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婚禮(li)，是(shi)回族(zu)人(ren)(ren)民一生中的一個大(da)禮(li)。回族(zu)老(lao)人(ren)(ren)常(chang)常(chang)把(ba)給(gei)兒子舉(ju)行(xing)婚禮(li)、完(wan)婚叫“卸擔兒”，認為這是(shi)“終身大(da)事”，是(shi)老(lao)人(ren)(ren)的責任。回族(zu)對(dui)婚禮(li)特(te)別重(zhong)視和(he)講(jiang)究，但由(you)于(yu)回民分布在(zai)全國各地，回族(zu)婚禮(li)形(xing)式多種多樣(yang)。寧夏的回民結(jie)婚的大(da)致程序是(shi)：請媒人(ren)(ren)提親，看人(ren)(ren)看家道，說(shuo)色(se)倆目(也(ye)叫定(ding)茶(cha))，插花(也(ye)叫定(ding)親)，迎娶，念尼卡哈，撒喜，鬧洞房(fang)，擺(bai)針(zhen)線，回門(men)等。
(一)提親
在回族的(de)婚俗中，有兩種(zhong)人很重要：一(yi)(yi)是媒人，一(yi)(yi)是男女(nv)雙(shuang)方(fang)的(de)舅舅。回族有句俗語(yu)："媳婦美(mei)不美(mei)，全憑媒婆一(yi)(yi)張(zhang)嘴"。意思是有了一(yi)(yi)個(ge)好(hao)媒人，就(jiu)能娶(qu)到一(yi)(yi)個(ge)聰(cong)明賢(xian)慧、勤勞善良的(de)好(hao)媳婦，足(zu)可見媒人的(de)重要性。
當(dang)(dang)回族姑(gu)娘(niang)長(chang)到十六(liu)七時(shi)，就有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)上(shang)門提親(qin)。提親(qin)一般(ban)都是男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)通過各種途徑(jing)看(kan)準女(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)后，請媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)去提親(qin)。男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)提親(qin)時(shi)，要(yao)帶上(shang)茶、糖等(deng)四色(se)禮，并通報男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)姓名、家(jia)(jia)庭(ting)經濟(ji)狀況和教派等(deng)情況，有(you)的(de)(de)(de)還詳細介紹男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)小(xiao)伙子(zi)的(de)(de)(de)相貌、性格、文化程度(du)、手藝等(deng)，女(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)長(chang)聽后覺得大體合適，便給男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)給話。女(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)也請媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)到男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)看(kan)家(jia)(jia)道，并由(you)男(nan)(nan)(nan)女(nv)雙方(fang)(fang)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)安(an)排姑(gu)娘(niang)、小(xiao)伙子(zi)在集市或親(qin)戚(qi)朋友家(jia)(jia)見(jian)(jian)面(mian)(mian)，看(kan)男(nan)(nan)(nan)女(nv)雙方(fang)(fang)相互能(neng)否看(kan)上(shang)相貌人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)。