教服(fu)務的(de)(de)一種民間演唱(chang)曲藝。最初宣(xuan)揚道(dao)(dao)(dao)家的(de)(de)修身養(yang)性，改(gai)惡從善為宗旨，也是(shi)道(dao)(dao)(dao)家所說的(de)(de)“點化(hua)”。周(zhou)至道(dao)(dao)(dao)情(qing)的(de)(de)特點是(shi)：細(xi)致、婉轉、悅耳、動聽、熱鬧、紅火，其(qi)中(zhong)“波”（集(ji)體接音）是(shi)其(qi)它劇中(zhong)少有的(de)(de),使演唱(chang)更加生動活(huo)潑。【周至道情(qing)文化】

西(xi)安(an)傳統(tong)居民(min)建(jian)筑有(you)(you)哪(na)些建(jian)筑特點(dian)？西(xi)安(an)是(shi)(shi)中國西(xi)部的(de)一個(ge)古(gu)城。在古(gu)城形成之(zhi)前，這里是(shi)(shi)傳說里的(de)大穆之(zhi)野，四(si)野蒼(cang)茫，猿聲嘯嘯，最早的(de)居民(min)巢居在高枝上，史稱有(you)(you)巢氏(shi)。“有(you)(you)巢氏(shi)”和“有(you)(you)穴氏(shi)”應(ying)該是(shi)(shi)西(xi)安(an)最早的(de)居民(min)，他們不論巢居還是(shi)(shi)穴居的(de)形式，幾千(qian)年(nian)來一直(zhi)影響著西(xi)安(an)人的(de)居住居所觀念，那么西(xi)安(an)傳統(tong)的(de)建(jian)筑風(feng)格有(you)(you)哪(na)些呢？【建筑文化】

西安宗(zong)教由于(yu)其(qi)(qi)幾千年來(lai)在(zai)中國文化發展上的重要地(di)位，歷經(jing)周、秦、漢(han)、唐等朝代建(jian)都于(yu)此興亡盛衰，陜(shan)西地(di)區的宗(zong)教播(bo)遷、衍(yan)變可謂源遠流長(chang)。其(qi)(qi)中的慈恩(en)寺(si)(大雁塔(ta))、薦福(fu)寺(si)(小雁塔(ta))、大興善寺(si)、青龍寺(si)、興教寺(si)、法門寺(si)等宗(zong)教人文景觀，以其(qi)(qi)等級(ji)高、歷史悠久(jiu)，在(zai)中國宗(zong)教史上，甚至(zhi)在(zai)世界宗(zong)教史上，都占有崇高的地(di)位。【廟(miao)宇(yu)/廟(miao)會文化】