最早可溯周(zhou)，眉戶(hu)(hu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)“西(xi)京(jing)調(diao)”，如凄如訴，乃(nai)出(chu)于灃鎬(hao)一(yi)(yi)帶人(ren)(ren)民對寵褒姒而亡國的(de)(de)(de)周(zhou)幽王的(de)(de)(de)哀怨。（見(jian)《戶(hu)(hu)縣(xian)志》和(he)《陜西(xi)地方眉戶(hu)(hu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)音(yin)樂(le)(le)》）；曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)（眉戶(hu)(hu)的(de)(de)(de)祖先）即(ji)“清曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”，稱謂的(de)(de)(de)早期史(shi)證(zheng)是宋(song)人(ren)(ren)王灼的(de)(de)(de)《碧雞(ji)漫(man)志》和(he)《朱子(zi)(zi)(zi)(zi)語(yu)卷》。前書(shu)(shu)載：“蓋隋以來，今(jin)之(zhi)所謂曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)者漸興，至唐稍(shao)盛。今(jin)則繁聲淫(yin)奏，殆不可數，古(gu)歌(ge)變(bian)為(wei)(wei)古(gu)樂(le)(le)府(fu)(fu)，古(gu)樂(le)(le)府(fu)(fu)變(bian)為(wei)(wei)今(jin)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，其本一(yi)(yi)也”。后(hou)書(shu)(shu)載：“古(gu)樂(le)(le)府(fu)(fu)是詩(shi)中(zhong)之(zhi)泛聲，后(hou)人(ren)(ren)怕失(shi)那泛聲，逐一(yi)(yi)添個實(shi)字，遂成(cheng)長(chang)短句，今(jin)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)便是”。可見(jian)，古(gu)歌(ge)變(bian)為(wei)(wei)古(gu)樂(le)(le)府(fu)(fu)，古(gu)樂(le)(le)府(fu)(fu)變(bian)為(wei)(wei)詩(shi)，詩(shi)變(bian)為(wei)(wei)詞，故曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)產生(sheng)年代應(ying)早于盛唐。“敦(dun)煌(huang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)詞中(zhong)有一(yi)(yi)首神(shen)會(hui)和(he)尚的(de)(de)(de)《五(wu)更轉》”（見(jian)《河(he)西(xi)開(kai)發(fa)史(shi)研究》288頁(ye)），這(zhe)說(shuo)明(ming)，“詞之(zhi)樂(le)(le)譜早大(da)量(liang)孕育(yu)于開(kai)、天之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)敦(dun)煌(huang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)詞中(zhong)”。（見(jian)同書(shu)(shu)88頁(ye)）同時也說(shuo)明(ming)后(hou)來的(de)(de)(de)“五(wu)更”調(diao)即(ji)從北曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)河(he)西(xi)樂(le)(le)譜中(zhong)來。據1992年4月彬(bin)縣(xian)底店鄉前家(jia)嘴村馮暉(hui)墓葬(zang)(zang)知，生(sheng)于唐末(mo)、死(si)于五(wu)代后(hou)周(zhou)末(mo)年的(de)(de)(de)馮暉(hui)墓葬(zang)(zang)內有浮(fu)雕42塊，上下兩層(ceng)拼(pin)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)個完整的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)造型，共28個人(ren)(ren)物(wu)，刻畫了(le)男女兩組散樂(le)(le)演(yan)奏的(de)(de)(de)熱鬧場面(mian)，涉及(ji)樂(le)(le)器有磬、箜篌、拍(pai)板(ban)、腰鼓、琵(pi)琶、答臘鼓、觱篥笛、蘆笙、排簫、方響（上下兩層(ceng)）等11種樂(le)(le)器，并產生(sheng)指(zhi)揮樂(le)(le)舞(wu)的(de)(de)(de)“勾隊”、“放場（下場）”等形式。