1、維吾爾族模制法土陶燒制技藝(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅷ-6
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區英吉沙縣
(3)保護單位:英吉沙縣文化館
2、維吾爾族模制法土陶燒制技藝(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅷ-6
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區喀什市
(3)保護單位:喀什市文化館
3、維吾爾族模制法土陶燒制技藝(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅷ-6
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區吐魯番地區
(3)保護單位:新疆大漠土藝館
4、維吾爾族模制法土陶燒制技藝(新疆生產建設兵團),編號:Ⅷ-6
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆生產建設兵團
(3)保護(hu)單(dan)位(wei):新疆生(sheng)產建設兵團第三師(shi)圖(tu)木(mu)舒克市文化體育廣電(dian)和旅游局
維吾爾族(zu)模制法土(tu)(tu)陶(tao)燒制技(ji)藝有兩千多(duo)年的(de)歷史,它隨著絲(si)綢之(zhi)路的(de)開通而興(xing)起,其間不斷發展創(chuang)新,一直流傳(chuan)(chuan)。它以手口方(fang)式傳(chuan)(chuan)承,沒有詳細的(de)文字記(ji)錄。 維吾爾族(zu)的(de)祖先曾(ceng)是(shi)游牧民族(zu),陶(tao)器(qi)因(yin)為笨重(zhong)、易碎、不便(bian)攜帶,不是(shi)游牧民族(zu)常用的(de)物品.公元九世紀中葉以后,維吾爾族(zu)的(de)祖先西遷到塔里木盆地(di)周(zhou)緣地(di)區,成(cheng)為定居的(de)農耕民族(zu),承襲(xi)了當地(di)古人的(de)制陶(tao)技(ji)藝,開始(shi)大量使(shi)用陶(tao)器(qi)。由于受當地(di)陶(tao)土(tu)(tu)質量和燒制技(ji)術的(de)限制,維吾爾族(zu)制造陶(tao)器(qi)主要(yao)是(shi)土(tu)(tu)陶(tao),還未見(jian)當地(di)瓷(ci)器(qi)出土(tu)(tu)或傳(chuan)(chuan)世。
從制作方式上,維(wei)吾爾族(zu)土陶(tao)(tao)器(qi)可分為素陶(tao)(tao)、釉陶(tao)(tao)和彩繪釉陶(tao)(tao)三種。素陶(tao)(tao)器(qi)有花(hua)(hua)(hua)盆(pen)、花(hua)(hua)(hua)缸(gang)等,維(wei)吾爾族(zu)熱愛花(hua)(hua)(hua)卉,居家多植花(hua)(hua)(hua)木(mu),向有用花(hua)(hua)(hua)盆(pen),花(hua)(hua)(hua)缸(gang)栽種各色花(hua)(hua)(hua)卉及無(wu)花(hua)(hua)(hua)果樹、夾竹(zhu)桃等觀賞植物的習(xi)慣,故花(hua)(hua)(hua)盆(pen)、花(hua)(hua)(hua)缸(gang)很是(shi)普遍。維(wei)吾爾族(zu)大量使用木(mu)器(qi),故未見瓦盆(pen)面(mian)世。
釉陶(tao)是單(dan)色(se)陶(tao)器(qi),主要為糧缸(gang)和儲物(wu)(wu)缸(gang)。因維吾爾(er)族沒有(you)在家中大量儲水的(de)習慣,所以(yi)基(ji)本上沒有(you)水缸(gang)。過(guo)去維吾爾(er)族農民(min)和一般市民(min)照明用清油燈,故許多家庭中有(you)用釉陶(tao)做的(de)油燈。與日常生活(huo)密切(qie)的(de)陶(tao)器(qi)都被著以(yi)彩(cai)釉,如盛食物(wu)(wu)和飲料的(de)各種型號的(de)罐(guan),所有(you)的(de)碗、盤、碟、小盆等。
