踢鼓秧歌是流傳在山西朔州地(di)區(qu)的(de)民間舞蹈，尤以朔城區(qu)、平魯區(qu)最盛行(xing)，流(liu)傳也廣。它以粗獷、剛(gang)勁、穩健、風(feng)趣的(de)藝術(shu)特(te)點(dian)。博得(de)廣大群眾的(de)喜愛。

一.歷史起源

據踢(ti)鼓(gu)老藝人(ren)(ren)相(xiang)傳。宋朝梁山(shan)(shan)伯(bo)英雄(xiong)中，有(you)一人(ren)(ren)被官府抓獲。后(hou)被梁山(shan)(shan)弟(di)兄喬裝進(jin)城(cheng)，劫獄救出(chu)(chu)。為(wei)紀念這一事，以后(hou)每(mei)逢元宵節，群眾便扮成(cheng)(cheng)梁山(shan)(shan)英雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)，敲鑼打鼓(gu)，載歌(ge)載舞，進(jin)行(xing)(xing)慶祝。之后(hou)，年(nian)復一年(nian)，逐漸形(xing)成(cheng)(cheng)了踢(ti)鼓(gu)秧(yang)歌(ge)舞蹈(dao)。踢(ti)鼓(gu)秧(yang)歌(ge)男角(jiao)扮相(xiang)是(shi)楊雄(xiong)、宋江、石秀(xiu)、武松、林(lin)沖、阮家三(san)兄弟(di)等梁山(shan)(shan)英雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)。多年(nian)來，每(mei)逢元宵節，民間藝人(ren)(ren)自行(xing)(xing)組成(cheng)(cheng)演(yan)(yan)出(chu)(chu)班(ban)，進(jin)行(xing)(xing)演(yan)(yan)出(chu)(chu)活動。一般(ban)在(zai)街頭、廣場(chang)、院落表演(yan)(yan)，故又稱土攤(tan)(tan)秧(yang)歌(ge)。晚上表演(yan)(yan)時，表演(yan)(yan)者(zhe)手持彩(cai)燈，在(zai)茫茫夜色中，猶如長龍，又似百花(hua)盛開。演(yan)(yan)出(chu)(chu)時不僅有(you)標會(比賽)的(de)形(xing)式，還有(you)串(chuan)會(闖臺)，即圍(wei)觀群眾被扮角(jiao)拉動，經稍加(jia)打扮，就一起(qi)參加(jia)表演(yan)(yan)。“標會”結束，兩(liang)攤(tan)(tan)或三(san)攤(tan)(tan)的(de)踢(ti)鼓(gu)秧(yang)歌(ge)班(ban)子(zi)(zi)會合，進(jin)行(xing)(xing)大場(chang)子(zi)(zi)表演(yan)(yan)，形(xing)成(cheng)(cheng)高(gao)潮。

表演形(xing)(xing)式(shi)有大場子(zi)(zi)、小場子(zi)(zi)和過街場子(zi)(zi)三種(zhong)。拉(la)花一(yi)(yi)手持(chi)扇(shan)，一(yi)(yi)手持(chi)彩巾，舞姿滑稽多趣，變(bian)化多端。有時(shi)(shi)還和觀(guan)眾斗趣。大小場子(zi)(zi)主(zhu)要(yao)以表演的人(ren)數和節目(mu)形(xing)(xing)式(shi)而(er)定。大場子(zi)(zi)一(yi)(yi)般在山區較為流行(xing)(xing)，參(can)加人(ren)數最少不得低于十六(liu)人(ren)，多可(ke)達(da)到(dao)六(liu)十四(si)人(ren)或(huo)更多。表演時(shi)(shi)，常以兩踢鼓(多扮老生(sheng))引路，每一(yi)(yi)踢鼓后(hou)(hou)，跟一(yi)(yi)拉(la)花。隊形(xing)(xing)有時(shi)(shi)成(cheng)“一(yi)(yi)”字長蛇(she)陣，或(huo)二縱隊相并而(er)行(xing)(xing)，或(huo)四(si)縱隊對(dui)陣而(er)行(xing)(xing)，或(huo)穿插(cha)以各種(zhong)陣式(shi)進行(xing)(xing)。小場子(zi)(zi)的前(qian)場叫山子(zi)(zi)，后(hou)(hou)場叫攤子(zi)(zi)，結尾叫落(luo)毛。

