泥(ni)塑(su)(浚縣(xian)泥(ni)咕咕),河南省浚縣(xian)傳統美術(shu),國(guo)家級(ji)非物質(zhi)文化遺(yi)產之一。
浚縣(xian)泥(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)是中原地區(qu)原始(shi)鳥崇(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)物化形(xing)(xing)態,是農業文(wen)明與民俗文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)衍(yan)生品(pin),其(qi)(qi)(qi)始(shi)于(yu)遠古(gu),興于(yu)隋(sui)唐,其(qi)(qi)(qi)形(xing)(xing)體(ti)較小(xiao)(xiao),大的(de)(de)(de)(de)(de)不足20厘米(mi),小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)(you)4至5厘米(mi),因其(qi)(qi)(qi)尾部有(you)(you)兩(liang)小(xiao)(xiao)孔,吹時(shi)發出“咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)”的(de)(de)(de)(de)(de)聲音,泥(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)名稱(cheng)由此而來。黎陽(yang)鎮楊圯屯是浚縣(xian)泥(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)產地,其(qi)(qi)(qi)主要(yao)作品(pin)有(you)(you)歷史人(ren)物、戲(xi)曲人(ren)物、十二屬相、小(xiao)(xiao)動(dong)物、飛禽、騎馬(ma)人(ren)等。
2006年5月20日(ri),泥塑(浚縣泥咕咕)經(jing)中(zhong)華(hua)人民共和國(guo)國(guo)務(wu)院批準(zhun)列入第一批國(guo)家級非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產名錄,遺產編號:Ⅶ-47。
題材分類
浚縣(xian)泥(ni)咕(gu)咕(gu)根據題材和種類劃(hua)分為飛禽、走(zou)獸、人物(wu)、風物(wu)四個大類,有一百多個品種,各種題材的作品各具特(te)色。
飛禽類作品(pin)除(chu)斑(ban)鳩(jiu)、燕子外,還(huan)有(you)公雞、孔雀、鳳(feng)凰、雁(yan)、鴛(yuan)鴦(yang)等(deng)。小的(de)(de)在(zai)方(fang)寸之間,大的(de)(de)高達厘米,造型簡練豐滿、淳樸(pu)生動。
動(dong)物類作品不僅(jin)有獅子、猴、馬、牛、狗、老虎,還(huan)有獨(du)角獸(shou)、麒麟(lin)等。造型(xing)手法簡練,風格(ge)淳樸,生動(dong)傳神。
人(ren)物類(lei)作(zuo)品則粗獷淳樸,造型(xing)手法嚴謹,崇尚寫(xie)實(shi),在內容題(ti)材方(fang)面(mian)多(duo)為(wei)歷史英雄人(ren)物像(xiang),或(huo)古(gu)典文學中的典型(xing)人(ren)物,或(huo)擬(ni)人(ren)化的十二生肖等。藝人(ren)們根據不同人(ren)物的性格特點,運用簡練概括的表(biao)現(xian)手法,表(biao)現(xian)形式(shi)上“有(you)密有(you)疏”“有(you)高有(you)低”,有(you)變化,有(you)夸(kua)張,以小見大,注(zhu)重形象特征以及人(ren)物神情、情趣(qu)的塑造。
民(min)俗風(feng)情類作(zuo)品則主要取材(cai)于豫北農(nong)村農(nong)民(min)的(de)生(sheng)產生(sheng)活、民(min)風(feng)民(min)俗,在藝術形(xing)(xing)式上吸(xi)取漢代泥(ni)陶的(de)營養,運(yun)用簡練概括大寫意的(de)筆法,抓(zhua)住人物形(xing)(xing)象特征,從而塑造出一組(zu)組(zu)不同身份(fen)、不同年齡、不同神情的(de)頑童和農(nong)民(min)形(xing)(xing)象,常見的(de)作(zuo)品有:《賣(mai)瓜》《理(li)發(fa)》《趕集》《孩(hai)子王》《歌唱家(jia)》等(deng)。
色彩紋飾
浚縣(xian)泥咕咕大(da)多通體為(wei)黑(hei)色(se)(se)(se)(se),在用(yong)黃(huang)(huang)色(se)(se)(se)(se)膠泥捏塑好之后,就(jiu)通體刷上黑(hei)色(se)(se)(se)(se),在黑(hei)色(se)(se)(se)(se)底子上用(yong)白、紅(hong)(hong)、藍(lan)、黃(huang)(huang)色(se)(se)(se)(se)描繪紋樣。它完全沿(yan)用(yong)了中(zhong)國傳統的五色(se)(se)(se)(se)觀:黑(hei)為(wei)深色(se)(se)(se)(se),白為(wei)明色(se)(se)(se)(se),紅(hong)(hong)與青(藍(lan))為(wei)艷色(se)(se)(se)(se),黃(huang)(huang)為(wei)中(zhong)和色(se)(se)(se)(se)。黑(hei)色(se)(se)(se)(se)為(wei)骨(主調),襯托其他(ta)色(se)(se)(se)(se)彩(cai),鮮艷奪目(mu)而又不失和諧(xie)。 [5]?
