歷史沿革

起源

據(ju)史料記載(zai)，在唐朝的(de)貞(zhen)(zhen)觀年(nian)間(jian)就(jiu)有(you)了翼(yi)(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)花(hua)(hua)鼓(gu)，翼(yi)(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)楊家祠(ci)堂牌匾(bian)上(shang)寫道："唐太宗(zong)坐定長安(an)城(cheng)(cheng)(cheng)，黎(li)民百姓喜(xi)在心(xin)(xin)，年(nian)年(nian)有(you)個元宵節(jie)呀，國(guo)(guo)邦定，民心(xin)(xin)順，國(guo)(guo)泰民安(an)喜(xi)迎春，花(hua)(hua)鼓(gu)打的(de)熱(re)哄哄。"落款為大唐貞(zhen)(zhen)觀三年(nian)正月。《翼(yi)(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)市志(zhi)》"國(guo)(guo)戚(qi)卷(juan)"載(zai)："明萬(wan)歷年(nian)間(jian)李太后回(hui)翼(yi)(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)省親賞花(hua)(hua)鼓(gu)銀子三千兩(liang)。"可(ke)見(jian)冀城(cheng)(cheng)(cheng)花(hua)(hua)鼓(gu)在明萬(wan)歷以前就(jiu)已(yi)存在。由清代(dai)至今，翼(yi)(yi)城(cheng)(cheng)(cheng)花(hua)(hua)鼓(gu)已(yi)成為百姓慶豐收、祭祖先的(de)例行(xing)表(biao)演形式(shi)，所(suo)謂"繞城(cheng)(cheng)(cheng)西(xi)北東南走，到處皆聞(wen)花(hua)(hua)鼓(gu)聲(sheng)"即是這種狀況(kuang)的(de)真實寫照。

據翼城市楊(yang)家(jia)莊楊(yang)生漢(han) （生于1910年(nian)(nian)(nian)(nian)）老(lao)藝(yi)人口(kou)述牞他(ta)家(jia)已有(you)30多代打(da)花(hua)(hua)(hua)鼓的(de)歷史，提起(qi)打(da)花(hua)(hua)(hua)鼓他(ta)就(jiu)會唱起(qi)流傳了不知多少代的(de)這(zhe)樣一(yi)段唱詞(ci)：“唐(tang)太宗坐定(ding)長安城，黎民百(bai)姓喜在(zai)心，年(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)有(you)個元宵(xiao)節呀，國(guo)邦定(ding)、民心順(shun)，國(guo)泰民安喜迎春，花(hua)(hua)(hua)鼓打(da)得熱烘烘。”同村的(de)幾位(wei)老(lao)人都回憶說(shuo)這(zhe)段唱詞(ci)曾(ceng)被刻在(zai)一(yi)個高100厘米、寬70厘米的(de)木(mu)牌(pai)上，祭于楊(yang)家(jia)祠堂，尊為傳家(jia)之寶，此(ci)牌(pai)落款為“大唐(tang)貞(zhen)觀(guan)三年(nian)(nian)(nian)(nian)正月初(chu)十日”（祠堂木(mu)牌(pai)1939年(nian)(nian)(nian)(nian)被日軍燒毀）。由此(ci)可見，最遲在(zai)大唐(tang)貞(zhen)觀(guan)年(nian)(nian)(nian)(nian)間翼城就(jiu)應(ying)該(gai)有(you)了花(hua)(hua)(hua)鼓。

發展

翼城(cheng)市的(de)花(hua)鼓(gu)主要是從明朝(chao)的(de)時候就(jiu)開始盛行(xing)。根據當地傳說，明朝(chao)萬歷(li)年間，萬歷(li)皇(huang)帝的(de)母親李(li)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，她就(jiu)生長在西(xi)關村，她回家的(de)時候，翼城(cheng)為歡迎她，就(jiu)組織(zhi)了(le)(le)好(hao)多的(de)這(zhe)個社火活動，其中李(li)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)對(dui)花(hua)鼓(gu)非常(chang)感興趣，看(kan)了(le)(le)以(yi)后(hou)當場(chang)就(jiu)獎了(le)(le)三千(qian)兩銀子(zi)，從此翼城(cheng)花(hua)鼓(gu)就(jiu)出(chu)名(ming)了(le)(le)，越搞(gao)越熱(re)火，越搞(gao)越好(hao)。

