1、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區英吉沙縣
（3）保護單位：英吉沙縣文化館
2、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區喀什市
（3）保護單位：喀什市文化館
3、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區吐魯番地區
（3）保護單位：新疆大漠土藝館
4、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆生產建設兵團），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆生產建設兵團
（3）保護單位：新疆生產建設兵團第三師圖木舒克(ke)市文化(hua)體(ti)育(yu)廣(guang)電和旅游局
維吾爾(er)族模制法土(tu)陶(tao)(tao)(tao)(tao)燒制技(ji)藝有(you)兩千(qian)多年的(de)(de)歷史(shi)，它隨著絲綢之(zhi)路的(de)(de)開(kai)通而興起，其間不斷發展創(chuang)新，一直流傳。它以(yi)手(shou)口(kou)方式(shi)傳承，沒有(you)詳細的(de)(de)文字記錄。 維吾爾(er)族的(de)(de)祖先(xian)曾(ceng)是游牧(mu)(mu)民(min)族，陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)因為(wei)笨重、易碎、不便攜帶，不是游牧(mu)(mu)民(min)族常(chang)用的(de)(de)物品．公元九世紀中葉以(yi)后，維吾爾(er)族的(de)(de)祖先(xian)西遷到塔里木盆地(di)周緣地(di)區，成為(wei)定(ding)居的(de)(de)農耕民(min)族，承襲了當(dang)(dang)地(di)古(gu)人的(de)(de)制陶(tao)(tao)(tao)(tao)技(ji)藝，開(kai)始大量使用陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)。由于受當(dang)(dang)地(di)陶(tao)(tao)(tao)(tao)土(tu)質量和燒制技(ji)術(shu)的(de)(de)限制，維吾爾(er)族制造陶(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)主(zhu)要(yao)是土(tu)陶(tao)(tao)(tao)(tao)，還未見當(dang)(dang)地(di)瓷(ci)器(qi)出土(tu)或傳世。
從制作方式上(shang)，維吾爾族(zu)土(tu)陶器可分為素陶、釉(you)陶和彩繪釉(you)陶三種(zhong)。素陶器有花(hua)盆、花(hua)缸(gang)等，維吾爾族(zu)熱愛花(hua)卉(hui)，居家多植花(hua)木(mu)，向有用花(hua)盆，花(hua)缸(gang)栽種(zhong)各色花(hua)卉(hui)及(ji)無花(hua)果(guo)樹(shu)、夾竹(zhu)桃等觀賞植物的習慣，故(gu)花(hua)盆、花(hua)缸(gang)很(hen)是普遍。維吾爾族(zu)大量使用木(mu)器，故(gu)未見瓦盆面世。
釉(you)陶是(shi)單色陶器，主要為糧缸(gang)和(he)儲(chu)物(wu)缸(gang)。因維吾爾(er)(er)族(zu)沒有在家中大(da)量儲(chu)水的(de)習慣(guan)，所(suo)以基本上沒有水缸(gang)。過去(qu)維吾爾(er)(er)族(zu)農(nong)民和(he)一般市民照明用(yong)(yong)清油(you)燈，故(gu)許多家庭中有用(yong)(yong)釉(you)陶做(zuo)的(de)油(you)燈。與(yu)日(ri)常生活密切的(de)陶器都被(bei)著以彩釉(you)，如盛食物(wu)和(he)飲(yin)料的(de)各種型號(hao)的(de)罐，所(suo)有的(de)碗、盤、碟(die)、小(xiao)盆等。
