臨川篾編技(ji)藝(yi)是(shi)源(yuan)自民間(jian)竹(zhu)編技(ji)術的(de)民間(jian)手工技(ji)藝(yi),因畫面多(duo)以吉(ji)祥(xiang)的(de)文字或圖案為(wei)主(zhu),深受群眾喜(xi)愛;且篾編作品(pin)以獨特(te)的(de)竹(zhu)編用具(ju)為(wei)載體,以獨特(te)的(de)手法編織(zhi)文字圖畫,是(shi)非常珍(zhen)貴的(de)工藝(yi)美術品(pin)。
臨川篾編(bian)技(ji)藝(yi)作品的(de)(de)(de)畫面(mian)以(yi)吉(ji)祥的(de)(de)(de)文字(如;福、祿、壽、禧等)和傳說故(gu)事(如桃園結義、八仙過海、老子對弈(yi)、蟠桃獻壽等)為(wei)內容,色(se)調以(yi)竹篾的(de)(de)(de)黃色(se)為(wei)基調,或配(pei)以(yi)紅色(se)以(yi)表現吉(ji)祥喜(xi)慶,或配(pei)以(yi)黑色(se)以(yi)表現古樸(pu)凝重(zhong),字體方圓有(you)致(zhi)、粗(cu)細合(he)體,人(ren)物(wu)則形象逼真(zhen)、惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao)。
1、選材:選取韌性好、不易斷三年以上的“觀(guan)音(yin)竹”為基本(ben)材料。
2、破竹:用(yong)鋸子將竹子裁(cai)成一定長度,再(zai)用(yong)篾刀(dao)將斷竹破(po)成若干3—4公分寬的竹條。
3、分篾:用(yong)(yong)篾刀在囊和皮中(zhong)間(jian)分(fen)開(kai),棄囊不用(yong)(yong),再用(yong)(yong)刀把留用(yong)(yong)部分(fen)分(fen)成若(ruo)干條篾片。
4、鍘篾:將篾(mie)片在(zai)兩塊三角(jiao)形小刀(dao)中(zhong)間(jian)拉一(yi)遍,使篾(mie)片的寬窄度一(yi)致。
5、煮篾:將拉好的(de)篾(mie)(mie)片放(fang)于(yu)(yu)裝(zhuang)適量水(shui)的(de)鐵桶內,再放(fang)于(yu)(yu)火上煮數沸即可撈(lao)起。若(ruo)要染色,可將顏料放(fang)水(shui)中化開(kai),與(yu)篾(mie)(mie)片同煮。煮后曬干。
6、刨篾:曬好(hao)的篾再(zai)在刨(bao)刀上拉一遍,使(shi)篾片兩面光滑。并可根據需要拉出薄(bo)如(ru)紙(zhi)的篾片。
7、編織:將樣圖鋪開,在(zai)樣圖上進行(xing)編織。到(dao)主體圖案(an)時,按間隔(ge)四、六(liu)、八(ba)條經篾“取雨(yu)點(dian)(dian)(dian)”作(zuo)畫(hua)(“取雨(yu)點(dian)(dian)(dian)”作(zuo)畫(hua),是因畫(hua)面(mian)(mian)上有(you)稀散的經(jing)篾(mie)(mie)顏色出(chu)現且(qie)酷似雨(yu)點(dian)(dian)(dian),故而得(de)(de)名)。傳統(tong)技(ji)法有(you)間隔四、六(liu)(liu)、八(ba)點(dian)(dian)(dian)取雨(yu)點(dian)(dian)(dian),即(ji)間隔四、六(liu)(liu)、八(ba)條(tiao)經(jing)篾(mie)(mie)取雨(yu)點(dian)(dian)(dian)形成(cheng)畫(hua)面(mian)(mian)。為了精(jing)細(xi)(xi)(xi)地刻畫(hua)人物,對篾(mie)(mie)條(tiao)的粗細(xi)(xi)(xi)要求很高,細(xi)(xi)(xi)的篾(mie)(mie)片(pian)甚至細(xi)(xi)(xi)若發絲,使畫(hua)面(mian)(mian)的細(xi)(xi)(xi)微處得(de)(de)到細(xi)(xi)(xi)致(zhi)的表現,顯(xian)得(de)(de)精(jing)細(xi)(xi)(xi)精(jing)美。