見(jian)(jian)面(mian)(mian)后如無反(fan)對(dui)意見(jian)(jian)，男(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)父母或其他人(ren)(ren)(ren)(ren)帶上(shang)四色(se)禮，小(xiao)伙子(zi)還要(yao)帶上(shang)見(jian)(jian)面(mian)(mian)錢，在媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)陪同安(an)排下正式(shi)見(jian)(jian)面(mian)(mian)。姑(gu)娘(niang)一般(ban)由(you)姑(gu)媽或嫂嫂領著當(dang)(dang)面(mian)(mian)看(kan)女(nv)婿，媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)此(ci)時(shi)問小(xiao)伙子(zi)和姑(gu)娘(niang)同意不(bu)同意。小(xiao)伙子(zi)此(ci)時(shi)給姑(gu)娘(niang)見(jian)(jian)面(mian)(mian)錢，一般(ban)同意就接(jie)收(shou)，不(bu)同意則不(bu)接(jie)收(shou)。
(二)定茶
有些地方的回族也叫“說色倆目”或“道喜”。定茶一般要選擇主麻日(星期五)，男方家要準備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陜青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉，還要準備一些紅糖、白糖(tang)、桂(gui)圓肉、核(he)桃仁、葡萄干、紅棗(zao)、花生(sheng)米、芝麻等等，然后(hou)分(fen)別包成一(yi)(yi)斤重的(de)(de)小包，每個小包上放一(yi)(yi)條(tiao)紅紙，表示是(shi)喜(xi)慶的(de)(de)事(shi)(shi)。另(ling)外，還(huan)給未(wei)婚妻(qi)送二至三套合體、漂亮的(de)(de)衣服，由男方父母和未(wei)婚夫一(yi)(yi)起送去。女(nv)方家要宰雞、宰羊，以(yi)糖(tang)茶(cha)、宴席熱(re)情款待。吃完宴席，雙方當(dang)著眾親戚朋(peng)友的(de)(de)面，互道(dao)“色倆目”，表示這門(men)婚姻(yin)大事(shi)(shi)已經定下和許(xu)諾，今后(hou)一(yi)(yi)般不再變(bian)更(geng)和許(xu)配他人。女(nv)方家在送客(ke)人時，還(huan)要給男方家以(yi)適當(dang)的(de)(de)回(hui)贈禮，表示意志堅(jian)定，決不反悔。
(三)插花
回族也(ye)叫(jiao)“定(ding)(ding)親”，有(you)的(de)(de)地方還(huan)叫(jiao)“提盒子(zi)”，也(ye)叫(jiao)納聘禮，意思(si)是(shi)(shi)為姑娘插朵(duo)美麗(li)的(de)(de)花。 插花一般(ban)(ban)是(shi)(shi)在女方喝了“定(ding)(ding)親茶(cha)”以后，媒人(ren)根據(ju)女方的(de)(de)需要，由男方納合理(li)的(de)(de)聘金，回民叫(jiao)“麥哈爾(er)”，并適(shi)當購(gou)置一些(xie)化妝(zhuang)用品、日(ri)常生活用品、四季服(fu)裝或布匹材料、手表、自行(xing)車、錄音機等等，以及送(song)(song)相當的(de)(de)裝飾品，如(ru)手鐲、戒指(zhi)、耳環等，還(huan)要準備一只羊(yang)、一百斤(jin)大(da)米和若干糖、茶(cha)等。如(ru)果不贈送(song)(song)聘禮，則婚姻無效(xiao)。這些(xie)東西一般(ban)(ban)由女方或男方長輩(bei)或同輩(bei)婦女去陪同購(gou)買。送(song)(song)聘金沒有(you)規定(ding)(ding)，一般(ban)(ban)是(shi)(shi)根據(ju)男方的(de)(de)經濟條件量力而行(xing)，不強迫。
(四)娶親
訂婚的(de)男女雙方在(zai)結婚前(qian)(qian)一個月，新(xin)(xin)(xin)(xin)人不能見面。在(zai)結婚的(de)前(qian)(qian)一天(tian)或當天(tian)凌晨，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎才到女方家(jia)舉行"尼卡(ka)罕"儀式。儀式后，男方即可迎(ying)娶新(xin)(xin)(xin)(xin)娘。回族稱新(xin)(xin)(xin)(xin)娘為(wei)"新(xin)(xin)(xin)(xin)姐(jie)姐(jie)"。新(xin)(xin)(xin)(xin)姐(jie)姐(jie)梳洗打扮完畢，臨行前(qian)(qian)要(yao)大哭一場(chang)，即使沒(mei)眼淚也得擠幾滴，否則，會(hui)被別(bie)人笑話。
