贛(gan)劇的(de)(de)(de)形(xing)成經歷了一個相當長的(de)(de)(de)歷史階段。宋、元以后,南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)戲(xi)(xi)(xi)開始流傳于(yu)我(wo)國(guo)東南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)諸省。贛(gan)東北地(di)區(qu)的(de)(de)(de)饒(rao)州、廣信兩府(fu),曾歸(gui)江(jiang)浙行省管轄,明代(dai)洪武初(chu)年(nian)劃(hua)入江(jiang)西(xi)省。由于(yu)交通(tong)方便(bian)和貿易往來,南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)戲(xi)(xi)(xi)隨之傳入廣信府(fu)的(de)(de)(de)弋(yi)陽(yang)縣(xian)(xian)。當時,在弋(yi)陽(yang)縣(xian)(xian)落腳的(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)戲(xi)(xi)(xi),是專演《目連救母》戲(xi)(xi)(xi)文(wen)的(de)(de)(de)。這種(zhong)戲(xi)(xi)(xi)文(wen),因為受到當地(di)宗教思想的(de)(de)(de)影響,逐(zhu)漸(jian)發(fa)生(sheng)一些變化,從(cong)而形(xing)成一種(zhong)具有江(jiang)西(xi)特點的(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)戲(xi)(xi)(xi),被人稱(cheng)為“弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)”,與江(jiang)浙地(di)區(qu)的(de)(de)(de)其他(ta)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)戲(xi)(xi)(xi)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang),并駕齊驅。明代(dai)成化、弘治年(nian)間(1465--1505)祝允明《猥(wei)談》在對(dui)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)戲(xi)(xi)(xi)聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)評述(shu)中(zhong),就提到了江(jiang)西(xi)的(de)(de)(de)弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang),作為贛(gan)劇的(de)(de)(de)主要聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang),弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)是最為古老(lao)的(de)(de)(de)。
這種(zhong)弋陽(yang)腔(qiang)在形成以(yi)(yi)(yi)后(hou),在劇目(mu)上除原有的(de)《目(mu)連戲(xi)(xi)(xi)》以(yi)(yi)(yi)外,主要是以(yi)(yi)(yi)扮演(yan)為群眾(zhong)喜(xi)聞樂見(jian)的(de)歷史(shi)故事和神話傳(chuan)(chuan)(chuan)說,如《封神傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《三國傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《征(zheng)東傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《征(zheng)西(xi)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《水(shui)滸傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《岳飛傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《東游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《南游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《西(xi)游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《北游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)》和《鐵(tie)樹(shu)(shu)傳(chuan)(chuan)(chuan)》(許真君故事)等(deng)十(shi)二種(zhong)。和《目(mu)連戲(xi)(xi)(xi)》一(yi)樣,每(mei)種(zhong)都(dou)分作七天演(yan)完。這種(zhong)連臺本戲(xi)(xi)(xi)的(de)出現,為弋陽(yang)腔(qiang)以(yi)(yi)(yi)后(hou)的(de)發展。打下了堅實的(de)基礎。隨著南戲(xi)(xi)(xi)其他聲腔(qiang)的(de)發展。