少(shao)(shao)(shao)林(lin)功夫(fu)是指在嵩山少(shao)(shao)(shao)林(lin)寺這一特(te)定(ding)佛教(jiao)文化環(huan)境中歷史地形成，以(yi)佛教(jiao)神力信仰(yang)為(wei)(wei)基礎，充分體(ti)現佛教(jiao)禪宗(zong)智(zhi)慧(hui)，并以(yi)少(shao)(shao)(shao)林(lin)寺僧人(ren)修習的(de)武(wu)術(shu)(shu)為(wei)(wei)主要表現形式的(de)傳統文化體(ti)系。這個文化體(ti)系具有完(wan)整的(de)技術(shu)(shu)和理論體(ti)系。它以(yi)武(wu)術(shu)(shu)技藝(yi)和套路為(wei)(wei)其(qi)表現形式，以(yi)佛教(jiao)信仰(yang)和禪宗(zong)智(zhi)慧(hui)為(wei)(wei)其(qi)文化內涵。少(shao)(shao)(shao)林(lin)功夫(fu)尊達摩為(wei)(wei)祖師。當前學界(jie)認為(wei)(wei)，“達摩創拳(quan)說(shuo)”是一種附會。其(qi)習武(wu)之風實際上始自北(bei)齊武(wu)僧稠(chou)禪師。
少林(lin)(lin)功夫內(nei)容豐富、套路(lu)繁多。據少林(lin)(lin)寺(si)拳譜記載，少林(lin)(lin)武術(shu)套路(lu)有708套，其(qi)中拳術(shu)和器械套路(lu)552套，另(ling)外七十二絕技(ji)、擒拿(na)、格斗、卸骨、點穴(xue)、氣功等各類(lei)攻法套路(lu)156套。
其中，少(shao)林(lin)功夫以(yi)(yi)拳(quan)(quan)種(zhong)分(fen)主要包括(kuo)少(shao)林(lin)金(jin)剛拳(quan)(quan)、少(shao)林(lin)五(wu)合拳(quan)(quan)、少(shao)林(lin)看家拳(quan)(quan)、心意把(ba)、大洪拳(quan)(quan)、小洪拳(quan)(quan)等(deng)；以(yi)(yi)地域分(fen)則包括(kuo)嵩山(shan)少(shao)林(lin)拳(quan)(quan)法(fa)(fa)、南少(shao)林(lin)拳(quan)(quan)法(fa)(fa)和北(bei)少(shao)林(lin)拳(quan)(quan)法(fa)(fa)等(deng)。
少(shao)林器械主要包括少(shao)林刀、槍(qiang)、劍、棍、九節(jie)鞭、暗器、稀有兵器（虎頭鉤、方便(bian)鏟(chan)、達摩杖、牛角拐(guai)等）等。
少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)絕(jue)技則主要(yao)包括散打(da)與格(ge)斗、少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)氣功、少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)打(da)擂秘訣、少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)點穴法、少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)擒拿法、少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)七十二藝、少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)長壽法、少(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)寺(si)傷科等。
上述(shu)僅(jin)僅(jin)是對嵩山少林寺(si)武術(shu)規(gui)模的(de)(de)統計，如果把南(nan)少林武術(shu)和北(bei)少林武術(shu)以及民間流傳的(de)(de)套路(lu)算進去，少林武術(shu)的(de)(de)技術(shu)體系恐怕(pa)還要豐富的(de)(de)多(duo)。
少(shao)林(lin)(lin)功夫體系(xi)中(zhong)以(yi)棍(gun)術最為(wei)(wei)著(zhu)名(ming)。明(ming)代，少(shao)林(lin)(lin)棍(gun)法已聞名(ming)于世，戚繼光(guang)、鄭若曾、程(cheng)(cheng)宗(zong)猷、茅元儀、吳殳等人均(jun)給(gei)以(yi)極高的評(ping)價。如(ru)戚繼光(guang)在討論(lun)武(wu)術流(liu)派(pai)的時候說(shuo)：“少(shao)林(lin)(lin)寺(si)之(zhi)棍(gun)與(yu)(yu)青(qing)田棍(gun)法相兼，楊氏槍法與(yu)(yu)巴(ba)子(zi)拳棍(gun)，皆今(jin)之(zhi)有名(ming)者”；鄭若曾在《江南經略》中(zhong)記載了明(ming)代“三十有一(yi)”“使棍(gun)之(zhi)家(jia)”，首提(ti)“少(shao)林(lin)(lin)棍(gun)法”；程(cheng)(cheng)宗(zong)猷認為(wei)(wei)少(shao)林(lin)(lin)棍(gun)法為(wei)(wei)“無上菩提(ti)”；茅元儀在其軍事著(zhu)作《武(wu)備志》中(zhong)認為(wei)(wei)：“諸藝宗(zong)于棍(gun)，棍(gun)宗(zong)于少(shao)林(lin)(lin)”；明(ming)清之(zhi)際的吳殳更是將少(shao)林(lin)(lin)棍(gun)法稱為(wei)(wei)“棍(gun)家(jia)絕業”。
少林(lin)功夫的特(te)點是注重(zhong)技擊(ji)，立足實戰(zhan)。因此其套路結構(gou)短小精悍、嚴(yan)密緊湊(cou)，動作(zuo)剛健迅猛(meng)，攻防靈活有(you)(you)致(zhi)，意識(shi)、動作(zuo)統一。進則有(you)(you)方，退(tui)則有(you)(you)法(fa)，一氣(qi)(qi)呵(he)成。故拳(quan)理云(yun)：“身(shen)之(zhi)收縱(zong)，步之(zhi)存進，手之(zhi)出入，或(huo)進或(huo)退(tui)，或(huo)起或(huo)落，皆當一氣(qi)(qi)貫注” 。
巧笑倩兮(xi)
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