回族青年男女(nv)(nv)結婚不看黃道吉(ji)日(ri)，一(yi)般都(dou)是以(yi)伊斯蘭(lan)教的(de)(de)主麻日(ri)或主麻日(ri)的(de)(de)前日(ri)以(yi)及陰歷雙日(ri)為佳(jia)期(qi)。在結婚的(de)(de)前一(yi)兩天(tian)，由男方(fang)(fang)帶(dai)一(yi)只羊、一(yi)百斤大(da)米和(he)半斤重的(de)(de)大(da)饅頭、油(you)香(xiang)若干個，送(song)到女(nv)(nv)方(fang)(fang)家去(qu)，這叫催裝禮，意(yi)為請(qing)女(nv)(nv)方(fang)(fang)家老(lao)小放心，保(bao)證姑娘(niang)過門后，好光陰賽蜜(mi)糖。女(nv)(nv)方(fang)(fang)家接受催裝禮后要盡快(kuai)做準備。
結婚這(zhe)(zhe)天上(shang)午，姑娘(niang)要(yao)(yao)(yao)洗大凈(jing)，這(zhe)(zhe)叫(jiao)(jiao)“離娘(niang)水(shui)”。要(yao)(yao)(yao)絞(jiao)臉，用交叉的(de)線絞(jiao)掉臉上(shang)的(de)汗毛。梳妝(zhuang)完(wan)之后(hou)，要(yao)(yao)(yao)穿(chuan)上(shang)紅色(se)的(de)棉襖，即使是炎熱(re)的(de)夏(xia)天也要(yao)(yao)(yao)穿(chuan)上(shang)，這(zhe)(zhe)叫(jiao)(jiao)“厚道(dao)”，主要(yao)(yao)(yao)是講究吉慶，如果(guo)穿(chuan)得(de)太(tai)薄，則認(ren)為(wei)是“薄情寡意”，頭上(shang)要(yao)(yao)(yao)搭上(shang)一塊紅綢(chou)子或(huo)紅紗頭巾(jin)，將新娘(niang)的(de)面孔蓋得(de)嚴(yan)嚴(yan)實實。然后(hou)從近鄰(lin)和親友中請幾位上(shang)有(you)老、下(xia)有(you)小、夫(fu)妻和睦(mu)、兒女雙全的(de)人(ren)去送親，回民(min)也叫(jiao)(jiao)吃“宴(yan)席”。 在(zai)迎娶的(de)路上(shang)，若(ruo)遇(yu)到(dao)水(shui)井，要(yao)(yao)(yao)用紅布(bu)或(huo)紅紙覆蓋，表示新人(ren)將來不(bu)會遇(yu)到(dao)坎坷。娶親途中，還不(bu)能與其他的(de)娶親隊(dui)伍相(xiang)遇(yu)，若(ruo)不(bu)期而遇(yu)，新娘(niang)要(yao)(yao)(yao)相(xiang)互交換褲帶，以防"沖(chong)喜"。
在娶親的時候，女方(fang)(fang)家一般要讓新(xin)娘的弟弟或是侄(zhi)兒陪同(tong)，在我們當地俗(su)稱“壓轎”，按(an)老(lao)人的說法是因(yin)為怕新(xin)娘嫁(jia)過(guo)去受欺(qi)負，或者是坐不穩(wen)轎子，就要讓女方(fang)(fang)家出一個年輕力壯的未(wei)婚男性陪同(tong)前往。到了男方(fang)(fang)家，新(xin)郎(lang)要給壓轎人給一定數(shu)量的錢物，以示答(da)謝(xie)。
接(jie)(jie)親(qin)車(che)快(kuai)到(dao)男(nan)方(fang)家(jia)大門口(kou)(kou)時(shi)，新(xin)(xin)郎要由(you)姐夫帶上(shang)跑步(bu)迎(ying)上(shang)去，圍著接(jie)(jie)親(qin)車(che)轉(zhuan)一圈，故(gu)意碰一下車(che)，這叫“撞(zhuang)親(qin)”。到(dao)大門口(kou)(kou)時(shi)，恭(gong)賀新(xin)(xin)喜(xi)的(de)人要自動(dong)排成兩行，迎(ying)接(jie)(jie)新(xin)(xin)娘(niang)和(he)送親(qin)的(de)賓(bin)客(ke)，并向(xiang)來賓(bin)道“色倆(lia)目”問好。然后將(jiang)賓(bin)客(ke)安排到(dao)客(ke)屋先喝茶、入席(xi)。男(nan)方(fang)家(jia)還要從新(xin)(xin)房(fang)門口(kou)(kou)到(dao)大門口(kou)(kou)，鋪上(shang)紅氈或毛毯子，沒有條件的(de)，新(xin)(xin)娘(niang)的(de)哥哥或舅舅要抱著新(xin)(xin)娘(niang)走進洞(dong)房(fang)。無論如何，新(xin)(xin)娘(niang)的(de)鞋(xie)是(shi)不能沾土的(de)。同時(shi)，將(jiang)新(xin)(xin)娘(niang)的(de)陪嫁(jia)物和(he)箱子也抬進院里的(de)桌子上(shang)，待男(nan)方(fang)家(jia)給(gei)了開箱錢或搭門簾錢后，女方(fang)家(jia)陪新(xin)(xin)娘(niang)的(de)嫂子或新(xin)(xin)郎才揭新(xin)(xin)娘(niang)頭上(shang)的(de)“搭婦巾”。