二.步法

踢鼓(gu)的(de)(de)(de)步(bu)法大而剛健(jian)，表(biao)(biao)(biao)演(yan)剛健(jian)奔(ben)放(fang)；拉(la)花的(de)(de)(de)步(bu)小而顫(zhan)動(dong)，表(biao)(biao)(biao)演(yan)裊娜柔軟(ruan)。對(dui)舞的(de)(de)(de)交手場類似武術中的(de)(de)(de)對(dui)打，大場子(zi)(zi)紅火(huo)熱鬧，氣勢大，陣式(shi)錯綜復雜(za)。小場子(zi)(zi)表(biao)(biao)(biao)演(yan)者需有過硬(ying)的(de)(de)(de)功夫(fu)和(he)一(yi)定的(de)(de)(de)技巧。過街(jie)場子(zi)(zi)是在大小場子(zi)(zi)進行前表(biao)(biao)(biao)演(yan)，穿街(jie)過巷，邊走邊表(biao)(biao)(biao)演(yan)，有宣傳和(he)召集(ji)人的(de)(de)(de)作用。三種(zhong)形式(shi)各有特點，一(yi)般是交叉進行。

踢(ti)鼓(gu)秧(yang)(yang)歌的音樂以(yi)鼓(gu)、鑼(luo)、釵(chai)為(wei)主(zhu)，配(pei)以(yi)嗩吶、長(chang)號(hao)，奏(zou)起大(da)小得(de)勝(sheng)和(he)將軍(jun)令曲牌，浩瀚奔放，顯(xian)示(shi)出了塞外之氣勢(shi)。每年春(chun)節(jie)(jie)(jie)到元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)，為(wei)踢(ti)鼓(gu)秧(yang)(yang)歌活動(dong)日(ri)。從(cong)城鎮到鄉村(cun)，到處都是(shi)踢(ti)鼓(gu)秧(yang)(yang)歌。白(bai)天多在街頭、廣(guang)場表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)，有(you)(you)的結合春(chun)節(jie)(jie)(jie)拜年和(he)慰問，到門口、院(yuan)落表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)，晚上有(you)(you)的跟(gen)焰火(huo)(huo)活動(dong)(先表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)，后(hou)放焰火(huo)(huo))，有(you)(you)的找有(you)(you)旺(wang)火(huo)(huo)的場地(di)活動(dong)。有(you)(you)的踢(ti)鼓(gu)秧(yang)(yang)歌和(he)小演(yan)(yan)(yan)唱結合進行(xing)。解放前(qian)，踢(ti)鼓(gu)秧(yang)(yang)歌常演(yan)(yan)(yan)的小節(jie)(jie)(jie)目(mu)(mu)有(you)(you)《打酸(suan)棗》、《摘(zhai)南瓜》、《拉老漢》、《觀燈》等。解放后(hou)，這些節(jie)(jie)(jie)目(mu)(mu)大(da)部停演(yan)(yan)(yan)，改為(wei)現代演(yan)(yan)(yan)唱節(jie)(jie)(jie)目(mu)(mu)。

解放(fang)后，踢鼓秧歌(ge)受到上級(ji)文(wen)(wen)化(hua)部門(men)的(de)重視。朔城(cheng)區文(wen)(wen)化(hua)部門(men)經過加工整(zheng)理(li)的(de)《落帽》、《單(dan)鳳朝陽》、《大王懲霸》等節目(mu)，赴(fu)(fu)中(zhong)央、省(sheng)、地參加文(wen)(wen)藝(yi)調演(yan)，均(jun)獲獎。平(ping)魯區組(zu)織的(de)踢鼓秧歌(ge)曾赴(fu)(fu)延安(an)參加全國民間文(wen)(wen)藝(yi)匯演(yan)，受到好(hao)評。

踢鼓秧歌有著鮮明的地方色彩和濃郁的生活氣息，每逢春節，這種古(gu)老的(de)傳(chuan)統舞蹈(dao)，仍在城鄉(xiang)盛演不衰。

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