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基本介紹

圓通寺坐落在圓通山南，前臨圓通街，后銜圓通山，與昆明動物園毗連，布局嚴謹、對稱，主體突出，是昆明古老的佛教寺院之一。圓通寺坊表壯麗，殿宇巍峨，佛像莊嚴，樓閣獨特，山石嶙峋，削壁千仞，林木蒼翠，吸引歷代詩人墨客留下了許許多多贊美的詩句，并被譽為“螺峰擁翠”、“螺峰疊翠”，一直是昆明的八景之一。現在經過大修，更顯其風彩，如同一座漂亮的江南水鄉園林。從建筑學上講，它鬧中求靜，以小見大，并借背后螺峰山之景，形成別具一格的水院佛寺，在中國的造園藝術中具有獨特的風格。圓通寺由大(da)乘佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)（又(you)稱北傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)）、上座部佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)（俗稱小(xiao)乘佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)）和藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)（也就是喇嘛教(jiao)(jiao)）三大(da)教(jiao)(jiao)派(pai)的佛(fo)(fo)殿組(zu)成(cheng)，以大(da)乘佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)為主。

景點景觀

大雄寶殿

又(you)叫(jiao)圓(yuan)(yuan)通(tong)寶(bao)殿(dian)(dian)，其(qi)結構和(he)佛像(xiang)都(dou)具有(you)元、明建(jian)筑(zhu)風格。大殿(dian)(dian)正面內柱(zhu)上，彩塑(su)有(you)兩條盤柱(zhu)聆聽佛祖講(jiang)經(jing)的(de)(de)飛(fei)龍(long)，形神兼備，活靈活現，龍(long)各盤一柱(zhu)，高十來米。二(er)龍(long)相向(xiang)，舞爪(zhua)咧須(xu)，作欲(yu)飛(fei)狀。屬于中國佛寺中的(de)(de)上乘泥塑(su)珍(zhen)品。大殿(dian)(dian)后的(de)(de)石(shi)(shi)崖上，有(you)歷代文人(ren)墨客的(de)(de)摩崖石(shi)(shi)刻、詩詞題對。在峭壁下的(de)(de)圓(yuan)(yuan)亭旁，有(you)一磚(zhuan)砌高臺(tai)，叫(jiao)"咒蛟臺(tai)"。清乾隆年間，撰寫大觀樓(lou)長聯的(de)(de)著名詩人(ren)孫髯翁晚(wan)年貧(pin)困，曾在咒蛟臺(tai)賣(mai)卦算卜(bu)，自號(hao)"蛟臺(tai)老人(ren)"。

天王殿、放生池

圓通寺前臨五華山，后接螺蜂山（圓通山），地處兩山之間的谷地，因此，進入山門后便是一路向下的緩坡，精美的圓通勝境坊便屹立于緩坡的中段，坡底便是天王殿，分列著護持一方天下、勸善懲惡、兼司風調雨順的“四大天王”。天王殿后，便是放生池。“不(bu)殺(sha)生”居佛教戒律之(zhi)首。佛教認為(wei)(wei)，殺(sha)生為(wei)(wei)大惡業，受(shou)惡報(bao)；放(fang)生為(wei)(wei)大功德，是善(shan)舉。圓通寺的(de)(de)放(fang)生池(chi)方正擴(kuo)大，中心是垂檐翹角，輕盈秀麗的(de)(de)八角亭(ting)，周圍以(yi)水榭回廊(lang)環繞，令(ling)人(ren)仿佛置身園林(lin)(lin)之(zhi)中。肅穆的(de)(de)佛教寺廟與(yu)輕松的(de)(de)園林(lin)(lin)風(feng)格渾然一體(ti)。放(fang)生池(chi)中間兩座(zuo)三(san)孔(kong)石橋(qiao)，暗含佛教“普度眾生”的(de)(de)妙旨，同時又把天王殿、八角亭(ting)、圓通寶殿沿(yan)寺院中軸線連成一個層層遞進的(de)(de)整體(ti)，與(yu)兩側的(de)(de)水榭曲廊(lang)一起，組成別(bie)具一格的(de)(de)全國(guo)罕(han)見的(de)(de)“水苑式”建筑群。