可見(jian)散樂(le)(le)（散曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)）在唐末(mo)及(ji)五(wu)代后(hou)周(zhou)末(mo)年就有。明(ming)代文學(xue)(xue)家(jia)朝邑韓苑洛詩(shi)句“戶(hu)(hu)嫗杜媼猶素歌(ge)”中(zhong)“素歌(ge)”即(ji)“清曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”，俗稱曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)。陜西(xi)周(zhou)至、戶(hu)(hu)縣(xian)、武功一(yi)(yi)帶今(jin)日還流傳(chuan)著“康(kang)狀元（康(kang)海(hai)）演(yan)雜劇”、“王學(xue)(xue)士（九思）唱曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)”之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)迭聞(wen)故事。且王九思曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)家(jia)班就成(cheng)立(li)于1511年（明(ming)正德六年），明(ming)代戲劇家(jia)李開(kai)先曾給予實(shi)地指(zhi)導。可見(jian)完整的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)藝形成(cheng)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)形成(cheng)應(ying)為(wei)(wei)1506年—1521年（明(ming)正德年間(jian)）。
音(yin)樂(le)共有120個(ge)(ge)曲調(diao)（如(ru)果(guo)把同一(yi)曲調(diao)的(de)(de)各路唱法算起來，那就是243個(ge)(ge)）。（郿縣(xian)一(yi)帶(dai)為(wei)(wei)西路，周至、鄠縣(xian)、長安為(wei)(wei)中路，二華一(yi)帶(dai)為(wei)(wei)東(dong)路。東(dong)西兩路，均為(wei)(wei)1877年關中大饑時周、戶、長一(yi)帶(dai)人向(xiang)外地、外省尋謀生活而形成的(de)(de)。（見(jian)《眉戶音(yin)樂(le)》第(di)(di)3頁）。人們口頭常說(shuo)的(de)(de)有三十(shi)六大調(diao)，七(qi)十(shi)二小調(diao)（見(jian)《新文(wen)學史(shi)料(liao)》1983年第(di)(di)一(yi)期大詩人候唯(wei)動文(wen)）。
據陜(shan)西(xi)地方音樂叢書《眉戶音樂》（陜(shan)西(xi)人民出(chu)版社1981年版）載，唱(chang)腔有(you)六句(ju)背(bei)宮(gong)、反(fan)金(jin)錢(qian)、邊關、老(lao)五(wu)(wu)(wu)更(geng)，十(shi)字斷，兩(liang)頭(tou)慢、閃(shan)斷橋、西(xi)京托、十(shi)星堆、采花(hua)(hua)(hua)郎、大十(shi)片(pian)(pian)、緊訴、哭紗(sha)窗(chuang)、一點(dian)油、五(wu)(wu)(wu)柱香等243個，其(qi)中(zhong)標明在戶縣(xian)的唱(chang)腔有(you)：六句(ju)背(bei)宮(gong)，穿字句(ju)背(bei)弓(gong)、落(luo)背(bei)宮(gong)、吹腔、反(fan)金(jin)錢(qian)、老(lao)五(wu)(wu)(wu)更(geng)（一）、老(lao)五(wu)(wu)(wu)更(geng)（二(er)）、老(lao)五(wu)(wu)(wu)更(geng)（三）、邊關、老(lao)龍(long)哭海(hai)、黃龍(long)滾(gun)、琵(pi)琶(pa)、韻調(diao)、十(shi)字斷、兩(liang)頭(tou)慢、進蘭房(fang)、閃(shan)斷橋、硬腔調(diao)、慢訴、五(wu)(wu)(wu)更(geng)、慢五(wu)(wu)(wu)更(geng)、西(xi)京托、十(shi)里堆、采花(hua)(hua)(hua)郎、剪(jian)尖(jian)花(hua)(hua)(hua)、太(tai)平調(diao)、緊訴、大十(shi)片(pian)(pian)、哭紗(sha)窗(chuang)、鳳(feng)陽調(diao)、金(jin)錢(qian)吊葫(hu)蘆，錢(qian)歌調(diao)、游心調(diao)、五(wu)(wu)(wu)柱香、繡荷包、繡海(hai)花(hua)(hua)(hua)、一點(dian)油、六月花(hua)(hua)(hua)、打連香、崗調(diao)、斷橋、相面曲等42種。
