該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋

在(zai)(zai)(zai)(zai)西北(bei)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)，高(gao)(gao)臺(tai)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)，也稱(cheng)(cheng)之為(wei)抬閣、高(gao)(gao)芯(xin)或(huo)(huo)亭子，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種靜態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)藝(yi)(yi)術(shu)；馬(ma)(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)，則是(shi)(shi)(shi)根(gen)據(ju)山(shan)區(qu)地(di)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點而將(jiang)人(ren)(ren)物裝(zhuang)扮(ban)騎在(zai)(zai)(zai)(zai)馬(ma)(ma)(ma)上(shang)進行(xing)表演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種，二者都是(shi)(shi)(shi)民(min)(min)間社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)表演(yan)(yan)(yan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重頭戲(xi)(xi)(xi)。而隆德(de)縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“高(gao)(gao)臺(tai)馬(ma)(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)”就是(shi)(shi)(shi)將(jiang)二者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)扮(ban)形(xing)(xing)式結(jie)(jie)合(he)(he)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起，即在(zai)(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)臺(tai)上(shang)面(mian)有(you)馬(ma)(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素出現(xian)，使得主要表演(yan)(yan)(yan)內容以(yi)(yi)文戲(xi)(xi)(xi)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)臺(tai)開始有(you)武戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)成(cheng)分出現(xian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)當(dang)地(di)，一(yi)(yi)般將(jiang)高(gao)(gao)臺(tai)、馬(ma)(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)及(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)(zai)此基礎(chu)上(shang)形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)臺(tai)馬(ma)(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)三者統稱(cheng)(cheng)為(wei)“高(gao)(gao)臺(tai)馬(ma)(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)”。因為(wei)高(gao)(gao)臺(tai)馬(ma)(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)由高(gao)(gao)臺(tai)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)和(he)(he)馬(ma)(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)合(he)(he)而來，因此對(dui)高(gao)(gao)臺(tai)馬(ma)(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史發展(zhan)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梳理(li)也是(shi)(shi)(shi)對(dui)高(gao)(gao)臺(tai)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)和(he)(he)馬(ma)(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)發展(zhan)演(yan)(yan)(yan)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)縱向整理(li)。第一(yi)(yi)節隆德(de)縣高(gao)(gao)臺(tai)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源及(ji)(ji)發展(zhan)高(gao)(gao)臺(tai)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種在(zai)(zai)(zai)(zai)平臺(tai)上(shang)擎起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)支(zhi)架上(shang)裝(zhuang)扮(ban)表演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)。一(yi)(yi)般是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)車(che)上(shang)焊(han)接一(yi)(yi)根(gen)或(huo)(huo)幾根(gen)丈余(yu)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)(tie)(tie)桿(gan)，鐵(tie)(tie)(tie)桿(gan)或(huo)(huo)鐵(tie)(tie)(tie)桿(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍再飾(shi)(shi)以(yi)(yi)一(yi)(yi)些假(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝葉(xie)和(he)(he)花朵(duo)，根(gen)據(ju)劇情裝(zhuang)飾(shi)(shi)成(cheng)各種造(zao)型(xing)(xing)；在(zai)(zai)(zai)(zai)鐵(tie)(tie)(tie)桿(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恰當(dang)位(wei)置(zhi)打(da)制(zhi)一(yi)(yi)對(dui)腳(jiao)(jiao)踩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)Ｔ型(xing)(xing)鐵(tie)(tie)(tie)耳，在(zai)(zai)(zai)(zai)其(qi)上(shang)齊腰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)打(da)制(zhi)一(yi)(yi)個(ge)鐵(tie)(tie)(tie)腰卡(ka)(ka)，演(yan)(yan)(yan)員(yuan)們(men)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)(zai)鐵(tie)(tie)(tie)耳上(shang)，鐵(tie)(tie)(tie)腰卡(ka)(ka)卡(ka)(ka)住腰身，并綁扎(zha)牢(lao)固。小演(yan)(yan)(yan)員(yuan)們(men)著戲(xi)(xi)(xi)劇服裝(zhuang)，亭桿(gan)、部分配件及(ji)(ji)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)手、真(zhen)腳(jiao)(jiao)等都隱藏在(zai)(zai)(zai)(zai)衣(yi)袖(xiu)褲筒內，觀眾(zhong)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)(zai)樹枝上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)(jiao)則是(shi)(shi)(shi)假(jia)腳(jiao)(jiao)，擎著道具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手也是(shi)(shi)(shi)焊(han)接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)手，以(yi)(yi)此取得以(yi)(yi)假(jia)亂真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、迷惑觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果，從下(xia)面(mian)或(huo)(huo)遠處看好似人(ren)(ren)物凌空垂懸；高(gao)(gao)臺(tai)在(zai)(zai)(zai)(zai)行(xing)進中(zhong)由演(yan)(yan)(yan)員(yuan)做簡單動(dong)(dong)作或(huo)(huo)造(zao)型(xing)(xing)。因為(wei)車(che)高(gao)(gao)，支(zhi)架細，人(ren)(ren)物在(zai)(zai)(zai)(zai)空中(zhong)疊加，造(zao)型(xing)(xing)驚險而又技(ji)藝(yi)(yi)精湛，小演(yan)(yan)(yan)員(yuan)們(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)空搖晃欲(yu)墜，驚險壯觀。高(gao)(gao)臺(tai)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種集(ji)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)故事、裝(zhuang)飾(shi)(shi)、繪畫(hua)、紙扎(zha)、鐵(tie)(tie)(tie)藝(yi)(yi)鍛造(zao)、力學等為(wei)一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合(he)(he)性高(gao)(gao)空造(zao)型(xing)(xing)藝(yi)(yi)術(shu)，既屬于視覺藝(yi)(yi)術(shu)，也屬于啞劇藝(yi)(yi)術(shu)。作為(wei)一(yi)(yi)種綜合(he)(he)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間藝(yi)(yi)術(shu)形(xing)(xing)式，高(gao)(gao)臺(tai)集(ji)服飾(shi)(shi)、化(hua)妝、裝(zhuang)飾(shi)(shi)及(ji)(ji)表演(yan)(yan)(yan)等技(ji)藝(yi)(yi)于一(yi)(yi)身，具有(you)造(zao)型(xing)(xing)美(mei)、色彩(cai)美(mei)、裝(zhuang)飾(shi)(shi)美(mei)和(he)(he)工藝(yi)(yi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，被稱(cheng)(cheng)為(wei)凝固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇、活動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑，是(shi)(shi)(shi)民(min)(min)間藝(yi)(yi)術(shu)大觀園(yuan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)朵(duo)奇葩(pa)。

