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少林功夫的定義

少林功夫是(shi)指在嵩山少林寺(si)這一特定佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)環(huan)境中歷史(shi)地形成(cheng)，以(yi)佛(fo)(fo)教(jiao)神(shen)力信(xin)仰為(wei)基礎，充分體(ti)現佛(fo)(fo)教(jiao)禪(chan)宗(zong)智慧，并以(yi)少林寺(si)僧人修習(xi)的(de)(de)武(wu)術為(wei)主要(yao)表(biao)現形式的(de)(de)傳統(tong)文(wen)化(hua)體(ti)系(xi)。這個(ge)文(wen)化(hua)體(ti)系(xi)具有完(wan)整的(de)(de)技術和理(li)論體(ti)系(xi)。它以(yi)武(wu)術技藝和套(tao)路為(wei)其(qi)表(biao)現形式，以(yi)佛(fo)(fo)教(jiao)信(xin)仰和禪(chan)宗(zong)智慧為(wei)其(qi)文(wen)化(hua)內涵。少林功夫尊達摩為(wei)祖師。當(dang)前學界認為(wei)，“達摩創(chuang)拳說”是(shi)一種附會。其(qi)習(xi)武(wu)之風(feng)實際上始自北齊(qi)武(wu)僧稠禪(chan)師。

少林功夫的主要內容

少林功夫內(nei)容豐富、套(tao)(tao)路繁多(duo)。據少林寺(si)拳譜記載，少林武術(shu)套(tao)(tao)路有(you)708套(tao)(tao)，其中拳術(shu)和器械(xie)套(tao)(tao)路552套(tao)(tao)，另外七十(shi)二絕(jue)技、擒(qin)拿、格斗(dou)、卸骨、點穴、氣功等各類攻法套(tao)(tao)路156套(tao)(tao)。

其中(zhong)，少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)功夫以拳(quan)(quan)(quan)種分(fen)主要包(bao)括(kuo)少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)金(jin)剛(gang)拳(quan)(quan)(quan)、少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)五合拳(quan)(quan)(quan)、少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)看家拳(quan)(quan)(quan)、心意把、大洪拳(quan)(quan)(quan)、小(xiao)洪拳(quan)(quan)(quan)等；以地域分(fen)則包(bao)括(kuo)嵩(song)山少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)、南少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)和北少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)等。

少(shao)林器械主(zhu)要包(bao)括少(shao)林刀、槍、劍、棍、九節鞭、暗器、稀(xi)有兵器（虎頭鉤、方便鏟、達摩杖、牛角(jiao)拐(guai)等）等。

少(shao)林(lin)(lin)(lin)絕技則主要包括散打與格斗、少(shao)林(lin)(lin)(lin)氣功、少(shao)林(lin)(lin)(lin)打擂秘訣、少(shao)林(lin)(lin)(lin)點穴法、少(shao)林(lin)(lin)(lin)擒拿(na)法、少(shao)林(lin)(lin)(lin)七十(shi)二藝(yi)、少(shao)林(lin)(lin)(lin)長壽法、少(shao)林(lin)(lin)(lin)寺傷(shang)科等。

上述僅(jin)僅(jin)是對嵩山少(shao)(shao)林寺武(wu)(wu)術(shu)(shu)規(gui)模(mo)的(de)統計，如果把南少(shao)(shao)林武(wu)(wu)術(shu)(shu)和北少(shao)(shao)林武(wu)(wu)術(shu)(shu)以(yi)及民間流傳的(de)套路算進去，少(shao)(shao)林武(wu)(wu)術(shu)(shu)的(de)技(ji)術(shu)(shu)體系(xi)恐怕(pa)還(huan)要豐富的(de)多。

少(shao)林(lin)(lin)功夫(fu)體系中(zhong)以棍(gun)(gun)術最為著(zhu)名。明代，少(shao)林(lin)(lin)棍(gun)(gun)法已(yi)聞名于(yu)(yu)世，戚(qi)(qi)繼光、鄭若曾、程宗(zong)猷(you)、茅元(yuan)儀、吳殳等人均給以極高(gao)的(de)評價。如戚(qi)(qi)繼光在(zai)討論武(wu)術流派的(de)時候說：“少(shao)林(lin)(lin)寺之棍(gun)(gun)與(yu)青田棍(gun)(gun)法相兼，楊氏(shi)槍法與(yu)巴子(zi)拳棍(gun)(gun)，皆今之有(you)(you)名者”；鄭若曾在(zai)《江南經(jing)略》中(zhong)記載了明代“三十有(you)(you)一”“使棍(gun)(gun)之家”，首提“少(shao)林(lin)(lin)棍(gun)(gun)法”；程宗(zong)猷(you)認為少(shao)林(lin)(lin)棍(gun)(gun)法為“無上(shang)菩提”；茅元(yuan)儀在(zai)其軍事著(zhu)作(zuo)《武(wu)備(bei)志》中(zhong)認為：“諸(zhu)藝宗(zong)于(yu)(yu)棍(gun)(gun)，棍(gun)(gun)宗(zong)于(yu)(yu)少(shao)林(lin)(lin)”；明清之際的(de)吳殳更是(shi)將少(shao)林(lin)(lin)棍(gun)(gun)法稱為“棍(gun)(gun)家絕業”。

少林功夫的特點

少(shao)林功夫的特點是注重技擊(ji)，立足實戰(zhan)。因此其套路(lu)結構(gou)短小精悍、嚴密緊湊，動(dong)作(zuo)剛健迅猛，攻防(fang)靈(ling)活(huo)有(you)致，意識、動(dong)作(zuo)統一。進(jin)則(ze)有(you)方，退則(ze)有(you)法，一氣(qi)呵成(cheng)。故拳(quan)理云：“身之收縱，步之存進(jin)，手(shou)之出入，或(huo)進(jin)或(huo)退，或(huo)起或(huo)落，皆當一氣(qi)貫(guan)注” 。