內容介紹

演唱(chang)內容以(yi)“八(ba)仙故事(shi)”為主，表(biao)現忠、孝、節、義，也有其它(ta)內容。演唱(chang)劇目有：《鞭打蘆花》、《百花山》、《賣(mai)道袍》、《八(ba)岔詩》、《菊花亭(ting)渡母》、《湘子渡林(lin)英(ying)》、《小如賢》、《杭州賣(mai)靈丹》、《高老莊》、《孝母得金》、《狀元及(ji)弟》、《三孝讓產(chan)》、《呂蒙正趕齋(zhai)》、等(deng)(deng)。它(ta)的音(yin)樂構成方面，有五(wu)種(zhong)漢（按間伴唱(chang)）：高音(yin)波(bo)(bo)、平(ping)音(yin)器、短波(bo)(bo)，花音(yin)波(bo)(bo)，尾波(bo)(bo)，梅花彩調(diao)波(bo)(bo)等(deng)(deng)五(wu)種(zhong)。它(ta)的板(ban)(ban)式有：苦音(yin)塌(ta)板(ban)(ban)、連板(ban)(ban)、代板(ban)(ban)、慢(man)板(ban)(ban)、大板(ban)(ban)、平(ping)尾聲(sheng)塌(ta)板(ban)(ban)等(deng)(deng)。曲(qu)牌有“皂落泡，一枝花，烏夜(ye)啼(ti)，牧羊關、雁兒(er)舞(wu)，十三調(diao)，五(wu)更(geng)詞、耍孩兒(er)，梅花調(diao)等(deng)(deng)。其音(yin)樂方面，道教音(yin)樂色彩特別濃厚。

主要特征

道(dao)(dao)情是(shi)(shi)宣傳教(jiao)理教(jiao)義為(wei)道(dao)(dao)教(jiao)服務的(de)(de)一種民間演(yan)唱(chang)曲(qu)藝，宣揚道(dao)(dao)家的(de)(de)修身養性，以(yi)改惡從(cong)善的(de)(de)宗旨，以(yi)“清(qing)、賢(xian)、高、載(zai)”四字為(wei)教(jiao)義。清(qing)，是(shi)(shi)清(qing)凈無為(wei)。賢(xian)，是(shi)(shi)賢(xian)壽重德。高，是(shi)(shi)高風亮節。載(zai)，是(shi)(shi)宣揚教(jiao)義的(de)(de)意思。

主要價值

1、周至(zhi)道情(qing)有很高的藝術(shu)審美(mei)價值，音樂(le)古樸優雅(ya)、清麗(li)、委婉，劇情(qing)寓意深(shen)刻，形象鮮明，引(yin)人入勝(sheng)。

2、《周至道情》既是農耕文明時期陜西關中人(ren)生命形(xing)(xing)態的體(ti)現，又是道家(jia)、儒家(jia)意識形(xing)(xing)象在關中地(di)區的體(ti)現。對(dui)研究我國農耕社(she)會的生產發(fa)展民俗風情、意識形(xing)(xing)態具有(you)一定參(can)考價值。

歷史淵源

周(zhou)至縣(xian)歷史悠久，周(zhou)至縣(xian)樓(lou)(lou)觀(guan)臺是老子（李耳）說(shuo)經(jing)(jing)的地方(fang)。后來，在漢、唐、宋、元、明、清諸朝代樓(lou)(lou)觀(guan)臺成為全國有(you)名的道(dao)觀(guan)，來往官員及游人很多。在這種(zhong)情(qing)況下(xia)，道(dao)教內有(you)人將教內的經(jing)(jing)典，文獻等改為“道(dao)情(qing)”演唱(chang)。樓(lou)(lou)觀(guan)臺也是“道(dao)情(qing)”這種(zhong)曲藝形式的產生，發源地。

道情，是道教宣傳教理教義(yi)為(wei)道教服務的一種民間演唱(chang)曲(qu)藝。最初(chu)宣揚道家的修身(shen)養性，以改惡從善(shan)的宗旨，也是道家所說的“點化”。

