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歷史淵源

據舟(zhou)曲(qu)縣(xian)志記載(zai)，公元前770年(nian)－公元前221年(nian)（春秋(qiu)戰(zhan)國(guo)時期），舟(zhou)曲(qu)縣(xian)為羌(qiang)、氐族(zu)的(de)居住地(di)(di)，公元756年(nian)，吐蕃東征擴(kuo)占唐攏(long)，舟(zhou)曲(qu)縣(xian)城俱陷，宋王朝收復攏(long)地(di)(di)之時，部(bu)分吐蕃軍及其家(jia)屬(shu)與在戰(zhan)爭中被裹(guo)挾的(de)羌(qiang)奴在該縣(xian)一(yi)些地(di)(di)區入鄉隨(sui)俗(su)定居下(xia)來。在特定的(de)地(di)(di)域(yu)形成特有(you)的(de)方言(yan)、服(fu)飾、和風(feng)俗(su)習(xi)慣(guan)進而形成了后北(bei)山村(cun)民。當(dang)戰(zhan)爭勝(sheng)利后，人們為了慶祝勝(sheng)利，男(nan)女混合挑起了成龍(long)擺尾、擬虎(hu)躍進的(de)舞(wu)(wu)蹈，古羌(qiang)語(yu)稱其為“羅羅舞(wu)(wu)”，第(di)(di)一(yi)個(ge)羅字是(shi)入聲，意(yi)思是(shi)龍(long)；第(di)(di)二個(ge)羅是(shi)去聲，意(yi)思是(shi)虎(hu)，顯而易見是(shi)典(dian)型(xing)的(de)白龍(long)江流(liu)域(yu)古羌(qiang)族(zu)龍(long)虎(hu)圖騰崇(chong)拜(bai)之象征和文化內涵(han)的(de)樸素(su)反映。由于地(di)(di)處偏遠，交通閉(bi)塞不為外人所知。直(zhi)到1958年(nian)，該縣(xian)首次舉(ju)辦民間傳統歌舞(wu)(wu)匯(hui)演，鐵(tie)壩鄉第(di)(di)一(yi)個(ge)把(ba)《馬鈴舞(wu)(wu)》搬上了舞(wu)(wu)臺，“多地(di)(di)”舞(wu)(wu)開始走上對外傳播和發揚的(de)道路。

表現形式

羅羅舞就(jiu)是后(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)舟曲多(duo)(duo)地舞，隨著后(hou)期的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)發(fa)展，不(bu)同(tong)(tong)地區所(suo)衍(yan)化出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)地舞與羅羅舞有一定的(de)(de)(de)差別(bie)(bie)，不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)舞蹈又分別(bie)(bie)有不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)表現形式(shi)和(he)意義。據21世(shi)紀初調(diao)查，多(duo)(duo)地舞主要有賴薩多(duo)(duo)地、格班多(duo)(duo)地、貢邊多(duo)(duo)地等(deng)十余種之多(duo)(duo)，均是當(dang)地藏族(zu)群眾在(zai)喜(xi)慶、豐收、祭祀、民俗等(deng)節(jie)日(ri)活動(dong)期間跳的(de)(de)(de)舞蹈。

1、賴薩多(duo)地(di)，逢年(nian)(nian)過(guo)節時跳的年(nian)(nian)節舞(wu)，以(yi)祝福(fu)為(wei)(wei)主要內容，融詩、歌、舞(wu)為(wei)(wei)一體。可以(yi)在家(jia)里跳，也可以(yi)在戶外草(cao)地(di)上跳，參加人數多(duo)三五十人一起，參加者都是(shi)(shi)女性，沒有年(nian)(nian)齡限制，服(fu)裝必須是(shi)(shi)傳(chuan)統款式，但色彩(cai)可以(yi)隨意搭配，特別講究頭飾(shi)(shi)(shi)、胸(xiong)飾(shi)(shi)(shi)、辮飾(shi)(shi)(shi)。它的基本形式是(shi)(shi)圍成圓(yuan)圈，相互(hu)牽(qian)手，邊(bian)唱邊(bian)跳。

