富(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)山(shan)是(shi)日(ri)本(ben)(ben)(ben)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)旅游(you)勝地(di)，同時也(ye)是(shi)日(ri)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要象(xiang)征之(zhi)一(yi)(yi)。富(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)山(shan)位于日(ri)本(ben)(ben)(ben)本(ben)(ben)(ben)州(zhou)島(dao)中南部(bu)，海拔3776米(mi)，占地(di)面積約(yue)1200平方千(qian)(qian)米(mi)，體積約(yue)為(wei)(wei)500立方千(qian)(qian)米(mi)。富(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)山(shan)自古以來一(yi)(yi)直是(shi)日(ri)本(ben)(ben)(ben)文學者謳歌的(de)(de)(de)(de)主題，同時也(ye)是(shi)日(ri)本(ben)(ben)(ben)人崇敬(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)圣地(di)，是(shi)日(ri)本(ben)(ben)(ben)民俗宗教的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)。在民間信仰中，富(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)山(shan)還是(shi)吉祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，日(ri)本(ben)(ben)(ben)人認為(wei)(wei)如果能在初夢里夢見富(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)山(shan)，那是(shi)最大的(de)(de)(de)(de)吉兆。正(zheng)是(shi)日(ri)本(ben)(ben)(ben)人對(dui)富(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)山(shan)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種崇敬(jing)(jing)之(zhi)情，使得(de)富(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)山(shan)逐漸成了(le)日(ri)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)張對(dui)外(wai)名片，全球更多人認識到了(le)富(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)山(shan)的(de)(de)(de)(de)存在。

東京(jing)(jing)塔(ta)是(shi)(shi)位于(yu)日本(ben)東京(jing)(jing)芝公園(yuan)的(de)電波塔(ta)，也是(shi)(shi)東京(jing)(jing)的(de)地標性建筑與觀光(guang)景點，成立于(yu)1957年，高332.6米(mi)，占地面積15577.14平方米(mi)。東京(jing)(jing)塔(ta)之(zhi)所以能(neng)夠成為東京(jing)(jing)的(de)象征之(zhi)一，那是(shi)(shi)因為它出現在昭和時代，見證了(le)日本(ben)一步(bu)步(bu)走出“昭和蕭條”的(de)困境(jing)，走到亞洲歷史舞臺的(de)中(zhong)心，讓無數涌入東京(jing)(jing)的(de)外鄉人慢慢燃起了(le)希(xi)望和夢想。再加上東京(jing)(jing)塔(ta)從建立之(zhi)初便被定義為“日本(ben)的(de)符號”、“美麗東京(jing)(jing)的(de)新(xin)盛(sheng)景”，在當時高度超(chao)過埃菲爾(er)鐵(tie)塔(ta)，成為當時世界第一高鐵(tie)塔(ta)。

清(qing)水(shui)(shui)寺(si)始建(jian)于(yu)(yu)公元778年，位(wei)于(yu)(yu)京(jing)都市內(nei)(nei)東山區的(de)(de)清(qing)水(shui)(shui)，占地面(mian)積(ji)達13萬平方(fang)米(mi)，于(yu)(yu)1994年被(bei)聯合國教(jiao)科文組(zu)織列入世界文化(hua)遺產名錄(lu)。作為(wei)京(jing)都最古老的(de)(de)的(de)(de)寺(si)廟和金閣(ge)寺(si)，清(qing)水(shui)(shui)寺(si)是(shi)日(ri)(ri)本(ben)(ben)國寶(bao)建(jian)筑之(zhi)一(yi)(yi)，它不僅是(shi)日(ri)(ri)本(ben)(ben)佛教(jiao)文化(hua)的(de)(de)象(xiang)征(zheng)之(zhi)一(yi)(yi)，也是(shi)吸引眾多(duo)游客(ke)前(qian)來(lai)(lai)朝拜和游覽的(de)(de)景點之(zhi)一(yi)(yi)。值(zhi)得一(yi)(yi)提的(de)(de)是(shi)，一(yi)(yi)千多(duo)年來(lai)(lai)，清(qing)水(shui)(shui)寺(si)曾多(duo)次被(bei)毀壞和重(zhong)建(jian)，但是(shi)每一(yi)(yi)次重(zhong)建(jian)都更加壯觀(guan)。清(qing)水(shui)(shui)寺(si)現在是(shi)日(ri)(ri)本(ben)(ben)的(de)(de)國寶(bao)，是(shi)日(ri)(ri)本(ben)(ben)文化(hua)的(de)(de)重(zhong)要象(xiang)征(zheng)，寺(si)內(nei)(nei)有許多(duo)珍貴的(de)(de)文物和藝術(shu)品。