據說很久(jiu)(jiu)很久(jiu)(jiu)以(yi)前有(you)個道(dao)人(ren)(ren)看(kan)見(jian)天(tian)這(zhe)么大，它(ta)總會有(you)個邊際，于是他(ta)就騎上他(ta)的(de)(de)驢子朝西邊去(qu)找天(tian)邊，經(jing)過很長(chang)很長(chang)時(shi)間的(de)(de)長(chang)途(tu)跋涉(she)，又回到了原地，當(dang)他(ta)經(jing)過東海岸，休息了幾(ji)個時(shi)辰，發現海潮退(tui)后(hou)，海岸上有(you)很多魚骨，他(ta)揀了幾(ji)支(zhi)，順手一合，就變成了園筒形(xing)、它(ta)這(zhe)樣(yang)一連三次，便(bian)接成了長(chang)達二尺寸的(de)(de)園筒狀物(wu)，因此叫它(ta)“魚鼓”。相傳(chuan)(chuan)此人(ren)(ren)乃是八(ba)仙之一，名(ming)為張果老，又稱云(yun)游道(dao)人(ren)(ren)。以(yi)后(hou)投奔老子門(men)下(xia)，常在(zai)人(ren)(ren)間說經(jing)教化。相傳(chuan)(chuan)又有(you)海外二十四(si)群仙，曾贈送給他(ta)尖(jian)板兩支(zhi)，上有(you)刻度，四(si)季八(ba)節，二十四(si)節氣。他(ta)把魚鼓，尖(jian)板當(dang)做天(tian)令、宣(xuan)傳(chuan)(chuan)點化的(de)(de)工(gong)具，早晚三拜九(jiu)扣(kou)。所以(yi)尖(jian)板，魚鼓是“道(dao)情(qing)”打擊樂(le)的(de)(de)主要(yao)伴奏樂(le)器(qi)。傳(chuan)(chuan)說云(yun)香板是八(ba)仙里(li)蘭采和手里(li)所拿的(de)(de)法器(qi)，是演(yan)唱“道(dao)情(qing)”時(shi)必不可少的(de)(de)一種打擊樂(le)器(qi)。過去(qu)許多畫(hua)師(shi)在(zai)畫(hua)“天(tian)仙”時(shi)，前后(hou)各有(you)一朵白云(yun)，下(xia)面有(you)一朵浮云(yun)，這(zhe)是對(dui)云(yun)香板最初形(xing)狀的(de)(de)形(xing)容和比喻(yu)。

道(dao)(dao)情(qing)(qing)是(shi)(shi)以(yi)“清、賢(xian)、高(gao)、載(zai)”四(si)字為(wei)教義。清，是(shi)(shi)清凈無(wu)為(wei)。賢(xian)，是(shi)(shi)賢(xian)壽重德(de)。高(gao)，是(shi)(shi)高(gao)風(feng)亮節。載(zai)，是(shi)(shi)宣(xuan)揚教義的意思。最早(zao)的道(dao)(dao)情(qing)(qing)見(jian)云(yun)游道(dao)(dao)人拿上尖板魚鼓演(yan)(yan)唱(chang)。后來傳于民間，其(qi)形成一個人唱(chang)，眾人合的形式。經(jing)(jing)過(guo)長期演(yan)(yan)變(bian)，逐步(bu)形成演(yan)(yan)唱(chang)有故(gu)事情(qing)(qing)節的劇目。因道(dao)(dao)情(qing)(qing)的主要旋律(lv)、樂句產生于道(dao)(dao)教經(jing)(jing)韻，所以(yi)聽“道(dao)(dao)情(qing)(qing)”演(yan)(yan)唱(chang)和(he)道(dao)(dao)士(shi)念經(jing)(jing)相似。

相關物品

1、樂(le)器：尖板、魚鼓、三(san)岔板、（云(yun)香板）、撞鈴、板胡、邊鼓、皮鼓、鈸、鑼、笛(di)子(zi)、牙子(zi)等。

2、一定數量(liang)的手抄(chao)劇本。

保護計劃

一、主(zhu)要保護內容

為了(le)保護(hu)“周(zhou)至(zhi)道情”從2006—2010年(nian)制定了(le)五年(nian)保護(hu)計劃(hua)，此計劃(hua)由(you)縣文化(hua)館負責(ze)組織(zhi)實施(shi)，縣文化(hua)體育(yu)局(ju)負責(ze)管理，周(zhou)至(zhi)縣非物(wu)質文化(hua)遺產保護(hu)領(ling)導(dao)小組負責(ze)監查、督促，保護(hu)計劃(hua)如下：

1、進一(yi)步全面細致地開(kai)展普查工(gong)作，徹底摸清“周至道情”的發(fa)(fa)生，發(fa)(fa)展的歷史沿革、價(jia)值等全部狀況(kuang)，錄制專題片，把資料進行整理存檔。