聯唱有(you)五更(geng)鳥(niao)、月調、慢五更(geng)、崗調、戲秋千等(deng)(deng)9個，百戲圖有(you)月調、銀(yin)紐(niu)絲、勞子等(deng)(deng)11個，疑(yi)情(qing)有(you)月頭、慢橋、梳妝臺等(deng)(deng)13個，曲牌有(you)大(da)金錢(qian)、西(xi)京過板等(deng)(deng)51個。
在《陜西地方(fang)眉(mei)戶(hu)曲(qu)子音樂》（曹希彬著）一書(shu)中，曹希彬列出(chu)眉(mei)戶(hu)曲(qu)子譜(pu)例127個(ge)，名字完全不同的(de)譜(pu)例為91個(ge)。曲(qu)牌有大金錢、一點油、繡海花、西京牌子等23個(ge)。
按(an)《傳統曲子(zi)匯編》（曹希彬(bin)、姜(jiang)德華(hua)搜集整(zheng)理(li)）
曲(qu)(qu)子開(kai)篇(pian)有(you)《曲(qu)(qu)子歌(ge)》《朋(peng)友(you)曲(qu)(qu)》《訪(fang)友(you)》《捧琴訪(fang)友(you)》《嘆世情》《百戲圖》《鶴圖》等7種，
風俗篇有《三懶漢挖銀子(zi)》《張連(lian)賣(mai)布(bu)》《二姐(jie)娃(wa)做夢(meng)》《二姐(jie)娃(wa)害(hai)病》《兩(liang)親(qin)家打架》《克財鬼變驢》《觀花燈》《游春景》《放(fang)風箏》《打灶(zao)》《換婆娘》《繡白鵝》《打櫻桃》《狐貍鬧館(guan)》《鰥夫上墳》《寡婦驗田》《十二月閨怨》《林英哭五更(geng)》《砸煙燈》《尼姑思凡》《孔子(zi)哭顏(yan)回》等21出。
演義篇有《文王訪(fang)賢》《農山言(yan)志》《奉琴(qin)》《摔琴(qin)》《劉(liu)秀走(zou)南陽》《桃園三結義》《徐庶(shu)走(zou)馬薦諸葛》《挑袍》《華容道(dao)》《取長沙》《取西川(chuan)》《古城(cheng)會》《草船(chuan)借(jie)箭(jian)》《單(dan)刀赴會》《對陣》《祭靈(ling)》《白帝城(cheng)托孤》《秦瓊觀陣》《雁塔寺祭靈(ling)》《黑訪(fang)白》《白訪(fang)黑》《李白醉寫(xie)口赫蠻》《孟浩然踏雪尋梅》《送京娘》《六郎(lang)坐店》《燕(yan)青打雷》《月明樓(lou)》（即《劉(liu)三報菜》）等(deng)27出。
小放牛調實為(wei)牧(mu)歌(ge)(ge)(ge)調，有人(ren)說鳳陽調為(wei)王九(jiu)思帶回的(de)(de)安徽壽州(zhou)鳳陽的(de)(de)民歌(ge)(ge)(ge)調，《二(er)(er)姐(jie)娃(wa)》系列實為(wei)戶(hu)縣(xian)(xian)一帶的(de)(de)道情(qing)，《文王訪賢》乃為(wei)樵歌(ge)(ge)(ge)、山歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)對(dui)唱。后(hou)來的(de)(de)“大路上(shang)(shang)來來往(wang)往(wang)的(de)(de)人(ren)不見，偏偏不見我的(de)(de)知心人(ren)”（見《梁秋燕》），則直接是(shi)情(qing)歌(ge)(ge)(ge)。因此(ci)說曲(qu)子(zi)曲(qu)調和內容(rong)大都(dou)是(shi)由(you)元明(ming)的(de)(de)北(bei)曲(qu)吸收眉(mei)縣(xian)(xian)、戶(hu)縣(xian)(xian)的(de)(de)山歌(ge)(ge)(ge)、牧(mu)歌(ge)(ge)(ge)、樵歌(ge)(ge)(ge)、兒歌(ge)(ge)(ge)等(deng)發展而(er)成的(de)(de)。劇目(mu)方面經20世紀50年代未60年代初挖掘(jue)整(zheng)理，計有500余個(ge)。主(zhu)要有《張連賣布》《五更鳥》《打灶(zao)君(jun)》《小姑賢》《隔門賢》《臟婆娘》《休媳婦(fu)》《老少換》《安安送米》《煙火(huo)狀(zhuang)元》《尼姑思凡》《二(er)(er)姐(jie)娃(wa)害病》等(deng)200余出。根據演(yan)義小說改編的(de)(de)劇目(mu)有《古(gu)城會(hui)》《訪白袍》《審蘇(su)三》《花(hua)亭會(hui)》《杜十娘》《刺(ci)字勸學》《皇姑出家》《放飯》《沉香(xiang)救母》《三上(shang)(shang)轎》《三進士》《火(huo)焰(yan)駒》《草船借箭》《清(qing)風亭》《游(you)武廟》《銅臺(tai)送子(zi)》《潘(pan)金蓮調釵》《蝴(hu)蝶杯》《串龍珠(zhu)》《八件衣(yi)》等(deng)。建國后(hou)整(zheng)理改編的(de)(de)傳(chuan)統劇目(mu)有《張連賣布》《杜十娘》《曲(qu)江歌(ge)(ge)(ge)女》《金碗釵》《屠夫(fu)狀(zhuang)元》等(deng)，延安時(shi)期(qi)和建國后(hou)創演(yan)的(de)(de)現代劇目(mu)有《十二(er)(er)把(ba)鐮刀》、《大家喜(xi)歡》、《夫(fu)妻(qi)識字》。（見《陜西省文化藝術志》311頁(ye)），特(te)別是(shi)戶(hu)縣(xian)(xian)秦渡鎮韓五橋劉(liu)育秀1958年創作的(de)(de)《婦(fu)女生(sheng)產歌(ge)(ge)(ge)》唱詞，至(zhi)今傳(chuan)唱。