明代的(de)弋陽(yang)腔(qiang)還從南戲(xi)(xi)(xi)和傳(chuan)(chuan)(chuan)奇中移植(zhi)了一(yi)些(xie)劇目(mu),如《珍(zhen)珠記(ji)(ji)(ji)》、《賣(mai)水(shui)記(ji)(ji)(ji)》、《長(chang)城記(ji)(ji)(ji)》、《八義記(ji)(ji)(ji)》、《三元記(ji)(ji)(ji)》、《鸚鵡記(ji)(ji)(ji)》、《白蛇記(ji)(ji)(ji)》、《十(shi)義記(ji)(ji)(ji)》、《洛(luo)陽(yang)橋記(ji)(ji)(ji)》、《清(qing)風亭(ting)》、《烏(wu)盆記(ji)(ji)(ji)》和《搖錢樹(shu)(shu)》等(deng)。這批傳(chuan)(chuan)(chuan)奇戲(xi)(xi)(xi)的(de)增加,使弋陽(yang)腔(qiang)的(de)演(yan)出內容更加豐富,進而又(you)把弋陽(yang)腔(qiang)的(de)發展向前推(tui)進了一(yi)步(bu)。
贛劇流行的(de)地(di)區(qu),在(zai)明代(dai)主要是唱(chang)弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)。清初以后,保留在(zai)這(zhe)里的(de)弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang),因為(wei)(wei)戰爭的(de)破壞而受到嚴重的(de)摧殘,原(yuan)來上演的(de)連臺本戲(xi)大都(dou)失傳,流行地(di)區(qu)只剩下玉山、弋(yi)(yi)陽(yang)、貴溪、萬年(nian)和(he)鄱陽(yang)等地(di)。這(zhe)時在(zai)民間(jian)流傳的(de)弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang),被大多數人稱之為(wei)(wei)“高(gao)腔(qiang)(qiang)”,其中活躍在(zai)弋(yi)(yi)陽(yang)、萬年(nian)的(de)高(gao)腔(qiang)(qiang)班,還留下十八本高(gao)腔(qiang)(qiang)戲(xi),以維持它的(de)正常(chang)演出活動。這(zhe)種(zhong)情況一直(zhi)延續到光(guang)緒年(nian)間(jian),使很多弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)戲(xi)班,根本不能獨立存在(zai)了(le)。由于亂彈諸(zhu)腔(qiang)(qiang)的(de)興起(qi),在(zai)贛東北地(di)區(qu)的(de)戲(xi)班,有些便開(kai)始轉唱(chang)高(gao)腔(qiang)(qiang)以外的(de)其他聲腔(qiang)(qiang),經過幾百(bai)年(nian)的(de)發展,才使贛劇最終變成(cheng)了(le)個綜合高(gao)、昆、亂三腔(qiang)(qiang)的(de)劇種(zhong)。
這種(zhong)弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)是繼承(cheng)南北(bei)曲(qu)(qu)的(de)傳(chuan)統,并結合地方特(te)點而創造(zao)出(chu)來的(de),其基本(ben)原(yuan)因,就是用(yong)弋(yi)陽(yang)(yang)的(de)方言土語來唱南戲(xi)的(de)曲(qu)(qu)調,這才(cai)形成具有江西特(te)點的(de)新腔(qiang)(qiang)。這種(zhong)新腔(qiang)(qiang),在目連(lian)戲(xi)的(de)階段(duan)還(huan)帶(dai)有濃厚的(de)宗教(jiao)音樂(le)色(se)彩。以后,通過連(lian)臺本(ben)戲(xi)和傳(chuan)奇戲(xi)的(de)演出(chu),才(cai)使它擺脫了宗教(jiao)音樂(le)的(de)影(ying)響(xiang),變成南戲(xi)中流傳(chuan)甚廣,影(ying)響(xiang)最大的(de)戲(xi)曲(qu)(qu)聲腔(qiang)(qiang)。在音樂(le)體制上,贛劇弋(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)唱腔(qiang)(qiang)由各種(zhong)不同的(de)曲(qu)(qu)牌組成,從如今保留(liu)的(de)曲(qu)(qu)牌來看,主(zhu)要是唱南曲(qu)(qu),也(ye)有屬于(yu)北(bei)曲(qu)(qu)的(de)曲(qu)(qu)牌。
贛劇從明(ming)代弋陽腔(qiang)(qiang)開始,到(dao)清代的(de)(de)亂彈諸腔(qiang)(qiang)以及昆腔(qiang)(qiang)的(de)(de)吸(xi)收,使它變成一個具有地方特色的(de)(de)多聲腔(qiang)(qiang)的(de)(de)劇種。
贛劇,其起源和前身(shen)為(wei)弋陽(yang)腔,為(wei)著名(ming)的(de)古代四大聲腔之一(yi)。弋陽(yang)腔饒(rao)河班、信河班兩大流派1950年相合,隨后(hou)進入省(sheng)會南昌(chang),1953年正式成(cheng)立江西省(sheng)贛劇團(tuan),弋陽(yang)腔于是更名(ming)為(wei)贛劇。
弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔是中國(guo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲史上一(yi)顆璀璨的(de)(de)(de)(de)明(ming)珠。弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔誕生(sheng)在(zai)(zai)江西弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔一(yi)誕生(sheng),就以它前所未有(you)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)藝術魅力迅(xun)速地彌漫于中國(guo)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲舞臺,在(zai)(zai)中國(guo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲舞臺上烙下(xia)了(le)永(yong)不(bu)磨(mo)滅的(de)(de)(de)(de)印記,演奏出了(le)中國(guo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲史上最(zui)高(gao)亢(kang)的(de)(de)(de)(de)旋律,創造了(le)中國(guo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)(de)新形式(shi),揭(jie)開了(le)中國(guo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲史的(de)(de)(de)(de)新篇(pian)章。弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演風格和高(gao)亢(kang)的(de)(de)(de)(de)旋律是嚴酷的(de)(de)(de)(de)社(she)會現(xian)實(shi)凝結成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。自(zi)南(nan)宋以來,經元入明(ming),弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)及其附(fu)近地區幾乎戰(zhan)亂未已、災荒不(bu)斷。洪武二(er)十四(si)年,弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戶數,19,718戶,人口(kou)51,653人。至清順治六年,弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)縣人口(kou)僅有(you)11,801人,人口(kou)銳減五分之(zhi)四(si)。是嚴重的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)危機把弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔鍛造成(cheng)了(le)“高(gao)腔”。弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔是弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)人頑強生(sheng)命力的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。 弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)人“刻厲自(zi)奮,矜謹節義(yi),”秉性(xing)耿直(zhi),崇尚宗教。弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔熔鑄了(le)弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)人的(de)(de)(de)(de)性(xing)格。通過對戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)(de)審美活動,獲(huo)得了(le)自(zi)我(wo)釋放(fang),自(zi)我(wo)減壓,自(zi)我(wo)陶(tao)醉(zui)的(de)(de)(de)(de)藝術享受(shou),最(zui)終獲(huo)得了(le)精神的(de)(de)(de)(de)解放(fang),和自(zi)我(wo)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)肯定(ding)。明(ming)代弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)人口(kou)急劇減少,“固(gu)有(you)戶存(cun)而人去者,逋亡(wang)遷徙,不(bu)著(zhu)汔土也著(zhu)于世矣(yi)。”由(you)此,對于嘉靖年間“弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)調(diao)絕”,該有(you)更深層次的(de)(de)(de)(de)理解和解釋。
建(jian)國(guo)(guo)后(hou),于1953年(nian),贛(gan)(gan)劇(ju)進入南(nan)昌,并(bing)成立(li)了(le)江(jiang)西(xi)省(sheng)贛(gan)(gan)劇(ju)團。其后(hou)又創辦了(le)戲曲學校。1960年(nian)建(jian)立(li)了(le)江(jiang)西(xi)省(sheng)贛(gan)(gan)劇(ju)院(下(xia)設(she)三個(ge)團),集廣、饒兩班于一(yi)堂,并(bing)把流行于都昌、湖口(kou)一(yi)帶的(de)九(jiu)江(jiang)青陽腔也劃入贛(gan)(gan)劇(ju)范疇。至(zhi)1985年(nian),江(jiang)西(xi)省(sheng)共有(you)十個(ge)贛(gan)(gan)劇(ju)團。