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婚(hun)禮(li)(li)，是回族(zu)人(ren)(ren)民一(yi)生中的(de)一(yi)個大(da)禮(li)(li)。回族(zu)老(lao)人(ren)(ren)常常把給兒子舉行婚(hun)禮(li)(li)、完婚(hun)叫(jiao)“卸擔兒”，認為這是“終身大(da)事”，是老(lao)人(ren)(ren)的(de)責任。回族(zu)對婚(hun)禮(li)(li)特(te)別重視和講(jiang)究，但由于回民分布在(zai)全(quan)國各地，回族(zu)婚(hun)禮(li)(li)形式多種多樣。寧夏的(de)回民結婚(hun)的(de)大(da)致程序是：請媒人(ren)(ren)提親(qin)，看(kan)人(ren)(ren)看(kan)家道(dao)，說色(se)倆目(也(ye)叫(jiao)定(ding)茶(cha))，插花(hua)(也(ye)叫(jiao)定(ding)親(qin))，迎(ying)娶，念尼卡哈(ha)，撒喜，鬧洞房(fang)，擺針線，回門等。
(一)提親
在回族的婚俗(su)中，有(you)兩種人很重要：一(yi)是(shi)媒(mei)(mei)人，一(yi)是(shi)男女雙方的舅舅。回族有(you)句俗(su)語(yu)："媳婦美不美，全憑媒(mei)(mei)婆一(yi)張嘴"。意思是(shi)有(you)了一(yi)個好(hao)媒(mei)(mei)人，就能(neng)娶到一(yi)個聰(cong)明賢慧、勤勞善(shan)良的好(hao)媳婦，足可見媒(mei)(mei)人的重要性。
當回族姑(gu)(gu)娘長(chang)(chang)到十六七時，就有人(ren)上門提(ti)親(qin)(qin)。提(ti)親(qin)(qin)一(yi)般都是男(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)通(tong)過各種(zhong)途徑看(kan)準女(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)的(de)姑(gu)(gu)娘后，請媒人(ren)去提(ti)親(qin)(qin)。男(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)的(de)媒人(ren)提(ti)親(qin)(qin)時，要帶(dai)上茶、糖等(deng)四色(se)禮，并(bing)通(tong)報男(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)的(de)姓名、家(jia)(jia)庭(ting)經濟狀況和教派(pai)等(deng)情況，有的(de)還(huan)詳(xiang)細介(jie)紹男(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)小伙(huo)(huo)子(zi)的(de)相貌(mao)、性格、文化程度(du)、手藝等(deng)，女(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)長(chang)(chang)聽后覺得大(da)體合適(shi)，便給(gei)男(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)媒人(ren)給(gei)話。女(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)也請媒人(ren)到男(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)看(kan)家(jia)(jia)道，并(bing)由男(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)雙方(fang)(fang)媒人(ren)安排姑(gu)(gu)娘、小伙(huo)(huo)子(zi)在集市或親(qin)(qin)戚朋友家(jia)(jia)見(jian)面(mian)(mian)，看(kan)男(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)雙方(fang)(fang)相互能(neng)否看(kan)上相貌(mao)人(ren)品。見(jian)面(mian)(mian)后如無反(fan)對意見(jian)，男(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)父母或其他(ta)人(ren)帶(dai)上四色(se)禮，小伙(huo)(huo)子(zi)還(huan)要帶(dai)上見(jian)面(mian)(mian)錢(qian)，在媒人(ren)的(de)陪同安排下正式見(jian)面(mian)(mian)。姑(gu)(gu)娘一(yi)般由姑(gu)(gu)媽或嫂(sao)嫂(sao)領著當面(mian)(mian)看(kan)女(nv)婿，媒人(ren)此時問(wen)小伙(huo)(huo)子(zi)和姑(gu)(gu)娘同意不(bu)同意。小伙(huo)(huo)子(zi)此時給(gei)姑(gu)(gu)娘見(jian)面(mian)(mian)錢(qian)，一(yi)般同意就接收(shou)，不(bu)同意則(ze)不(bu)接收(shou)。