2、 貢邊多(duo)地，后稱采花節(jie)舞，是舟曲(qu)博(bo)(bo)峪(yu)鄉獨有的(de)俗舞。博(bo)(bo)峪(yu)的(de)藏(zang)家婦女在采花節(jie)這天采集大把的(de)鮮(xian)花，互相插到頭上、腰間，然后在林(lin)間草地上手拉(la)手，圍(wei)成圈(quan)，跳起(qi)了歡樂的(de)多(duo)地舞，以示(shi)慶祝、祈福。

3、 瑪諧多地(di)，簡稱瑪，又(you)稱武舞(wu)或(huo)者(zhe)擺(bai)陣舞(wu)，此舞(wu)以禮祭、擺(bai)陣、戰斗、比(bi)武的(de)全過程來(lai)再(zai)現古代部族(zu)間戰爭情形(xing)。動作(zuo)以屈(qu)步行(xing)進為(wei)主，組(zu)合有側身弓腰、持兵器(qi)窺探、沖(chong)殺、躲(duo)閃、射擊、操練等動作(zuo)。

4、姜拉(la)多地，又(you)稱(cheng)嘉(jia)熱(re)，演唱內容(rong)極為豐(feng)富，有(you)創世紀史(shi)、民(min)族(zu)史(shi)、村史(shi)、文化風俗史(shi)等，有(you)十二生肖(xiao)、二十四節氣(qi)、動(dong)植(zhi)物生長規(gui)律、農耕、倫理(li)道德知識的傳授等無所不包在(zai)逢年過節或(huo)慶祝豐(feng)收時(shi)集體(ti)跳(tiao)此舞，以女性(xing)為主。高潮時(shi)，男性(xing)在(zai)外(wai)圍起舞助興。

5、嘉讓，是(shi)以婦女為主的集體舞，跳時攜手成(cheng)(cheng)圈，騰足于空，頓地為節，一人搖鈴領(ling)唱，大家(jia)和聲或者輪(lun)班唱和，成(cheng)(cheng)龍(long)擺尾，擬虎快(kuai)進，從慢到快(kuai)，越跳越快(kuai)，情緒(xu)熱烈歡騰，從舒(shu)展的慢歌到快(kuai)速的歌舞氣氛中結束后轉入甸(dian)錄(lu)部(bu)分。甸(dian)錄(lu)與上述部(bu)分相同。

舞蹈內容

多地(di)舞是由“多地(di)”、“嘉(jia)讓”、“甸錄”三(san)部分(fen)內(nei)容組成的(de)，“多地(di)”開頭動作(zuo)為頭頂三(san)下(xia)，腳頓三(san)下(xia)，表(biao)示先(xian)民這樣開天辟(pi)地(di)，講日月星(xing)辰山川湖海(hai)的(de)由來，隨(sui)多地(di)舞從(cong)天空、云層(ceng)、山峰、森林、草(cao)原、湖海(hai)中(zhong)來，并頌揚這些物象對民族的(de)好處(chu)，還要(yao)形容出這些自(zi)然景觀中(zhong)的(de)奇異變化等。

“嘉讓(rang)”是一種以婦女(nv)為主的(de)(de)集體(ti)舞，人(ren)們跳(tiao)舞時攜手圍成圓圈，騰(teng)(teng)足于空(kong)，然后頓地為節(jie)奏(zou)，一人(ren)搖鈴領唱，大家和(he)(he)聲(sheng)或輪班唱和(he)(he)。從遠(yuan)處(chu)看，跳(tiao)舞的(de)(de)人(ren)們如龍擺尾，擬虎躍進，從慢到快(kuai)(kuai)，越跳(tiao)越快(kuai)(kuai)，情緒熱(re)烈歡(huan)騰(teng)(teng)，從舒展的(de)(de)慢歌到快(kuai)(kuai)速的(de)(de)歌舞氣氛中結束后轉入“甸錄(lu)”，詞(ci)多充(chong)滿(man)喜慶(qing)和(he)(he)歡(huan)樂(le)。