新娘(niang)到了(le)新郎(lang)家(jia)以(yi)后，由新郎(lang)的(de)妹(mei)妹(mei)，端一盆(pen)水，請新娘(niang)洗臉，寓(yu)意(yi)洗去塵土，以(yi)嶄新的(de)面貌作為新郎(lang)家(jia)的(de)一員出現(xian)，這時候新娘(niang)要(yao)將早已準備(bei)好的(de)禮物(wu)(wu)(wu)送給(gei)端水人(ren)，禮物(wu)(wu)(wu)一般是鞋(xie)墊、頭巾等(deng)小物(wu)(wu)(wu)品。
(五)念“尼卡哈”及其他
當新(xin)(xin)(xin)娘子(zi)入了洞(dong)房(fang)，送親(qin)客(ke)人(ren)(ren)進(jin)屋后(hou)(hou)，主(zhu)人(ren)(ren)一方面安排接待客(ke)人(ren)(ren)，一方面請阿匐(fu)給(gei)新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)新(xin)(xin)(xin)娘念“尼卡哈”：在堂屋正中設一張方桌，上(shang)方坐(zuo)阿匐(fu)，左右坐(zuo)證婚人(ren)(ren)和父母親(qin)，地下鋪上(shang)毯子(zi)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘跪或站在上(shang)面，聆(ling)聽(ting)阿匐(fu)的(de)(de)教誨，阿匐(fu)宣(xuan)讀(du)《古蘭(lan)經》有(you)關片斷，再(zai)用漢語作一番解釋，證婚儀式結束后(hou)(hou)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘準備入洞(dong)房(fang)時，教長(chang)或家長(chang)將早(zao)已準備好的(de)(de)果子(zi)、糖、棗(zao)子(zi)、核桃、花生向(xiang)新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘身上(shang)撒(sa)(sa)去，意(yi)為(wei)感謝真主(zhu)賜給(gei)的(de)(de)良緣，祝新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘長(chang)生到老，早(zao)生貴(gui)子(zi)。有(you)些地方新(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)入洞(dong)房(fang)時，將喜(xi)棗(zao)、喜(xi)糖等(deng)撒(sa)(sa)向(xiang)圍觀的(de)(de)群眾，以(yi)表示(shi)喜(xi)慶的(de)(de)施(shi)舍，眾人(ren)(ren)皆從(cong)地上(shang)搶(qiang)著(zhu)揀，回民把撒(sa)(sa)喜(xi)也叫撒(sa)(sa)金豆。
撒(sa)喜以后，開始耍(shua)新郎(lang)，不(bu)能讓他隨便(bian)進洞(dong)房(fang)，新郎(lang)一般要(yao)(yao)請(qing)姐(jie)夫等人(ren)保(bao)駕或掩護，準(zhun)備沖進洞(dong)房(fang)。如不(bu)慎被恭喜的人(ren)擋(dang)住了，要(yao)(yao)將鍋底黑粉、墨汁等往新郎(lang)面上(shang)抹(mo)，直到抹(mo)成“黑包公(gong)”時才放進洞(dong)房(fang)。有些地方不(bu)耍(shua)新郎(lang)耍(shua)公(gong)婆(po)。當新娘入(ru)洞(dong)房(fang)后，眾鄉親把公(gong)婆(po)簇擁到院子(zi)里，耳朵(duo)上(shang)掛兩(liang)串紅辣(la)椒，頭上(shang)戴上(shang)破草(cao)帽，脖子(zi)里掛一個銅鐘，反穿皮(pi)襖，倒騎毛驢，在(zai)眾人(ren)的逼迫下，讓公(gong)婆(po)騎上(shang)毛驢轉圈(quan)圈(quan)，逗笑話(hua)。回族群眾認為，結婚三(san)天(tian)沒大小，不(bu)耍(shua)不(bu)熱鬧(nao)。
第二天(tian)拂(fu)曉，新郎(lang)的(de)嫂子要(yao)將熱(re)水和(he)湯瓶放在新郎(lang)、新娘的(de)屋門口，新娘、新郎(lang)都(dou)淋浴。吃(chi)罷(ba)早(zao)飯后，新郎(lang)的(de)奶奶和(he)其他(ta)人，要(yao)領著新娘認婆家(jia)大小。認長(chang)(chang)(chang)輩時，新娘要(yao)長(chang)(chang)(chang)長(chang)(chang)(chang)叫一聲(sheng)，長(chang)(chang)(chang)輩要(yao)響亮地(di)答應(ying)一聲(sheng)，然后要(yao)略表心意，給新娘見面禮(li)物或錢，以示紀念。