銅佛殿、咒蛟臺

銅佛殿(dian)內掛著四幅彩(cai)畫，內容為釋迦(jia)牟(mou)尼出家、成道、初轉(zhuan)法輪、涅盤(pan)四圣跡；分別由昆明華亭(ting)寺、滇西雞足山、版(ban)納總佛寺和中甸歸化寺敬獻。它象(xiang)征著云南漢傳(chuan)佛教，藏傳(chuan)佛教同(tong)南傳(chuan)上座部佛教的(de)和諧統一。

銅佛殿后是摩崖絕壁(bi)和潮(chao)音洞、咒(zhou)蛟(jiao)(jiao)(jiao)臺(tai)等景點，歷代石刻頗多。傳(chuan)說洞中有蛟(jiao)(jiao)(jiao)龍(long)作祟(sui)，時常引(yin)發洪水(shui)，便(bian)請(qing)晉(jin)寧盤龍(long)寺開山祖師覺(jue)照筑臺(tai)念(nian)經(jing)，鎮(zhen)住了蛟(jiao)(jiao)(jiao)龍(long)，消除(chu)了水(shui)患，這座(zuo)念(nian)經(jing)的平臺(tai)便(bian)稱為“咒(zhou)蛟(jiao)(jiao)(jiao)臺(tai)”，相傳(chuan)曾(ceng)是馳名(ming)海內外(wai)的大觀(guan)樓長聯作者孫髯翁晚年(nian)賣卜(bu)居住處。

交通指南

從火車站乘(cheng)101路，從市(shi)區乘(cheng)4路、59路可達(da)。

名字由來

補陀羅寺(si)(si)(si)(si)存在(zai)了(le)400多年，毀于(yu)元初的(de)戰火，寺(si)(si)(si)(si)宇成為(wei)廢墟(xu)。元大(da)德五年（1301年）至(zhi)延(yan)祐六(liu)年（1319年），元人用了(le)18年的(de)時(shi)間，在(zai)補陀羅寺(si)(si)(si)(si)廢墟(xu)上(shang)重建(jian)(jian)規模較(jiao)大(da)的(de)寺(si)(si)(si)(si)院，并(bing)(bing)更名(ming)為(wei)圓(yuan)通寺(si)(si)(si)(si)。圓(yuan)通寺(si)(si)(si)(si)建(jian)(jian)成后，改由漢(han)傳佛教(jiao)禪宗的(de)名(ming)僧主(zhu)持，遂(sui)成為(wei)本地(di)禪宗較(jiao)早的(de)叢林(lin)之(zhi)一(yi)。明季，圓(yuan)通寺(si)(si)(si)(si)圍入城內，并(bing)(bing)得到(dao)云南的(de)統(tong)治者黔國公沐氏(shi)家族的(de)特(te)別關(guan)愛。圓(yuan)通寺(si)(si)(si)(si)是沐氏(shi)做佛事的(de)主(zhu)要場所，沐氏(shi)也(ye)成為(wei)圓(yuan)通寺(si)(si)(si)(si)的(de)大(da)施主(zhu)。沐氏(shi)家族多次捐(juan)資(zi)募資(zi)修葺擴建(jian)(jian)，圓(yuan)通寺(si)(si)(si)(si)進入全盛時(shi)期，成為(wei)昆明城內較(jiao)大(da)的(de)佛寺(si)(si)(si)(si)。清代康(kang)熙八(ba)年（1669年），吳(wu)三(san)桂統(tong)治云南時(shi)作過一(yi)次較(jiao)大(da)的(de)修葺，山門南移至(zhi)今圓(yuan)通街面，并(bing)(bing)建(jian)(jian)“圓(yuan)通勝境(jing)”牌(pai)坊和八(ba)角亭，奠定了(le)今日圓(yuan)通寺(si)(si)(si)(si)的(de)基(ji)本格局。