2010年(nian)6月,臨(lin)川篾(mie)編技藝被列入(ru)第(di)三批省級(ji)非物(wu)質文化遺產(chan)名錄。
臨川是著(zhu)名的文(wen)化之邦、才子之鄉(xiang),臨川(chuan)人“樂讀(du)書而(er)好文辭”,有(you)著豐富的(de)知識和高(gao)雅的(de)情調;臨川(chuan)的(de)勞動人民勤(qin)勞智慧,善(shan)于探索,善(shan)于創造;同時,臨川(chuan)地處江(jiang)南(nan),氣(qi)候溫暖濕潤(run),盛(sheng)產(chan)毛(mao)竹、桂竹等,幾乎每個鄉皆可見竹影婆娑。臨川(chuan)的(de)篾編(bian)技藝就是在這樣一塊得天獨厚、充滿才情的(de)沃土上誕生的(de)。
臨(lin)川篾(mie)編(bian)技(ji)藝起源于何(he)時(shi),尚(shang)無相關文(wen)字(zi)(zi)和出土文(wen)物可考。據(ju)現有文(wen)字(zi)(zi)記(ji)載(zai),三(san)國(guo)時(shi)期(qi),便(bian)有篾(mie)編(bian)的船篷、竹席、籮筐等物品;到了(le)唐朝(chao),臨(lin)川人便(bian)大量編(bian)制和使(shi)用篾(mie)編(bian)用具。
宋朝時(shi)期,臨川的(de)(de)民間編織(zhi)藝術(shu)進一步發(fa)展,工(gong)藝更加精致,品種愈(yu)加繁多。據傳晏殊(shu)、王安石、曾鞏等人都用過(guo)家鄉人編織(zhi)的(de)(de)竹(zhu)笥(si)、竹(zhu)篋(qie)裝衣物、放書籍(ji),睡(shui)過(guo)家鄉人編織(zhi)的(de)(de)竹(zhu)席(xi)。
清朝后(hou)期,臨川人李炳芳(fang)請(qing)人編織了(le)《老子對弈圖(tu)(tu)》作書房壁畫,還編了(le)一張有(you)《麒麟送子圖(tu)(tu)》的竹席;清末(mo)官員(yuan)黃世(shi)直家中(zhong),還有(you)篾編的中(zhong)堂畫、楹聯和橫(heng)幅。
上世紀三十年(nian)代,臨川有人將編(bian)有“共(gong)產黨萬歲(sui)”字樣和鐮刀斧(fu)頭圖案的斗(dou)笠送給在臨川南部的紅軍。
上世紀(ji)五十(shi)(shi)年代(dai)末,篾編(bian)藝(yi)(yi)人(ren)丁(ding)云(yun)中帶著(zhu)他的(de)作(zuo)品參加江西省(sheng)民間手(shou)工(gong)藝(yi)(yi)作(zuo)品展,獲優勝(sheng)獎,并得到時(shi)任(ren)省(sheng)委書(shu)記邵式平、省(sheng)長(chang)方志(zhi)純(chun)的(de)親切(qie)接(jie)見(jian)和合影留念。六十(shi)(shi)年代(dai)初,篾編(bian)老藝(yi)(yi)人(ren)游四仔還編(bian)過《桃(tao)園結義》《八仙過海》等作(zuo)品。
臨川篾編工藝是精細(xi)的(de)手工活,不僅(jin)要心細(xi)、手巧,更需要毅力和耐心,上世紀(ji)90年代(dai)(dai)以來,竹制產品逐漸被塑料(liao)產品替代(dai)(dai),從事篾編工藝的(de)人銳減。掌握篾編工藝只(zhi)有少數七八十(shi)歲的(de)老(lao)人,50歲(sui)以(yi)下的(de)只有一人熟練(lian)掌握篾(mie)(mie)編工(gong)藝。年(nian)輕人耐不住寂寞(mo),不愿(yuan)意學(xue)習篾(mie)(mie)編工(gong)藝,臨川篾(mie)(mie)編工(gong)藝正在面臨傳承危機。