民國(guo)(guo)十(shi)(shi)六(liu)年修編 《翼(yi)(yi)(yi)城市志》（國(guo)(guo)戚卷(juan)(juan)）第一頁和民國(guo)(guo)十(shi)(shi)六(liu)年修編《翼(yi)(yi)(yi)城市志》（祠祭(ji)卷(juan)(juan)）第三十(shi)(shi)頁以及民國(guo)(guo)十(shi)(shi)六(liu)年修編 《翼(yi)(yi)(yi)城市志》祠祀卷(juan)(juan)均有(you)記載，相傳(chuan)明(ming)萬(wan)歷(li)李(li)太后（翼(yi)(yi)(yi)城西關人）其(qi)父下世后牞(jiu)她回翼(yi)(yi)(yi)城探鄉祭(ji)祖牞(jiu)適逢(feng)元宵佳節(jie)鬧紅火牞(jiu)在觀看了(le)高蹺、獅子、秧歌、花鼓(gu)等許多(duo)節(jie)目后，對翼(yi)(yi)(yi)城花鼓(gu)特別感興趣，于是當場就獎賞表(biao)演者銀(yin)子三千兩。

翼(yi)城(cheng)花(hua)鼓(gu)(gu)的(de)起源和(he)(he)廟(miao)會(hui)、賽會(hui)、結社(she)、社(she)火有密切關系(xi)。大凡這些(xie)活動必然離不(bu)開打花(hua)鼓(gu)(gu)。到(dao)了清代(dai)(dai)，這項活動就(jiu)有了明確的(de)記(ji)載(zai)。清代(dai)(dai)以及民國年間，翼(yi)城(cheng)花(hua)鼓(gu)(gu)已成為人們在歡慶(qing)豐收、節(jie)(jie)日慶(qing)典(dian)、廟(miao)會(hui)祭(ji)祀時出(chu)現的(de)重要節(jie)(jie)目之一(yi)，人們年年搞(gao)祭(ji)祀，年年鬧社(she)火，推進(jin)了翼(yi)城(cheng)花(hua)鼓(gu)(gu)的(de)發(fa)展和(he)(he)流傳(chuan)。所(suo)謂(wei) “繞城(cheng)西北東南走，到(dao)處皆聞花(hua)鼓(gu)(gu)聲”即(ji)是這種狀況的(de)真實(shi)寫照。

翼(yi)城花鼓(gu)(gu)(gu)源(yuan)遠流長(chang)牞經久不衰，與人們生(sheng)產、生(sheng)活息息相關(guan)，在春(chun)(chun)耕即將開始的時(shi)候，人們用震天(tian)的鑼鼓(gu)(gu)(gu)、生(sheng)機勃勃的集(ji)會(hui)游行來喚醒大地，催促春(chun)(chun)耕，祝愿新的一年能夠風調雨順、五谷豐登。因此花鼓(gu)(gu)(gu)也就成為農耕民族的精(jing)神(shen)力(li)量，含(han)有祝福(fu)和祈求(qiu)豐收(shou)、幸福(fu)的意愿。此外，在寺(si)廟迎神(shen)賽會(hui)的時(shi)候，也有大規模的花鼓(gu)(gu)(gu)出(chu)動(dong)，這類群眾性的集(ji)會(hui)是盛大的傳統民俗文化娛樂活動(dong)。

風格特色

翼城花(hua)鼓動(dong)(dong)作粗獷，節(jie)奏歡快，情緒熱(re)烈，風格淳樸。打(da)花(hua)鼓是(shi)翼城市各種節(jie)日慶典活動(dong)(dong)中必不可少的(de)(de)內(nei)容，新(xin)春佳節(jie)是(shi)花(hua)鼓表演(yan)的(de)(de)高潮時節(jie)，當地(di)流(liu)傳著這樣一(yi)首民謠，"正(zheng)月初一(yi)到十(shi)五，翼城東西(xi)南北走，百歲(sui)老(lao)翁五歲(sui)童，花(hua)鼓打(da)的(de)(de)震天響"。

