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相關項目

1、桑皮紙制作技藝（安徽省），編號：Ⅷ-70
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：安徽省潛山縣
（3）保護單位：潛山市文化館
2、桑皮紙制作技藝（安徽省），編號：Ⅷ-70
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：安徽省岳西縣
（3）保護單位：岳西縣文化館
3、維吾爾族桑皮紙制作技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-70
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區吐魯番地區
（3）保護單位：新疆大漠土藝館

歷史淵源

至(zhi)遲(chi)在(zai)唐代，當地(di)便有用(yong)桑樹枝嫩(nen)皮為原料造(zao)紙的手工行業。

唐玄奘的《大唐西域記》記載，西域原(yuan)(yuan)無(wu)絲綢，與中(zhong)原(yuan)(yuan)關系極好的古(gu)于(yu)闐(tian)國(guo)(guo)(現和田)國(guo)(guo)王(wang)十(shi)分青昧(mei)中(zhong)原(yuan)(yuan)的絲綢，但當(dang)時(shi)中(zhong)原(yuan)(yuan)王(wang)朝禁止對(dui)外輸(shu)出蠶(can)(can)絲技(ji)術(shu)，只作為商品與國(guo)(guo)外交易或(huo)作為贈品用于(yu)外交。于(yu)闐(tian)國(guo)(guo)王(wang)以和親的名義向(xiang)中(zhong)原(yuan)(yuan)王(wang)朝求(qiu)娶漢家(jia)公主，中(zhong)原(yuan)(yuan)王(wang)朝很痛(tong)快(kuai)地答應(ying)了(le)。在公主臨行前(qian)，聞國(guo)(guo)的迎親使臣悄(qiao)悄(qiao)告(gao)訴公主國(guo)(guo)王(wang)急(ji)欲得(de)到蠶(can)(can)絲技(ji)術(shu)的事(shi)，公主便(bian)將蠶(can)(can)繭藏在自己(ji)的帽子里，過邊(bian)關時(shi)守邊(bian)軍卒不(bu)敢搜查(cha)公主的帽子，公主便(bian)將蠶(can)(can)繭帶到了(le)于(yu)闐(tian)，第二年(nian)于(yu)闐(tian)國(guo)(guo)便(bian)廣植桑樹，養(yang)蠶(can)(can)抽絲織綢。據(ju)我(wo)國(guo)(guo)署名考古(gu)學家(jia)黃文(wen)弼和日本西域學家(jia)

羽(yu)溪了諦考(kao)證(zheng)，首位遠(yuan)嫁于闐的漢(han)家公主是(shi)東(dong)漢(han)末年(nian)劉(liu)氏王室之女。這可(ke)以(yi)證(zheng)明漢(han)代時和田(tian)一帶就(jiu)廣植(zhi)桑(sang)樹了。其實桑(sang)樹是(shi)西(xi)域的古(gu)老(lao)樹種，只是(shi)有桑(sang)無蠶，沒有蠶絲業而未(wei)被記載(zai)而已。

1908年(nian)在(zai)和田(tian)城北100多公(gong)里(li)的(de)麻(ma)扎(zha)塔(ta)格山一(yi)座唐(tang)代(dai)寺院中發現了(le)一(yi)個紙(zhi)做的(de)賬本，上面記(ji)載(zai)著在(zai)當地(di)買(mai)紙(zhi)的(de)情況，說明在(zai)唐(tang)代(dai)和田(tian)一(yi)帶有了(le)造(zao)紙(zhi)業。公(gong)元十(shi)一(yi)世紀以后，維吾爾族成為和田(tian)的(de)主體民族，承襲了(le)古代(dai)的(de)造(zao)紙(zhi)技藝。

據(ju)史料(liao)記載，在(zai)宋代西遼統治時期，和田以桑樹(shu)皮為原料(liao)制作紙已經很有名(ming)，成為當地維吾爾族的一項重要(yao)家庭手(shou)工藝，在(zai)新疆地區頗負盛名(ming)。

公元(yuan)14世紀中葉吐魯番地區的(de)維吾爾族(zu)皈依伊斯蘭教(jiao)以后，制作(zuo)桑(sang)皮(pi)(pi)紙(zhi)技藝由和田傳(chuan)入吐魯番，成(cheng)為新疆(jiang)的(de)又一個桑(sang)皮(pi)(pi)紙(zhi)供應基地。

殘存的清代(dai)桑(sang)皮紙文書和民國(guo)時期的桑(sang)皮紙鈔票(piao)證(zheng)明，過(guo)去新疆各地(di)曾(ceng)普遍(bian)使用(yong)桑(sang)皮紙。