(二)定茶
有些地方的回族也叫“說色倆目”或“道喜”。定茶一般要選擇主麻日(星期五)，男方家要準備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陜青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉，還要準備一些紅糖、白糖、桂圓肉、核桃仁(ren)、葡(pu)萄干(gan)、紅棗、花生米、芝麻等(deng)等(deng)，然(ran)后分別(bie)包成(cheng)一(yi)斤重(zhong)的小(xiao)包，每個小(xiao)包上放(fang)一(yi)條紅紙(zhi)，表(biao)示(shi)是喜(xi)慶的事。另外，還給(gei)未婚(hun)妻(qi)送(song)(song)二至三套(tao)合體、漂亮的衣服(fu)，由男方(fang)父母和未婚(hun)夫一(yi)起送(song)(song)去。女方(fang)家(jia)要(yao)(yao)宰雞、宰羊，以(yi)糖茶、宴(yan)席熱情款待。吃完宴(yan)席，雙方(fang)當著(zhu)眾(zhong)親戚朋(peng)友的面，互道“色倆目”，表(biao)示(shi)這門(men)婚(hun)姻大(da)事已經定下(xia)和許諾，今后一(yi)般不再變更和許配他人(ren)。女方(fang)家(jia)在送(song)(song)客人(ren)時，還要(yao)(yao)給(gei)男方(fang)家(jia)以(yi)適當的回贈禮(li)，表(biao)示(shi)意志堅定，決不反悔。
(三)插花
回族也叫(jiao)“定(ding)親(qin)”，有(you)的(de)地(di)方還叫(jiao)“提盒子”，也叫(jiao)納聘(pin)(pin)禮(li)，意(yi)思是(shi)為姑娘(niang)插(cha)朵美麗的(de)花。 插(cha)花一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)是(shi)在(zai)女(nv)方喝(he)了“定(ding)親(qin)茶(cha)”以后(hou)，媒(mei)人根據(ju)女(nv)方的(de)需要，由男方納合理的(de)聘(pin)(pin)金，回民叫(jiao)“麥哈爾”，并適當購置一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)化(hua)妝用品(pin)、日常生活(huo)用品(pin)、四季服裝或布匹材料、手表(biao)、自行車、錄音機等等，以及送(song)相當的(de)裝飾品(pin)，如手鐲、戒指、耳環等，還要準備一(yi)(yi)(yi)(yi)只羊、一(yi)(yi)(yi)(yi)百斤大(da)米和若干糖、茶(cha)等。如果不贈(zeng)送(song)聘(pin)(pin)禮(li)，則(ze)婚姻無(wu)效。這些(xie)東西(xi)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)由女(nv)方或男方長輩或同輩婦女(nv)去陪同購買。送(song)聘(pin)(pin)金沒有(you)規定(ding)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)是(shi)根據(ju)男方的(de)經濟條件(jian)量力(li)而行，不強迫。
(四)娶親
訂婚(hun)的(de)男女雙方在(zai)結婚(hun)前一(yi)(yi)個月(yue)，新(xin)(xin)(xin)人(ren)不能(neng)見面(mian)。在(zai)結婚(hun)的(de)前一(yi)(yi)天或當天凌(ling)晨，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)才到(dao)女方家舉行(xing)"尼卡(ka)罕"儀(yi)式(shi)。儀(yi)式(shi)后，男方即可迎娶新(xin)(xin)(xin)娘(niang)。回族稱新(xin)(xin)(xin)娘(niang)為"新(xin)(xin)(xin)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)"。新(xin)(xin)(xin)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)梳(shu)洗打扮完(wan)畢，臨行(xing)前要(yao)大哭(ku)一(yi)(yi)場(chang)，即使沒眼(yan)淚也(ye)得擠幾滴，否(fou)則，會(hui)被別人(ren)笑話。
