龍(long)檔由“板凳龍(long)”發展(zhan)而來(lai)(lai),用(yong)木頭制作(zuo)成凳形的龍(long)身(shen)(shen),多節(jie)聯(lian)結成一條木板龍(long)身(shen)(shen),它是浙南樂(le)清(qing)地區別(bie)具地方特色的傳統工(gong)藝美術之一,也是江南人民(min)長期以來(lai)(lai)進(jin)行自(zi)娛(yu)自(zi)樂(le)的一種民(min)間文(wen)化活(huo)動(dong)形式(shi)。
樂(le)清(qing)龍檔歷史悠久,元大德年(nian)間撰修的(de)《樂(le)清(qing)縣志》曾對樂(le)清(qing)城鄉元宵(xiao)節活動(dong)有過生動(dong)的(de)描寫:“里社笙歌達旦,通(tong)衢剪彩(cai),與眾共賞(shang),與民同樂(le)。”“火樹光騰城不(bu)夜,銀花焰吐(tu)景(jing)長春。”樂(le)清(qing)龍檔據傳始于(yu)明代(dai),至(zhi)今已有500多年(nian)歷史。
明代姜淮所(suo)著《歧海(hai)瑣談》記(ji)載(zai),當時樂(le)清(qing)(qing)就有盛傳“村落糊楮(chu),像龍(long)首(shou)尾,裁版為身(shen),機轉轆轤(lu),篝燈于上,從(cong)以(yi)金鼓,沿(yan)門(men)索賞,謂(wei)之龍(long)船燈。”首(shou)飾(shi)龍(long)制(zhi)作技(ji)藝是浙江(jiang)南(nan)部溫州地(di)區樂(le)清(qing)(qing)境內一種獨特(te)(te)的(de)(de)民(min)間(jian)工(gong)藝,目前主要集中在樂(le)清(qing)(qing)市北白象鎮(zhen)、柳(liu)市鎮(zhen)等(deng)西鄉一帶(dai)。樂(le)清(qing)(qing)古老的(de)(de)吳越民(min)俗遺存、濃郁的(de)(de)海(hai)洋文化(hua)氣息和商貿(mao)文化(hua)特(te)(te)色,獨特(te)(te)的(de)(de)地(di)理位(wei)置和文化(hua)背(bei)景是首(shou)飾(shi)龍(long)制(zhi)作技(ji)藝誕生的(de)(de)基礎(chu)。樂(le)清(qing)(qing)首(shou)飾(shi)龍(long)因其具(ju)有獨特(te)(te)的(de)(de)民(min)俗文化(hua)價值和極強的(de)(de)觀賞性,一直(zhi)受到當地(di)群眾的(de)(de)喜愛。每年元宵(xiao)節前后,樂(le)清(qing)(qing)各地(di)都會(hui)舉(ju)行(xing)盛大(da)的(de)(de)首(shou)飾(shi)龍(long)游行(xing)活動,人們期望首(shou)飾(shi)龍(long)能帶(dai)來風調雨(yu)順、五谷(gu)豐登。
“火樹光(guang)騰城不夜,銀(yin)花焰吐景長春。”樂(le)清(qing)西鄉一帶有著劃(hua)龍(long)船(chuan)(chuan)的(de)(de)傳統(tong)習(xi)俗(su),一般(ban)都是正月(yue)(yue)初八上燈,正月(yue)(yue)十七光(guang)燈,而龍(long)檔正月(yue)(yue)初一就開(kai)始(shi)拼裝。龍(long)檔隨著龍(long)船(chuan)(chuan)出游,鑼鼓開(kai)道,吹吹打打,好不熱(re)鬧。翁垟鎮雪灣村(cun)的(de)(de)木雕(diao)龍(long)檔始(shi)制作(zuo)于(yu)光(guang)緒四年(nian)(1878年(nian)),至今已(yi)有131年(nian)的(de)(de)歷史,由于(yu)年(nian)代(dai)久遠,它的(de)(de)最早雕(diao)刻(ke)者(zhe)已(yi)經無從考證。后幾經修復。
