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建筑特點

位于新疆西北角(jiao)的(de)(de)(de)邊境(jing)城(cheng)市塔城(cheng)，是一座充滿俄(e)(e)羅(luo)斯風情的(de)(de)(de)小(xiao)城(cheng)，其濃郁的(de)(de)(de)俄(e)(e)羅(luo)斯味道，不僅(jin)表(biao)現(xian)在(zai)瑪(ma)(ma)洛什冰激凌(ling)、格(ge)(ge)瓦斯、列巴、瑪(ma)(ma)林娜醬(jiang)等(deng)俄(e)(e)羅(luo)斯美食上，那些俄(e)(e)式建(jian)筑緩緩散發出來的(de)(de)(de)獨(du)特(te)氣息更耐人尋(xun)味。斗篷式黑鐵皮屋(wu)頂、木地(di)(di)板、房屋(wu)高大、墻壁(bi)厚實，內部(bu)有(you)毛爐、雕花(hua)桌椅，這些元素成就了(le)風格(ge)(ge)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)俄(e)(e)式建(jian)筑。而紅樓(lou)、雙塔、四中教學樓(lou)這些俄(e)(e)式建(jian)筑，更成為了(le)塔城(cheng)的(de)(de)(de)地(di)(di)標性建(jian)筑。

塔(ta)城(cheng)的(de)俄(e)羅斯建(jian)筑日益受到(dao)重視保(bao)護(hu)(hu)，據塔(ta)城(cheng)市(shi)非物(wu)質文化遺產保(bao)護(hu)(hu)研究中(zhong)心主任郭向(xiang)飛介(jie)紹，解放初期，塔(ta)城(cheng)市(shi)擁有(you)俄(e)羅斯式(shi)的(de)民居和公共設(she)施(shi)近300座，僅(jin)存(cun)10座，其中(zhong)19世(shi)(shi)紀(ji)(ji)末(mo)至新中(zhong)國成立前建(jian)造(zao)的(de)有(you)6座，其余(yu)的(de)建(jian)造(zao)于上世(shi)(shi)紀(ji)(ji)五六(liu)十年代。在東北哈爾濱，雖然(ran)也(ye)(ye)存(cun)在許多俄(e)式(shi)建(jian)筑，但多為當年官方建(jian)筑，民居很少，當地也(ye)(ye)鮮有(you)人會此營造(zao)技藝。

保(bao)護和傳承(cheng)俄羅(luo)(luo)斯(si)(si)族(zu)的(de)民(min)居營造技(ji)藝，對研究中國新疆俄羅(luo)(luo)斯(si)(si)族(zu)的(de)文化、歷(li)史、建筑藝術、民(min)俗等方面都(dou)有重要意義。 塔城市準備將兩座百年俄式民(min)居，依照“修(xiu)(xiu)舊如(ru)舊”的(de)原則進行修(xiu)(xiu)復，布局(ju)復原，用(yong)舊的(de)毛(mao)爐(lu)、地(di)板、家具布置，院子里是花園(yuan)和秋千，這(zhe)將是俄羅(luo)(luo)斯(si)(si)風格(ge)家庭(ting)的(de)活態展示。

歷史沿革

塔城現存的10座俄(e)式建筑只是曾經的一個縮影，很多在“文革”時受到了嚴重的破壞，原有的教堂和(he)一些學校、民宅被拆除，許多建筑的裝(zhuang)飾被毀壞，少數保留下來(lai)的，也因經費問題，未得到維修和(he)保護，搖搖欲墜成為(wei)危房。由于(yu)城市現代(dai)化建設的需要，老式俄(e)羅(luo)(luo)斯族建筑逐年(nian)減少，會俄(e)羅(luo)(luo)斯族民居營造(zao)技(ji)藝的隊伍(wu)也越(yue)來(lai)越(yue)小，真正懂得民居營造(zao)技(ji)藝的人才(cai)少得可憐。一些匠人年(nian)齡日漸偏大(da)，而年(nian)輕(qing)人對此(ci)淡漠(mo)，因此(ci)俄(e)羅(luo)(luo)斯族民居營造(zao)技(ji)藝面臨失傳。

塔城僅有十多人(ren)會俄羅斯民居(ju)營(ying)造技藝，年齡基(ji)本在(zai)60歲以(yi)上，除張懷升外(wai)，另有一(yi)名自治區級傳承人(ren)，為瓦匠(jiang)。年輕人(ren)不(bu)愿意學這門技藝，有著(zhu)缺乏市場的客觀原因。郭向飛說，俄羅斯民居(ju)營(ying)造技藝已不(bu)能成(cheng)(cheng)為一(yi)種(zhong)謀生手段，所以(yi)我們不(bu)主張學習者將其當(dang)成(cheng)(cheng)一(yi)項(xiang)職業，而是(shi)當(dang)做一(yi)門藝術來(lai)熱愛，將其傳承下(xia)去。

塔(ta)城市(shi)非物質文化遺產保護(hu)研究(jiu)中(zhong)心現(xian)每月組織安排一至兩次年輕人(ren)興(xing)趣小(xiao)組跟傳承(cheng)人(ren)學(xue)習(xi)，表現(xian)突出(chu)者予以(yi)獎勵。同時，也鼓勵現(xian)有非遺傳承(cheng)人(ren)的后代學(xue)習(xi)，作為(wei)一項家族的責任。

上述做(zuo)法讓張懷升(sheng)感到欣慰。在他(ta)看來，如果不把俄(e)羅斯(si)木工手藝(yi)當做(zuo)謀(mou)生手段(duan)，年(nian)輕人(ren)一定會愛上它的，就像當初他(ta)由不樂意轉(zhuan)向癡迷。