一.表演

馬社火顧(gu)名思(si)義，就(jiu)(jiu)是(shi)在馬背上(shang)(shang)演出的社火，是(shi)六盤山(shan)區群眾(zhong)根(gen)據(ju)居住的地(di)(di)形、地(di)(di)理特點和條(tiao)件，借助畜力而(er)創造的一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)傳(chuan)統民俗文化藝術形式(shi)。衍生于秦腔，是(shi)一(yi)個只演不唱的劇種(zhong)(zhong)(zhong)。但那些人(ren)物不是(shi)誰想演就(jiu)(jiu)能演的，也需要一(yi)些真(zhen)功(gong)夫。表(biao)演者必須懂(dong)戲(xi)的內容，會(hui)騎馬，根(gen)據(ju)劇中人(ren)物，穿戴傳(chuan)統戲(xi)劇服裝(zhuang)，扮成各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)戲(xi)劇人(ren)物騎在馬上(shang)(shang)，待到表(biao)演時，表(biao)演者雙腳(jiao)踩(cai)蹬，立于馬上(shang)(shang)，手(shou)持刀、矛(mao)、劍、戟等(deng)道具，擺成各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)不同的姿態。

二.特色

高臺馬社火表(biao)演(yan)的內容都是古裝折子戲(xi)，表(biao)演(yan)者(zhe)一般都扮演(yan)戲(xi)中(zhong)最精彩的人物。如《三國演(yan)義》中(zhong)的“關羽保皇(huang)嫂”、“關羽單(dan)刀赴會”、“桃園三結義”等英雄故事，以及象征著平安(an)吉祥的“四大靈官”、“觀音鋪甘露(lu)”、“劉海撒金錢”等。