(六)表針線
回(hui)民也叫擺(bai)針線，一般都在結婚(hun)的(de)當(dang)天(tian)下午(wu)(wu)或第(di)二天(tian)上午(wu)(wu)舉行。現(xian)在擺(bai)針線，主要是眾人看(kan)看(kan)娘家給(gei)(gei)新媳(xi)婦陪嫁(jia)了什(shen)么東西，男方(fang)家給(gei)(gei)新婚(hun)夫婦購置了什(shen)么家具、電器以及生活用品。當(dang)擺(bai)針線儀式準備(bei)好時，男方(fang)家選請一位說客，贊揚女方(fang)家買的(de)東西又多又好，心實禮厚。
(七)回門
回(hui)(hui)族的(de)婚姻習俗中(zhong)有(you)個特點就是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)門(men)親(qin)事兩家(jia)(jia)(jia)(jia)辦，就是(shi)(shi)說(shuo)頭(tou)天(tian)女(nv)兒嫁(jia)出去，是(shi)(shi)在男(nan)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)辦酒(jiu)席(xi)，而過兩天(tian)就要回(hui)(hui)到女(nv)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)，由女(nv)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)長辦酒(jiu)席(xi)，以嫁(jia)女(nv)兒之名邀請親(qin)友辦酒(jiu)席(xi)。婚禮后(hou)三天(tian)或七天(tian)，新(xin)郎(lang)要準備(bei)禮品(pin)陪同新(xin)娘(niang)(niang)回(hui)(hui)門(men)，也(ye)叫回(hui)(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)，看望岳父母及親(qin)屬。岳父母家(jia)(jia)(jia)(jia)也(ye)要事先(xian)做好準備(bei)，款待女(nv)婿女(nv)兒。除此以外，新(xin)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)親(qin)戚還要一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)挨(ai)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)請新(xin)郎(lang)、新(xin)娘(niang)(niang)吃飯，并給(gei)新(xin)娘(niang)(niang)回(hui)(hui)贈(zeng)禮物。回(hui)(hui)門(men)的(de)當晚(wan)，新(xin)郎(lang)要趕回(hui)(hui)家(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)，新(xin)娘(niang)(niang)一(yi)(yi)(yi)般住上三五天(tian)或一(yi)(yi)(yi)星期后(hou)再由娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)人送回(hui)(hui)家(jia)(jia)(jia)(jia)或新(xin)郎(lang)自(zi)己來接(jie)回(hui)(hui)家(jia)(jia)(jia)(jia)。
由于回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)特殊的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)慶(qing)習(xi)俗，且隨著(zhu)(zhu)回(hui)漢(han)通婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)增多，寧夏的(de)(de)(de)漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)結婚(hun)(hun)也在(zai)很多方面(mian)借鑒了(le)(le)回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)一些(xie)習(xi)俗，大致程序都(dou)與回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)相同。