戶(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)位于(yu)(yu)(yu)陜西(xi)(xi)(xi)關中(zhong)(zhong)(zhong)平(ping)原(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)部(bu)，屬西(xi)(xi)(xi)安(an)市市轄郊縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，南(nan)(nan)依秦(qin)(qin)(qin)嶺(ling)(ling)，北(bei)臨(lin)渭(wei)(wei)水(shui)，被(bei)山(shan)(shan)帶(dai)(dai)水(shui)，地(di)(di)理條件優越。縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)境在(zai)(zai)東(dong)經108°22′至108°46′,北(bei)緯33°46′至34°16′之(zhi)間。東(dong)以高(gao)冠河、灃(feng)河與(yu)(yu)長安(an)為(wei)界，西(xi)(xi)(xi)以白馬(ma)河與(yu)(yu)周(zhou)(zhou)至接壤，南(nan)(nan)以秦(qin)(qin)(qin)嶺(ling)(ling)分水(shui)嶺(ling)(ling)與(yu)(yu)寧陜接壤，北(bei)靠渭(wei)(wei)河與(yu)(yu)興(xing)平(ping)相望。全縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)16個鄉鎮2個管委會，518個村，57萬人(ren)(ren)，面積為(wei)1255平(ping)方(fang)公(gong)(gong)里(li)。戶(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)屬暖溫帶(dai)(dai)濕潤(run)大陸(lu)性季風(feng)氣候區(qu)，四季冷暖干濕分明(ming)。南(nan)(nan)部(bu)山(shan)(shan)區(qu)為(wei)秦(qin)(qin)(qin)嶺(ling)(ling)褶皺帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)成部(bu)分，中(zhong)(zhong)(zhong)部(bu)為(wei)黃土臺原(yuan)(yuan)，北(bei)部(bu)平(ping)原(yuan)(yuan)區(qu)為(wei)渭(wei)(wei)河地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)成部(bu)分，戶(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)確實是(shi)(shi)(shi)發(fa)(fa)展(zhan)農(nong)業生產(chan)和(he)(he)(he)多種經營比較(jiao)理想的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)區(qu)。戶(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)古(gu)謂“天(tian)府”，亦曰(yue)“陸(lu)海”，為(wei)九州膏腴。其先為(wei)禹父鰥的(de)(de)(de)(de)(de)封地(di)(di)，曰(yue)崇國(guo)。后為(wei)禹子(zi)有(you)扈氏的(de)(de)(de)(de)(de)領地(di)(di)，執(zhi)天(tian)下(xia)農(nong)桑(sang)。6000—7000年(nian)前，戶(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)就種植稻谷，20世紀七(qi)、八十年(nian)代在(zai)(zai)丈八寺、甘河一(yi)帶(dai)(dai)發(fa)(fa)現碳(tan)化(hua)稻谷，這(zhe)(zhe)說明(ming)，戶(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)是(shi)(shi)(shi)較(jiao)早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)耕(geng)文(wen)明(ming)發(fa)(fa)源(yuan)(yuan)地(di)(di)。