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歷史淵源

據(ju)(ju)杏(xing)花(hua)崗村一(yi)(yi)(yi)帶的商(shang)羊(yang)(yang)舞(wu)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)介紹(shao)，商(shang)羊(yang)(yang)鳥是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)吉祥鳥，每(mei)逢陰天下雨之前，就(jiu)(jiu)有成(cheng)群的商(shang)羊(yang)(yang)鳥從樹(shu)林(lin)里出來，又蹦又跳，又竄又鬧地玩耍。天長日久，人(ren)(ren)(ren)們見商(shang)羊(yang)(yang)鳥出現，就(jiu)(jiu)知道雨要降臨，家家戶戶挖溝開渠、疏(shu)通水路，為灌溉良田作準備。隨著歷史的變遷，商(shang)羊(yang)(yang)鳥逐漸絕(jue)跡，當地人(ren)(ren)(ren)們再(zai)也看不(bu)到商(shang)羊(yang)(yang)鳥的足(zu)跡。于(yu)是，每(mei)當天將(jiang)大旱時，人(ren)(ren)(ren)們就(jiu)(jiu)自扮商(shang)羊(yang)(yang)鳥，戴(dai)面(mian)具(ju)，拿響(xiang)板，單足(zu)高(gao)跳，并模仿商(shang)鳥搖頭(tou)晃腦，腳掛鈴鐺(dang)，蹦蹦跳跳。該舞(wu)的動(dong)作也出現在當地一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)叫做(zuo)“碰拐”的兒童游戲中，此(ci)游戲為兩兒童各將(jiang)一(yi)(yi)(yi)腿抱起(qi)，用膝蓋相互撞擊。據(ju)(ju)商(shang)羊(yang)(yang)舞(wu)老藝(yi)人(ren)(ren)(ren)講(jiang)，此(ci)種(zhong)(zhong)游戲即出自商(shang)羊(yang)(yang)舞(wu)。至今(jin)，在古典舞(wu)中仍有“商(shang)羊(yang)(yang)腿”的動(dong)作名稱，其動(dong)作是一(yi)(yi)(yi)足(zu)立一(yi)(yi)(yi)足(zu)抬起(qi)，與(yu)此(ci)類似。

關(guan)于(yu)商(shang)羊舞的(de)(de)(de)文字記載，最(zui)早(zao)見(jian)于(yu)《孔(kong)子(zi)家語.辯證》：齊(qi)(qi)有一(yi)(yi)足(zu)之(zhi)(zhi)鳥(niao)，飛集于(yu)公朝，下(xia)止于(yu)殿前，舒翅(chi)而跳。齊(qi)(qi)侯大(da)(da)怪之(zhi)(zhi)，使使聘(pin)魯，問孔(kong)子(zi)。孔(kong)子(zi)曰(yue)：此鳥(niao)名曰(yue)商(shang)羊，水(shui)祥也(ye)。昔兒童有屈(qu)起(qi)(qi)一(yi)(yi)腳，振(zhen)訊兩眉而跳，且(qie)(qie)謠(yao)曰(yue)：天(tian)將(jiang)大(da)(da)雨(yu)(yu)，商(shang)羊鼓舞，今齊(qi)(qi)有之(zhi)(zhi)，其應(ying)至矣也(ye)。急告民趨治(zhi)溝渠，修堤(di)防，將(jiang)有大(da)(da)雨(yu)(yu)為災。頃之(zhi)(zhi)，大(da)(da)霖雨(yu)(yu)，水(shui)溢泛諸(zhu)國，傷害民人(ren)。惟齊(qi)(qi)有備不敗。東漢王充《論衡·變動(dong)》云(yun)：“商(shang)羊者，知(zhi)雨(yu)(yu)之(zhi)(zhi)物(wu)也(ye)，天(tian)且(qie)(qie)雨(yu)(yu)，曲其一(yi)(yi)足(zu)起(qi)(qi)舞矣”；蒲松齡的(de)(de)(de)《聊齋(zhai)志(zhi)異》跳神篇則對“商(shang)羊舞”有了(le)舞蹈的(de)(de)(de)記載：“婦束短幅裙，屈(qu)一(yi)(yi)足(zu)，作商(shang)羊舞”。 可見(jian)商(shang)羊鳥(niao)的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)(xian)(xian)是一(yi)(yi)種(zhong)水(shui)祥吉兆， 人(ren)們見(jian)商(shang)羊鳥(niao)出(chu)現(xian)(xian)(xian)，就(jiu)知(zhi)道雨(yu)(yu)要降臨。每當(dang)天(tian)旱(han)久不雨(yu)(yu)時(shi)，人(ren)們就(jiu)盼望商(shang)羊鳥(niao)的(de)(de)(de)出(chu)現(xian)(xian)(xian)。人(ren)們就(jiu)自扮商(shang)羊鳥(niao)，戴(dai)面具，拿響板(ban) ，結彩鈴，模仿商(shang)羊鳥(niao)的(de)(de)(de)動(dong)作，舞蹈蹦跳。這種(zhong)模仿商(shang)羊鳥(niao)求雨(yu)(yu)的(de)(de)(de)動(dong)作與傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)祭(ji)祀儀(yi)式逐漸(jian)結合(he)在了(le)一(yi)(yi)起(qi)(qi)，經(jing)過鄄城先(xian)民們的(de)(de)(de)不斷升(sheng)華、完善(shan)，逐漸(jian)成為一(yi)(yi)種(zhong)民間舞蹈——商(shang)羊舞，并且(qie)(qie)這種(zhong)活動(dong)除了(le)在天(tian)旱(han)求雨(yu)(yu)時(shi)進行外，還形成了(le)固定(ding)的(de)(de)(de)舉行日期——每年三月三，自商(shang)周起(qi)(qi)，世代相傳(chuan)(chuan)至今。