曾先后(hou)到武(wu)漢、長(chang)沙、廣州(zhou)(zhou)、福州(zhou)(zhou)、上海、南(nan)京、天津、北(bei)京,以及安(an)徽(hui)、山東、吉林、遼寧、黑龍江(jiang)等(deng)地演(yan)出(chu)。此外,還于1958年(nian)在(zai)弋陽創辦了(le)一(yi)個(ge)專唱(chang)高腔的(de)專業劇(ju)團。 建(jian)國(guo)(guo)后(hou),在(zai)50年(nian)代曾出(chu)現許多著名演(yan)員(yuan),如(ru)廣信路的(de)花(hua)(hua)(hua)旦(dan)(dan)潘(pan)鳳霞、祝月仙(xian),小(xiao)生(sheng)(sheng)童(tong)慶·卓(zhuo)福生(sheng)(sheng),正生(sheng)(sheng)樂(le)一(yi)生(sheng)(sheng),花(hua)(hua)(hua)臉陳猶紅,青衣蕭(xiao)桂(gui)香(xiang),老旦(dan)(dan)李(li)菊香(xiang)和饒河路的(de)旦(dan)(dan)角陳桂(gui)英、胡(hu)瑞華等(deng)。中青年(nian)演(yan)員(yuan)有(you)小(xiao)生(sheng)(sheng)萬(wan)良福、蕭(xiao)曼(man)如(ru),正生(sheng)(sheng)晏致健,花(hua)(hua)(hua)旦(dan)(dan)段日麗(li)、熊(xiong)(xiong)振淑,青衣熊(xiong)(xiong)中彬、高金香(xiang),貼(tie)旦(dan)(dan)鄒莉莉、童(tong)明明,武(wu)旦(dan)(dan)侯(hou)愛蓉、陳麗(li)芳,老旦(dan)(dan)熊(xiong)(xiong)麗(li)云,花(hua)(hua)(hua)臉汪炎振,小(xiao)丑劉安(an)琪(qi)等(deng)。
中(zhong)華人民(min)共和國成立(li)后(hou),贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)的發展如枯木(mu)逢春(chun),1950年(nian)從贛(gan)(gan)東(dong)(dong)北(bei)地(di)區(qu)進入(ru)省(sheng)會南(nan)昌,1953年(nian)正式成立(li)了江(jiang)(jiang)西省(sheng)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan),不久(jiu)創辦了贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)演員訓練班,培養(yang)出一批弋陽(yang)(yang)腔(qiang)子弟。在(zai)贛(gan)(gan)東(dong)(dong)北(bei)地(di)區(qu)先后(hou)成立(li)了九(jiu)個贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)(其中(zhong)弋陽(yang)(yang)縣名為弋陽(yang)(yang)腔(qiang)劇(ju)(ju)團(tuan))。1960年(nian)建(jian)立(li)了江(jiang)(jiang)西省(sheng)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)院。則時(shi),作為贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)的一種聲腔(qiang),還將九(jiu)江(jiang)(jiang)地(di)區(qu)發現(xian)的青陽(yang)(yang)腔(qiang)也(ye)納入(ru)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)之中(zhong)。1960年(nian),東(dong)(dong)北(bei)的黑龍(long)江(jiang)(jiang)、吉林(lin)兩(liang)省(sheng)分(fen)別派員南(nan)下移植贛(gan)(gan)劇(ju)(ju),一時(shi)出現(xian)了“南(nan)花北(bei)放”的繁榮景象。至此,贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)不僅受到省(sheng)內觀眾歡迎(ying),而且(qie)先后(hou)到過武漢、長(chang)沙、福州、廈門、上海、南(nan)京(jing)、天津、北(bei)京(jing)、合(he)肥、濟南(nan)、沈陽(yang)(yang)、長(chang)春(chun)、哈爾濱等地(di)演出,在(zai)劇(ju)(ju)目演同方(fang)面,經(jing)過改(gai)革的弋陽(yang)(yang)腔(qiang),獲得了周總理“美秀嬌甜”的獎譽(yu)。
1978年12月中國(guo)共產黨十一屆(jie)三中全會后,在(zai)“文化大革命”期(qi)間遭到(dao)破壞的(de)贛(gan)(gan)劇又得(de)到(dao)復(fu)蘇。除江西省贛(gan)(gan)劇團外,全省恢復(fu)了十一個(ge)贛(gan)(gan)劇團(其中包括贛(gan)(gan)州地區(qu)興國(guo)縣贛(gan)(gan)劇團),原來屬于(yu)贛(gan)(gan)劇的(de)流行地區(qu),如今又可見到(dao)贛(gan)(gan)劇的(de)演出(chu)活動了。
2006年(nian)5月(yue)20日(ri),弋陽腔經國(guo)務院(yuan)批準列入第一批國(guo)家級(ji)非物質文化(hua)遺產(chan)名錄。