桑皮紙的制作

維吾爾族桑(sang)皮(pi)紙(zhi)(zhi)以桑(sang)樹皮(pi)為原(yuan)料，桑(sang)枝內皮(pi)有粘性，纖(xian)維光滑(hua)細膩，易于加工(gong)，經剝削(xue)、浸泡(pao)、鍋煮、棰搗、發酵、過濾(lv)、入(ru)模、晾曬，粗磨而成桑(sang)皮(pi)紙(zhi)(zhi)，成紙(zhi)(zhi)呈正方形(xing)，長高各(ge)50厘米左右。

造紙時，先將桑(sang)樹枝放(fang)在(zai)水(shui)中(zhong)浸泡，然后剝去(qu)表(biao)(biao)面(mian)的(de)深色表(biao)(biao)皮(pi)，取(qu)出里(li)層白色的(de)樹皮(pi)，將其放(fang)入加滿水(shui)的(de)大鐵鍋(guo)中(zhong)煮，邊煮邊攪，一直到樹皮(pi)煮熟軟爛，再加入胡楊土堿。

撈出煮熟(shu)的(de)桑皮(pi)放在一塊(kuai)長方(fang)形的(de)薄石板上(shang)，匠人跪在石板前(qian)，在自己(ji)的(de)雙腿上(shang)蓋一塊(kuai)布(bu)，然后舉(ju)起一種柄短頭長的(de)木(mu)制榔頭砸桑皮(pi)。邊砸邊翻，直(zhi)至將桑皮(pi)砸成(cheng)泥(ni)餅后放進一個半埋在地下的(de)木(mu)桶(tong)內。

接著，拿起一(yi)根(gen)頭上有一(yi)個小(xiao)十字的(de)木棒伸(shen)進木桶(tong)里攪拌(ban)。過一(yi)會，桑(sang)皮漿被攪勻(yun)了，其(qi)中(zhong)的(de)渣滓也(ye)被專用篩子過濾(lv)后，再用一(yi)個大(da)木瓢伸(shen)進木桶(tong)里舀(yao)出一(yi)大(da)勺紙漿，然后將一(yi)種用來攔住紙漿的(de)沙網狀(zhuang)、大(da)小(xiao)約40－50厘米(mi)的(de)木制模具放在一(yi)個小(xiao)水坑里。

將紙(zhi)漿(jiang)(jiang)倒在模具里(li)，并(bing)用那根(gen)頭(tou)上有(you)一個小(xiao)十(shi)字(zi)的(de)木棒不停地(di)(di)攪動，使紙(zhi)漿(jiang)(jiang)均勻(yun)地(di)(di)鋪在模具上。待(dai)紙(zhi)漿(jiang)(jiang)鋪均勻(yun)后(hou)，再(zai)把模具平端著(zhu)拿出小(xiao)水坑(keng)，放到(dao)陽光(guang)可以充(chong)足照(zhao)射到(dao)的(de)地(di)(di)方。等紙(zhi)漿(jiang)(jiang)在模具上曬(shai)干后(hou)，撕下來的(de)就是一張地(di)(di)道的(de)桑皮紙(zhi)了。

據悉，每(mei)5公斤桑(sang)樹(shu)枝可以(yi)剝(bo)出1公斤桑(sang)樹(shu)皮(pi)，1公斤桑(sang)樹(shu)皮(pi)可做(zuo)成桑(sang)皮(pi)紙20張。

用(yong)這(zhe)些(xie)傳統(tong)工藝制造(zao)出來的桑皮紙，呈黃色(se)，纖維很細，有細微的雜質，但(dan)十分結實，韌(ren)性很好，質地柔軟，拉力(li)強，不斷(duan)裂，無毒性而且吸水性強，在上面(mian)寫字不浸，如果墨汁好，一千年也(ye)不會褪色(se)，不會被蟲蝕，并(bing)且可(ke)以存(cun)放很長時間。

分布地區

和(he)田(tian)(tian)桑(sang)(sang)皮(pi)(pi)紙主要(yao)分布(bu)在和(he)田(tian)(tian)市、和(he)田(tian)(tian)縣、洛(luo)浦縣、皮(pi)(pi)山(shan)縣、墨(mo)玉縣，其中墨(mo)玉縣、皮(pi)(pi)山(shan)縣、洛(luo)浦縣是桑(sang)(sang)皮(pi)(pi)紙的集(ji)中產區(qu)。

分類用途

桑(sang)皮紙呈淡褐(he)色，工(gong)藝講究(jiu)的桑(sang)皮紙呈半透明狀，很(hen)薄，南疆清代(dai)及(ji)民國時期形成的地(di)方(fang)官府典(dian)籍書冊，基本上為(wei)桑(sang)皮紙作為(wei)書頁(ye)，外觀及(ji)手感僅(jin)比內(nei)地(di)的古(gu)籍稍(shao)粗(cu)糙而已。桑(sang)皮紙除了作普通用紙外，古(gu)時還一直用于高級裝裱(biao)、制傘、糊(hu)簍、做炮引、包中(zhong)藥、制扇子等(deng)等(deng)。