商羊舞(wu)(wu)是(shi)富有地方特(te)色(se)和民(min)(min)俗(su)特(te)色(se)的傳(chuan)(chuan)(chuan)統民(min)(min)間舞(wu)(wu)蹈，她和我國舞(wu)(wu)蹈的形成與發展有著很深(shen)的淵源，是(shi)鄄(juan)(juan)城人民(min)(min)傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)化的突(tu)出表(biao)現形式，寓含期(qi)盼(pan)精(jing)神、信仰、價(jia)值(zhi)取向，涉及鄄(juan)(juan)城節日習俗(su)等方方面(mian)面(mian)，具有人類學、民(min)(min)俗(su)學研(yan)究素材的特(te)殊價(jia)值(zhi)，已受到國內外(wai)學術界關注。商羊舞(wu)(wu)植根(gen)于(yu)鄄(juan)(juan)城人民(min)(min)群體的文(wen)化傳(chuan)(chuan)(chuan)統或文(wen)化歷史(shi)之(zhi)中，也是(shi)被廣泛認同的中華民(min)(min)族具有美(mei)好象征意義的舞(wu)(wu)蹈形象之(zhi)一 。

藝術特色

主要特征

(一)商(shang)羊(yang)舞的表(biao)演原是求雨(yu)時的專用舞蹈，改革開放以來，人們在(zai)風調雨(yu)順(shun)農業豐收之(zhi)時，同樣(yang)也跳商(shang)羊(yang)舞，以表(biao)現發自內心的喜悅(yue)心情，因(yin)而形成(cheng)共(gong)有性特征。

(二)商羊舞(wu)是模仿古時(shi)的商羊鳥而(er)跳(tiao)的一種(zhong)古老的舞(wu)蹈。舞(wu)蹈動作有時(shi)蹦跳(tiao)熱烈，有時(shi)嬉戲玩鬧(nao)，把商羊鳥的神態表現得(de)活靈(ling)活現，因而(er)具有原始的摹(mo)擬(ni)性特征。

(三)商羊舞(wu)(wu)流傳在(zai)魯西南(nan)地區，該地區屬黃河中下游，歷史上這里(li)多災多難(nan)，解放(fang)前每3—5年黃河就決口一(yi)次，蝗災旱災更(geng)是數不勝數，所以這里(li)的(de)人(ren)們更(geng)渴(ke)望風調雨順，祈(qi)求(qiu)豐(feng)收，逐漸形(xing)成(cheng)了這種古老的(de)舞(wu)(wu)蹈，并(bing)一(yi)代代相傳下來。全國唯有鄄城保留(liu)下商羊舞(wu)(wu)，因(yin)而(er)形(xing)成(cheng)特有性特征。

(四)商羊舞的用器(qi)具(ju)簡(jian)易質樸(pu)，所用吹彈及打(da)擊樂器(qi)比較單一，樂曲(qu)古樸(pu)不尚華麗，服飾道具(ju)到樂器(qi)以及樂曲(qu)調式(shi)共同構成簡(jian)樸(pu)性(xing)特征(zheng)。

(五)商羊舞(wu)已有幾千年的歷(li)史，它是勤(qin)勞的鄄城人民(min)歷(li)盡艱辛流傳下來(lai)的集(ji)體(ti)創作的結(jie)晶(jing)，具有廣泛的群(qun)眾性(xing)和民(min)間傳承性(xing)特(te)征(zheng)。