“甸錄”是多地舞(wu)的結(jie)尾歌舞(wu)曲(qu)，在“嘉讓”中圍(wei)成(cheng)的圓圈散開分成(cheng)兩排(pai)，要表達的感情多為贊(zan)美家(jia)鄉、歌唱山(shan)川景色，也有(you)贊(zan)美美好(hao)生(sheng)活的，還(huan)有(you)歌頌喜(xi)慶(qing)節日，以及寺院、喇嘛活佛和貴(gui)賓(bin)等的內容。

藝術特點

由于舟(zhou)曲(qu)縣(xian)的(de)藏(zang)族(zu)多(duo)住(zhu)在(zai)高山上(shang)(shang)，婦女(nv)(nv)以背水(shui)為主，上(shang)(shang)肢動(dong)作簡單，而活(huo)動(dong)主要(yao)在(zai)下部(bu)，故(gu)多(duo)地(di)(di)(di)舞的(de)動(dong)作以腰以下部(bu)位為多(duo)，經常出現高原(yuan)(yuan)民族(zu)“一順邊”的(de)美(mei)，即手和腳(jiao)同(tong)出一側形成“一順兒”。許多(duo)舞蹈中(zhong)女(nv)(nv)性以身體俯仰、臀體轉動(dong)為特色，顫膝擺胯，微動(dong)肩胸，上(shang)(shang)身較(jiao)為平穩，上(shang)(shang)肢開張(zhang)幅度不大(da)(da)，合(he)著腳(jiao)步和節奏律(lv)動(dong)，較(jiao)為突出地(di)(di)(di)表現了(le)女(nv)(nv)性胸部(bu)之凸顯、腰部(bu)之柔軟、臀部(bu)之豐腴。較(jiao)之草原(yuan)(yuan)民族(zu)長臂舒袖(xiu)和兩臂大(da)(da)開張(zhang)、大(da)(da)交叉的(de)粗獷之態(tai)，舟(zhou)曲(qu)藏(zang)民族(zu)的(de)女(nv)(nv)性舞姿(zi)顯出了(le)山地(di)(di)(di)藏(zang)民族(zu)腆靜、文雅、內秀的(de)性情(qing)，其肢體語言是山地(di)(di)(di)人地(di)(di)(di)理、生產(chan)、性格的(de)形象(xiang)表達(da)。

傳承情況

多(duo)地舞(wu)(wu)主(zhu)要分布在舟曲縣(xian)的(de)三個地區，即(ji)(ji)上河(he)地區（上河(he)片(pian)）、下河(he)地區（山(shan)前(qian)片(pian)）和山(shan)后地區（山(shan)后片(pian)）。各(ge)地區的(de)多(duo)地舞(wu)(wu)都由村寨(zhai)單獨(du)代系(xi)傳承(cheng)，而且舞(wu)(wu)蹈傳承(cheng)定于有藏民內部，即(ji)(ji)使是離得很(hen)(hen)近的(de)許(xu)多(duo)漢族人也(ye)都不(bu)(bu)會(hui)跳，甚至(zhi)不(bu)(bu)知道多(duo)地舞(wu)(wu)。各(ge)個藏族村寨(zhai)之(zhi)間由于語言不(bu)(bu)同(tong)(tong)和交通不(bu)(bu)便，相互交流(liu)較少，舞(wu)(wu)蹈動作也(ye)有很(hen)(hen)大的(de)差異(yi)，許(xu)多(duo)地區連舞(wu)(wu)蹈名字的(de)叫法(fa)也(ye)不(bu)(bu)相同(tong)(tong)。