翼(yi)城花(hua)鼓(gu)(gu)的表演(yan)形(xing)式(shi)(shi)主要分(fen)為兩種(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是進(jin)行節日表演(yan)，每逢(feng)有重大的節慶活動，在大街上(shang)邊(bian)走(zou)邊(bian)打，進(jin)行游(you)行表演(yan)，動作(zuo)簡(jian)單，節奏舒緩，往往適合扭秧(yang)歌(ge)、抬花(hua)轎等(deng)傳統社火(huo)節目配合在一(yi)(yi)起表演(yan)；另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是場地表演(yan)，場地表演(yan)也分(fen)為兩種(zhong)(zhong)(zhong)形(xing)式(shi)(shi)，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是在進(jin)行中走(zou)到圍觀(guan)人(ren)群密集的地方就停下(xia)(xia)來表演(yan)一(yi)(yi)番，這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)情況下(xia)(xia)的表演(yan)一(yi)(yi)般都要露(lu)兩手(shou)絕活，所(suo)以又叫斗(dou)花(hua)鼓(gu)(gu)，場地表演(yan)另(ling)外(wai)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)形(xing)式(shi)(shi)是廣場表演(yan)。其樂器比較簡(jian)單，有花(hua)鼓(gu)(gu)、大蘇鑼(luo)(luo)（也叫"背(bei)花(hua)鑼(luo)(luo)"或(huo)"大鑼(luo)(luo)"）、呆鑼(luo)(luo)（也叫"斗(dou)鑼(luo)(luo)"或(huo)"引鑼(luo)(luo)"）、小戰鼓(gu)(gu)（俗稱"救鼓(gu)(gu)子"）等(deng)。曲牌(pai)則(ze)有"五流水(shui)"、"花(hua)流水(shui)"、"五槌"等(deng)，唱腔多為當(dang)地民歌(ge)，一(yi)(yi)般由花(hua)鼓(gu)(gu)手(shou)和女(nv)苗子領唱，眾人(ren)齊和。

凡(fan)逢有重大的節(jie)慶活動(dong)，翼城(cheng)人的花鼓總要(yao)乘機亮相(xiang)，盡(jin)情表演一番。此時，鼓手們精神抖(dou)擻，在街頭邊走邊打，動(dong)作大方，鼓點整齊，節(jie)奏舒(shu)緩，往往與(yu)秧歌、抬花轎等傳統傳認同(tong)社(she)火節(jie)目配合在一起表演。

翼城花鼓還喜愛在(zai)圍觀人群密集的(de)地方停下(xia)來表(biao)演(yan)(yan)(yan)一陣，藝(yi)人此(ci)時表(biao)演(yan)(yan)(yan)都要露兩手絕活，所以(yi)又叫(jiao)斗(dou)花鼓。廣場(chang)表(biao)演(yan)(yan)(yan)發展到現時已成為一種獨具特色的(de)傳統舞蹈。這(zhe)種表(biao)演(yan)(yan)(yan)節奏明快(kuai)、氣(qi)氛熱烈、高潮迭起，表(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)式(shi)有(you)二十多(duo)(duo)種，鼓點曲牌有(you)四十多(duo)(duo)個。

