位(wei)于新疆西北角的(de)邊(bian)境(jing)城市塔(ta)城,是一座充(chong)滿(man)俄羅(luo)斯(si)風情(qing)的(de)小城,其濃郁的(de)俄羅(luo)斯(si)味(wei)道,不(bu)僅表現(xian)在(zai)瑪洛什冰(bing)激凌(ling)、格瓦斯(si)、列巴、瑪林娜醬等(deng)俄羅(luo)斯(si)美食上,那些(xie)俄式建筑(zhu)(zhu)緩緩散發出來的(de)獨(du)特氣息更(geng)耐人尋味(wei)。斗篷式黑鐵皮屋(wu)頂、木(mu)地板、房屋(wu)高大、墻壁厚實,內部有毛爐、雕(diao)花(hua)桌椅,這些(xie)元素成(cheng)就了風格獨(du)特的(de)俄式建筑(zhu)(zhu)。而紅樓(lou)(lou)、雙塔(ta)、四中教學樓(lou)(lou)這些(xie)俄式建筑(zhu)(zhu),更(geng)成(cheng)為了塔(ta)城的(de)地標性建筑(zhu)(zhu)。
塔(ta)城(cheng)的俄(e)羅(luo)斯建(jian)筑日益受到(dao)重視保護(hu),據塔(ta)城(cheng)市非物質(zhi)文(wen)化遺產保護(hu)研究中心主任郭向飛介紹,解放初期,塔(ta)城(cheng)市擁有(you)俄(e)羅(luo)斯式的民居和公共設施近300座(zuo)(zuo),僅存10座(zuo)(zuo),其中19世紀(ji)末至(zhi)新中國(guo)成立(li)前建(jian)造(zao)(zao)的有(you)6座(zuo)(zuo),其余(yu)的建(jian)造(zao)(zao)于上世紀(ji)五六(liu)十(shi)年代。在東北(bei)哈爾濱,雖然也存在許多(duo)俄(e)式建(jian)筑,但多(duo)為當(dang)(dang)年官方(fang)建(jian)筑,民居很(hen)少,當(dang)(dang)地也鮮有(you)人會此營造(zao)(zao)技藝。
保護(hu)和傳承俄(e)(e)(e)羅(luo)斯族(zu)的(de)民(min)居(ju)營造(zao)技(ji)藝(yi),對(dui)研究(jiu)中國新疆(jiang)俄(e)(e)(e)羅(luo)斯族(zu)的(de)文化(hua)、歷史、建(jian)筑(zhu)藝(yi)術、民(min)俗等(deng)方面都有重要意義(yi)。 塔城市準備(bei)將兩(liang)座百年俄(e)(e)(e)式民(min)居(ju),依(yi)照(zhao)“修舊如舊”的(de)原則進行修復,布局復原,用舊的(de)毛爐、地板、家具布置,院子里是(shi)花園和秋千,這(zhe)將是(shi)俄(e)(e)(e)羅(luo)斯風格(ge)家庭(ting)的(de)活態展示。
塔城現存的(de)(de)10座俄(e)式建(jian)筑只是(shi)曾經(jing)的(de)(de)一(yi)個縮影,很多(duo)在“文革”時(shi)受(shou)到了嚴重的(de)(de)破壞,原有的(de)(de)教堂和一(yi)些(xie)學(xue)校(xiao)、民(min)宅被(bei)拆除,許多(duo)建(jian)筑的(de)(de)裝飾被(bei)毀(hui)壞,少數(shu)保留(liu)下來的(de)(de),也(ye)(ye)因(yin)(yin)經(jing)費(fei)問題,未得到維(wei)修和保護,搖搖欲墜成為危房。由于城市現代(dai)化建(jian)設(she)的(de)(de)需要,老式俄(e)羅斯族建(jian)筑逐年減少,會(hui)俄(e)羅斯族民(min)居營(ying)(ying)造技(ji)藝(yi)的(de)(de)隊伍也(ye)(ye)越(yue)來越(yue)小,真正懂得民(min)居營(ying)(ying)造技(ji)藝(yi)的(de)(de)人(ren)(ren)才少得可憐。一(yi)些(xie)匠人(ren)(ren)年齡(ling)日(ri)漸(jian)偏(pian)大,而年輕人(ren)(ren)對此淡漠,因(yin)(yin)此俄(e)羅斯族民(min)居營(ying)(ying)造技(ji)藝(yi)面臨失(shi)傳。
塔城僅有(you)(you)十多(duo)人(ren)會俄羅(luo)斯(si)民(min)居營造(zao)技(ji)藝(yi),年(nian)齡基本在60歲以上,除張懷升(sheng)外,另有(you)(you)一(yi)名自(zi)治區級傳承(cheng)人(ren),為瓦(wa)匠。年(nian)輕人(ren)不愿意(yi)學(xue)這(zhe)門技(ji)藝(yi),有(you)(you)著(zhu)缺(que)乏市場的客觀(guan)原因(yin)。郭向飛(fei)說,俄羅(luo)斯(si)民(min)居營造(zao)技(ji)藝(yi)已不能(neng)成(cheng)(cheng)為一(yi)種(zhong)謀(mou)生手段,所以我們不主張學(xue)習者將其(qi)當成(cheng)(cheng)一(yi)項(xiang)職業,而是當做一(yi)門藝(yi)術來熱愛,將其(qi)傳承(cheng)下去。
塔城(cheng)市非物質文(wen)化遺產保(bao)護研究(jiu)中心現(xian)(xian)每月組織安排一(yi)至兩次年輕人(ren)興趣小組跟傳(chuan)承人(ren)學習(xi)(xi),表現(xian)(xian)突出者(zhe)予以獎勵。同(tong)時,也(ye)鼓勵現(xian)(xian)有非遺傳(chuan)承人(ren)的后代學習(xi)(xi),作為一(yi)項家族的責任。
上述做(zuo)法(fa)讓(rang)張懷升感(gan)到欣(xin)慰。在他(ta)看(kan)來(lai),如(ru)果(guo)不把(ba)俄羅斯木工手(shou)藝當做(zuo)謀生手(shou)段(duan),年輕(qing)人一定會愛(ai)上它的(de),就(jiu)像當初他(ta)由(you)不樂意轉向癡迷。