浚縣泥咕(gu)咕(gu)的(de)裝(zhuang)飾大多用(yong)花草(cao)紋(wen),所用(yong)花草(cao)紋(wen)的(de)種類(lei)繁多,還可(ke)以再次組合,構成一個新的(de)獸類(lei)面形。泥塑人物的(de)面部(bu)刻畫(hua),則借鑒了傳(chuan)統木(mu)版(ban)年畫(hua)和戲曲臉譜的(de)表(biao)現形式,紋(wen)飾五(wu)彩繽紛,質樸奔放。
審美特征
浚(jun)縣泥(ni)(ni)咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)的(de)審(shen)美(mei)特(te)征(zheng)主(zhu)要(yao)有兩點:一是(shi)傳(chuan)神。浚(jun)縣泥(ni)(ni)咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)每件(jian)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)都表現(xian)(xian)出(chu)“略貌取神”的(de)特(te)點,不(bu)論禽鳥、動物、人物還是(shi)民俗風情,都具(ju)有靈(ling)性(xing)。浚(jun)縣泥(ni)(ni)咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)在(zai)捏(nie)制、著色上都突出(chu)表現(xian)(xian)傳(chuan)神之美(mei)。二(er)是(shi)隨意。藝人們捏(nie)泥(ni)(ni)咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu),多為即興創(chuang)作(zuo)(zuo)。浚(jun)縣泥(ni)(ni)塑藝人善于以己度物,以自身的(de)生命(ming)體驗去體悟現(xian)(xian)實世界。在(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)泥(ni)(ni)塑作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)時,能把外部世界納入(ru)到自己主(zhu)觀(guan)意念的(de)秩(zhi)序中,讓客觀(guan)對象服從(cong)自己的(de)主(zhu)觀(guan)意志,重新組(zu)合構造。其間可以隨意增添、刪減(jian),從(cong)不(bu)囿于現(xian)(xian)實實物的(de)品(pin)(pin)格。在(zai)浚(jun)縣泥(ni)(ni)玩具(ju)的(de)造型中,物象原型、形式元素、內(nei)涵(han)結(jie)構的(de)處理,都呈現(xian)(xian)出(chu)藝人的(de)主(zhu)觀(guan)性(xing)和隨意性(xing)。
制作原料
浚縣因為地(di)處黃河故道,所以這里的泥(ni)土(tu)比較(jiao)細膩、柔(rou)軟(ruan)且粘性大,塑(su)造性強,不易開裂,是做(zuo)泥(ni)塑(su)的上佳材料,當地(di)人稱黃膠泥(ni)。
制作工具
傳統的(de)浚縣泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)制作工(gong)(gong)具(ju)很簡單,只需要一(yi)根(gen)竹(zhu)(zhu)棍和一(yi)個竹(zhu)(zhu)筒(tong),竹(zhu)(zhu)棍一(yi)端尖、一(yi)端細(xi),主(zhu)要是插孔用(yong)的(de),竹(zhu)(zhu)筒(tong)主(zhu)要扎(zha)眼用(yong)的(de),隨著其制作工(gong)(gong)藝的(de)不斷創新(xin)和發展,又出現了刮刀、毛筆等工(gong)(gong)具(ju)。
制作方法
浚縣(xian)泥咕咕主(zhu)要有三(san)種制作方(fang)法,即(ji):傳統的(de)手(shou)工捏(nie)制、半(ban)模具制作以及在泥玩具上加彈簧。
浚(jun)縣泥咕(gu)咕(gu)的手工捏(nie)制主(zhu)要分(fen)取土(tu)、曬土(tu)、和泥、捏(nie)制、插孔、晾曬、燒制、彩(cai)繪、刷漆九(jiu)個工序。
