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楊氏家族泥塑有什么藝術特征 楊氏家族泥塑傳承情況概述

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摘要:隆德楊氏家族的泥塑藝術是一種漢族民俗工藝品。可溯源到清光緒年間,一直以家族口、耳、手代代相傳的方式傳承,目前健在的彩塑老藝人楊棲鶴是第四代傳人。楊氏泥塑在選料、釀泥、造像程序及色彩處理等方面都有自己獨特的工藝。楊氏家族泥塑藝術是珍貴的民間傳統雕塑藝術的延續。它起源于清道光十二年,至今已有170多年歷史,幾經興衰,但仍以頑強的生命力存在于六盤山地區,而且他們的藝術足跡漫延到了西北幾省區,它具有重要的歷史價值。下面本文將詳細的介紹楊氏家族泥塑的傳承情況,一起來了解一下吧!

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隆(long)德楊氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)的泥塑藝術是一(yi)種中國民(min)俗工(gong)藝品。可溯源到清光(guang)緒年間,一(yi)直以家(jia)(jia)族(zu)口、耳、手代(dai)代(dai)相(xiang)傳的方式傳承,目前健在的彩(cai)塑老藝人(ren)楊棲鶴是第四(si)代(dai)傳人(ren)。楊氏(shi)泥塑在選料、釀泥、造像程序及色(se)彩(cai)處理等方面(mian)都有(you)自己獨特(te)的工(gong)藝。

一.藝術特征:

楊氏(shi)家族(zu)泥塑藝(yi)術(shu),是祖祖輩(bei)(bei)輩(bei)(bei)流傳(chuan)下來的(de)智慧(hui)和藝(yi)術(shu)創造力的(de)結晶。它(ta)內容(rong)豐富,融民(min)俗、藝(yi)術(shu)、現代科(ke)技(ji)為一體的(de)綜合型(xing)藝(yi)術(shu)。在長期(qi)的(de)實踐中,形成了自己的(de)風格和特(te)征。

1、泥(ni)料的配(pei)制(zhi)特征(zheng):楊氏家族泥(ni)塑在泥(ni)塑實(shi)踐中,總結出了在不同(tong)地區,不同(tong)土質的情況下采用不同(tong)的配(pei)泥(ni)釀制(zhi)方(fang)法,使泥(ni)塑作品同(tong)樣永久保存。

2、造(zao)型骨(gu)架特(te)(te)征(zheng):在造(zao)型比例上大(da)膽使用(yong)夸張(zhang)手(shou)法,注重雄壯,墩實,憨厚,形(xing)成了獨特(te)(te)的(de)楊(yang)氏家族人(ren)物(wu)造(zao)形(xing)特(te)(te)征(zheng)。

3、敷彩(cai)特征:單色平涂,榮容華貴,“三分塑,七(qi)分彩(cai)”形成了楊氏彩(cai)塑的色彩(cai)風格。

4、對傳(chuan)統(tong)的(de)傳(chuan)遞性,創造性特征:楊氏家族泥塑藝術(shu),以反映本地(di)區(qu)傳(chuan)統(tong)審美情(qing)趣和風俗習慣為(wei)主,繼而使用傳(chuan)統(tong)與現代相結合(he)的(de)手(shou)法,逐漸形成(cheng)了反映現實生(sheng)活為(wei)主題(ti)的(de)藝術(shu)作品,充分展示(shi)了六盤山地(di)區(qu)民間傳(chuan)統(tong)藝術(shu)的(de)豐富內容和多(duo)樣的(de)形式。

5、工藝特征:楊棲鶴老人對藝術一直(zhi)遵循的原則:對每一件藝術作品(pin)本著“精益求精”的態度去塑造(zao),力求處處精工細(xi)刻。

二.楊氏家族泥塑傳承譜系

1、傳承譜系:

第一代傳人:楊魁山(shan)(1827年)

第二(er)代傳人:楊庭府(fu)(1855年) 楊庭璧(1844年)

第三代傳人:楊(yang)維(wei)福(1891---1951年)

第(di)四代傳人:楊棲(qi)鶴(生于1928年)

第五(wu)代傳(chuan)人:楊成年(生(sheng)(sheng)于1952年) 楊佳年(生(sheng)(sheng)于1964年)

第六(liu)代傳(chuan)人:楊(yang)(yang)賢(xian)雄(生(sheng)于1975年(nian)),楊(yang)(yang)賢(xian)龍(long)(生(sheng)于1977年(nian)),楊(yang)(yang)賢(xian)麒(生(sheng)于1984年(nian)),楊(yang)(yang)軍(jun)(生(sheng)于1985年(nian))。 徒(tu)弟:朱保軍(jun)、牛勞禮、岳白龍(long)、劉新義(yi)等。