1952年以后相繼開展破除迷(mi)信和破四舊等運動,村(cun)(cun)里不再劃龍(long)(long)船,該龍(long)(long)檔(dang)也被(bei)束之高閣,分別存放在村(cun)(cun)里兩戶(hu)大(da)戶(hu)人家(jia)的樓(lou)閣上(shang)。也正(zheng)因如(ru)此,在文化大(da)革命年代(dai)紅衛(wei)兵(bing)到處抄家(jia)時(shi),這(zhe)條龍(long)(long)檔(dang)才躲(duo)過(guo)了(le)一劫,被(bei)保存了(le)下來。據(ju)村(cun)(cun)民李希勤介(jie)紹(shao),上(shang)世紀七(qi)十年代(dai)末,村(cun)(cun)里請樂(le)清(qing)龍(long)(long)檔(dang)雕刻名家(jia)鄭(zheng)祥(xiang)奎、鄭(zheng)勝(sheng)存2人修(xiu)復該龍(long)(long)檔(dang)時(shi),重新(xin)雕刻配置(zhi)了(le)全部(bu)檔(dang)鑲人物(wu)雕刻和部(bu)分其他(ta)部(bu)位及(ji)有關(guan)配件。中央(yang)(yang)電(dian)視臺來樂(le)清(qing)市(shi)拍攝“千年古縣”時(shi),這(zhe)條古老(lao)龍(long)(long)檔(dang)就吸(xi)引了(le)他(ta)們的目光,被(bei)搬上(shang)央(yang)(yang)視的熒屏。
2007年(nian)(nian),首飾(shi)龍(long)制作(zuo)(zuo)技藝(yi)成(cheng)功申報第(di)二批浙江省非物質(zhi)文化遺產(chan)項(xiang)目。2007年(nian)(nian)9月,樂清首飾(shi)龍(long)在“中國(guo)非物質(zhi)文化遺產(chan)保(bao)護(hu)成(cheng)果展”中展出(chu);2007年(nian)(nian)12月被中國(guo)藝(yi)術研(yan)究(jiu)院收藏。當前,樂清有(you)2家(jia)專業(ye)的首飾(shi)龍(long)制作(zuo)(zuo)基地。該(gai)項(xiang)目價值重大,技藝(yi)難學,藝(yi)人(ren)年(nian)(nian)紀(ji)漸增,保(bao)護(hu)迫在眉睫。
樂(le)清龍(long)檔(dang)(dang)取材選用樟(zhang)樹與(yu)田(tian)泥(ni)(ni)樹,樟(zhang)木雕(diao)刻(ke)檔(dang)(dang)頭、檔(dang)(dang)尾、檔(dang)(dang)鑲(xiang)人(ren)(ren)(ren)物(wu)和(he)牌坊(fang)以及(ji)亭(ting)臺(tai)樓(lou)閣(ge),用田(tian)泥(ni)(ni)樹制作檔(dang)(dang)板(ban)(ban)、大檔(dang)(dang)背(bei)、小(xiao)檔(dang)(dang)背(bei)和(he)檔(dang)(dang)柄。龍(long)檔(dang)(dang)一般長20至(zhi)40米,把樟(zhang)木和(he)田(tian)泥(ni)(ni)樹用木工鋸鋸成(cheng)塊形(xing)或(huo)扁(bian)方長形(xing)的(de)板(ban)(ban)料(liao)(liao),再按規(gui)格(ge)定(ding)好(hao)(hao)檔(dang)(dang)背(bei)和(he)檔(dang)(dang)板(ban)(ban)的(de)木料(liao)(liao),接著對板(ban)(ban)料(liao)(liao)按規(gui)格(ge)加工成(cheng)檔(dang)(dang)板(ban)(ban)和(he)檔(dang)(dang)背(bei),并對塊料(liao)(liao)進行選題加工人(ren)(ren)(ren)物(wu)(如戲劇人(ren)(ren)(ren)物(wu)、三國、神話故事(shi)等題材)。檔(dang)(dang)背(bei)和(he)檔(dang)(dang)板(ban)(ban)之間(jian)(jian)配好(hao)(hao)檔(dang)(dang)鑲(xiang)材料(liao)(liao),每(mei)個檔(dang)(dang)鑲(xiang)上定(ding)好(hao)(hao)各(ge)個歷(li)史故事(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu),每(mei)個檔(dang)(dang)板(ban)(ban)上有(you)猛獸,還有(you)故事(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)上的(de)旗桿斗。檔(dang)(dang)頭和(he)檔(dang)(dang)尾配上亭(ting)臺(tai)樓(lou)閣(ge)及(ji)牌坊(fang),亭(ting)臺(tai)樓(lou)閣(ge)內又(you)有(you)歷(li)史人(ren)(ren)(ren)物(wu)和(he)活(huo)動(dong)的(de)情節。