半模具(ju)制作與(yu)傳統手(shou)工捏制最(zui)(zui)大不同就是模具(ju)的使(shi)用(yong)(yong),先用(yong)(yong)模具(ju)做出泥塑的各部分(fen),然(ran)后再分(fen)別進(jin)行手(shou)工修整和進(jin)一步(bu)的捏制,最(zui)(zui)后把它們縫(feng)合在一起。
在(zai)泥玩具上(shang)加彈簧這門工藝(yi)創于20世紀50年代,具有代表(biao)性的就是(shi)“活(huo)頭(tou)獅(shi)子”,其特點(dian)是(shi)主觀夸大(da)頭(tou)部(bu),表(biao)現出巨目、大(da)耳、闊鼻和大(da)嘴(zui),“活(huo)頭(tou)獅(shi)子”與(yu)其他制(zhi)作(zuo)方(fang)式不(bu)一(yi)樣(yang)的地方(fang)在(zai)于:它是(shi)將頭(tou)部(bu)、身部(bu)和繡球分開捏制(zhi),然后再把(ba)頭(tou)和身用一(yi)個(ge)彈簧連接起來(lai),使之成為(wei)一(yi)體。
重要活動
1983年春節,浚(jun)縣(xian)泥咕咕在中國美(mei)術館(guan)展(zhan)出。
2010年7月14日,浚(jun)縣(xian)泥(ni)咕咕在(zai)世博會河南活(huo)動周中展出。
2011年5月,浚縣泥咕(gu)咕(gu)在成都國際非(fei)物質(zhi)文化遺產節博覽園中展出。
2014年2月21日至25日,由中國民協、河(he)南省文聯主辦的第五屆中國(鶴壁(bi))民俗文化節在河(he)南省鶴壁(bi)市舉(ju)行(xing),浚縣泥咕咕在活動中展出。
2018年6月1日,“匠·心——河南(nan)省傳統工藝保護傳承成果展”在(zai)河南(nan)博物院(yuan)開幕,浚縣泥咕(gu)咕(gu)在(zai)活動中展出。
榮譽表彰
2018年7月18日,2018中國香港“一(yi)帶一(yi)路”世界(jie)合唱節在(zai)香港落(luo)幕,根據浚縣泥(ni)咕咕創作(zuo)的歌曲(qu)《泥(ni)咕咕》獲(huo)得大賽金獎。
國際影響
2019年(nian)3月7日,來自(zi)日本鄉土玩具(ju)學會的15位鄉土玩具(ju)專家、研究員(yuan)以及(ji)翻譯到浚(jun)縣伾山街道西楊屯村,就浚(jun)縣泥咕咕的制(zhi)作工藝(yi)等進行(xing)了(le)參觀交流。
傳承價值
浚縣(xian)泥咕咕作(zuo)為民間(jian)美(mei)術的(de)(de)一(yi)個(ge)類(lei)別,在歷史(shi)上(shang)成為農耕環境下(xia)獨特(te)風格的(de)(de)文(wen)化栽體,為民眾階層(ceng)提供了宗教、情(qing)感、審美(mei)、娛樂等多方面的(de)(de)精(jing)神(shen)支撐(cheng)。泥咕咕題材(cai)廣泛、種(zhong)類(lei)繁(fan)多、內容豐富、造型(xing)生動、色彩神(shen)秘(mi),具有濃厚的(de)(de)鄉(xiang)土氣息和地方特(te)色,有較高的(de)(de)藝(yi)術價(jia)值。
在浚(jun)縣(xian)泥咕咕中,英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)是當地(di)藝人(ren)(ren)(ren)最樂(le)于創作(zuo)的(de)傳統(tong)題(ti)材,如:騎馬人(ren)(ren)(ren)、三國英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)、隋唐(tang)英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)等,而(er)這些題(ti)材有很大(da)一部分是和浚(jun)縣(xian)的(de)歷史事件密(mi)切相關的(de),浚(jun)縣(xian)泥咕咕便(bian)具(ju)有了(le)記錄中原歷史的(de)功能。
每年的正月,浚縣都(dou)會(hui)舉(ju)辦古廟會(hui),在廟會(hui)上,泥咕咕被廣泛運用(yong)于求子的民俗活動之中(zhong),浚縣泥咕咕是當(dang)地民風民俗的一種(zhong)體現(xian)。