維(wei)(wei)吾爾(er)族土陶器(qi)中還有大(da)量的(de)(de)壺(hu)(hu)型(xing)(xing)器(qi)物(wu),都用彩(cai)釉裝飾得(de)五彩(cai)繽紛。在造型(xing)(xing)上,各(ge)類(lei)缸(gang)與(yu)漢族地區的(de)(de)缸(gang)造型(xing)(xing)相似。而罐和(he)餐具則(ze)形式多樣,與(yu)內地同類(lei)器(qi)皿相比,維(wei)(wei)吾爾(er)族的(de)(de)陶器(qi)普遍(bian)夸張。獨特的(de)(de)造型(xing)(xing)主要體(ti)現在各(ge)種(zhong)壺(hu)(hu)上,具有鮮明(ming)(ming)的(de)(de)阿拉伯風(feng)格(ge)。形制(zhi)、色彩(cai)、造型(xing)(xing)如此豐富,說明(ming)(ming)了維(wei)(wei)吾爾(er)族制(zhi)作土陶器(qi)的(de)(de)技(ji)藝比較成熟,且自(zi)成一家。
與制(zhi)土陶相關的器(qi)具制(zhi)品(pin)(pin)有:陶土、陶輪、拍花木(mu)模、陶窯、彩釉、木(mu)制(zhi)鏤刻工具。土陶制(zhi)品(pin)(pin)只有花盆和作為(wei)旅游(you)紀念(nian)品(pin)(pin)的各類壺、碗還在市(shi)場(chang)上有售。
吐魯番維吾(wu)爾(er)族土(tu)陶(tao)(tao)(tao)技藝主(zhu)要流(liu)傳于新疆(jiang)東部吐魯番地區的(de)維吾(wu)爾(er)族聚(ju)居(ju)區。吐魯番維吾(wu)爾(er)土(tu)陶(tao)(tao)(tao)技藝主(zhu)要分(fen)素陶(tao)(tao)(tao)、素釉(you)陶(tao)(tao)(tao)和彩(cai)(cai)釉(you)陶(tao)(tao)(tao)3種。吐魯番土(tu)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)以各種造型的(de)壺(hu)見長。近代吐魯番維吾(wu)爾(er)族土(tu)陶(tao)(tao)(tao)器(qi)中(zhong)的(de)壺(hu)型器(qi)物上(shang)的(de)壓(ya)花(hua)、刻花(hua)十分(fen)精(jing)美,彩(cai)(cai)釉(you)陶(tao)(tao)(tao)盤和陶(tao)(tao)(tao)罐大都用彩(cai)(cai)釉(you)裝飾得五彩(cai)(cai)繽紛,以凈壺(hu)為代表的(de)壺(hu)形(xing)器(qi)皿在造型上(shang)有(you)明顯的(de)阿(a)拉伯風格(ge)。其對于古西域東西方文明交流(liu)史、特別是對中(zhong)華文化一脈(mo)多枝的(de)研(yan)究和說明提(ti)供了重要的(de)例證,具有(you)重要的(de)歷史、文化和實(shi)用價值。
傳統(tong)土陶已逐步淡出人們的(de)生活,大量制(zhi)作(zuo)土陶的(de)工匠改行,吐(tu)魯番土陶技(ji)藝原生態傳承面臨著嚴重瀕(bin)危的(de)境地。
英(ying)吉沙維(wei)吾(wu)(wu)爾族土(tu)陶(tao)技藝(yi)主(zhu)要流傳于新疆(jiang)南部的喀什地區英(ying)吉沙縣及其鄉鎮的維(wei)吾(wu)(wu)爾族聚(ju)居區。英(ying)吉沙手工制土(tu)陶(tao)業歷史(shi)悠(you)久,由于土(tu)陶(tao)制品是維(wei)吾(wu)(wu)爾族民眾家庭生活必不(bu)可(ke)少、應用廣泛的傳統用具,故(gu)土(tu)陶(tao)技藝(yi)主(zhu)要由維(wei)吾(wu)(wu)爾族民間(jian)工匠傳承。
英吉沙(sha)維吾爾土(tu)陶(tao)(tao)技藝主要(yao)分(fen)(fen)為(wei)(wei)“素陶(tao)(tao)”和“琉璃陶(tao)(tao)”兩大類,其中以(yi)“琉璃陶(tao)(tao)”最富特色,其原料取材于當地河岸(an)特有的(de)細(xi)質黃(huang)膠泥,其土(tu)陶(tao)(tao)制品基本為(wei)(wei)生活用具(ju),分(fen)(fen)為(wei)(wei)罐、壺、盤(pan)、碗(wan)、缸、盆6大類。