回族青年男(nan)女(nv)結婚(hun)不(bu)看黃道(dao)吉日，一(yi)般都是以伊斯蘭教的主麻(ma)日或主麻(ma)日的前(qian)日以及陰歷雙(shuang)日為佳(jia)期(qi)。在結婚(hun)的前(qian)一(yi)兩天，由男(nan)方(fang)帶一(yi)只羊、一(yi)百斤(jin)大米和(he)半斤(jin)重的大饅頭、油(you)香若干個，送到女(nv)方(fang)家去，這叫催裝(zhuang)禮(li)，意(yi)為請女(nv)方(fang)家老(lao)小(xiao)放心，保證(zheng)姑娘(niang)過(guo)門后(hou)，好光(guang)陰賽蜜糖。女(nv)方(fang)家接受催裝(zhuang)禮(li)后(hou)要盡快做準(zhun)備。
結婚這(zhe)天上(shang)(shang)(shang)(shang)午，姑娘(niang)要(yao)(yao)(yao)洗(xi)大凈，這(zhe)叫(jiao)“離娘(niang)水”。要(yao)(yao)(yao)絞臉，用交叉的(de)線絞掉(diao)臉上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)汗毛。梳妝完(wan)之后，要(yao)(yao)(yao)穿(chuan)上(shang)(shang)(shang)(shang)紅(hong)(hong)色的(de)棉襖，即使是(shi)(shi)炎熱的(de)夏(xia)天也要(yao)(yao)(yao)穿(chuan)上(shang)(shang)(shang)(shang)，這(zhe)叫(jiao)“厚(hou)道(dao)”，主(zhu)要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)講究吉慶，如果穿(chuan)得(de)太薄，則認為是(shi)(shi)“薄情(qing)寡意”，頭上(shang)(shang)(shang)(shang)要(yao)(yao)(yao)搭(da)上(shang)(shang)(shang)(shang)一塊紅(hong)(hong)綢子或(huo)紅(hong)(hong)紗(sha)頭巾(jin)，將新(xin)娘(niang)的(de)面孔蓋得(de)嚴(yan)嚴(yan)實(shi)實(shi)。然(ran)后從(cong)近鄰(lin)和親(qin)(qin)友中(zhong)(zhong)請幾位(wei)上(shang)(shang)(shang)(shang)有老、下有小、夫妻和睦、兒女(nv)雙全的(de)人去送親(qin)(qin)，回(hui)民也叫(jiao)吃“宴席”。 在迎娶的(de)路(lu)上(shang)(shang)(shang)(shang)，若(ruo)遇到水井，要(yao)(yao)(yao)用紅(hong)(hong)布或(huo)紅(hong)(hong)紙覆蓋，表示新(xin)人將來不會遇到坎坷。娶親(qin)(qin)途(tu)中(zhong)(zhong)，還不能與其(qi)他的(de)娶親(qin)(qin)隊(dui)伍相(xiang)(xiang)遇，若(ruo)不期而遇，新(xin)娘(niang)要(yao)(yao)(yao)相(xiang)(xiang)互交換(huan)褲帶(dai)，以(yi)防"沖喜"。
在娶親的(de)(de)時(shi)候，女(nv)方家(jia)一般(ban)要讓新(xin)(xin)娘的(de)(de)弟(di)弟(di)或是(shi)侄(zhi)兒陪同(tong)(tong)，在我們當地俗稱(cheng)“壓轎”，按老人的(de)(de)說法是(shi)因(yin)為怕新(xin)(xin)娘嫁過去(qu)受欺負(fu)，或者是(shi)坐不(bu)穩轎子(zi)，就要讓女(nv)方家(jia)出一個年輕(qing)力壯(zhuang)的(de)(de)未婚男(nan)性陪同(tong)(tong)前往(wang)。到了男(nan)方家(jia)，新(xin)(xin)郎要給(gei)(gei)壓轎人給(gei)(gei)一定數量的(de)(de)錢物(wu)，以示答謝(xie)。