維吾爾族土陶(tao)器(qi)(qi)中還有(you)大量(liang)的(de)(de)壺型器(qi)(qi)物(wu)，都用彩釉裝飾得五(wu)彩繽(bin)紛。在(zai)造(zao)型上，各(ge)類(lei)缸(gang)與漢族地區的(de)(de)缸(gang)造(zao)型相似(si)。而罐(guan)和餐具則形式多樣，與內地同類(lei)器(qi)(qi)皿相比，維吾爾族的(de)(de)陶(tao)器(qi)(qi)普(pu)遍夸張。獨特的(de)(de)造(zao)型主(zhu)要體現(xian)在(zai)各(ge)種壺上，具有(you)鮮明(ming)的(de)(de)阿拉伯風(feng)格。形制、色彩、造(zao)型如此豐富，說(shuo)明(ming)了維吾爾族制作土陶(tao)器(qi)(qi)的(de)(de)技(ji)藝比較成(cheng)熟，且(qie)自成(cheng)一家(jia)。
與制(zhi)土陶(tao)相(xiang)關的(de)器具制(zhi)品(pin)有：陶(tao)土、陶(tao)輪、拍(pai)花(hua)(hua)木(mu)模、陶(tao)窯、彩釉、木(mu)制(zhi)鏤(lou)刻(ke)工具。土陶(tao)制(zhi)品(pin)只(zhi)有花(hua)(hua)盆和作為旅(lv)游紀念品(pin)的(de)各類壺、碗還在市(shi)場上有售。
吐(tu)(tu)魯(lu)(lu)番維吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)土陶(tao)技藝主要流(liu)傳于(yu)新疆(jiang)東部吐(tu)(tu)魯(lu)(lu)番地區的(de)維吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)聚居(ju)區。吐(tu)(tu)魯(lu)(lu)番維吾(wu)(wu)爾(er)(er)土陶(tao)技藝主要分(fen)素陶(tao)、素釉(you)陶(tao)和彩(cai)(cai)釉(you)陶(tao)3種(zhong)。吐(tu)(tu)魯(lu)(lu)番土陶(tao)器以(yi)各種(zhong)造型的(de)壺見長。近(jin)代吐(tu)(tu)魯(lu)(lu)番維吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)土陶(tao)器中的(de)壺型器物上(shang)的(de)壓花(hua)、刻花(hua)十(shi)分(fen)精美，彩(cai)(cai)釉(you)陶(tao)盤和陶(tao)罐大都用彩(cai)(cai)釉(you)裝飾得五彩(cai)(cai)繽紛(fen)，以(yi)凈(jing)壺為代表的(de)壺形器皿在造型上(shang)有明(ming)顯的(de)阿拉伯風格(ge)。其對(dui)于(yu)古西域東西方文明(ming)交(jiao)流(liu)史(shi)、特別是對(dui)中華文化一脈多(duo)枝(zhi)的(de)研究和說明(ming)提供了重要的(de)例(li)證，具(ju)有重要的(de)歷史(shi)、文化和實用價值。
傳(chuan)統土陶(tao)已逐步淡(dan)出人們(men)的生活，大量制作土陶(tao)的工(gong)匠改(gai)行，吐魯番土陶(tao)技(ji)藝原生態傳(chuan)承面臨著嚴重瀕危的境地。
英(ying)吉(ji)(ji)沙維吾爾(er)族土陶(tao)技(ji)(ji)藝主要(yao)流傳于(yu)新疆南部的喀什地區英(ying)吉(ji)(ji)沙縣及其鄉鎮的維吾爾(er)族聚居區。英(ying)吉(ji)(ji)沙手工制土陶(tao)業歷(li)史(shi)悠久，由于(yu)土陶(tao)制品是維吾爾(er)族民眾家庭生活必不(bu)可少、應用廣泛(fan)的傳統用具，故土陶(tao)技(ji)(ji)藝主要(yao)由維吾爾(er)族民間工匠傳承(cheng)。
英(ying)吉(ji)沙維吾爾土(tu)陶技藝主(zhu)要分(fen)(fen)為(wei)“素陶”和“琉璃陶”兩大類，其(qi)中以“琉璃陶”最富(fu)特(te)色，其(qi)原料取材于當地河(he)岸特(te)有的細質黃膠(jiao)泥(ni)，其(qi)土(tu)陶制品基本為(wei)生活用具，分(fen)(fen)為(wei)罐、壺、盤、碗、缸(gang)、盆6大類。