喀(ka)(ka)什維(wei)吾爾(er)族土陶(tao)(tao)技藝主要流傳(chuan)于(yu)新疆南(nan)部的喀(ka)(ka)什地區喀(ka)(ka)什市恰薩(sa)街道辦事(shi)處闊子其(qi)亞爾(er)比西社(she)區。喀(ka)(ka)什維(wei)吾爾(er)土陶(tao)(tao)技藝主要分為(wei)(wei)(wei)“素陶(tao)(tao)”和(he)“琉璃陶(tao)(tao)”兩大類,其(qi)中尤以“琉璃陶(tao)(tao)”最富特色,其(qi)原料取材于(yu)當地特有的紅膠泥,其(qi)土陶(tao)(tao)制品(pin)分為(wei)(wei)(wei)建(jian)筑用琉璃磚和(he)生活用具兩大部分,其(qi)中尤以罐、壺、盤、碗、缸、盆(pen)、燈等(deng)70多種(zhong)生活用品(pin)最為(wei)(wei)(wei)突出。
用于洗手的(de)“阿不都(dou)壺”(即水壺)可稱作喀什土(tu)陶(tao)的(de)代(dai)表作。這種壺的(de)神妙之處在于,壺的(de)兩(liang)側各有五(wu)個孔眼(yan),看(kan)起來(lai)孔是相通(tong)的(de),實(shi)際(ji)上里(li)面是封閉的(de),如果在壺內(nei)填上水,水一點也不會從孔眼(yan)流出(chu)來(lai),只能從壺嘴里(li)倒出(chu)來(lai)。
維吾爾族(zu)土(tu)陶其造(zao)型、著(zhu)色、燒制(zhi)琉璃(li)等(deng)工藝中(zhong)蘊含了維吾爾族(zu)人(ren)民(min)基于歷史(shi)傳統和(he)(he)(he)宗教信仰等(deng)多(duo)個(ge)方面的(de)文(wen)化(hua)觀念,充分(fen)反映了維吾爾人(ren)民(min)獨特的(de)審美情(qing)趣、富于想象的(de)美學思(si)維和(he)(he)(he)創作(zuo)才華,其中(zhong)亦可見藉(jie)由古絲綢(chou)之路中(zhong)西(xi)(xi)文(wen)化(hua)碰撞的(de)影響和(he)(he)(he)新(xin)疆其他(ta)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)的(de)影響。其對于古西(xi)(xi)域東(dong)西(xi)(xi)方文(wen)明(ming)交流史(shi)、特別是中(zhong)華文(wen)化(hua)一脈多(duo)枝的(de)研(yan)究和(he)(he)(he)說明(ming)提供了重要的(de)例(li)證,具有重要的(de)歷史(shi)、文(wen)化(hua)和(he)(he)(he)實用價值(zhi)。
隨著社會經濟(ji)與文化的(de)(de)迅(xun)速發展,土陶(tao)器(qi)在人們日常生活(huo)中使用得越來越少,致使品種驟減(jian),如吐(tu)魯番就從(cong)百(bai)種減(jian)為(wei)寥(liao)寥(liao)數種,花(hua)色也由繁變簡(jian)。除(chu)花(hua)盆、花(hua)缸以外,土陶(tao)器(qi)基本退出了人們的(de)(de)生活(huo)。因為(wei)受到市(shi)場經濟(ji)的(de)(de)沖擊,土陶(tao)匠人大都閑(xian)置了祖傳(chuan)手藝(yi)(yi),年輕一代(dai)也無心(xin)學習和傳(chuan)承傳(chuan)統燒(shao)制(zhi)技藝(yi)(yi)。1949年前,喀什(shen)市(shi)闊子(zi)其(qi)亞爾(er)比西居民(min)區從(cong)事土陶(tao)手藝(yi)(yi)的(de)(de)匠人有(you)一百(bai)多戶(hu),后(hou)來一段時期僅剩11戶(hu),其(qi)中工(gong)匠只有(you)17人。面對(dui)這種形勢(shi),必須迅(xun)速采取措(cuo)施對(dui)維(wei)吾(wu)爾(er)族模制(zhi)法土陶(tao)燒(shao)制(zhi)進行搶救和保護(hu)。