一般情況(kuang)下，漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)女孩(hai)(hai)(hai)(hai)可以(yi)(yi)嫁(jia)給(gei)回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)男(nan)孩(hai)(hai)(hai)(hai)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)女孩(hai)(hai)(hai)(hai)很少(shao)有(you)嫁(jia)給(gei)漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)男(nan)孩(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)，因(yin)為回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)人認(ren)為女孩(hai)(hai)(hai)(hai)子嫁(jia)出去就(jiu)由不得自己，所(suo)(suo)以(yi)(yi)在(zai)漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)家庭(ting)中，就(jiu)得遵(zun)從(cong)于漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)習(xi)慣，就(jiu)很難繼續信奉回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)教(jiao)義了(le)(le)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)家長很少(shao)把女兒嫁(jia)給(gei)漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)人。如果漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)女孩(hai)(hai)(hai)(hai)要(yao)嫁(jia)給(gei)回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)男(nan)孩(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)時候，女孩(hai)(hai)(hai)(hai)就(jiu)要(yao)被(bei)帶去醫院(yuan)或(huo)者是(shi)(shi)清真寺去洗(xi)(xi)胃，據說是(shi)(shi)為了(le)(le)把以(yi)(yi)前(qian)吃過的(de)(de)(de)豬(zhu)肉之(zhi)類的(de)(de)(de)不干(gan)凈的(de)(de)(de)東西洗(xi)(xi)掉，還要(yao)信仰(yang)伊斯蘭教(jiao)，舉(ju)行入教(jiao)儀式等。回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)有(you)其獨(du)特的(de)(de)(de)服飾，所(suo)(suo)以(yi)(yi)回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)通婚(hun)(hun)之(zhi)間不會(hui)穿白色(se)的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)紗(sha)，要(yao)穿戴(dai)他們傳統的(de)(de)(de)服飾。但(dan)(dan)是(shi)(shi)隨著(zhu)(zhu)時代的(de)(de)(de)進(jin)步，現在(zai)很多回(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)年輕人都(dou)漸(jian)漸(jian)穿起了(le)(le)婚(hun)(hun)紗(sha)，也慢(man)慢(man)漢(han)化。
由于當(dang)地回族(zu)這些特殊的(de)婚(hun)(hun)禮習俗(su)每(mei)個(ge)環節寓(yu)意都很深刻，并(bing)且(qie)伊斯蘭教(jiao)義(yi)主張(zhang)的(de)真善美很受(shou)當(dang)地人推崇，所以目前當(dang)地人一般(ban)辦(ban)婚(hun)(hun)事都按(an)照這些程(cheng)序(xu)來，只是(shi)漢族(zu)通(tong)婚(hun)(hun)免去了阿匐宣讀《古蘭經》等有關環節。
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