2、保護(hu)身懷絕技的老藝人(ren)，發揮他們的“傳幫帶”作(zuo)用，結合外出進修等方式，培養年(nian)輕一代的傳承人(ren)。

3、每年撥出一定(ding)經費；保護“周至道情”老藝人。

4、進一步深(shen)入(ru)開展理論研(yan)究工作(zuo)，召(zhao)開有關專家(jia)理論研(yan)討會，對(dui)“周至(zhi)道情”的制作(zuo)工藝進行(xing)研(yan)究。

二(er)、已采取的(de)保護措(cuo)施

1、2004年7月(yue)，周(zhou)(zhou)(zhou)至縣文(wen)化(hua)體育(yu)局召開(kai)“挖掘保護周(zhou)(zhou)(zhou)至縣民(min)(min)間(jian)藝術工(gong)作會議”，并(bing)下發文(wen)件，把(ba)“周(zhou)(zhou)(zhou)至道情”作為周(zhou)(zhou)(zhou)至縣民(min)(min)間(jian)文(wen)化(hua)保護重點項(xiang)目(mu)。

2、2005年(nian)6月，由(you)縣政府主管文(wen)化(hua)的(de)副縣長主持召(zhao)開(kai)了“周至(zhi)縣民間藝術保(bao)護(hu)工作(zuo)會議”，并下發文(wen)件(jian)，再次把“周至(zhi)道(dao)情”作(zuo)為周至(zhi)縣民間藝術重點保(bao)護(hu)項目。

3、縣文化館(guan)組織了一批(pi)業務骨干對“周至(zhi)道情”進行了普查、整理(li)、錄像、建立了檔案。

三、十年保(bao)護目標

1、利用現代化、科技化手段整(zheng)理出一套完整(zheng)的(de)的(de)“周(zhou)至(zhi)道情(qing)”資(zi)料。

2、建立(li)“周至道情”傳承(cheng)人(ren)機制。

3、建立一個“周至道情”排練場館。

四、五年(nian)保(bao)護工作(zuo)計劃

2006——2007年 進一步全面細致(zhi)地開展(zhan)普查(cha)工作，徹底(di)摸清“周(zhou)至道情”的淵源、發展(zhan)過程及價(jia)值等(deng)。完(wan)善普查(cha)、資(zi)料(liao)整理為主的基礎工作。

2008——2010年 組織(zhi)舉辦“周(zhou)(zhou)至(zhi)道情(qing)”培訓(xun)班(ban)，培養一批青(qing)年人才。建立成(cheng)熟的(de)傳承人機(ji)制(zhi)。培養“周(zhou)(zhou)至(zhi)道情(qing)”傳承人100多名。出(chu)版(ban)《周(zhou)(zhou)至(zhi)民間美術工藝》一書(shu)，其中包括(kuo)“周(zhou)(zhou)至(zhi)道情(qing)”。經己(ji)確立的(de)傳承人發放生活補助金。

五(wu)、五(wu)年主要保障(zhang)措施

1、建立有專家指(zhi)導(dao)的(de)，文化館館長(chang)為(wei)組(zu)長(chang)，鎮領導(dao)為(wei)副組(zu)長(chang)的(de)“周(zhou)至道情”保護領導(dao)小組(zu)。

2、舉辦“周至道(dao)情”培訓(xun)班，請老藝人(ren)傳授經(jing)驗和技(ji)巧，并現場督導。

3、縣政(zheng)府(fu)每年撥出一定的專項資金，對“周(zhou)至道情”進(jin)行保護使其(qi)發揚光大(da)。

六、建立機制

在實施五年保護計劃中(zhong)，要提高(gao)干(gan)部(bu)群眾的(de)(de)保護意識，逐(zhu)步(bu)健全持(chi)續發(fa)展的(de)(de)保護體系。

1、成立(li)(li)縣級、鎮級、村級、文化部(bu)門四(si)級民(min)(min)間藝術保(bao)護小組，建(jian)立(li)(li)縣、鎮、村三級民(min)(min)間藝術保(bao)護網絡，建(jian)立(li)(li)文化工作方向，保(bao)護工作位置，干(gan)部(bu)職責(ze)，資金投(tou)入幾(ji)方面為內容(rong)的(de)領導制(zhi)度建(jian)設機制(zhi)。

2、建立現(xian)有老(lao)藝(yi)人，年青藝(yi)人，專家步調一(yi)致的人才(cai)隊伍建設機制。

3、加強搏物館的(de)建設，充實“周至道(dao)情”收(shou)藏內容(rong)。

七、經費預算及依據說明(ming)

1、普查完善資料、整理、影像(xiang)、圖片、存檔需5萬元；

2、培養“周至道情”青年人才(cai)150名需50萬元；

3、“周(zhou)至道情”老藝人保(bao)護生活補(bu)助需20萬(wan)元。

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