楊(yang)氏家族(zu)泥塑發(fa)展到今天,他的傳承(cheng)譜系已經不(bu)是(shi)封(feng)閉型的世(shi)家模(mo)(mo)式(shi),而是(shi)以(yi)師帶徒,面向社會,招收(shou)弟(di)子,形成了規模(mo)(mo)化生(sheng)產。楊(yang)氏家庭泥塑藝術傳承(cheng),始終以(yi)師德相傳,傳藝先(xian)傳德,要求每(mei)位(wei)傳承(cheng)人以(yi)提高自(zi)身(shen)修養(yang)和(he)人品為先(xian)導,人品不(bu)正,則藝品難成。

2、傳承人簡況:

楊(yang)棲鶴現年81歲(sui),小學文化,已從(cong)藝60多年是楊(yang)氏泥塑藝術的領軍人物之一。

楊(yang)佳年是(shi)楊(yang)棲鶴的(de)四子,現(xian)年43歲(sui),初中文化程度(du),跟隨父親學藝27年,其主要代表作(zuo)有:《農村社火隊》、《十二生肖》、《悠悠回(hui)鄉韻》等。

楊(yang)賢雄是(shi)(shi)楊(yang)棲鶴孫子32歲,初中文化(hua)程度,跟隨(sui)祖父學藝19年,是(shi)(shi)楊(yang)氏家族(zu)泥塑(su)的主要成員之一。

楊(yang)(yang)賢(xian)龍是楊(yang)(yang)棲鶴的孫子,現(xian)年30歲,工藝(yi)(yi)美術(shu)本(ben)科學歷。跟隨祖(zu)父學藝(yi)(yi)17年,是楊(yang)(yang)氏家族泥塑的重要成員之(zhi)一,他(ta)將現(xian)代工藝(yi)(yi)美術(shu)理論與家族泥塑理論體系緊密結合,并運(yun)用于實(shi)際創作之(zhi)中,使楊(yang)(yang)氏家族泥塑藝(yi)(yi)術(shu)逐漸走向雅俗共賞,古樸典(dian)雅的高度。

三.制作工具及流程

1.材料

①選(xuan)土(tu):一(yi)般使用黃土(tu)、紅膠(jiao)土(tu)等粘性較大質地細膩的無(wu)砂礫(li)土(tu)為配泥原料,因制做的地域不同,每(mei)到一(yi)處選(xuan)用當(dang)地最佳(jia)土(tu)質為泥料。

②棉(mian)花,麻(ma)纖維;③鋼材,木(mu)椽;④各(ge)色石(shi)色顏料(liao),骨膠,瀝粉,金銀粉,醇酸清漆(qi)。

2、工具

鐵鍬(qiao),鐵鏟,木榔(lang)頭,棒錘,打泥臺(tai),各種規格泥刀(dao),火爐(lu),缸,桶,瓷碗(wan),毛筆,板(ban)刷,排筆,剪刀(dao),鉗子,釘錘,斧頭。

3、工藝流程

① 配制泥料:選(xuan)合適的紅膠土,碾碎并用細(xi)篩(shai)子篩(shai)后(hou)和(he)水浸透敲砸(za),使(shi)之(zhi)細(xi)潤。置缸(gang)內釀(niang)3—5天使(shi)用。同時配制粗、中、細(xi)極細(xi)幾種(zhong)泥料,以備(bei)細(xi)雕和(he)走光使(shi)用。

② 制作(zuo)造(zao)(zao)型骨架(jia):以前(qian)主體骨架(jia)用(yong)木椽扎(zha)制,現(xian)在多數用(yong)鋼(gang)管電焊(han)連接姿(zi)態骨架(jia)的(de)基本造(zao)(zao)型,并用(yong)麥草桔桿墊補捆扎(zha),使其豐滿,接近形(xing)象。

③ 上粗(cu)泥:用(yong)泥刀將粗(cu)泥一層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)堆積(ji),直到每個局(ju)部形(xing)象完全準確。

④ 上細(xi)(xi)泥(ni),使用小泥(ni)刀和細(xi)(xi)泥(ni)精雕(diao)細(xi)(xi)刻,使其(qi)表面細(xi)(xi)潤,光(guang)滑。