喀(ka)什(shen)(shen)維吾爾(er)族土(tu)(tu)(tu)陶技(ji)藝主要流(liu)傳于(yu)(yu)新疆(jiang)南(nan)部(bu)的(de)喀(ka)什(shen)(shen)地(di)區喀(ka)什(shen)(shen)市恰薩街道辦事處(chu)闊(kuo)子其亞爾(er)比西社(she)區。喀(ka)什(shen)(shen)維吾爾(er)土(tu)(tu)(tu)陶技(ji)藝主要分(fen)為“素陶”和“琉(liu)璃(li)陶”兩大類，其中尤(you)以(yi)“琉(liu)璃(li)陶”最富(fu)特(te)(te)色，其原料取材于(yu)(yu)當(dang)地(di)特(te)(te)有的(de)紅膠泥，其土(tu)(tu)(tu)陶制品分(fen)為建筑用(yong)琉(liu)璃(li)磚和生活用(yong)具兩大部(bu)分(fen)，其中尤(you)以(yi)罐、壺、盤、碗(wan)、缸、盆、燈等70多種生活用(yong)品最為突出。
用于洗手的(de)“阿不都壺(hu)”（即水壺(hu)）可稱作喀什土陶(tao)的(de)代表(biao)作。這種壺(hu)的(de)神妙之處在(zai)于，壺(hu)的(de)兩側(ce)各有五個孔(kong)眼(yan)，看起(qi)來(lai)孔(kong)是相通的(de)，實際上(shang)里(li)面是封閉的(de)，如果(guo)在(zai)壺(hu)內填上(shang)水，水一(yi)點也(ye)不會從孔(kong)眼(yan)流出來(lai)，只能從壺(hu)嘴(zui)里(li)倒出來(lai)。
維(wei)吾爾族(zu)(zu)土陶其(qi)造型、著色、燒(shao)制琉璃等(deng)工藝中蘊(yun)含了維(wei)吾爾族(zu)(zu)人(ren)民基于歷史(shi)傳(chuan)統和(he)宗教信仰(yang)等(deng)多(duo)個方面(mian)的文(wen)(wen)(wen)化(hua)觀念，充(chong)分反映了維(wei)吾爾人(ren)民獨特的審(shen)美情趣(qu)、富(fu)于想(xiang)象的美學思(si)維(wei)和(he)創作(zuo)才華(hua)，其(qi)中亦可見藉由(you)古絲綢(chou)之(zhi)路(lu)中西(xi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)碰撞的影(ying)響(xiang)和(he)新疆其(qi)他(ta)民族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的影(ying)響(xiang)。其(qi)對于古西(xi)域東西(xi)方文(wen)(wen)(wen)明(ming)交流史(shi)、特別是(shi)中華(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)一脈多(duo)枝的研究和(he)說明(ming)提(ti)供了重(zhong)(zhong)要的例證(zheng)，具有重(zhong)(zhong)要的歷史(shi)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)實用(yong)價值。
隨著社(she)會(hui)經濟與文(wen)化的迅速(su)發展，土(tu)陶(tao)器在人(ren)(ren)們日常生活中(zhong)使用(yong)得越來越少，致使品種(zhong)(zhong)(zhong)驟(zou)減，如(ru)吐魯(lu)番就從(cong)百(bai)種(zhong)(zhong)(zhong)減為寥寥數種(zhong)(zhong)(zhong)，花色也(ye)(ye)由繁(fan)變簡(jian)。除花盆、花缸以外，土(tu)陶(tao)器基本(ben)退出了人(ren)(ren)們的生活。因(yin)為受(shou)到市場經濟的沖(chong)擊，土(tu)陶(tao)匠人(ren)(ren)大都閑置了祖傳(chuan)手藝(yi)，年(nian)輕一代也(ye)(ye)無(wu)心學習和傳(chuan)承(cheng)傳(chuan)統燒(shao)制技藝(yi)。1949年(nian)前，喀什市闊(kuo)子(zi)其(qi)亞爾(er)比西居民(min)區從(cong)事土(tu)陶(tao)手藝(yi)的匠人(ren)(ren)有(you)(you)一百(bai)多戶(hu)，后來一段時期僅剩11戶(hu)，其(qi)中(zhong)工匠只有(you)(you)17人(ren)(ren)。面對這種(zhong)(zhong)(zhong)形勢(shi)，必(bi)須(xu)迅速(su)采取(qu)措施(shi)對維吾爾(er)族(zu)模制法土(tu)陶(tao)燒(shao)制進行搶(qiang)救(jiu)和保護。
我心(xin)明(ming)亮(liang)
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