三.傳承

68歲的梁爾敦(dun)，出生于(yu)隆德縣(xian)山(shan)河鎮(zhen)王莊村(cun)秦腔、社(she)(she)(she)(she)火(huo)世家(jia)，現為(wei)國(guo)家(jia)級非遺保(bao)(bao)護(hu)項目(mu)(mu)高臺馬(ma)(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)自(zi)(zi)治(zhi)區級傳(chuan)承(cheng)(cheng)人(ren)。高臺馬(ma)(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)是隆德社(she)(she)(she)(she)火(huo)中最(zui)(zui)具代表(biao)性(xing)的傳(chuan)承(cheng)(cheng)項目(mu)(mu)，因其(qi)民俗(su)文化(hua)(hua)內涵豐富，地(di)(di)方特色突出，保(bao)(bao)存(cun)傳(chuan)承(cheng)(cheng)完好，被(bei)(bei)譽為(wei)六盤(pan)山(shan)區民間(jian)藝術的“活化(hua)(hua)石”，2008年(nian)被(bei)(bei)列(lie)入(ru)國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)(hua)遺產保(bao)(bao)護(hu)名錄。山(shan)河鎮(zhen)王莊村(cun)是隆德高臺馬(ma)(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)保(bao)(bao)護(hu)傳(chuan)承(cheng)(cheng)最(zui)(zui)為(wei)顯著的傳(chuan)承(cheng)(cheng)基(ji)地(di)(di)，2009年(nian)被(bei)(bei)自(zi)(zi)治(zhi)區命名為(wei)“高臺馬(ma)(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)之鄉”，王莊村(cun)高臺馬(ma)(ma)(ma)社(she)(she)(she)(she)火(huo)傳(chuan)承(cheng)(cheng)基(ji)地(di)(di)被(bei)(bei)列(lie)為(wei)國(guo)家(jia)級傳(chuan)承(cheng)(cheng)基(ji)地(di)(di)。2010年(nian)，梁爾敦(dun)被(bei)(bei)確定(ding)為(wei)該項目(mu)(mu)自(zi)(zi)治(zhi)區級代表(biao)性(xing)傳(chuan)承(cheng)(cheng)人(ren)。

1.從爺爺輩就是(shi)社火藝(yi)人(ren)

隆(long)德(de)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)可(ke)追(zhui)溯到(dao)(dao)元明時期(qi)，高臺(tai)(tai)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)是馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)和(he)高臺(tai)(tai)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)綜合藝術，源于古俗祭(ji)祀和(he)節(jie)慶活動(dong)。高臺(tai)(tai)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)自(zi)清光緒(xu)時期(qi)，就成(cheng)(cheng)為(wei)以(yi)(yi)家族為(wei)主的(de)民間(jian)(jian)劇(ju)團，集秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)、皮(pi)影、高臺(tai)(tai)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)、民間(jian)(jian)曲(qu)藝為(wei)一體，游走(zou)他(ta)鄉演出。我(wo)的(de)爺爺是個社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)老藝人，他(ta)將耍(shua)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)手(shou)藝傳(chuan)給(gei)了(le)我(wo)的(de)父(fu)親(qin)。我(wo)受家庭的(de)熏(xun)陶(tao)，自(zi)幼喜愛秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)戲(xi)劇(ju)和(he)高臺(tai)(tai)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)藝術，跟隨父(fu)親(qin)學習高臺(tai)(tai)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)化(hua)妝和(he)制作藝術。最早的(de)高臺(tai)(tai)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)和(he)馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)是分開的(de)，馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)興起(qi)于秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)戲(xi)劇(ju)，多以(yi)(yi)秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)戲(xi)曲(qu)情(qing)節(jie)為(wei)主題，社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)表演、人物化(hua)妝、社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)臉譜，穿戴秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)戲(xi)劇(ju)服裝，扮成(cheng)(cheng)各種戲(xi)劇(ju)人物，每(mei)人騎一馬(ma)(ma)，手(shou)持兵器或其他(ta)道具，擺出一種固定的(de)姿(zi)勢列隊(dui)表演。高臺(tai)(tai)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)是對馬(ma)(ma)社(she)(she)(she)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)發(fa)展創新，人物裝扮和(he)情(qing)景造型呈現多樣化(hua)，表現主題從(cong)秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)戲(xi)曲(qu)情(qing)節(jie)拓展到(dao)(dao)歷史典故和(he)民間(jian)(jian)傳(chuan)說(shuo)。