檔(dang)(dang)背(bei)、檔(dang)(dang)板(ban)(ban)采(cai)用浮雕(diao)山水花鳥和(he)人(ren)(ren)(ren)物(wu)故事(shi)題材。整個雕(diao)刻(ke)完工后還要油漆加工、色彩(cai)描繪(hui),整條龍(long)檔(dang)(dang)一律漆上朱(zhu)紅,貼上金箔或(huo)紅、黃、藍、綠、紫各(ge)種色彩(cai)。最后把燈(deng)籠(long)放置在檔(dang)(dang)板(ban)(ban)中間(jian)(jian),在游行時點亮燈(deng)籠(long),就顯出其玲瓏剔透、金碧輝(hui)煌(huang)的(de)氣勢。
龍(long)(long)檔(dang)(dang)出游(you)時,彩旗(qi)燈(deng)(deng)牌鑼鼓(gu)開(kai)道(dao),長竿(gan)燈(deng)(deng)籠引路,首飾龍(long)(long)在(zai)其中,樂清(qing)(qing)龍(long)(long)檔(dang)(dang)隨后(hou),末尾鼓(gu)樂隊(dui)吹吹打打,一派(pai)“火樹銀花滿街舞”的(de)盛景。整條樂清(qing)(qing)龍(long)(long)檔(dang)(dang)由身強力壯的(de)青年背檔(dang)(dang),每人(ren)身穿武功(gong)服,戴頭巾,腳步(bu)合著鑼鼓(gu)的(de)節奏邁進,顯得英姿勃(bo)勃(bo)。當樂清(qing)(qing)龍(long)(long)檔(dang)(dang)游(you)行(xing)到指定(ding)地(di)(di)(di)點,那里早已擺好香案(an),貢上祀品,點燃鞭炮,迎接龍(long)(long)檔(dang)(dang)隊(dui)伍的(de)到來(lai)。先由龍(long)(long)檔(dang)(dang)在(zai)寬(kuan)闊的(de)場地(di)(di)(di)表演舞龍(long)(long),幾十(shi)人(ren)扛(kang)著龍(long)(long)檔(dang)(dang)加快步(bu)伐,一會兒扛(kang)著龍(long)(long)檔(dang)(dang)卷(juan)圈式(shi),一會兒波浪式(shi)跑動。而后(hou)龍(long)(long)檔(dang)(dang)停在(zai)香案(an)邊,讓群眾觀賞,并由游(you)龍(long)(long)隊(dui)伍里的(de)唱師在(zai)香案(an)前唱賀詞。行(xing)罷禮儀,主(zhu)人(ren)要放鞭炮歡送樂清(qing)(qing)龍(long)(long)檔(dang)(dang)出游(you)。到了正(zheng)月十(shi)七落燈(deng)(deng)之(zhi)夜(ye),龍(long)(long)船(chuan)和樂清(qing)(qing)龍(long)(long)檔(dang)(dang)要在(zai)本村(cun)各條龍(long)(long)船(chuan)和龍(long)(long)檔(dang)(dang)能(neng)夠游(you)行(xing)的(de)路上行(xing)一遍,這在(zai)本地(di)(di)(di)被稱為(wei)“十(shi)七夜(ye)收傷”(有(you)降魔伏妖(yao)之(zhi)意(yi)),然后(hou)把竹篾紙(zhi)糊(hu)成的(de)龍(long)(long)船(chuan)燒掉,以保一方(fang)平(ping)安。
樂(le)(le)清(qing)龍檔(dang)這(zhe)一(yi)民間(jian)燈(deng)(deng)彩游藝(yi)活動,除了(le)老百姓用(yong)來(lai)娛(yu)樂(le)(le)消閑外,還包含著人們的美(mei)好愿(yuan)望——用(yong)樟木等制作龍檔(dang)來(lai)消災辟邪保平安。每(mei)年正月初十(shi)(上燈(deng)(deng))至(zhi)十(shi)七夜(ye)落燈(deng)(deng)(一(yi)般都是在正月初七上燈(deng)(deng),但有的初二(er)就開始(shi)上燈(deng)(deng),樂(le)(le)清(qing)龍檔(dang)提前上燈(deng)(deng),是為了(le)延長(chang)燈(deng)(deng)節(jie)的活動期限),而后各村都拉出(chu)自(zi)己(ji)的龍檔(dang),匯集于一(yi)起相媲美(mei),逐漸成為民眾進行(xing)民間(jian)文化娛(yu)樂(le)(le)的活動形(xing)式。