接親(qin)車快到(dao)男(nan)方(fang)家(jia)大(da)門(men)口時，新(xin)郎(lang)要由姐夫帶上(shang)跑(pao)步迎上(shang)去(qu)，圍著接親(qin)車轉一圈，故(gu)意碰(peng)一下車，這叫“撞親(qin)”。到(dao)大(da)門(men)口時，恭賀新(xin)喜的(de)人(ren)要自動排成兩(liang)行(xing)，迎接新(xin)娘和(he)送親(qin)的(de)賓客(ke)(ke)，并向來(lai)賓道(dao)“色(se)倆目”問好。然后將賓客(ke)(ke)安排到(dao)客(ke)(ke)屋先(xian)喝(he)茶、入席(xi)。男(nan)方(fang)家(jia)還要從新(xin)房門(men)口到(dao)大(da)門(men)口，鋪上(shang)紅氈或毛(mao)毯子(zi)，沒(mei)有條件的(de)，新(xin)娘的(de)哥(ge)哥(ge)或舅舅要抱著新(xin)娘走(zou)進(jin)洞(dong)房。無論如何，新(xin)娘的(de)鞋(xie)是(shi)不能沾土(tu)的(de)。同(tong)時，將新(xin)娘的(de)陪嫁物和(he)箱子(zi)也抬進(jin)院(yuan)里(li)的(de)桌子(zi)上(shang)，待男(nan)方(fang)家(jia)給了開(kai)箱錢或搭(da)門(men)簾錢后，女方(fang)家(jia)陪新(xin)娘的(de)嫂(sao)子(zi)或新(xin)郎(lang)才揭新(xin)娘頭上(shang)的(de)“搭(da)婦巾”。
新(xin)(xin)(xin)娘(niang)到了新(xin)(xin)(xin)郎家以后，由新(xin)(xin)(xin)郎的(de)妹妹，端一盆水(shui)，請新(xin)(xin)(xin)娘(niang)洗臉，寓(yu)意洗去塵土(tu)，以嶄新(xin)(xin)(xin)的(de)面貌作為新(xin)(xin)(xin)郎家的(de)一員出現(xian)，這時候新(xin)(xin)(xin)娘(niang)要將早已準(zhun)備(bei)好的(de)禮(li)(li)物(wu)(wu)送給端水(shui)人，禮(li)(li)物(wu)(wu)一般是鞋墊、頭巾等(deng)小物(wu)(wu)品。
(五)念“尼卡哈”及其他
當(dang)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)子(zi)(zi)入了洞(dong)(dong)房，送親客人(ren)(ren)(ren)進屋(wu)后(hou)，主人(ren)(ren)(ren)一(yi)方面(mian)(mian)安排(pai)接待(dai)客人(ren)(ren)(ren)，一(yi)方面(mian)(mian)請(qing)阿匐給新(xin)(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)念(nian)“尼卡哈”：在堂屋(wu)正(zheng)中設一(yi)張(zhang)方桌，上(shang)(shang)方坐阿匐，左右坐證婚人(ren)(ren)(ren)和父母親，地下鋪上(shang)(shang)毯(tan)子(zi)(zi)，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)跪或(huo)站(zhan)在上(shang)(shang)面(mian)(mian)，聆聽阿匐的(de)教誨，阿匐宣讀《古(gu)蘭經(jing)》有關片(pian)斷，再用漢語作一(yi)番解釋，證婚儀式結(jie)束(shu)后(hou)，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)準備入洞(dong)(dong)房時，教長(chang)或(huo)家(jia)長(chang)將(jiang)早已準備好(hao)的(de)果子(zi)(zi)、糖、棗子(zi)(zi)、核桃(tao)、花生(sheng)向新(xin)(xin)(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)身上(shang)(shang)撒去，意為(wei)感謝真主賜給的(de)良緣(yuan)，祝新(xin)(xin)(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)長(chang)生(sheng)到老，早生(sheng)貴子(zi)(zi)。有些地方新(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)入洞(dong)(dong)房時，將(jiang)喜(xi)(xi)棗、喜(xi)(xi)糖等撒向圍觀的(de)群(qun)眾，以表示喜(xi)(xi)慶的(de)施舍，眾人(ren)(ren)(ren)皆從(cong)地上(shang)(shang)搶著揀，回民(min)把(ba)撒喜(xi)(xi)也(ye)叫撒金豆。