傳承狀況
浚(jun)縣泥(ni)(ni)咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)的(de)主要(yao)傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)有王(wang)學(xue)(xue)峰、王(wang)安田、宋學(xue)(xue)海等人(ren)(ren)(ren),但愿意學(xue)(xue)習泥(ni)(ni)咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)這門手(shou)藝的(de)年輕人(ren)(ren)(ren)卻很少,泥(ni)(ni)咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)傳(chuan)統(tong)手(shou)藝后繼乏人(ren)(ren)(ren),逐步失(shi)傳(chuan),亟(ji)需搶救。
傳承人物
王(wang)學(xue)鋒,男,出(chu)生于1954年12月(yue),第一(yi)批國家級非物質文化遺(yi)產(chan)項目代表性(xing)傳(chuan)承人,項目名稱:泥塑(浚縣泥咕咕),河南省浚縣申報。
保護措施
為了加強對浚縣泥(ni)咕(gu)咕(gu)的保護,1984年4月(yue)27日,浚縣組織成立了“浚縣民(min)間泥(ni)玩具(ju)研究會(hui)”。
1987年,楊圮(pi)屯的老(lao)民間(jian)藝人(ren)王蘭田、李永連、王廷良、劉玉英(ying)被中央美術學(xue)(xue)院邀(yao)請,向高等(deng)藝術學(xue)(xue)府的學(xue)(xue)子們講(jiang)授浚縣泥咕咕的制(zhi)作技巧。
2019年11月(yue),《國家級非(fei)物質文化遺產(chan)代表性項(xiang)目保護單(dan)(dan)位名(ming)單(dan)(dan)》公布,浚縣人民文化館獲得“泥塑(浚縣泥咕咕)”項(xiang)目保護單(dan)(dan)位資格(ge)。
五帝時(shi)代,人們就開始用泥(ni)塑型(xing),這基本可(ke)以看(kan)作(zuo)是浚縣泥(ni)咕咕的最早起源(yuan),之后它在民間自發發展。
漢朝(chao)時期,浚(jun)縣就已(yi)經有了專門(men)制作泥咕(gu)咕(gu)的民(min)間(jian)藝(yi)人,并(bing)開(kai)始了泥咕(gu)咕(gu)的陶化(hua)工藝(yi)技術(原始的制陶工藝(yi)在泥玩具(ju)中開(kai)始應用),在當時的畫(hua)像石(shi)刻中也有類(lei)似的泥玩具(ju)形(xing)象(xiang)出現。
南北朝時期(qi)為浚縣廟會的形成時期(qi),泥(ni)咕(gu)咕(gu)成為廟會中一種具(ju)有地方特色民間工藝美術品。
隋唐時期,在(zai)大窫(ya)山黎陽倉戰役中,由于瓦崗(gang)軍(jun)(jun)中勁(jing)卒(zu)(zu)良馬多(duo)死,士卒(zu)(zu)疲病(bing),徐茂功奉李密之命堅守黎陽倉,其部將(jiang)楊(yang)璣(ji)扎寨黃河金堤(今楊(yang)璣(ji)屯一(yi)帶),以收(shou)容疲病(bing)士卒(zu)(zu),屯兵墾田,休養生息。稼穡之余,士兵們與當(dang)(dang)地有泥塑技藝的民(min)眾(zhong)一(yi)起挖取黃河膠泥,捏(nie)制泥人泥馬,緬(mian)懷犧牲(sheng)將(jiang)士。在(zai)當(dang)(dang)時,浚縣泥咕咕出現了大量隋唐人物造型(xing)和(he)軍(jun)(jun)事題材的作品。
宋代是中國瓷器藝(yi)術臻于成熟的(de)時(shi)期,也是中國陶瓷發展的(de)輝煌(huang)時(shi)期,在民間的(de)宋瓷遺(yi)存中,出(chu)現了大量造型類似于浚縣(xian)泥(ni)咕(gu)咕(gu)的(de)玩(wan)具作品。
元明清之時,廟會規模不斷(duan)擴大,泥咕(gu)咕(gu)借助(zhu)浚縣古(gu)廟會得到了(le)(le)傳承與發展,成(cheng)為了(le)(le)一種帶有民間美術特(te)性的(de)商品。