表演形式

翼城(cheng)花鼓的表(biao)演形(xing)式以廣場表(biao)演為主，主要有以下幾種：

一(yi)(yi)種(zhong)是鼓(gu)手配有(you)女(nv)(nv)苗(miao)子(zi)（旦(dan)角）的和(he)小丑(chou)的表演(yan)(yan)(yan)。先由(you)鼓(gu)手帶著女(nv)(nv)苗(miao)子(zi)和(he)小丑(chou)跑各種(zhong)隊形，然后(hou)由(you)鼓(gu)手獨打(da)一(yi)(yi)段花鼓(gu)，停(ting)打(da)后(hou)，女(nv)(nv)苗(miao)子(zi)和(he)小丑(chou)唱一(yi)(yi)段小曲，唱完(wan)后(hou)鑼又(you)開始重新表演(yan)(yan)(yan)，這種(zhong)形式應變(bian)性強牞(jiu)可長可短，一(yi)(yi)般(ban)在“鬧紅(hong)火”時表演(yan)(yan)(yan)。解放(fang)前的女(nv)(nv)苗(miao)子(zi)都是男演(yan)(yan)(yan)員扮演(yan)(yan)(yan)，不僅頭部化妝頗費(fei)一(yi)(yi)番(fan)工夫(fu)，而(er)且服(fu)飾(shi)的打(da)扮也(ye)不得(de)有(you)半點馬虎，以防露出大腳。一(yi)(yi)般(ban)都是頭戴(dai)花冠(guan)，上身穿繡(xiu)花彩衣，下身穿繡(xiu)花長裙。解放(fang)后(hou)，女(nv)(nv)苗(miao)子(zi)由(you)年輕的姑娘(niang)來扮演(yan)(yan)(yan)，只(zhi)需簡單(dan)化妝即(ji)可。小丑(chou)的服(fu)飾(shi)比較雜亂，甚至(zhi)有(you)些不倫不類，一(yi)(yi)般(ban)都是三(san)花臉(lian)的打(da)扮，多穿紅(hong)花襖(ao)、肥筒(tong)褲或類似戲劇中孫悟空的服(fu)飾(shi)，頭戴(dai)涼帽(mao)或各種(zhong)形狀的草帽(mao)圈。女(nv)(nv)苗(miao)子(zi)和(he)小丑(chou)相(xiang)互配合，來回串跳牞(jiu)互逗(dou)互引，時而(er)“雙龍咬尾”、“二龍嬉(xi)水”，時而(er)走(zou)“剪子(zi)股”、“風攪雪”等。

一種(zhong)是(shi)不帶女苗子和(he)小丑，光是(shi)一群男鼓手(shou)上場(chang)表演。此(ci)種(zhong)形式干脆(cui)利(li)落，動(dong)作快，鼓點急，這種(zhong)打法一開(kai)始鼓點就非常急，邊(bian)打邊(bian)快速變換隊形，整個(ge)表演從出場(chang)到退場(chang)一環扣(kou)一環，動(dong)作與曲牌層次清晰，表演粗獷(guang)勇猛，一般在5分鐘之內(nei)完(wan)成全部動(dong)作。

第(di)三種是踩(cai)(cai)高(gao)蹺和杠上(shang)表(biao)(biao)(biao)演(yan)。鼓(gu)手(shou)(shou)踩(cai)(cai)著(zhu)(zhu)高(gao)蹺打(da)(da)(da)著(zhu)(zhu)鼓(gu)走圓(yuan)場，技藝(yi)高(gao)的(de)鼓(gu)手(shou)(shou)踩(cai)(cai)高(gao)蹺劈叉，起來后繼續表(biao)(biao)(biao)演(yan)。在(zai)上(shang)桿表(biao)(biao)(biao)演(yan)時(shi)有幾(ji)個(ge)隊員抬著(zhu)(zhu)一(yi)根杠子上(shang)場，像(xiang)猴子一(yi)樣(yang)爬上(shang)桿表(biao)(biao)(biao)演(yan)造型(xing)。如“空中取(qu)酒”、“仙人過橋”、“蝎子倒掛(gua)”、“老虎(hu)大(da)張口”等。此種形式也有不踩(cai)(cai)高(gao)蹺表(biao)(biao)(biao)演(yan)的(de)。除此還有對(dui)鼓(gu)表(biao)(biao)(biao)演(yan)牞對(dui)鼓(gu)表(biao)(biao)(biao)演(yan)俗稱“二龍戲珠”，具體打(da)(da)(da)法是：兩個(ge)鼓(gu)手(shou)(shou)分別咬住鼓(gu)上(shang)的(de)兩條綢帶向后拉，使鼓(gu)懸(xuan)在(zai)空中，互相交替對(dui)打(da)(da)(da)，同時(shi)運用(yong)轉身打(da)(da)(da)、跪(gui)著(zhu)(zhu)打(da)(da)(da)、掏腿打(da)(da)(da)等技巧。