2.社火表(biao)現形式與時俱(ju)進(jin)

我(wo)記得上世紀六七十(shi)年代，人們(men)的(de)(de)(de)生活比較(jiao)困(kun)難，高臺馬社火的(de)(de)(de)裝(zhuang)扮沒有現在這么好，我(wo)用(yong)石磨或者碾(nian)場的(de)(de)(de)石磙做成高臺，在石孔中插上木(mu)棒(bang)，然(ran)后將裝(zhuang)扮的(de)(de)(de)孩(hai)童固定(ding)在木(mu)棒(bang)上，由二十(shi)多名青(qing)壯年村(cun)民(min)抬著走村(cun)串戶表演。一天走十(shi)幾公里，社火耍完了，年輕人的(de)(de)(de)肩膀(bang)也被壓得紅腫。

到了(le)上世紀(ji)80年代，高(gao)臺(tai)馬社火在裝飾、技巧上也有了(le)很大的發(fa)展。

我在掌(zhang)握秦腔、社火編導設計、舞臺(tai)表演、臉譜畫法、制作(zuo)技術的基礎上，多方搜集(ji)、整理民間原始高(gao)臺(tai)馬社火制作(zuo)方法，研(yan)讀《封神榜》《隋唐(tang)演義》《三國演義》等古典(dian)作(zuo)品(pin)，豐富高(gao)臺(tai)馬社火創作(zuo)題材，提升藝(yi)術感染力。

在(zai)高(gao)臺(tai)社火的(de)設(she)計上(shang)(shang)，我(wo)利(li)用現代(dai)鋼材(cai)和電焊技術，以(yi)現代(dai)裝(zhuang)飾(shi)材(cai)料和民間工藝(yi)美(mei)術相結合的(de)手法，在(zai)拖拉機車廂內(nei)放(fang)一(yi)圓(yuan)盤，裝(zhuang)上(shang)(shang)滾珠(zhu)、齒輪，豎一(yi)鐵(tie)(tie)棍，利(li)用力學原(yuan)理，撥圓(yuan)盤使鐵(tie)(tie)棍旋(xuan)轉升降，將原(yuan)來的(de)固(gu)定(ding)模式，發展成為集伸、降、轉動、灑水、噴霧于一(yi)體的(de)活動高(gao)臺(tai)，并融匯(hui)繪畫、刺(ci)繡、剪紙、布扎、紙扎、木(mu)雕(diao)、泥塑(su)、鐵(tie)(tie)藝(yi)等(deng)多(duo)種(zhong)(zhong)民間手工技藝(yi)，在(zai)桿的(de)頂(ding)端制作假(jia)山、樹木(mu)、動物等(deng)造型，再將表演者固(gu)定(ding)在(zai)造型上(shang)(shang)面的(de)木(mu)架或鐵(tie)(tie)架上(shang)(shang)。表演時，人(ren)們手持(chi)道(dao)具做(zuo)出各種(zhong)(zhong)表演姿勢，既有雜技之險，又有舞蹈之美(mei)。

在繼承傳統民間社(she)火臉譜畫法(fa)的(de)(de)同時，我(wo)吸收(shou)了陜、甘、寧等地的(de)(de)秦(qin)腔、社(she)火臉譜，并根據人物、題材，設計(ji)了一(yi)批個(ge)性鮮明的(de)(de)社(she)火人物臉譜。

3.古鎮孕(yun)育社火文(wen)化

我老家王莊(zhuang)(zhuang)村所(suo)在的(de)(de)隆德縣山河鎮，自古處(chu)于甘渭河、莊(zhuang)(zhuang)浪河、水洛河三河流域，是(shi)山貨、中(zhong)藥材(cai)等特產交易中(zhong)心，地(di)理位置(zhi)優越(yue)，商(shang)品交易量大。這里(li)社火文化積淀深厚，耍高(gao)臺馬社火是(shi)王莊(zhuang)(zhuang)村的(de)(de)傳(chuan)統習俗(su)。每年的(de)(de)正月初九(jiu)開集，臨(lin)近鄉村的(de)(de)社火都要到此(ci)慶(qing)賀，各單位、商(shang)鋪都會(hui)熱情接待。