撒(sa)喜以(yi)后，開始耍(shua)(shua)新(xin)(xin)郎，不(bu)(bu)能讓(rang)他隨便進(jin)洞房(fang)，新(xin)(xin)郎一般要(yao)請姐夫等(deng)人保(bao)駕或掩護，準備沖進(jin)洞房(fang)。如不(bu)(bu)慎被恭(gong)喜的人擋住了，要(yao)將鍋底(di)黑粉(fen)、墨汁等(deng)往新(xin)(xin)郎面(mian)上(shang)(shang)抹，直到抹成“黑包(bao)公”時才(cai)放進(jin)洞房(fang)。有些(xie)地方不(bu)(bu)耍(shua)(shua)新(xin)(xin)郎耍(shua)(shua)公婆(po)。當新(xin)(xin)娘入洞房(fang)后，眾鄉親把公婆(po)簇(cu)擁到院子里，耳(er)朵上(shang)(shang)掛兩串紅辣(la)椒，頭上(shang)(shang)戴上(shang)(shang)破草帽，脖子里掛一個銅鐘，反(fan)穿皮襖，倒騎毛驢，在眾人的逼迫(po)下，讓(rang)公婆(po)騎上(shang)(shang)毛驢轉(zhuan)圈圈，逗笑話。回(hui)族群眾認為，結婚三天沒大小，不(bu)(bu)耍(shua)(shua)不(bu)(bu)熱鬧。
第二天拂曉，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)的嫂子(zi)要(yao)將(jiang)熱(re)水和湯瓶放在(zai)新(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)娘的屋門(men)口，新(xin)(xin)娘、新(xin)(xin)郎(lang)(lang)都(dou)淋浴。吃罷早飯(fan)后(hou)，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)的奶奶和其他人(ren)，要(yao)領著新(xin)(xin)娘認婆家(jia)大小(xiao)。認長(chang)輩時，新(xin)(xin)娘要(yao)長(chang)長(chang)叫(jiao)一聲(sheng)，長(chang)輩要(yao)響亮地答應(ying)一聲(sheng)，然后(hou)要(yao)略表心意(yi)，給新(xin)(xin)娘見面禮物或(huo)錢，以示紀念。
(六)表針線
回民也叫擺針(zhen)線(xian)，一般都在結(jie)婚的(de)當(dang)天(tian)下午或第二天(tian)上午舉行。現在擺針(zhen)線(xian)，主(zhu)要是眾人看看娘(niang)家給(gei)新媳婦(fu)陪嫁了什么東(dong)西，男方家給(gei)新婚夫婦(fu)購置(zhi)了什么家具、電器以及生活(huo)用品(pin)。當(dang)擺針(zhen)線(xian)儀式準備好時，男方家選(xuan)請一位說客，贊(zan)揚女方家買的(de)東(dong)西又多(duo)又好，心實禮厚。
(七)回門
回(hui)(hui)(hui)族的婚姻習俗中有(you)個(ge)特點(dian)就是(shi)一(yi)門親事(shi)兩家(jia)(jia)辦，就是(shi)說頭天(tian)女(nv)(nv)兒(er)嫁(jia)(jia)出去，是(shi)在男方(fang)家(jia)(jia)辦酒(jiu)席(xi)，而過兩天(tian)就要(yao)回(hui)(hui)(hui)到女(nv)(nv)方(fang)家(jia)(jia)，由女(nv)(nv)方(fang)家(jia)(jia)長辦酒(jiu)席(xi)，以(yi)嫁(jia)(jia)女(nv)(nv)兒(er)之(zhi)名邀(yao)請(qing)親友辦酒(jiu)席(xi)。婚禮(li)后三天(tian)或(huo)(huo)七天(tian)，新郎(lang)要(yao)準備(bei)禮(li)品陪同新娘(niang)回(hui)(hui)(hui)門，也叫回(hui)(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)，看望岳父母(mu)及親屬。岳父母(mu)家(jia)(jia)也要(yao)事(shi)先做好準備(bei)，款待女(nv)(nv)婿女(nv)(nv)兒(er)。除(chu)此以(yi)外，新娘(niang)家(jia)(jia)親戚還要(yao)一(yi)家(jia)(jia)挨一(yi)家(jia)(jia)的請(qing)新郎(lang)、新娘(niang)吃飯，并(bing)給新娘(niang)回(hui)(hui)(hui)贈禮(li)物。回(hui)(hui)(hui)門的當(dang)晚，新郎(lang)要(yao)趕回(hui)(hui)(hui)家(jia)(jia)中，新娘(niang)一(yi)般住上三五天(tian)或(huo)(huo)一(yi)星期后再由娘(niang)家(jia)(jia)人送回(hui)(hui)(hui)家(jia)(jia)或(huo)(huo)新郎(lang)自己來(lai)接(jie)回(hui)(hui)(hui)家(jia)(jia)。