特別需(xu)要提及的(de)是翼城花鼓(gu)在背法(fa)和打法(fa)上(shang)與(yu)其他鼓(gu)樂藝術有(you)(you)所不同(tong)，表(biao)演(yan)風格上(shang)具有(you)(you)自(zi)身的(de)獨(du)特性。它舞(wu)(wu)中有(you)(you)唱，唱中帶舞(wu)(wu)，唱舞(wu)(wu)中又夾雜著特技(ji)，是一(yi)(yi)種集歌(ge)、舞(wu)(wu)、技(ji)為(wei)一(yi)(yi)體的(de)綜合(he)表(biao)演(yan)藝術。它的(de)鼓(gu)樂曲(qu)牌、民歌(ge)曲(qu)調、基本動(dong)作、基本打法(fa)都有(you)(you)一(yi)(yi)整(zheng)套較完(wan)整(zheng)的(de)規(gui)(gui)定和約定俗成的(de)規(gui)(gui)矩(ju)。它以優美清晰的(de)曲(qu)牌，靈活(huo)多姿的(de)動(dong)態，熱(re)烈奔放(fang)的(de)氣勢，體現了一(yi)(yi)種蒸蒸向(xiang)上(shang)的(de)奮發精神

打花鼓法

根據表演者(zhe)挎(kua)鼓(gu)(gu)(gu)位置的不(bu)同(tong)，翼城花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)有(you)高(gao)鼓(gu)(gu)(gu)、中(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)、低(di)鼓(gu)(gu)(gu)之別，將(jiang)(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)右高(gao)左低(di)系(xi)于緊貼下巴處的稱(cheng)高(gao)鼓(gu)(gu)(gu)，將(jiang)(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)稍斜挎(kua)于胸前的稱(cheng)中(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)，低(di)鼓(gu)(gu)(gu)的位置在(zai)腰部。

翼城花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)開(kai)始只是一(yi)(yi)人一(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表演(yan)，將(jiang)(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)系在胸前(qian)右高(gao)左低，成(cheng)斜坡狀，雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)用鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)槌在鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)面(mian)(mian)輪流擊打(da)(da)(da)，每拍兩(liang)下，右手(shou)(shou)(shou)打(da)(da)(da)強拍，左手(shou)(shou)(shou)打(da)(da)(da)弱拍，打(da)(da)(da)一(yi)(yi)個(ge)(ge)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)使(shi)用的(de)(de)(de)(de)是木制硬(ying)槌，同時(shi)有大鑼、呆鑼、小镲伴奏。后(hou)發展(zhan)到一(yi)(yi)人多(duo)(duo)(duo)(duo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表演(yan)，是由(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)技藝高(gao)超的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)，在頭(tou)(tou)、肩(jian)(jian)、胸、腰(yao)(yao)(yao)、后(hou)背、腿、腳等部位(wei)系鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)進(jin)行(xing)表演(yan)。一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)最少掛三面(mian)(mian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，三鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)頭(tou)(tou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)肩(jian)(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)胸鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)；五鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)頭(tou)(tou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)肩(jian)(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)胸鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、兩(liang)個(ge)(ge)腰(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)；七鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)頭(tou)(tou)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)胸鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)肩(jian)(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、兩(liang)個(ge)(ge)腰(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)和兩(liang)個(ge)(ge)腿鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，名(ming)為(wei)“滿天(tian)星斗”；九(jiu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是再(zai)(zai)加(jia)上兩(liang)個(ge)(ge)小腳鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。打(da)(da)(da)多(duo)(duo)(duo)(duo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)右手(shou)(shou)(shou)使(shi)用的(de)(de)(de)(de)是用牛筋或麻繩制成(cheng)的(de)(de)(de)(de)軟繩。多(duo)(duo)(duo)(duo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表演(yan)時(shi)是背花(hua)(hua)鑼者先出場，再(zai)(zai)引出多(duo)(duo)(duo)(duo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)，二人一(yi)(yi)退一(yi)(yi)進(jin)，到了(le)場子(zi)中(zhong)心后(hou)，背花(hua)(hua)鑼者閃到一(yi)(yi)旁為(wei)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)擊鑼助(zhu)威，讓多(duo)(duo)(duo)(duo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)開(kai)始表演(yan)自己嫻熟精湛的(de)(de)(de)(de)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)技巧。因(yin)為(wei)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)身(shen)上系掛的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)多(duo)(duo)(duo)(duo)，不便(bian)于(yu)大幅度(du)的(de)(de)(de)(de)移動位(wei)置，所以多(duo)(duo)(duo)(duo)在原地表演(yan)。觀眾可以看(kan)見藝人雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)在身(shen)體的(de)(de)(de)(de)上、下、左、右、前(qian)、后(hou)快速(su)地飛(fei)舞纏繞(rao)，無(wu)論是蹲(dun)下打(da)(da)(da)、跑起來打(da)(da)(da)、左旋右轉(zhuan)、擰腰(yao)(yao)(yao)甩膀、踢腿跺腳，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)始終清脆(cui)響亮，接連不斷。花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)種(zhong)打(da)(da)(da)法(fa)就是將(jiang)(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)斜挎于(yu)腰(yao)(yao)(yao)側，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)槌的(de)(de)(de)(de)持(chi)法(fa)打(da)(da)(da)法(fa)類(lei)似腰(yao)(yao)(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，手(shou)(shou)(shou)腕手(shou)(shou)(shou)臂動作神速(su)。