清酒(jiu)是日(ri)本(ben)國酒(jiu)，是借鑒(jian)中國黃(huang)酒(jiu)的(de)(de)釀造(zao)法(fa)而發展起來(lai)的(de)(de)。日(ri)本(ben)人極愛清酒(jiu)，全(quan)國幾乎遍地都是居酒(jiu)屋(wu)，他們將清酒(jiu)稱(cheng)為上(shang)帝的(de)(de)恩賜。日(ri)本(ben)法(fa)律規定酒(jiu)的(de)(de)酒(jiu)精度只能在15°－16°左(zuo)右，醇香入口(kou)(kou)，略飲會有益身(shen)心，舒筋活絡(luo)，美顏壯陽。清酒(jiu)有檔次之分，由低至(zhi)高的(de)(de)順序(xu)是清酒(jiu)—上(shang)撰(zhuan)—特撰(zhuan)—吟(yin)(yin)釀—大吟(yin)(yin)釀酒(jiu)，其中大吟(yin)(yin)釀酒(jiu)的(de)(de)產(chan)量最(zui)(zui)低，屬于最(zui)(zui)高等(deng)級的(de)(de)酒(jiu)，最(zui)(zui)高等(deng)級的(de)(de)大吟(yin)(yin)釀酒(jiu)需(xu)要(yao)在原米的(de)(de)基礎(chu)上(shang)反復碾磨。但(dan)無論哪種(zhong)等(deng)級的(de)(de)清酒(jiu)，都是日(ri)本(ben)菜肴的(de)(de)最(zui)(zui)佳搭配，酒(jiu)味可口(kou)(kou)甜美。

藝(yi)(yi)妓(ji)(ji)是(shi)日(ri)本(ben)一種專業階層的女(nv)性(xing)(xing)(xing)表演(yan)者，最早產(chan)生(sheng)于17世紀的東京和(he)大(da)阪。最初的藝(yi)(yi)妓(ji)(ji)全(quan)部(bu)是(shi)男(nan)性(xing)(xing)(xing)，他們在(zai)妓(ji)(ji)院和(he)娛(yu)樂場(chang)所以演(yan)奏(zou)傳統(tong)鼓樂、說(shuo)唱(chang)逗樂為生(sheng)。約(yue)(yue)1750年左(zuo)右(you)，出現了第(di)一個女(nv)藝(yi)(yi)妓(ji)(ji)。18世紀中葉，藝(yi)(yi)妓(ji)(ji)職業漸漸被女(nv)性(xing)(xing)(xing)取代(dai)，這一傳統(tong)也一直(zhi)沿襲。20世紀初，日(ri)本(ben)藝(yi)(yi)妓(ji)(ji)文(wen)化達到頂峰，全(quan)國有(you)約(yue)(yue)8萬名藝(yi)(yi)妓(ji)(ji)，但隨(sui)著時間(jian)的推(tui)移，如今日(ri)本(ben)藝(yi)(yi)妓(ji)(ji)數量(liang)銳減至一兩千(qian)人。其中“藝(yi)(yi)伎”是(shi)指(zhi)男(nan)性(xing)(xing)(xing)表演(yan)者，“藝(yi)(yi)妓(ji)(ji)”是(shi)指(zhi)女(nv)性(xing)(xing)(xing)表演(yan)者。

壽(shou)司是一種日(ri)(ri)本傳統美食(shi)，即可(ke)以(yi)作為(wei)(wei)小吃也(ye)可(ke)以(yi)當(dang)正餐，流傳至今(jin)已有上千年。日(ri)(ri)本壽(shou)司主要(yao)分為(wei)(wei)兩大派別：一是江戶派，握(wo)壽(shou)司；二是關西派，箱(xiang)壽(shou)司。握(wo)壽(shou)司，全(quan)靠壽(shou)司師(shi)傅手(shou)工握(wo)制而成；箱(xiang)壽(shou)司，則(ze)是采用鯛魚(yu)、星鰻、蝦(xia)等高級(ji)水(shui)產(chan)為(wei)(wei)材料(liao)，同米飯(fan)一起在模具(ju)里，經過壓緊成形來制作的(de)。壽(shou)司可(ke)以(yi)說是日(ri)(ri)本飲(yin)食(shi)最具(ju)代(dai)表性的(de)食(shi)物了，不(bu)僅(jin)在日(ri)(ri)本范圍風靡民眾，也(ye)是日(ri)(ri)本主要(yao)出口的(de)產(chan)品之一，在全(quan)球更是有不(bu)少粉絲，世界各(ge)地的(de)壽(shou)司店多不(bu)勝數。

和(he)服(fu)是(shi)日(ri)本(ben)(ben)的(de)民族(zu)服(fu)飾，從穿(chuan)衣(yi)(yi)的(de)場(chang)(chang)合(he)來看，和(he)服(fu)分為(wei)浴衣(yi)(yi)、訪問和(he)服(fu)、海老茶袴、花(hua)(hua)嫁和(he)服(fu)、喪服(fu)等幾(ji)種。而和(he)服(fu)的(de)花(hua)(hua)紋可(ke)以(yi)反映出穿(chuan)著者的(de)身份(fen)、性格、心(xin)情、愿望、季節(jie)、場(chang)(chang)合(he)等等。最初的(de)日(ri)本(ben)(ben)服(fu)裝(zhuang)是(shi)被稱(cheng)(cheng)為(wei)“貫頭衣(yi)(yi)”的(de)女裝(zhuang)和(he)被稱(cheng)(cheng)為(wei)“橫幅”的(de)男裝(zhuang)。所謂“貫頭衣(yi)(yi)”，就是(shi)在布(bu)(bu)上挖一(yi)個洞，從頭上套下來，然(ran)后用帶子(zi)系住垂在兩腋下的(de)布(bu)(bu)，再配上類似于裙子(zi)的(de)下裝(zhuang)，其做法相當原始，但很實用。直(zhi)到今日(ri)，但凡重(zhong)大節(jie)日(ri)，日(ri)本(ben)(ben)民眾仍(reng)然(ran)有著裝(zhuang)和(he)服(fu)的(de)習慣。

