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隆德楊氏家(jia)族的泥塑藝(yi)術是一種中(zhong)國民俗(su)工藝(yi)品。可溯源(yuan)到清光緒(xu)年間，一直以(yi)家(jia)族口、耳、手(shou)代代相(xiang)傳(chuan)(chuan)的方式傳(chuan)(chuan)承，目前健在的彩塑老(lao)藝(yi)人楊棲(qi)鶴是第四代傳(chuan)(chuan)人。楊氏泥塑在選料、釀泥、造像程序及色彩處理等方面(mian)都有自己(ji)獨特(te)的工藝(yi)。

一.藝術特征：

楊(yang)氏家族泥塑藝(yi)術，是祖祖輩輩流傳下來的(de)智慧(hui)和(he)藝(yi)術創造力的(de)結(jie)晶。它內(nei)容豐富，融民俗(su)、藝(yi)術、現代科(ke)技為一體的(de)綜合(he)型藝(yi)術。在長期的(de)實(shi)踐(jian)中(zhong)，形(xing)成了(le)自己(ji)的(de)風格(ge)和(he)特征。

1、泥(ni)料的(de)配制特征：楊氏家(jia)族泥(ni)塑在泥(ni)塑實踐中，總(zong)結出了在不同地區，不同土質的(de)情況下采用不同的(de)配泥(ni)釀(niang)制方法(fa)，使泥(ni)塑作品(pin)同樣永久保存。

2、造(zao)型骨(gu)架特征(zheng)：在造(zao)型比例上大膽使用夸張手法，注重雄壯，墩實(shi)，憨厚(hou)，形成了獨特的楊氏家族人物造(zao)形特征(zheng)。

3、敷彩(cai)特(te)征：單色平涂，榮容華貴，“三分塑，七分彩(cai)”形成了楊氏彩(cai)塑的色彩(cai)風格。

4、對傳統(tong)的(de)(de)傳遞性(xing)(xing)，創造性(xing)(xing)特征：楊氏家族泥塑(su)藝術，以反映本(ben)地區(qu)傳統(tong)審美(mei)情(qing)趣和風俗習慣(guan)為主，繼而使用傳統(tong)與現(xian)代相(xiang)結合的(de)(de)手法，逐漸形成了(le)反映現(xian)實生活(huo)為主題的(de)(de)藝術作品，充(chong)分展示了(le)六盤山地區(qu)民(min)間傳統(tong)藝術的(de)(de)豐富內容和多樣的(de)(de)形式。

5、工(gong)藝特征：楊(yang)棲(qi)鶴老人對藝術一(yi)直遵循(xun)的原(yuan)則：對每(mei)一(yi)件藝術作品本著(zhu)“精益求精”的態度去塑造，力求處處精工(gong)細刻。

二.楊氏家族泥塑傳承譜系

1、傳承譜系：

第一代傳人：楊魁山（1827年）

第(di)二(er)代傳人：楊庭(ting)(ting)府（1855年） 楊庭(ting)(ting)璧（1844年）

第三代傳(chuan)人(ren)：楊維福（1891---1951年）

第(di)四代傳人：楊棲(qi)鶴（生于1928年(nian)）

第五代傳人：楊成年(nian)（生于1952年(nian)） 楊佳年(nian)（生于1964年(nian)）

第六代傳人(ren)：楊(yang)(yang)賢(xian)(xian)雄（生于1975年(nian)），楊(yang)(yang)賢(xian)(xian)龍（生于1977年(nian)），楊(yang)(yang)賢(xian)(xian)麒(qi)（生于1984年(nian)），楊(yang)(yang)軍（生于1985年(nian)）。 徒弟：朱保軍、牛勞(lao)禮、岳(yue)白(bai)龍、劉新義等(deng)。

楊(yang)氏(shi)家族泥(ni)(ni)塑發展到今天(tian)，他的傳(chuan)承(cheng)(cheng)譜(pu)系已經(jing)不(bu)是封閉型的世家模式(shi)，而是以師帶徒，面(mian)向社會，招收弟子，形成了規模化生(sheng)產。楊(yang)氏(shi)家庭泥(ni)(ni)塑藝(yi)(yi)術傳(chuan)承(cheng)(cheng)，始終以師德相傳(chuan)，傳(chuan)藝(yi)(yi)先傳(chuan)德，要求每位傳(chuan)承(cheng)(cheng)人以提高自身修養和(he)人品(pin)為先導(dao)，人品(pin)不(bu)正(zheng)，則藝(yi)(yi)品(pin)難成。