動作特點

翼城花(hua)(hua)鼓的(de)動(dong)作(zuo)(zuo)特(te)點很鮮明，其(qi)中，鼓的(de)動(dong)律為上(shang)(shang)身(shen)靈(ling)、下身(shen)沉(chen)，上(shang)(shang)身(shen)動(dong)作(zuo)(zuo)變(bian)化(hua)多樣，下身(shen)則多用“大(da)八字(zi)步(bu)半蹲(dun)”、“弓(gong)箭步(bu)”。移動(dong)時常用蹲(dun)、蹦、跳、碾、轉，動(dong)作(zuo)(zuo)幅(fu)度大(da)、速度快，在同一節(jie)奏(zou)里姿(zi)態(tai)變(bian)化(hua)萬千(qian)，顯(xian)得(de)熱烈奔放、剛健有力、活(huo)潑(po)歡快。尤其(qi)是群鼓飛(fei)舞(wu)(wu)，更是氣勢宏偉壯(zhuang)觀，表現(xian)出濃郁(yu)的(de)鄉土色(se)彩。另一個明顯(xian)的(de)特(te)點是花(hua)(hua)鼓手(shou)的(de)動(dong)作(zuo)(zuo)、神態(tai)酷(ku)似(si)猴(hou)相，如晃頭、聳肩、顫跳、瞪眼以及上(shang)(shang)杠的(de)集體造型，都形似(si)活(huo)猴(hou)，詼諧風趣、機敏靈(ling)活(huo)。相比之下，手(shou)持花(hua)(hua)扇(shan)及手(shou)絹的(de)女苗子顯(xian)得(de)格外(wai)輕松愉快，踮腳跟碎步(bu)慢(man)行(xing)，穿(chuan)梭(suo)于花(hua)(hua)鼓手(shou)之間，為花(hua)(hua)鼓舞(wu)(wu)增(zeng)添了色(se)彩。

背花鑼者雖不(bu)(bu)是舞中的(de)(de)主要角色(se)，但他起著指揮的(de)(de)作用(yong)，一般都是由(you)村里打(da)花鼓的(de)(de)長者或是有名望的(de)(de)藝人來扮演，鑼聲掌握著舞蹈的(de)(de)節奏及場圖的(de)(de)變化(hua)。小丑扮相怪誕，表演滑稽，他不(bu)(bu)受限(xian)制地自由(you)穿插于花鼓手、女苗(miao)子之間，不(bu)(bu)但不(bu)(bu)破壞(huai)整體的(de)(de)表演，反(fan)而為舞蹈增(zeng)加了歡樂的(de)(de)氣氛。