戲樓門(men)對廟門(men)是六盤山(shan)區(qu)的(de)(de)傳(chuan)統習慣，戲是唱給方(fang)神(shen)看(kan)的(de)(de)，耍社火是為了迎神(shen)。村民們自古沿(yan)襲著從冬閑(xian)開始，排練秦腔演出(chu)，籌(chou)劃裝扮(ban)高臺馬社火的(de)(de)習俗，為的(de)(de)是正月(yue)初四開始在村上(shang)演出(chu)秦腔，正月(yue)初九為村上(shang)迎神(shen)，并參加一年一度(du)山(shan)河鎮開集社火展演。

除夕(xi)夜敬(jing)神(shen)搶頭香是村(cun)(cun)(cun)(cun)里的(de)習俗(su)。每(mei)年除夕(xi)夜，村(cun)(cun)(cun)(cun)民們要趕在零時統一敬(jing)神(shen)。每(mei)年年三十，我(wo)都要去外村(cun)(cun)(cun)(cun)演社火，社火出發前要先向神(shen)靈祭祀，在本村(cun)(cun)(cun)(cun)耍社火，到村(cun)(cun)(cun)(cun)上的(de)廟里祭祀。

4.正(zheng)月(yue)耍社火(huo)是傳統“節目(mu)”

高(gao)(gao)臺(tai)(tai)馬社火源于祭祀，盛于秦(qin)腔。不會唱(chang)秦(qin)腔，就不是純粹意義上(shang)的(de)社火人。王莊(zhuang)村至(zhi)今還保存著正月、春旱時節唱(chang)秦(qin)腔的(de)習(xi)俗(su)，學(xue)習(xi)高(gao)(gao)臺(tai)(tai)馬社火要(yao)先(xian)學(xue)臉(lian)譜，學(xue)臉(lian)譜要(yao)先(xian)學(xue)四(si)大(da)靈(ling)官臉(lian)譜。

每年臘月(yue)，我就(jiu)開始(shi)(shi)制(zhi)作高臺的模(mo)型。到了正月(yue)開始(shi)(shi)耍社(she)火，村民集體在廟(miao)門前掛紅迎接(jie)社(she)火。

大(da)年三(san)十(shi)貼對(dui)聯、敬“天爺”，我都要(yao)親自參與。作為村秦腔(qiang)班主和(he)(he)社(she)火(huo)頭，我一直堅(jian)守傳統(tong)，每年組織(zhi)和(he)(he)指導村民們(men)，利(li)用冬閑時排(pai)練秦腔(qiang)，研(yan)究篩選高臺馬社(she)火(huo)題材，趕(gan)制社(she)火(huo)道具(ju)，著(zhu)手裝扮(ban)社(she)火(huo)。

秦腔(qiang)、社(she)火(huo)一(yi)班(ban)人是(shi)一(yi)個大家(jia)庭，每年為了參加全(quan)縣(xian)社(she)火(huo)展(zhan)演(yan)，村(cun)民要(yao)將裝馬社(she)火(huo)用的牲口牽行近17公里到縣(xian)城，且風雨無阻。如果兒(er)子是(shi)“演(yan)員”，那么父(fu)母都要(yao)跟上“伺候”著，我(wo)們村(cun)的社(she)火(huo)文(wen)化就是(shi)這(zhe)樣形成一(yi)直沿襲至今。高臺社(she)火(huo)演(yan)出時(shi)，需大家(jia)共同參與，社(she)火(huo)演(yan)員“打(da)臉”前(qian)，要(yao)剃掉額頭(tou)頭(tou)發，這(zhe)樣打(da)出的臉才算(suan)標準。

