正定臨濟寺，始建于東魏孝靜帝興和二年，因唐大中八年(854年)，義玄法師住持臨濟寺，并在這里弘揚臨濟宗禪法，形成禪宗一大宗源，後世以寺名稱之為“臨濟宗”，成為禪宗五大派別中流傳最廣的大家。臨濟寺在金、明、清各朝，屢經興廢，各代都曾修建。此外，臨濟宗還曾傳入日本，所形成的日本黃檗宗、臨濟宗至今仍是日本的重要宗派。從1980年起，兩國宗會聯合成立了對外友好組織——日中友好臨黃協會，對臨濟寺開展修建工作。目前，臨濟寺已修復了山門殿、大雄寶殿、法乳堂、傳燈堂和僧寮，使寺廟初具規模。 【 詳細>>】

興化寺所處的大名縣，是中國佛家禪宗文化的發祥地之一，東漢安帝永初元年(公元107年)佛教傳入大名。興化寺，原名觀音寺，位于大名府故城西門外，今大名鎮鐵窗口村南，始建于1130年前的唐朝中期，是佛教臨濟宗祖庭，為唐代著名法師義玄禪師創法、圓寂之所，也是二、三代臨濟宗傳法之地，屬南宗岳法系。義玄法師在此仗錫座堂，普化禪風。咸通八年（公元867年）四月十日在此圓寂，其弟子將所得舍利分為兩處，各建塔供奉：一塔在魏州（治所今大名縣）興化寺，名澄靈塔，一塔在鎮州（今正定）臨濟寺，名澄源塔。

高安大愚寺，因曾是中國禪宗臨濟宗祖“義玄禪師”的悟道之處，而被稱為禪宗臨濟宗的祖庭，歷來為高安佛教圣地。據MAIGoo小編了解，始建于唐末年間大愚寺，在千年的歷史中屢經興迭；1998年，大愚寺易地重建，先后建起了天王殿及部分附殿，特別是2002年大雄寶殿奠基以來，大愚寺重建日臻完善，初具規模，由當初的占地面積6畝擴展到現在的近30畝，建筑面積一萬余平方米。經過四年的緊張施工建設，一座氣勢恢宏的大雄寶殿矗立在天王殿的正后方。2009年寺內新落成有大雄寶殿，現為高安的游覽勝地。

鄞州天童禪寺，坐落于太白山麓處，始建于西晉永康元年（300年），是佛教禪宗五大名剎之一，號稱“東南佛國”，是寧波鄞州境內有名的千年古剎之一。在禪宗文化史上，天童寺影響深遠，地位突出。明代時，天童住持密云圓悟是臨濟宗第30世，人稱“臨濟中興之祖”。因為密云圓悟，天童寺也成了臨濟宗的祖庭。天童寺隨歷代寺主所承法脈，傳續了臨濟和曹洞兩宗禪法，所以天童寺既是臨濟宗的祖庭，也是曹洞宗的祖庭。 【 詳細>>】

鄞州阿育王寺，為鄞縣境內的著名千年古剎之一，坐落在太白山麓華頂峰下，始建于西晉武帝太康三年，是佛教禪宗名寺、中國佛教“五山第五”，也是中國現存唯一以印度阿育王命名的千年古寺，素有“東南佛國”之稱。阿育王寺本屬律宗道場，自宋以后一直為臨濟宗道場，至今仍然閃爍禪林，為佛家弟子崇敬仰慕，修學的向往之地。據買購小編了解，南宋時期，日本高僧榮西朝拜阿育王寺，又到臨近的天童寺學法，回到日本后便創立了日本佛教臨濟宗，因此阿育王寺可以說也是日本臨濟宗的祖庭之一。 【 詳細>>】

鎮江金山寺，始建于東晉，原稱“澤心寺”。相傳唐代法海和尚在此開山得金，稱金山，因此而改稱“金山寺”。法海父親裴休是皈依黃檗禪師的法嗣弟子，黃檗禪師是開創臨濟宗風的一代宗師，因此法海復建金山寺后開始傳承臨濟宗。宋元以后，雖然佛教逐步衰落，但金山寺傳承的臨濟宗一門獨耀。明清以來，金山寺以真參實修享譽禪林，與揚州高旻寺，常州天寧寺，被稱為“臨濟三大叢林”。現金山寺為鎮江境內的著名古剎，為漢族地區全國重點寺院之一。 【 詳細>>】

揚州高旻寺，是馳名中外的清代揚州八大名剎之一，與鎮江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺全稱我國佛教禪宗的四大叢林，不僅在國內享有盛名，而且影響遠及東南亞各國。高旻寺是與鎮江金山寺、常州天寧寺并稱的“臨濟三大叢林”之一，高旻寺的第一任住持——紀蔭，為清代江南名僧，是臨濟宗三峰派法嗣。有人從其生平推斷其為南岳下三十七世臨濟宗僧人，亦有人推斷為臨濟三十四世。據Maigoo小編了解，改革開放后任高旻寺主持的來果禪師弟子——德林大師，為禪宗的泰斗，臨濟正宗第四十七世傳人。 【 詳細>>】

成都昭覺寺，素有川西“第一叢林”之稱，殿宇規模宏大，林木蔥蘢，為成都著名古剎之一，是漢族地區佛教全國重點寺院、四川重點佛教寺院，也是我國重點的佛教活動場所。昭覺寺原屬漢傳佛教禪宗中臨濟宗大悟山派的寺院。著名宋代臨濟宗的禪僧——圓悟克勤，幼小出家參禪于臨濟宗黃龍派晦堂祖心處，嗣法后曾主持成都昭覺寺，晚年重歸昭覺寺，傳下圓悟克勤之法。直到著名的能海上師在昭覺寺禮佛源老和尚出家，并在1928年，同慈清大和尚等一行三人，進入西藏求學藏傳佛教大乘法，為昭覺寺的佛法又注入了藏傳佛教格魯派的傳承，讓昭覺寺成為...漢(han)藏(zang)顯密友好交流的道場。 【展開全部】 【 詳細>>】

蘇州寒山寺，屬于禪宗中的臨濟宗。唐代貞觀年間，當時的名僧寒山、希遷兩位高僧創建寒山寺。1000多年內寒山寺先后5次遭到火毀，最后一次重建是清代光緒年間。作為中國歷史上十大名寺之一，寒山寺內保存著眾多的古跡，包括張繼詩的石刻碑文、寒山、拾得的石刻像，以及文徵明、唐寅所書的碑文殘片等。現寒山寺主要由大雄寶殿、鐘樓、碑廊、藏經樓等建筑組成。宏亮悠揚的鐘聲是寒山寺的象征，每年十二月三十一日，寒山寺都會舉行跨年敲鐘儀式，鐘敲108下，寓意來年煩惱隨之消去。 【 詳細>>】

藥山寺，自唐以來，就是我國著名的佛教文化圣地。唐貞元初年（705年），南岳石頭希遷的法嗣弟子惟儼，帶著弘揚禪宗南宗的使命從南岳移居藥山。他致力于振興禪風，擴充寺宇，傳授禪法，一時海眾云會，使禪宗南宗得以發揚光大。惟儼因此振譽十方，遐邇喧然，成為南中國禪系中頗具影響的一代禪師。惟嚴禪師，傳承法系為臨濟宗，該寺清初曾經重建，最后兩次重建修整分別是1990年和1996年。寺內現已修復和建成的主要佛教建筑有大雄寶殿、千手觀音殿、山門、僧寮等。寺內有唐朝所鑄大鐘一口，被視為該寺鎮山之寶。