由于(yu)(yu)多(duo)(duo)(duo)(duo)地舞(wu)屬于(yu)(yu)集體舞(wu)蹈(dao)類型(xing)，動(dong)作(zuo)簡潔易學(xue)。多(duo)(duo)(duo)(duo)地舞(wu)產生以后，動(dong)作(zuo)方面基本沒有什么變化(hua)，因此在(zai)(zai)動(dong)作(zuo)學(xue)習(xi)方面不(bu)存在(zai)(zai)很大的(de)問題。村寨中的(de)年輕(qing)人(ren)(ren)都(dou)不(bu)用(yong)特意拜師學(xue)藝，只(zhi)需(xu)在(zai)(zai)平時節慶活動(dong)中觀察長輩們跳舞(wu)就(jiu)自然(ran)習(xi)得，村子里的(de)年輕(qing)人(ren)(ren)絕大多(duo)(duo)(duo)(duo)數都(dou)很樂意學(xue)習(xi)這種舞(wu)蹈(dao)。多(duo)(duo)(duo)(duo)地舞(wu)每次演出(chu)(chu)都(dou)需(xu)要(yao)花費大量時間進行準備(bei)工(gong)作(zuo)，演出(chu)(chu)服(fu)裝花費較(jiao)高，所以很多(duo)(duo)(duo)(duo)年輕(qing)人(ren)(ren)不(bu)愿意在(zai)(zai)跳舞(wu)上花費過多(duo)(duo)(duo)(duo)。部分精于(yu)(yu)多(duo)(duo)(duo)(duo)地舞(wu)藝術的(de)老人(ren)(ren)已不(bu)掌握家中的(de)“經濟大權”，對于(yu)(yu)多(duo)(duo)(duo)(duo)地舞(wu)的(de)投(tou)入也(ye)少(shao)之又少(shao)。

跳多(duo)地舞(wu)要(yao)穿上(shang)藏(zang)民的傳統盛裝(zhuang)，根(gen)據(ju)不同的年齡段(duan)要(yao)穿不同的服裝(zhuang)，自(zi)七歲開始，父(fu)母就(jiu)要(yao)為女孩子準(zhun)備(bei)服裝(zhuang)。七歲至(zhi)十(shi)五歲是(shi)一(yi)(yi)套(tao)，十(shi)五至(zhi)二十(shi)是(shi)一(yi)(yi)套(tao)，之后又(you)是(shi)另(ling)一(yi)(yi)套(tao)。每一(yi)(yi)件衣服都價(jia)值不菲，衣服上(shang)一(yi)(yi)件銀盤就(jiu)要(yao)四千到五千。每次正式演出都要(yao)提前一(yi)(yi)周準(zhun)備(bei)，每次演出都要(yao)付(fu)出極(ji)大代價(jia)，較大的花費給多(duo)地舞(wu)的流傳造(zao)成(cheng)了極(ji)大的障礙。

憨班鄉黑峪村村民李扎(zha)西是唯一被(bei)認(ren)定為多地舞國家級非物質文化(hua)(hua)遺產項目代表性傳承人。李扎(zha)西自(zi)幼(you)學(xue)習(xi)藏傳佛教文化(hua)(hua)，熟識(shi)各種(zhong)宗教禮儀(yi)，對(dui)各種(zhong)形(xing)式的多地舞有很深(shen)的研究(jiu)。