5.老故(gu)事煥發新魅力

去年，我(wo)(wo)編導的元宵節馬社(she)火故事名(ming)為《薛仁(ren)(ren)貴(gui)征東之大(da)(da)破摩天嶺(ling)》。故事取材(cai)于初唐時期，高句麗蓋蘇(su)文造(zao)(zao)反，李世(shi)民(min)御駕親(qin)征，遣尉(wei)遲敬德攜(xie)旨封應夢賢臣薛仁(ren)(ren)貴(gui)為帥征討反賊蓋蘇(su)文，智取摩天嶺(ling)，大(da)(da)敗蓋蘇(su)文選(xuan)段。我(wo)(wo)進一步(bu)凝煉突出人(ren)物(wu)臉(lian)(lian)譜、衣(yi)著裝扮等造(zao)(zao)型，蓋蘇(su)文為主(zhu)的反面叛賊皆是以(yi)怪(guai)、兇、丑為主(zhu)的花臉(lian)(lian)，裝扮詭異(yi)，體(ti)現(xian)(xian)叛逆邪惡；以(yi)薛仁(ren)(ren)貴(gui)為主(zhu)的大(da)(da)唐將帥大(da)(da)多(duo)是表(biao)現(xian)(xian)正統、忠勇、英俊的生角凈(jing)臉(lian)(lian)和象征忠義(yi)的紅花臉(lian)(lian)。人(ren)物(wu)造(zao)(zao)型夸(kua)張大(da)(da)膽，臉(lian)(lian)譜化(hua)妝精艷絕倫，整體(ti)反映出正與邪、忠與奸的強烈對比，向觀眾傳遞主(zhu)流價值觀。

6.將技藝悉數傳給兒子

高臺(tai)馬社火著重表現威武雄壯，我打破馬社火千百年來單(dan)列行進(jin)的傳統，采用正反雙方并列布陣(zhen)的雙排(pai)隊(dui)列，使馬社火場面(mian)更宏大、氣(qi)勢更雄偉(wei)、正反對(dui)比更強烈。

高臺馬(ma)(ma)(ma)(ma)社(she)(she)火(huo)(huo)的(de)(de)演(yan)員是社(she)(she)火(huo)(huo)造型的(de)(de)主(zhu)體(ti)，也是傳(chuan)(chuan)達故事內(nei)容的(de)(de)主(zhu)要(yao)載體(ti)；社(she)(she)火(huo)(huo)臉(lian)(lian)譜是影響高臺馬(ma)(ma)(ma)(ma)社(she)(she)火(huo)(huo)觀賞性(xing)和表(biao)現(xian)力的(de)(de)關(guan)鍵因素和精華所在(zai)。我(wo)從演(yan)員臉(lian)(lian)型、性(xing)格形象(xiang)等多方面挑選演(yan)員，在(zai)傳(chuan)(chuan)統臉(lian)(lian)譜基礎上以(yi)極度夸張的(de)(de)手法(fa)，運用不同圖案(an)、色彩(cai)大膽表(biao)現(xian)，突出人(ren)物的(de)(de)忠奸、善惡、美丑(chou)及其性(xing)格特征，力求(qiu)在(zai)最大程(cheng)度上表(biao)現(xian)角色形象(xiang)，給(gei)觀眾以(yi)視覺(jue)震(zhen)撼(han)。隨著(zhu)農(nong)業(ye)現(xian)代(dai)化的(de)(de)發展，牲畜逐步(bu)退出農(nong)業(ye)生產和農(nong)村，馬(ma)(ma)(ma)(ma)社(she)(she)火(huo)(huo)賴(lai)以(yi)存(cun)在(zai)的(de)(de)載體(ti)亦將逐步(bu)消失。我(wo)已(yi)將自己(ji)的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)社(she)(she)火(huo)(huo)技藝悉數傳(chuan)(chuan)給(gei)兒子，希望(wang)高臺馬(ma)(ma)(ma)(ma)社(she)(she)火(huo)(huo)一(yi)直傳(chuan)(chuan)承下去。

更多寧夏相關文章推薦閱讀：

看寧夏傳統習俗文化知識大全 做泥塑 學剪紙 賞社火 識寧夏

寧夏飲食文化特點有哪些 獨具特色的寧夏飲食文化介紹

寧夏方言有哪些特點 寧夏方言特色介紹 寧夏地方言概述

寧夏的風俗習慣有哪些 寧夏的生活習俗禁忌簡述

楊氏家族泥塑有什么藝術特征 楊氏家族泥塑傳承情況概述