2、傳承人簡況：

楊(yang)棲鶴(he)現年81歲，小(xiao)學(xue)文化，已從(cong)藝(yi)60多年是楊(yang)氏泥(ni)塑藝(yi)術的領軍人物之一。

楊佳年(nian)是楊棲鶴(he)的四(si)子，現年(nian)43歲，初中文化程度(du)，跟隨(sui)父親學藝27年(nian)，其主要代表作有：《農村社火隊》、《十(shi)二生肖》、《悠悠回鄉韻(yun)》等。

楊賢雄是楊棲鶴(he)孫子32歲，初中文化(hua)程度，跟(gen)隨祖父學(xue)藝19年，是楊氏家族泥(ni)塑的主要(yao)成員之一。

楊賢(xian)龍是楊棲鶴的孫子，現(xian)年30歲，工藝美(mei)術(shu)(shu)本科(ke)學(xue)歷。跟隨祖父學(xue)藝17年，是楊氏家族(zu)泥(ni)塑的重要成員(yuan)之(zhi)一，他將現(xian)代(dai)工藝美(mei)術(shu)(shu)理論與(yu)家族(zu)泥(ni)塑理論體系緊密結合，并運(yun)用于(yu)實際(ji)創作(zuo)之(zhi)中，使楊氏家族(zu)泥(ni)塑藝術(shu)(shu)逐漸走向雅俗共(gong)賞(shang)，古樸典雅的高(gao)度(du)。

三.制作工具及流程

1.材料

①選土(tu)(tu)：一般(ban)使用黃土(tu)(tu)、紅(hong)膠土(tu)(tu)等粘性較大質(zhi)地(di)(di)細(xi)膩的(de)無(wu)砂礫(li)土(tu)(tu)為配(pei)泥原料，因制(zhi)做的(de)地(di)(di)域不同，每到一處選用當地(di)(di)最佳(jia)土(tu)(tu)質(zhi)為泥料。

②棉花，麻纖維；③鋼材，木椽；④各色(se)石色(se)顏(yan)料，骨膠，瀝粉，金銀粉，醇(chun)酸清漆。

2、工具

鐵(tie)鍬，鐵(tie)鏟，木(mu)榔頭，棒錘(chui)(chui)，打泥(ni)臺，各種規格泥(ni)刀，火爐(lu)，缸(gang)，桶(tong)，瓷(ci)碗，毛筆，板刷(shua)，排筆，剪刀，鉗(qian)子，釘錘(chui)(chui)，斧(fu)頭。

3、工藝流程

① 配(pei)制(zhi)泥料：選合適的紅膠土，碾碎并用細(xi)篩子篩后和(he)水浸透(tou)敲砸，使之細(xi)潤。置缸內釀3—5天使用。同時(shi)配(pei)制(zhi)粗、中、細(xi)極細(xi)幾種泥料，以(yi)備細(xi)雕和(he)走光使用。

② 制作造型骨(gu)架：以前(qian)主體骨(gu)架用木椽扎制，現在多數用鋼管電(dian)焊連接(jie)姿態骨(gu)架的基(ji)本造型，并用麥草桔桿墊補(bu)捆扎，使(shi)其豐滿，接(jie)近形象。

③ 上粗(cu)泥(ni)：用(yong)泥(ni)刀將粗(cu)泥(ni)一層(ceng)層(ceng)堆積(ji)，直到每個(ge)局(ju)部形象(xiang)完全準確。

④ 上細泥(ni)，使用小泥(ni)刀和細泥(ni)精(jing)雕細刻，使其表面(mian)細潤，光(guang)滑。

⑤ 木(mu)白：用滑石粉或瀝代粉兌(dui)膠水和成糊狀(zhuang)，將表面刷成白色，以便準確敷(fu)色。

⑥ 起稿：在木(mu)白的(de)基礎上(shang)設(she)計(ji)顏色(se)、圖案、用(yong)瀝(li)粉走出(chu)各(ge)種線條紋飾。

⑦ 敷彩：在設計(ji)好的顏色基礎上(shang)，層(ceng)層(ceng)裝色，裝金、銀粉(fen)。

⑧ 上光：根據不同對象，有(you)的(de)保留顏色(se)本色(se)，有(you)的(de)需刷醇酸(suan)清漆，取(qu)得光亮效果。

三.藝術價值

1、歷(li)史(shi)(shi)價值：楊氏家族(zu)泥塑藝術(shu)(shu)是珍貴(gui)的(de)民間傳統(tong)雕塑藝術(shu)(shu)的(de)延續。它(ta)起源于(yu)清道光十(shi)二年，至(zhi)今已有170多(duo)年歷(li)史(shi)(shi)，幾(ji)經興衰，但(dan)仍以頑強的(de)生命力存在(zai)于(yu)六盤山地區，而(er)且(qie)他們的(de)藝術(shu)(shu)足跡漫(man)延到了西北幾(ji)省(sheng)區，它(ta)具(ju)有重(zhong)要的(de)歷(li)史(shi)(shi)價值。