贛(gan)劇是(shi)江西(xi)省的(de)(de)贛(gan)語戲(xi)曲劇種之一(yi),發端于明(ming)代(dai)的(de)(de)弋陽腔(qiang)(qiang),起源于贛(gan)東北地區。明(ming)、清兩(liang)代(dai),以(yi)(yi)唱高腔(qiang)(qiang)為(wei)主(zhu),后來融(rong)合昆曲、亂(luan)(luan)彈腔(qiang)(qiang)諸腔(qiang)(qiang)于一(yi)體;贛(gan)劇的(de)(de)前(qian)身饒(rao)河班(ban)(ban)(ban)(ban)和信河班(ban)(ban)(ban)(ban),都以(yi)(yi)演唱亂(luan)(luan)彈腔(qiang)(qiang)為(wei)主(zhu)。其中(zhong)(zhong)饒(rao)河班(ban)(ban)(ban)(ban)以(yi)(yi)景(jing)德(de)鎮、鄱陽、樂平為(wei)中(zhong)(zhong)心,保存了部分的(de)(de)高腔(qiang)(qiang)劇目(mu),藝術風格也比(bi)較古樸、粗獷;信河班(ban)(ban)(ban)(ban)則是(shi)以(yi)(yi)貴溪、玉山(shan)為(wei)中(zhong)(zhong)心,沒有高腔(qiang)(qiang),它的(de)(de)亂(luan)(luan)彈唱腔(qiang)(qiang)則相(xiang)比(bi)較而言較為(wei)婉轉(zhuan)流利(li),舊時也統一(yi)稱作“江西(xi)班(ban)(ban)(ban)(ban)”。1950年時,合并饒(rao)河、信河兩(liang)個分支,正式更名為(wei)贛(gan)劇。
弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)結構、伴奏及行當與余姚腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、昆山腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、海鹽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)基本一樣。據(ju)清·李調元的(de)《劇(ju)話》:"弋(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)始(shi)弋(yi)陽(yang),即今'高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)'"。由此可(ke)知,弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)又(you)通(tong)稱為高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)又(you)有徒歌(ge)、幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、滾調等演唱形式,配以(yi)鑼鼓,氣氛(fen)熱烈,它的(de)粗獷、豪放、激越(yue)、明快的(de)特點,深受廣大勞動群(qun)眾的(de)歡迎。
弋陽(yang)腔(qiang)的(de)角(jiao)色(se)分(fen)為小生、正(zheng)生、老生、二花、三花、小旦(dan)、正(zheng)旦(dan)、老旦(dan)等行,其唱(chang)(chang)腔(qiang)結構最(zui)初采用曲牌聯套(tao)體,演(yan)(yan)出時僅輔(fu)以(yi)鑼鼓而不用管(guan)弦伴奏,演(yan)(yan)員一人演(yan)(yan)唱(chang)(chang),數(shu)人接(jie)腔(qiang),形成極富(fu)特點的(de)"徒歌、幫腔(qiang)"演(yan)(yan)唱(chang)(chang)方式,明
代中葉又發展(zhan)出(chu)打破曲牌聯套體(ti)制(zhi)的(de)(de)滾調,進一步(bu)增強了聲腔音(yin)樂的(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)性(xing)和表現力。在廣泛流(liu)播的(de)(de)過程(cheng)中,弋陽腔繁衍出(chu)多種變體(ti),由此(ci)形成高(gao)腔體(ti)系,對南北各(ge)地的(de)(de)四十幾個(ge)聲腔劇(ju)(ju)種產生了重(zhong)要影響,推動了中國民間(jian)戲(xi)(xi)曲的(de)(de)發展(zhan)進程(cheng)。
弋陽腔(qiang)(qiang)顯(xian)著特(te)色是"一唱眾(zhong)和(he)",以打擊樂和(he)絲、竹、弦、管等樂器配(pei)樂伴奏,唱腔(qiang)(qiang)可塑性大、聲調高亢(kang),既具南方溫柔敦厚之雅韻,又(you)兼北方慷慨(kai)激昂之氣質(zhi)。
弋陽腔劇目分連(lian)臺(tai)大戲和傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)奇本兩大類,前者(zhe)包(bao)括(kuo)《三國傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《水(shui)滸傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《岳飛傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《目連(lian)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《封神傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》等,后(hou)者(zhe)包(bao)括(kuo)《青梅會》、《古城會》、《定天山》、《金(jin)貂(diao)記》、《珍珠記》、《賣(mai)水(shui)記》等。