⑤ 木白(bai):用滑石粉或瀝代粉兌膠水和(he)成糊(hu)狀,將表面刷成白(bai)色,以便準確敷色。

⑥ 起稿(gao):在(zai)木(mu)白的基礎上設計(ji)顏色、圖案、用瀝(li)粉走出各種線條紋飾。

⑦ 敷(fu)彩:在設計好(hao)的顏色基礎(chu)上,層(ceng)層(ceng)裝色,裝金、銀粉。

⑧ 上光:根據不同對象,有的(de)保留顏色本(ben)色,有的(de)需刷醇酸清漆,取得光亮效(xiao)果。

三.藝術價值

1、歷(li)史(shi)價(jia)值(zhi):楊氏家族泥塑藝(yi)術是珍貴的(de)民間傳統雕塑藝(yi)術的(de)延(yan)續。它起源于(yu)(yu)清道光十二年(nian),至今(jin)已有(you)170多(duo)年(nian)歷(li)史(shi),幾經興衰,但仍(reng)以頑強的(de)生命力存在于(yu)(yu)六盤山(shan)地(di)區,而且他(ta)們的(de)藝(yi)術足跡漫延(yan)到了(le)西(xi)北(bei)幾省(sheng)區,它具有(you)重要的(de)歷(li)史(shi)價(jia)值(zhi)。

2、藝(yi)術價值(zhi)(zhi):楊氏家(jia)族泥塑工藝(yi)流程極為(wei)復雜,工藝(yi)要(yao)求高,而且沒有(you)文(wen)字(zi)標準,沒有(you)統一(yi)模(mo)式,全靠心領(ling)神會,根據(ju)不同對象(xiang),不同身份(fen)特征,即興發揮。其程序和技藝(yi)是楊棲鶴以及祖(zu)輩們長(chang)期實(shi)踐(jian)的智慧結晶(jing),它難以用現(xian)代藝(yi)術手段所代替,它蘊藏著豐富的藝(yi)術價值(zhi)(zhi)。

3、民俗學價值:楊氏家族(zu)泥塑的(de)(de)題材主要以反(fan)映本地區民俗為主,每一(yi)件泥塑作(zuo)品,都代表著(zhu)傳統的(de)(de)民俗寓意,它和(he)人們的(de)(de)理想、信念緊密結合(he)。所(suo)以,楊氏家族(zu)泥塑又是一(yi)部民俗學史。

4、經濟價值(zhi):民間美術(shu)隨著(zhu)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)變化會(hui)(hui)發(fa)(fa)生(sheng)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化,一但被市場(chang)(chang)接(jie)受,就(jiu)會(hui)(hui)生(sheng)存(cun)和(he)發(fa)(fa)展(zhan),否則,隨時(shi)代(dai)而消失(shi)。楊(yang)氏(shi)家族泥(ni)塑生(sheng)涯,由原來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家族幾人(ren)游走(zou)于周(zhou)邊地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺院廟觀(guan),發(fa)(fa)展(zhan)到(dao)今(jin)天已被社(she)會(hui)(hui)公認,被市場(chang)(chang)經濟所接(jie)受,楊(yang)氏(shi)泥(ni)塑發(fa)(fa)展(zhan)到(dao)今(jin)天已有(you)20多人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)力(li)量(liang),每年承擔各(ge)省區重點旅(lv)游區名(ming)勝古跡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)型雕塑和(he)文物修復工作,年創(chuang)收近20萬元(yuan),不但繁(fan)榮了(le)旅(lv)游事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開發(fa)(fa)與發(fa)(fa)展(zhan),而且(qie)為泥(ni)塑藝人(ren)創(chuang)出(chu)了(le)一條就(jiu)業(ye)門路,已有(you)了(le)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟價值(zhi)。楊(yang)氏(shi)家族泥(ni)塑雖(sui)然具有(you)很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史、藝術(shu)價值(zhi),但仍免(mian)不了(le)面臨失(shi)傳、斷代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)機。據(ju)有(you)關調查顯示(shi),楊(yang)氏(shi)家族泥(ni)塑藝術(shu)已譽滿全國,來(lai)(lai)自全國各(ge)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀請不斷,都因技(ji)術(shu)力(li)量(liang)和(he)資(zi)金單薄而一一謝絕,楊(yang)氏(shi)家族只能承擔小范圍、小規模(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥(ni)塑工程。為了(le)適應市場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求和(he)發(fa)(fa)展(zhan),楊(yang)氏(shi)家族泥(ni)塑有(you)必要進行經營(ying)管(guan)理(li)模(mo)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變,走(zou)向公司化管(guan)理(li)軌道,面向社(she)會(hui)(hui),大(da)膽招聘人(ren)才,增強技(ji)術(shu)力(li)量(liang),使(shi)楊(yang)氏(shi)泥(ni)塑藝術(shu)得(de)到(dao)了(le)進一步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)。

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