相(xiang)撲(pu)(pu)是一種競技(ji)(ji)體育運動，更是日本國粹(cui)。據(ju)《日本書紀》記載，日本相(xiang)撲(pu)(pu)可以追溯到距今約(yue)(yue)1300多年前的皇極天皇年代，而直(zhi)到明治四十(shi)(shi)二(er)年，相(xiang)撲(pu)(pu)才被定為(wei)日本的“國技(ji)(ji)”，從此相(xiang)撲(pu)(pu)就成了日本民族獨(du)有的一種角力格(ge)斗技(ji)(ji)。相(xiang)撲(pu)(pu)(日本稱(cheng)為(wei)力士)按運動成績分為(wei)10級：序之(zhi)口、序二(er)段、三(san)段、幕下、十(shi)(shi)兩(liang)、前頭、小(xiao)結、關脅(xie)、大關及橫綱(gang)。橫綱(gang)是相(xiang)撲(pu)(pu)運動員的最高級稱(cheng)號(hao)，也是終身榮譽稱(cheng)號(hao)。但由于體型(xing)失衡，相(xiang)撲(pu)(pu)手的平均(jun)壽命普遍短(duan)暫，約(yue)(yue)為(wei)55歲。

日(ri)(ri)本(ben)動(dong)漫(man)可以說是(shi)當今(jin)日(ri)(ri)本(ben)最大的(de)一張對外名片了，憑著(zhu)(zhu)劇(ju)情的(de)創新和趣味性在全(quan)球(qiu)占有(you)著(zhu)(zhu)重要地位，是(shi)世界動(dong)漫(man)文化的(de)領軍人(ren)。日(ri)(ri)本(ben)動(dong)漫(man)作為日(ri)(ri)本(ben)文化的(de)象征，其(qi)(qi)中往往能體現其(qi)(qi)民族精(jing)神與價值觀，具有(you)鮮明的(de)特性。觀眾(zhong)通過觀看(kan)(kan)動(dong)漫(man)，欣賞(shang)優美的(de)畫面(mian)與有(you)趣的(de)情節的(de)同時，會(hui)不知(zhi)不覺(jue)地受到動(dong)漫(man)中所(suo)傳(chuan)遞的(de)價值觀影(ying)響。透過動(dong)漫(man)這面(mian)鏡(jing)子，可以看(kan)(kan)到日(ri)(ri)本(ben)民族精(jing)神與價值觀的(de)某些側面(mian)。日(ri)(ri)本(ben)動(dong)漫(man)得以快速(su)發展有(you)其(qi)(qi)特殊的(de)環境(jing)，日(ri)(ri)本(ben)全(quan)民老(lao)幼皆喜(xi)愛動(dong)漫(man)。

日(ri)(ri)本(ben)國(guo)(guo)國(guo)(guo)旗(qi)又(you)名日(ri)(ri)章旗(qi)、太(tai)(tai)陽旗(qi)，呈長(chang)方形，長(chang)寬(kuan)比(bi)例為3:2。太(tai)(tai)陽旗(qi)首(shou)次出現在公(gong)元(yuan)701年(nian)，13至15世紀(ji)，太(tai)(tai)陽旗(qi)由護衛天皇的皇室(shi)人員(yuan)保管，被稱為“天皇旗(qi)”，后1870年(nian)大(da)(da)政官確定“日(ri)(ri)章旗(qi)”作(zuo)為日(ri)(ri)本(ben)國(guo)(guo)旗(qi)。日(ri)(ri)本(ben)極度(du)尊(zun)崇(chong)太(tai)(tai)陽神(shen)，在日(ri)(ri)本(ben)的神(shen)話傳說中，日(ri)(ri)本(ben)是(shi)“日(ri)(ri)出之國(guo)(guo)”，是(shi)太(tai)(tai)陽神(shen)天照(zhao)大(da)(da)御神(shen)所(suo)創造的國(guo)(guo)家，天皇是(shi)天照(zhao)大(da)(da)御神(shen)的兒子(zi)。因(yin)此日(ri)(ri)本(ben)國(guo)(guo)旗(qi)是(shi)白(bai)色(se)(se)旗(qi)面，正中央有一輪紅日(ri)(ri)，白(bai)色(se)(se)象(xiang)征正直和(he)純(chun)潔(jie)，紅色(se)(se)象(xiang)征真誠和(he)熱(re)忱。