多地(di)舞(wu)(wu)(wu)(wu)并(bing)不只是一種(zhong)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈，而(er)是與宗教緊密結合，其演出(chu)時間也有不成文(wen)的(de)(de)規(gui)定，并(bing)不是隨(sui)意就可以(yi)演出(chu)的(de)(de)。多地(di)舞(wu)(wu)(wu)(wu)保護(hu)中(zhong)由于(yu)經費匱(kui)乏和山(shan)路危(wei)險，工作人員們已經很(hen)少(shao)下鄉，自然保護(hu)措施做得很(hen)不到位。另(ling)一方(fang)面(mian)，由于(yu)各種(zhong)原(yuan)因很(hen)難將山(shan)里純正(zheng)的(de)(de)多地(di)舞(wu)(wu)(wu)(wu)帶出(chu)山(shan)區(qu)，進行記錄(lu)、整理和演出(chu)。因此(ci)，深居(ju)山(shan)中(zhong)的(de)(de)多地(di)舞(wu)(wu)(wu)(wu)很(hen)少(shao)被外(wai)界提及(ji)，一方(fang)面(mian)隨(sui)著自身傳(chuan)承的(de)(de)問題(ti)在自然流失(shi)，另(ling)一方(fang)面(mian)隨(sui)著外(wai)界多地(di)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)改(gai)編，原(yuan)始的(de)(de)、純正(zheng)的(de)(de)多地(di)舞(wu)(wu)(wu)(wu)藝術(shu)形(xing)式(shi)和風格保留的(de)(de)很(hen)不好，傳(chuan)承和發展境(jing)況就更不樂觀了(le)。

保護措施

舟曲縣(xian)政(zheng)(zheng)府及具體(ti)文(wen)化部門（文(wen)體(ti)局和(he)(he)文(wen)化館）在多地(di)舞(wu)保(bao)護(hu)和(he)(he)傳(chuan)承(cheng)工作(zuo)方(fang)面做了較大(da)的(de)(de)(de)努(nu)力。舟曲縣(xian)在政(zheng)(zheng)府發(fa)文(wen)中明(ming)確提(ti)(ti)出了“政(zheng)(zheng)府主導”多地(di)舞(wu)保(bao)護(hu)，并(bing)自(zi)2007年開始(shi)，舟曲縣(xian)專(zhuan)門用(yong)于保(bao)護(hu)和(he)(he)發(fa)揚多地(di)舞(wu)的(de)(de)(de)資(zi)(zi)金投入累計達(da)五十萬元。主要做了六個方(fang)面工作(zuo)：①運用(yong)現代(dai)科(ke)技(ji)對(dui)(dui)舞(wu)蹈(dao)過(guo)程進行(xing)錄(lu)音、錄(lu)像(xiang)，保(bao)存(cun)原始(shi)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)音像(xiang)資(zi)(zi)料；②制作(zuo)保(bao)存(cun)當(dang)地(di)傳(chuan)統舞(wu)蹈(dao)服裝(zhuang)；③成(cheng)立多地(di)舞(wu)藝術團，對(dui)(dui)年輕人(ren)(ren)進行(xing)專(zhuan)門培訓；④加強對(dui)(dui)民間藝人(ren)(ren)和(he)(he)傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)保(bao)護(hu)措施，對(dui)(dui)其提(ti)(ti)供(gong)必要的(de)(de)(de)生活補助；⑤建立和(he)(he)完(wan)善多地(di)舞(wu)遺產資(zi)(zi)料數據庫(ku)，鼓(gu)勵老藝人(ren)(ren)傳(chuan)、幫(bang)、帶(dai)，以培養新的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)；⑥通過(guo)組織大(da)型文(wen)藝表(biao)演多地(di)舞(wu)，以更好的(de)(de)(de)推動多地(di)舞(wu)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)外宣傳(chuan)和(he)(he)發(fa)展。

2007年組織人員針對多地(di)舞進(jin)行了(le)普查(cha)，并(bing)還于2008年將普查(cha)結(jie)果歸類入檔(dang)(dang)，制定了(le)《舟曲“多地(di)”舞蹈藝(yi)術保護(hu)法規》。2010年初，舟曲縣政府部(bu)門建(jian)立(li)了(le)“多地(di)舞蹈藝(yi)術保護(hu)中心”，計劃建(jian)立(li)檔(dang)(dang)案并(bing)有效地(di)保護(hu)老(lao)、新藝(yi)人。