表演形式

商(shang)羊(yang)舞(wu)(wu)(wu)的(de)主(zhu)要表演形式是(shi)：每(mei)逢(feng)大(da)(da)旱天，十里(li)(li)八(ba)(ba)鄉(xiang)的(de)人(ren)(ren)們都會(hui)聚在(zai)杏花崗三(san)官廟前(qian)，然后從(cong)廟里(li)(li)抬出關(guan)二爺前(qian)往黃河邊(bian)(bian)求雨，在(zai)樂(le)隊的(de)引導下(xia)，商(shang)羊(yang)鼓舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)就在(zai)接送關(guan)二爺的(de)路上，邊(bian)(bian)行(xing)邊(bian)(bian)舞(wu)(wu)(wu)。一(yi)(yi)般需(xu)男(nan)女(nv)各半12人(ren)(ren)或18人(ren)(ren)，鑼(luo)鼓手4人(ren)(ren)，弦(xian)樂(le)者(zhe)2人(ren)(ren)。道具是(shi)每(mei)人(ren)(ren)手執(zhi)的(de)一(yi)(yi)副由高密度森材制成一(yi)(yi)長(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)短(duan)一(yi)(yi)端并(bing)齊聯結(jie)一(yi)(yi)起的(de)“響(xiang)(xiang)板(ban)(在(zai)鄄城(cheng)也有(you)(you)的(de)叫(jiao)“陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)板(ban)”)”，人(ren)(ren)們手持(chi)“響(xiang)(xiang)板(ban)”左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)搖擺，身結(jie)鳥羽，腳掛鈴鐺(dang)又蹦又跳(tiao)，乒(ping)乓鐺(dang)鐺(dang)作響(xiang)(xiang)，模仿(fang)商(shang)羊(yang)搖頭(tou)晃腦(nao)而舞(wu)(wu)(wu)之，邊(bian)(bian)舞(wu)(wu)(wu)邊(bian)(bian)唱，整個舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)完(wan)成需(xu)要30分鐘。其(qi)動(dong)作要領為(wei)：屈(qu)其(qi)一(yi)(yi)足，身體重心后移，男(nan)舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)左(zuo)(zuo)(zuo)手執(zhi)“響(xiang)(xiang)板(ban)”之長(chang)(chang)(chang)板(ban)，右(you)手套(tao)在(zai)短(duan)板(ban)繩(sheng)圈內(nei)，女(nv)舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)右(you)手執(zhi)長(chang)(chang)(chang)板(ban)，左(zuo)(zuo)(zuo)手套(tao)在(zai)短(duan)板(ban)繩(sheng)圈內(nei)，雙(shuang)手共(gong)執(zhi)“響(xiang)(xiang)板(ban)”左(zuo)(zuo)(zuo)右(you)上下(xia)擺動(dong)并(bing)擊節清脆有(you)(you)聲，腳下(xia)行(xing)走的(de)路線(xian)圖(tu)為(wei)：陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)八(ba)(ba)卦(gua)圖(tu)、大(da)(da)圓場、繞八(ba)(ba)字、二龍吐須、剪子股(gu)、卷箔、里(li)(li)羅(luo)城(cheng)、外羅(luo)城(cheng)、躊躇步、咯蹬步等(deng)專有(you)(you)名稱。這些動(dong)作暗含(han)著古(gu)老(lao)的(de)哲學觀，陰(yin)(yin)(yin)中(zhong)有(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)，陽(yang)(yang)(yang)中(zhong)有(you)(you)陰(yin)(yin)(yin)，陰(yin)(yin)(yin)不離(li)陽(yang)(yang)(yang)，陽(yang)(yang)(yang)不離(li)陰(yin)(yin)(yin)，孤陰(yin)(yin)(yin)不生(sheng)，獨陽(yang)(yang)(yang)不長(chang)(chang)(chang)，陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)諧調，萬物叢生(sheng)。

傳承價值

1、珍貴的(de)歷史(shi)價(jia)值(zhi)和民(min)俗學價(jia)值(zhi)。據考證，此舞(wu)源于原始社(she)會(hui)，是古代舞(wu)蹈(dao)的(de)活(huo)化石。人們可以從商羊舞(wu)了解(jie)歷史(shi)、人文、地理、風(feng)俗及民(min)風(feng)。

2、欣賞(shang)娛樂價值。商羊舞的(de)(de)動作(zuo)非常獨(du)特(te)，主要模仿商羊鳥奔跑跳躍，互相嬉戲等動作(zuo)，有獨(du)特(te)的(de)(de)藝術感染力(li)。

3、文化(hua)交流(liu)價值。在省(sheng)際交流(liu)、國際交流(liu)中(zhong)，推(tui)廣(guang)商羊舞可以提高本(ben)地的(de)知名度，為經濟社會(hui)發(fa)展服(fu)務(wu)。