翼城(cheng)花鼓的藝術風格可概括為：氣勢逼人似(si)猛虎，神態逗人像頑猴，靈巧多變節奏快。

花鼓唱腔

翼城花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的唱(chang)(chang)腔多(duo)(duo)為(wei)當地民歌，由(you)花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)或女苗子領唱(chang)(chang)，眾人齊和(he)(he)，不(bu)用(yong)(yong)樂(le)隊(dui)伴(ban)奏(zou)，．定(ding)調(diao)由(you)領唱(chang)(chang)者掌握，且唱(chang)(chang)時不(bu)舞(wu)、舞(wu)時不(bu)唱(chang)(chang)，演(yan)唱(chang)(chang)內容(rong)與舞(wu)蹈(dao)可以沒有(you)密切聯系。“花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”是翼城花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的主奏(zou)樂(le)器(qi)，同時也是舞(wu)蹈(dao)的道具。領奏(zou)樂(le)器(qi)是大鑼(luo)(luo)(luo)，亦稱“花鑼(luo)(luo)(luo)”，它在(zai)舞(wu)蹈(dao)中起指揮作(zuo)用(yong)(yong)，雖(sui)也加入表演(yan)行(xing)列，但主要(yao)還是擔(dan)任伴(ban)奏(zou)。呆鑼(luo)(luo)(luo)又名手(shou)鑼(luo)(luo)(luo)，為(wei)輔(fu)助樂(le)器(qi)，敲擊花點(dian)(dian)烘托(tuo)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)氣(qi)氛(fen)。基本鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)有(you)八個，銜接靈活，但有(you)一定(ding)規律。《五流水》多(duo)(duo)用(yong)(yong)于(yu)開(kai)場，《動四棰》多(duo)(duo)用(yong)(yong)于(yu)結尾，其余鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)在(zai)變(bian)換隊(dui)形(xing)和(he)(he)動作(zuo)時用(yong)(yong)。《花流水》系《五流水》的變(bian)奏(zou)和(he)(he)發(fa)展，在(zai)8拍基本點(dian)(dian)的基礎上(shang)，節奏(zou)可任意變(bian)化(hua)，它是換點(dian)(dian)的過渡。

翼城花(hua)鼓以其(qi)特有的(de)動作語(yu)言、風(feng)格特點(dian)、表(biao)演形式以及(ji)歌舞(wu)、器樂的(de)密切配合等成為山西(xi)傳(chuan)統(tong)舞(wu)蹈的(de)一大特色。其(qi)夸(kua)張(zhang)的(de)形象、強烈的(de)藝(yi)術效果，使之成為山西(xi)傳(chuan)統(tong)民(min)間舞(wu)如此讓人喜愛和廣泛流傳(chuan)的(de)原(yuan)因(yin)，它最(zui)真實、最(zui)直接地反(fan)映著(zhu)晉南民(min)眾的(de)生(sheng)活和思想感情，表(biao)達(da)著(zhu)民(min)眾質(zhi)樸(pu)、強烈的(de)心聲。

傳承現狀

翼(yi)城(cheng)花(hua)鼓得到了進一步的振(zhen)興和(he)發展，經常參(can)(can)加國(guo)(guo)家級的表(biao)演(yan)活(huo)動屢獲(huo)殊榮。1999年在北京天安門廣場國(guo)(guo)慶50周年大型活(huo)動中大展風采；2004年參(can)(can)加文化(hua)部(bu)舉辦的《春光這(zhe)邊獨(du)好》春節(jie)文藝晚會；2005年在中國(guo)(guo)首(shou)屆國(guo)(guo)際黃(huang)河合唱節(jie)上獲(huo)得表(biao)演(yan)金獎；2006年10月參(can)(can)加央(yang)視(shi)中國(guo)(guo)民族民間歌舞盛(sheng)典演(yan)出。

傳承人

康(kang)業才，南(nan)梁鎮西賀水村(cun)人(ren)，9歲開始學(xue)打(da)花(hua)鼓(gu)，16歲在符冊村(cun)廟會中表演(yan)“杠上花(hua)鼓(gu)”和“多鼓(gu)”一舉成功。他從藝50多年牞以打(da)花(hua)鼓(gu)為主要謀生之技(ji)。被人(ren)稱為“黃(huang)河兩岸的花(hua)鼓(gu)王”。