紙(zhi)(zhi)張按質量分為四等，一(yi)、二(er)等厚而(er)潔白(bai)，三、四等薄而(er)軟。精制(zhi)的(de)桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)還是維吾爾族姑(gu)娘繡(xiu)(xiu)花(hua)帽必用的(de)輔(fu)料。在繡(xiu)(xiu)花(hua)帽時，要(yao)隔行抽(chou)去坯布的(de)經線(xian)和(he)緯(wei)線(xian)，繡(xiu)(xiu)花(hua)后(hou)用桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)搓成(cheng)的(de)小(xiao)紙(zhi)(zhi)棍插進布坯經緯(wei)空格中，這樣(yang)做出來的(de)花(hua)帽挺(ting)括有(you)彈性、軟硬(ying)適(shi)度。桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)柔軟而(er)堅韌，清(qing)代(dai)新疆的(de)書冊典籍主要(yao)用高(gao)檔的(de)桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)印刷，民國時期曾有(you)桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)印制(zhi)的(de)鈔票(piao)流行。中等質量的(de)桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)一(yi)般用于包(bao)(bao)裝，凡裝茶葉、糖果、草藥、食物(wu)等，只要(yao)物(wu)件不(bu)太大，都可(ke)用桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)包(bao)(bao)裝。粗制(zhi)的(de)桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)常(chang)常(chang)用于糊天窗或制(zhi)皮靴(xue)的(de)輔(fu)料等等。

手工制作(zuo)出來(lai)的桑(sang)皮(pi)紙(zhi)又分為“生(sheng)紙(zhi)”和“熟紙(zhi)”。“生(sheng)紙(zhi)”即未加(jia)工的黃(huang)紙(zhi)，“熟紙(zhi)”則(ze)是(shi)加(jia)工后(hou)變(bian)得潔(jie)白的紙(zhi)張。

桑皮紙曾廣泛地用(yong)于新疆(jiang)民間。因為(wei)有旺盛的市場(chang)需求，制作桑皮紙曾成為(wei)一些人謀生的技藝，出(chu)現過(guo)大量制作桑皮紙的專業(ye)戶。這門技藝也是(shi)世代相(xiang)傳、子(zi)承父(fu)業(ye)。

傳承意義

桑(sang)(sang)皮(pi)紙(zhi)(zhi)在(zai)新(xin)疆非(fei)常古老，后來在(zai)地球上幸(xing)存的(de)(de)(de)也屈指可(ke)數。它曾(ceng)經(jing)一度(du)是造紙(zhi)(zhi)行業的(de)(de)(de)主角，因(yin)為它結實而有(you)韌(ren)性，被(bei)用于印錢(qian)、制扇、書籍等等。與桑(sang)(sang)皮(pi)紙(zhi)(zhi)相關的(de)(de)(de)器具制品(pin)有(you)：大鍋，木(mu)棰，攪棍，紗框。新(xin)疆大漠土藝館收藏有(you)桑(sang)(sang)皮(pi)紙(zhi)(zhi)產品(pin)200刀(dao)及全套制桑(sang)(sang)皮(pi)紙(zhi)(zhi)工具。

有著(zhu)千(qian)年(nian)歷(li)史(shi)的(de)桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)被稱為人(ren)類紙(zhi)(zhi)業的(de)“活化石”。它(ta)記錄著(zhu)我國新疆地(di)區傳(chuan)統造紙(zhi)(zhi)工藝，是人(ren)們了(le)解(jie)紙(zhi)(zhi)文(wen)化歷(li)史(shi)的(de)一(yi)個窗口。

新疆使用(yong)(yong)桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)在明清時期已(yi)經(jing)非常(chang)盛(sheng)行(xing)，直(zhi)至20世紀40年代，許多公(gong)文、契約和(he)包裝都還在用(yong)(yong)桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)。但隨著時代變遷，社會進步，科技發展(zhan)，桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)曾經(jing)的(de)輝煌(huang)已(yi)經(jing)暗淡(dan)，它已(yi)經(jing)失去(qu)了實用(yong)(yong)價值。早(zao)在1950年，維吾爾族(zu)桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)便開始(shi)退出(chu)了印刷和(he)書寫(xie)用(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)的(de)行(xing)列，從那時起就(jiu)沒有高(gao)檔桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)了。但是(shi)，直(zhi)到20世紀70年代，維吾爾族(zu)民(min)間仍部分(fen)在使用(yong)(yong)桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)。20世紀80年代以后，桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)已(yi)經(jing)完全退出(chu)了維吾爾族(zu)人們(men)的(de)日(ri)常(chang)生活。因為沒有市場需求，制作桑(sang)皮紙(zhi)(zhi)的(de)匠人都已(yi)轉業，他們(men)的(de)子孫也沒有繼承這門技藝的(de)愿望，這門古老的(de)技藝正面(mian)臨著失傳的(de)危險(xian)，亟待搶救、保護(hu)。