《詩(shi)(shi)經》中(zhong)(zhong)(zhong)秦(qin)(qin)(qin)風(feng)所包括(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)范圍，即西(xi)(xi)(xi)周(zhou)(zhou)王(wang)(wang)畿和(he)(he)(he)豳地(di)(di)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)私有(you)制(zhi)社會的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)場(chang)戰(zhan)爭——啟伐有(you)扈氏大戰(zhan)于(yu)(yu)(yu)甘，就發(fa)(fa)生在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)。商末周(zhou)(zhou)初(chu)，周(zhou)(zhou)文(wen)王(wang)(wang)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)建造了灃(feng)京(jing)都(dou)城，周(zhou)(zhou)武王(wang)(wang)在(zai)(zai)灃(feng)水(shui)之(zhi)濱(bin)建造了鎬(hao)京(jing)都(dou)城。公(gong)(gong)元401年(nian)，隨著佛教(jiao)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，佛教(jiao)巨匠鳩摩羅什被(bei)后秦(qin)(qin)(qin)姚(yao)興(xing)皇(huang)帝邀請到(dao)太平(ping)河畔(pan)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)建造了一(yi)座草苫譯經的(de)(de)(de)(de)(de)殿堂，后變(bian)成了第(di)一(yi)個國(guo)立譯經場(chang)所。唐代大詩(shi)(shi)人(ren)(ren)杜甫、白居(ju)易、高(gao)適(shi)、岑參(can)，宋代的(de)(de)(de)(de)(de)理學家程顥，都(dou)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)留下(xia)來千(qian)古(gu)詩(shi)(shi)篇和(he)(he)(he)一(yi)串串游(you)歷的(de)(de)(de)(de)(de)腳印(yin)。在(zai)(zai)戶(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)庵(an)，王(wang)(wang)重陽在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)創造了全真教(jiao)，一(yi)通通肅(su)穆的(de)(de)(de)(de)(de)石碑，記載了他(ta)從抗金武士到(dao)傳(chuan)道士的(de)(de)(de)(de)(de)蛻化(hua)遺跡。與(yu)(yu)王(wang)(wang)九思差不多同處一(yi)個歷史階段的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)代公(gong)(gong)輸(shu)堂、鐘樓，至今絢麗輝(hui)煌(huang)。《詩(shi)(shi)經》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)《終南(nan)(nan)》和(he)(he)(he)《陟彼南(nan)(nan)山(shan)(shan)》，就寫的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)戶(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)山(shan)(shan)，寫周(zhou)(zhou)地(di)(di)人(ren)(ren)民勸(quan)戒秦(qin)(qin)(qin)君，永遠(yuan)不要忘(wang)記周(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)和(he)(he)(he)人(ren)(ren)民。西(xi)(xi)(xi)周(zhou)(zhou)之(zhi)時，幽(you)王(wang)(wang)因寵褒姒忘(wang)了國(guo)家社稷，灃(feng)鎬(hao)一(yi)帶(dai)(dai)人(ren)(ren)民為(wei)之(zhi)哭泣(qi)(qi)和(he)(he)(he)哀怨。曲(qu)子(zi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)《西(xi)(xi)(xi)京(jing)》、《凄涼》等調子(zi)就是(shi)(shi)(shi)當時泣(qi)(qi)訴調遺存至今。《陜西(xi)(xi)(xi)地(di)(di)方(fang)眉(mei)戶(hu)(hu)(hu)(hu)曲(qu)子(zi)音樂·后記》）。