由于回(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚慶習俗(su)，且隨著回(hui)漢通(tong)婚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增多，寧夏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢族(zu)(zu)(zu)結婚也在(zai)很(hen)(hen)多方面借鑒了回(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些習俗(su)，大致程序都與回(hui)族(zu)(zu)(zu)相(xiang)同。一(yi)般情況(kuang)下，漢族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)可以(yi)嫁(jia)給(gei)(gei)回(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)孩(hai)，但是(shi)回(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)很(hen)(hen)少有嫁(jia)給(gei)(gei)漢族(zu)(zu)(zu)男(nan)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為回(hui)族(zu)(zu)(zu)人(ren)認為女孩(hai)子(zi)嫁(jia)出去就(jiu)由不得自己，所(suo)以(yi)在(zai)漢族(zu)(zu)(zu)家(jia)(jia)庭中，就(jiu)得遵從于漢族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣，就(jiu)很(hen)(hen)難繼續信(xin)奉(feng)回(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教義了，所(suo)以(yi)回(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)長很(hen)(hen)少把女兒嫁(jia)給(gei)(gei)漢族(zu)(zu)(zu)人(ren)。如果(guo)漢族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)要(yao)嫁(jia)給(gei)(gei)回(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，女孩(hai)就(jiu)要(yao)被帶去醫(yi)院或者是(shi)清(qing)真寺去洗(xi)胃，據說是(shi)為了把以(yi)前(qian)吃過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豬肉之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不干凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西洗(xi)掉，還要(yao)信(xin)仰(yang)伊斯蘭(lan)教，舉行入教儀式等。回(hui)族(zu)(zu)(zu)有其獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾，所(suo)以(yi)回(hui)族(zu)(zu)(zu)通(tong)婚之(zhi)間不會(hui)穿(chuan)白色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚紗(sha)，要(yao)穿(chuan)戴他們傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾。但是(shi)隨著時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)，現在(zai)很(hen)(hen)多回(hui)族(zu)(zu)(zu)年輕人(ren)都漸漸穿(chuan)起了婚紗(sha)，也慢慢漢化。
由于當(dang)地(di)回族(zu)這(zhe)些特殊(shu)的(de)婚禮習俗每個環節寓意都很深刻，并且伊斯蘭教義主張的(de)真善美很受當(dang)地(di)人推崇，所以目前(qian)當(dang)地(di)人一般(ban)辦(ban)婚事都按(an)照(zhao)這(zhe)些程(cheng)序來，只是漢族(zu)通婚免(mian)去(qu)了(le)阿匐宣讀《古蘭經》等有關環節。
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