2、藝(yi)(yi)術(shu)(shu)價值(zhi)：楊(yang)氏家族泥塑工藝(yi)(yi)流程極(ji)為復雜，工藝(yi)(yi)要求(qiu)高，而且沒有(you)文字(zi)標準，沒有(you)統一(yi)模(mo)式，全(quan)靠心(xin)領神會(hui)，根據不同(tong)對(dui)象(xiang)，不同(tong)身(shen)份特征，即興發揮(hui)。其程序和技藝(yi)(yi)是楊(yang)棲鶴以(yi)及祖(zu)輩們長期(qi)實(shi)踐的智慧結晶，它難(nan)以(yi)用(yong)現代藝(yi)(yi)術(shu)(shu)手段(duan)所代替，它蘊藏(zang)著(zhu)豐富的藝(yi)(yi)術(shu)(shu)價值(zhi)。

3、民(min)俗(su)學價(jia)值：楊氏家族泥(ni)塑的題材主要以反映本(ben)地區民(min)俗(su)為主，每一(yi)件泥(ni)塑作品(pin)，都(dou)代表著傳統的民(min)俗(su)寓意，它(ta)和人們的理想、信念緊密(mi)結合。所以，楊氏家族泥(ni)塑又是一(yi)部民(min)俗(su)學史。

4、經(jing)(jing)濟(ji)價值(zhi)：民間美術(shu)隨(sui)著時代(dai)的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)變(bian)化會(hui)(hui)發生巨(ju)大的(de)(de)(de)變(bian)化，一但被市場接受，就會(hui)(hui)生存(cun)和(he)發展(zhan)(zhan)，否則(ze)，隨(sui)時代(dai)而消失。楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)泥(ni)塑(su)(su)生涯，由原來的(de)(de)(de)家(jia)族(zu)(zu)幾人(ren)游走于周邊(bian)地區(qu)的(de)(de)(de)寺院(yuan)廟觀(guan)，發展(zhan)(zhan)到(dao)今(jin)天已(yi)(yi)被社(she)會(hui)(hui)公認，被市場經(jing)(jing)濟(ji)所接受，楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)泥(ni)塑(su)(su)發展(zhan)(zhan)到(dao)今(jin)天已(yi)(yi)有(you)20多(duo)人(ren)的(de)(de)(de)技術(shu)力(li)量(liang)，每(mei)年(nian)承擔各省區(qu)重(zhong)(zhong)點旅游區(qu)名勝古跡的(de)(de)(de)大型(xing)雕塑(su)(su)和(he)文物修復工作，年(nian)創收(shou)近20萬(wan)元(yuan)，不(bu)但繁榮了(le)旅游事(shi)業的(de)(de)(de)開發與發展(zhan)(zhan)，而且為泥(ni)塑(su)(su)藝(yi)人(ren)創出了(le)一條就業門(men)路(lu)，已(yi)(yi)有(you)了(le)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)價值(zhi)。楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)泥(ni)塑(su)(su)雖然(ran)具有(you)很高的(de)(de)(de)歷史、藝(yi)術(shu)價值(zhi)，但仍免不(bu)了(le)面臨(lin)失傳、斷代(dai)的(de)(de)(de)危機。據有(you)關調查顯示，楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)泥(ni)塑(su)(su)藝(yi)術(shu)已(yi)(yi)譽滿全(quan)國，來自全(quan)國各地的(de)(de)(de)邀請不(bu)斷，都因技術(shu)力(li)量(liang)和(he)資金單薄(bo)而一一謝絕，楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)只能承擔小范圍、小規模的(de)(de)(de)泥(ni)塑(su)(su)工程。為了(le)適應(ying)市場的(de)(de)(de)需求(qiu)和(he)發展(zhan)(zhan)，楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)族(zu)(zu)泥(ni)塑(su)(su)有(you)必要進(jin)行經(jing)(jing)營管理(li)模式的(de)(de)(de)改變(bian)，走向(xiang)(xiang)公司化管理(li)軌道，面向(xiang)(xiang)社(she)會(hui)(hui)，大膽招聘(pin)人(ren)才(cai)，增強技術(shu)力(li)量(liang)，使楊(yang)(yang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)泥(ni)塑(su)(su)藝(yi)術(shu)得到(dao)了(le)進(jin)一步(bu)的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)。

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