傳承保護

1956年，經過老藝(yi)人趙子琳的(de)挖掘整理，商(shang)羊舞被搬上(shang)了文化舞臺。1990年商(shang)羊舞載(zai)入《中國(guo)民間(jian)藝(yi)術(shu)大辭(ci)典(dian)》民間(jian)舞蹈篇，2006年列入山(shan)東(dong)省非物質文化遺產名(ming)錄。

解(jie)放后(hou)(hou)，隨著(zhu)人(ren)們(men)思想變化和(he)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)發展，這種(zhong)舞(wu)(wu)蹈(dao)已很少見。后(hou)(hou)經(jing)過文(wen)藝工作者的(de)(de)(de)(de)(de)挖(wa)掘(jue)整理，才得到社(she)會各界的(de)(de)(de)(de)(de)重視(shi)，但又受到現(xian)代(dai)文(wen)化激烈的(de)(de)(de)(de)(de)沖擊，特別是現(xian)代(dai)音樂(le)舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)影響，這種(zhong)原生態的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)出(chu)現(xian)了生存危機。杏(xing)花崗村會跳商羊舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)兩人(ren)：一位(wei)(wei)62歲，一位(wei)(wei)78歲。現(xian)代(dai)年輕人(ren)價值觀的(de)(de)(de)(de)(de)取向發生了轉變，追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)是時(shi)尚娛樂(le)，已沒有(you)欣賞這種(zhong)舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)熱情，商羊舞(wu)(wu)已后(hou)(hou)繼(ji)乏人(ren)，處于失傳邊緣，現(xian)急需(xu)采(cai)取有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)保護措施，把(ba)這種(zhong)原生態的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)繼(ji)續傳承(cheng)下(xia)去。

為了(le)傳承商羊(yang)(yang)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)的傳統技藝，1955年(nian)，原杏花(hua)崗村6男6女，加上(shang)打鑼(luo)敲鼓(gu)的4人，拉二胡弓子(zi)的2人，共18人，參加山東省匯演，并獲得好評。20世(shi)紀80年(nian)代(dai)初，中國(guo)民(min)間舞(wu)(wu)(wu)蹈研究(jiu)所研究(jiu)員(yuan)周冰專程到杏花(hua)崗村采訪、考證商羊(yang)(yang)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu);1996年(nian)，羊(yang)(yang)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)參加了(le)鄄城縣電視(shi)臺春節晚會的節目拍攝(she)。

商(shang)羊(yang)鼓(gu)舞(wu)(wu)作(zuo)為一種在民眾(zhong)(zhong)中傳(chuan)承的(de)(de)社會文化(hua)傳(chuan)統，是(shi)被民眾(zhong)(zhong)所創(chuang)造、享用(yong)和傳(chuan)承的(de)(de)民俗文化(hua)，較之主流文化(hua)，高雅文化(hua)，往(wang)往(wang)更加貼近民眾(zhong)(zhong)心理，最(zui)(zui)能(neng)表(biao)達民眾(zhong)(zhong)身心意愿、最(zui)(zui)真(zhen)切反映民眾(zhong)(zhong)生活的(de)(de)印記(ji)。商(shang)羊(yang)舞(wu)(wu)作(zuo)為菏澤市非物質文化(hua)遺(yi)產的(de)(de)一部分，其文化(hua)形式(shi)曾(ceng)經擁(yong)有(you)鮮活的(de)(de)生命力，是(shi)一種寶(bao)貴的(de)(de)歷史(shi)和文化(hua)資源，保(bao)護商(shang)羊(yang)鼓(gu)舞(wu)(wu)具(ju)有(you)十分重(zhong)要的(de)(de)歷史(shi)價值和現實意義。

對(dui)于商羊(yang)鼓舞這(zhe)樣的(de)(de)民(min)間舞蹈來說，只一味地搶(qiang)救保(bao)護(hu)是不夠的(de)(de)，還要讓(rang)其健康成長，使其具(ju)有(you)無限(xian)的(de)(de)發(fa)展潛(qian)力。如果(guo)不加以創新和變革，也(ye)就(jiu)(jiu)沒有(you)生命力，也(ye)就(jiu)(jiu)無法與(yu)當代社會相適應(ying)，并將逐步(bu)失去功(gong)能。具(ju)有(you)深(shen)厚民(min)俗(su)文(wen)化(hua)內涵的(de)(de)商羊(yang)鼓舞，很有(you)地方特色和鮮明個性，如果(guo)對(dui)這(zhe)種資源(yuan)進行(xing)充分地開發(fa)和挖掘(jue)的(de)(de)話，將會極(ji)大地促進當地文(wen)化(hua)產業的(de)(de)發(fa)展。