八段錦是道家還是佛家

八段錦(jin)最早見于《道法會(hui)元》卷(juan)六十九《王(wang)侍宸八段錦(jin)》，為道教傳(chuan)統養生(sheng)功(gong)法之一。以下是一些(xie)可能的(de)創始(shi)者：

1、張光祖

相傳八段錦的創始者是明代道士張光祖。據說他是明朝開國皇帝朱元璋的治療師，根據他的臨床經驗和研究，發明了八段錦作為一種保健的方法。

2、于十三

另一種說法是清(qing)代的狀元于(yu)十(shi)三是八(ba)段(duan)錦(jin)(jin)的創始(shi)者。他據說以八(ba)段(duan)錦(jin)(jin)鍛煉身體，因為他長壽而被人們記住(zhu)。

道家健身功法有哪些種類

1、意念修煉類

以意(yi)念(nian)修(xiu)煉為主(zhu)，與“內丹周天”、“吐納(na)行氣(qi)”鼎足(zu)而三。其間(jian)“行氣(qi)”以呼(hu)吸修(xiu)煉為主(zhu)，“意(yi)念(nian)修(xiu)煉法(fa)”以意(yi)念(nian)修(xiu)煉為主(zhu)，而“內丹”之術則歸(gui)納(na)“呼(hu)吸”、“意(yi)念(nian)”。

2、吐納行氣類

這類功法是以調(diao)煉(lian)呼吸(xi)為門(men)徑，到達精滿、氣足、神旺的(de)延年益壽效果，并能發放內氣利他濟人。其(qi)中包括了：食氣、閉氣、煉(lian)氣、胎息(xi)、調(diao)息(xi)、布氣、六字訣等。

3、扶引按摩類

這類功(gong)(gong)(gong)法是以健身強體為(wei)(wei)目的的動功(gong)(gong)(gong)，多以不堅定肢體為(wei)(wei)門徑，與信服、存思合作，組成(cheng)系列(lie)功(gong)(gong)(gong)法。其中(zhong)包括了(le)：扶(fu)引(yin)術(shu)、按摩術(shu)、點穴術(shu)、叩齒(chi)法鼓(gu)漱(shu)咽津法、鳴天鼓(gu)、干(gan)梳頭、干(gan)洗臉(lian)、揉耳運目、仙鶴點水、擦腳心、兜(dou)外腎、周身敲打等。

4、辟谷斷食類

辟谷亦稱“卻谷”、“休糧”、“絕粒”、“斷谷”等，即在一段時間內，甚至長時間不食蔬菜谷(gu)(gu)物(wu)和(he)煙火(huo)食。辟(pi)谷(gu)(gu)大(da)略可分為辟(pi)谷(gu)(gu)后信服、辟(pi)谷(gu)(gu)后飲水(shui)、辟(pi)谷(gu)(gu)后服食藥物(wu)三種，一般都與信服等類靜(jing)功(gong)合作。

佛家養生功法有哪些

1、觀念頭法

靜(jing)坐，不主(zhu)動(dong)思(si)考(kao)，只看心(xin)中會起(qi)何念(nian)(nian)，念(nian)(nian)起(qi)即(ji)覺，分析(xi)其來源、目的，明(ming)之即(ji)棄，你像旁(pang)觀者，站在心(xin)外看心(xin)，無(wu)念(nian)(nian)則靜(jing)守空明(ming)。寂靜(jing)中若有念(nian)(nian)頭出現，當即(ji)判斷(duan)，是雜念(nian)(nian)、妄念(nian)(nian)或邪念(nian)(nian)，當下(xia)立斷(duan)，念(nian)(nian)頭即(ji)空。

2、觀心法

觀(guan)(guan)想(xiang)心(xin)(xin)(xin)如(ru)未開(kai)之蓮；蓮花(hua)漸開(kai)，有八瓣象(xiang)征八正道，花(hua)心(xin)(xin)(xin)坐一(yi)佛；觀(guan)(guan)想(xiang)佛身(shen)長(chang)大，與我合(he)一(yi)，即心(xin)(xin)(xin)即佛，佛我無(wu)別；忘佛忘心(xin)(xin)(xin)忘我，靜守空明(ming)；收功時(shi)觀(guan)(guan)想(xiang)佛變(bian)小(xiao)而(er)歸于心(xin)(xin)(xin)蓮，心(xin)(xin)(xin)蓮合(he)而(er)成心(xin)(xin)(xin)。通過有為(wei)法(fa)的(de)意識化訓(xun)練，調伏其心(xin)(xin)(xin)，契入空明(ming)。

3、吐納法

佛陀說“人(ren)命在(zai)呼吸(xi)(xi)(xi)間”，吐(tu)納(na)法(fa)是養生修行之基(ji)，修心修定(ding)與(yu)之相關。細、均、深、長地吸(xi)(xi)(xi)氣(qi)，意(yi)守丹田(tian)，氣(qi)沉丹田(tian)后(hou)略閉息(xi)，但(dan)不憋氣(qi)，再(zai)吐(tu)氣(qi)，鼻(bi)吸(xi)(xi)(xi)鼻(bi)呼。

4、念佛法

佛(fo)陀說(shuo)念佛(fo)有天上功德。從(cong)養生而言，念佛(fo)能使萬念歸一(yi)，心生善良，心氣(qi)和平，治散(san)亂(luan)心，念到空(kong)無忘我，便(bian)是(shi)“念佛(fo)定(ding)來即是(shi)禪(chan)”。念念歸一(yi)，心心歸佛(fo)，可(ke)出聲，可(ke)默念。可(ke)純(chun)念佛(fo)號，可(ke)配(pei)以(yi)觀(guan)想(xiang)，可(ke)定(ding)時定(ding)點念，可(ke)在(zai)走路等車(che)時默念，久則一(yi)心不亂(luan)，身心輕安。

5、念咒法

念(nian)總持咒“嗡啊烘”，念(nian)“嗡”時(shi)觀想白光(guang)盤(pan)在(zai)(zai)頭內振(zhen)動；念(nian)“啊”時(shi)紅光(guang)盤(pan)在(zai)(zai)胸腔內振(zhen)動；念(nian)“烘”時(shi)藍光(guang)盤(pan)在(zai)(zai)腹(fu)內振(zhen)動。三光(guang)為“精氣神”所化，出(chu)聲或默念(nian)均可。