孟廣河，13歲(sui)開始正式拜康業才(cai)為師(shi)學打花(hua)鼓(gu)，15歲(sui)時在綿山廟會(hui)比賽(sai)中(zhong)奪魁出(chu)了名。他(ta)跟隨師(shi)傅四處賣藝(yi)，精湛(zhan)的(de)(de)表演(yan)技藝(yi)令人傾倒。解放(fang)后，他(ta)到處傳(chuan)授技藝(yi)，僅在本縣長期任教的(de)(de)村莊就有13個。他(ta)教的(de)(de)徒弟最多，對(dui)翼(yi)城花(hua)鼓(gu)的(de)(de)貢獻很大。他(ta)表演(yan)起來粗獷豪放(fang)牞輕快敏捷牞鼓(gu)點緊湊連貫(guan)，如同疾風驟(zou)雨(yu)。他(ta)的(de)(de)“騎馬蹲襠勢(shi)”蹲得(de)開，動(dong)得(de)低牞顯(xian)得(de)非常威武穩健(jian)。地面上(shang)的(de)(de)各種(zhong)翻、滾、碾、轉(zhuan)、掏打擊(ji)鼓(gu)的(de)(de)精彩動(dong)作尤其(qi)令人贊嘆。他(ta)的(de)(de)表演(yan)神態多似猴相，搖頭聳肩，笑著(zhu)臉瞪著(zhu)眼，威武中(zhong)露出(chu)一副(fu)詼(hui)諧(xie)滑(hua)稽(ji)的(de)(de)樣子。

李來(lai)貴，唐興鎮封(feng)比村人牞是西賀水村孟廣河的徒弟，13歲時(shi)拜師學打花鼓，從藝50多年(nian)，他繼承了孟廣河的表(biao)演(yan)風格，表(biao)演(yan)時(shi)身架正、姿勢好，雙手動作灑(sa)脫有力，鼓點(dian)清(qing)脆響亮，密而不漏，表(biao)演(yan)情緒(xu)熱烈飽滿(man)，表(biao)演(yan)神態活(huo)潑(po)自(zi)然，總(zong)是面帶微笑，因此，人們(men)送他藝名為“笑兒”。

張增(zeng)發(fa)，12歲拜(bai)李來(lai)貴為師。他(ta)聰(cong)明(ming)伶俐(li)、勤奮好學，進步很快，13歲時擔任領舞，頭扎朝天小辮牞(jiu)(jiu)站(zhan)在一人(ren)高(gao)的(de)雙杠上表(biao)演(yan)(yan)打(da)花(hua)鼓(gu)(gu)，形象生動有趣牞(jiu)(jiu)動作熟(shu)練瀟灑牞(jiu)(jiu)深受人(ren)們(men)喜愛，被(bei)人(ren)們(men)稱為“花(hua)鼓(gu)(gu)十三紅”。張增(zeng)發(fa)用心總結學習各流派(pai)花(hua)鼓(gu)(gu)手(shou)的(de)長處，練就了一身高(gao)超過硬的(de)本(ben)領，從一鼓(gu)(gu)到多鼓(gu)(gu)，從地上到杠上，無不(bu)精(jing)通嫻熟(shu)。他(ta)的(de)表(biao)演(yan)(yan)姿(zi)態(tai)優美牞(jiu)(jiu)動作舒展挺拔牞(jiu)(jiu)剛(gang)中有柔(rou)，柔(rou)中帶剛(gang)，氣魄大，而(er)且(qie)很注(zhu)重面部表(biao)情，樸(pu)實真摯地向觀(guan)眾表(biao)達自己的(de)感情，所(suo)以他(ta)的(de)表(biao)演(yan)(yan)最能(neng)使人(ren)激動、振奮。

傳承意義

翼城(cheng)花(hua)(hua)鼓世代(dai)流(liu)傳，經久不(bu)衰(shuai)，與(yu)當地人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)生(sheng)產、生(sheng)活息息相關，為后人(ren)(ren)了(le)解古代(dai)翼城(cheng)的(de)(de)(de)社會變遷、歷史沿革提供(gong)了(le)一(yi)(yi)份珍貴的(de)(de)(de)史料，同時(shi)(shi)它也是(shi)音樂學、民(min)俗(su)學等領域的(de)(de)(de)重要研究課題之一(yi)(yi)。共(gong)和國50周年大(da)慶的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，天安門廣場上進行表演的(de)(de)(de)就是(shi)翼城(cheng)花(hua)(hua)鼓。挖掘、整理和保護翼城(cheng)花(hua)(hua)鼓，對進一(yi)(yi)步(bu)豐富民(min)間舞蹈將起到積極作(zuo)用。

國家非(fei)常重視非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)的保護(hu)，2006年5月20日(ri)，翼城花(hua)鼓經國務院批(pi)準列入第(di)一批(pi)國家級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)名錄。