《劉海收妻(qi)》、《蟠桃宴》、《大賜婚(hun)》說的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)戶(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)玉蟬(chan)曲(qu)抱(bao)村的(de)(de)(de)(de)(de)事。《趙(zhao)公(gong)(gong)明(ming)顯魂(hun)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)趙(zhao)公(gong)(gong)明(ming)，在(zai)(zai)戶(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)蔣村附近(jin)。眉(mei)戶(hu)(hu)(hu)(hu)曲(qu)子(zi)“康王(wang)(wang)腔”的(de)(de)(de)(de)(de)締(di)造者王(wang)(wang)九思乃戶(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)城北(bei)街人(ren)(ren)。有(you)利于(yu)(yu)(yu)農(nong)耕(geng)的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)環境，位于(yu)(yu)(yu)漢唐京(jing)畿重地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理優勢，豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)底(di)蘊，特別是(shi)(shi)(shi)具有(you)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)、民歌(ge)(ge)(ge)、樵(qiao)歌(ge)(ge)(ge)、牧(mu)歌(ge)(ge)(ge)、兒歌(ge)(ge)(ge)資源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)終南(nan)(nan)山(shan)(shan)麓和(he)(he)(he)豐富(fu)漁歌(ge)(ge)(ge)資源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)渭(wei)(wei)水(shui)之(zhi)濱(bin)，終于(yu)(yu)(yu)使(shi)戶(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)成了眉(mei)戶(hu)(hu)(hu)(hu)曲(qu)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)祥地(di)(di)。
眉(mei)戶(hu)曲(qu)子雖然在(zai)縣委、縣政府的大力(li)支持下，作了許多發掘、搶救、傳承、弘揚工作，活動(dong)開展良(liang)好，但(dan)仍(reng)然存(cun)在(zai)著不少難以解決的問題(ti)：
1、眉戶(hu)曲子賴以生(sheng)存、發展的(de)(de)(de)(de)社會基(ji)礎發生(sheng)了變革(ge)。一些(xie)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)藝術形式(shi)逐漸(jian)消失，隨著電(dian)視、網絡等文化(hua)(hua)多元化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)發展，使(shi)眉戶(hu)曲子的(de)(de)(de)(de)吸引力大(da)大(da)減弱(ruo)，喜愛眉戶(hu)的(de)(de)(de)(de)觀眾愈(yu)來(lai)愈(yu)少。特別是紅白(bai)喜事(shi)的(de)(de)(de)(de)新事(shi)新辦，眉戶(hu)曲子班(ban)的(de)(de)(de)(de)演(yan)出市(shi)場越來(lai)越小，僅能以自娛自樂的(de)(de)(de)(de)形式(shi)出現。
2、一些頗有造詣的(de)老藝(yi)(yi)人(ren)因年事(shi)已高將逐步(bu)退(tui)出舞臺，有不少(shao)相繼謝世，有些絕藝(yi)(yi)難以得到傳承(cheng)。特別是眉戶曲子一般不收(shou)徒，后繼乏人(ren)的(de)現象(xiang)更加嚴(yan)重。絕大多數年輕人(ren)或熱衷于新的(de)東西，或出外打工謀生，因而學眉戶的(de)人(ren)越來越少(shao)，幾乎處于斷代斷層(ceng)。
3、眉戶曲(qu)子(zi)社團因無經費(fei)支持，樂器、衣服(fu)長期以來無法更換和(he)添置(zhi)，又(you)無錢聘(pin)請省市級(ji)專家人員(yuan)教授新(xin)的東西，導(dao)致眉戶演出沒有新(xin)意，瀕危(wei)狀態難以改變。
巧(qiao)笑(xiao)倩兮
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