董家渡(du)天主堂(tang)是上海尚存較老(lao)的天主教(jiao)堂(tang)之一，位于(yu)董家渡(du)路和萬裕街的交(jiao)匯處。董家渡(du)天主堂(tang)興建于(yu)公元1847年，它的外觀造(zao)型屬西班(ban)牙風格，建筑(zhu)風格則歸于(yu)文藝復興時(shi)期的巴洛克式。
董家渡天主堂教堂正立面為三段式。下段以四對愛奧尼克式柱劃成三間──使大門開有三個入口。進門旁的雙柱當間有磚砌的中國式對聯，外端的兩對立柱間則塑有神龕；中段墻面正中嵌入一只圓形(xing)(xing)大(da)(da)(da)時鐘(zhong)(zhong)，其上(shang)(shang)兩端各聳(song)立一(yi)(yi)座鐘(zhong)(zhong)樓，樓內(nei)銅(tong)鐘(zhong)(zhong)據說是一(yi)(yi)個半世(shi)紀(ji)前的(de)(de)(de)原物；上(shang)(shang)段山(shan)墻(qiang)(qiang)做成(cheng)(cheng)具有(you)(you)(you)典型巴洛克氣(qi)質的(de)(de)(de)卷(juan)渦(wo)式樣，中央辟出一(yi)(yi)額，直書“天主堂(tang)(tang)(tang)”三個大(da)(da)(da)字；頂(ding)上(shang)(shang)豎起鐵十(shi)字架，長(chang)(chang)近四米(mi)，據說有(you)(you)(you)一(yi)(yi)噸來重。大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)內(nei)部采(cai)拱頂(ding)而非穹頂(ding)，輔之(zhi)以(yi)青綠藻井圖案構成(cheng)(cheng)天花；堂(tang)(tang)(tang)內(nei)粗(cu)壯的(de)(de)(de)立柱測算來約有(you)(you)(you)四米(mi)周長(chang)(chang)，其中一(yi)(yi)柱內(nei)還有(you)(you)(you)樓梯(ti)可(ke)上(shang)(shang)唱經(jing)(jing)樓。唱經(jing)(jing)樓是位于進門上(shang)(shang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)道夾層(ceng)，這里遙對遠處(chu)的(de)(de)(de)祭(ji)壇，側望還可(ke)以(yi)清楚(chu)地看到堂(tang)(tang)(tang)內(nei)墻(qiang)(qiang)面高(gao)(gao)處(chu)的(de)(de)(de)精美浮雕。作為中西合璧的(de)(de)(de)具體體現，這些浮雕表現了(le)十(shi)分中國化的(de)(de)(de)蓮、鶴、葫蘆、寶劍、雙錢等內(nei)容。在(zai)建(jian)造(zao)期(qi)間(jian)，當時發生了(le)瘟疫疾病，傳(chuan)教(jiao)士把部分資金(jin)分施給急(ji)需的(de)(de)(de)人，解了(le)眉然(ran)之(zhi)急(ji)。最后取(qu)消了(le)上(shang)(shang)層(ceng)一(yi)(yi)排的(de)(de)(de)玻璃和中央圓頂(ding)。在(zai)原來式樣的(de)(de)(de)三分之(zhi)二高(gao)(gao)度處(chu)封頂(ding)了(le)。縮小(xiao)和簡化了(le)鐘(zhong)(zhong)樓，并(bing)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)圣(sheng)堂(tang)(tang)(tang)內(nei)幾個碩大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)柱子(zi)，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)室(shi)內(nei)2.5米(mi)×2.5米(mi)的(de)(de)(de)柱子(zi)，它們的(de)(de)(de)周長(chang)(chang)約有(you)(you)(you)十(shi)米(mi)左右，其中一(yi)(yi)柱子(zi)內(nei)建(jian)有(you)(you)(you)旋轉梯(ti)子(zi)抵達唱經(jing)(jing)樓。大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)頂(ding)部是拱形(xing)(xing)吊頂(ding)，能(neng)起共鳴作用。教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)樓內(nei)有(you)(you)(you)大(da)(da)(da)小(xiao)四口與教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)同(tong)年(nian)齡(ling)的(de)(de)(de)銅(tong)鐘(zhong)(zhong)，祈禱鳴鐘(zhong)(zhong)時，方(fang)圓幾公里都能(neng)聽見。圣(sheng)堂(tang)(tang)(tang)頂(ding)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)鐵十(shi)字架長(chang)(chang)逾四米(mi)，重達一(yi)(yi)噸。
董家(jia)渡天主(zhu)堂圣堂正面為(wei)(wei)巴洛克式風格。室內(nei)更多(duo)地采用(yong)文(wen)藝復(fu)興時代的風格，平面呈(cheng)長十字形，中央主(zhu)廊較(jiao)多(duo)，兩測較(jiao)低為(wei)(wei)三廊型巴西利卡式，極為(wei)(wei)寬(kuan)敞。同時室內(nei)裝飾也添加了中國(guo)文(wen)化的風韻。室內(nei)浮雕呈(cheng)現中華民(min)族圖案，如蓮花(hua)、仙鶴、雙(shuang)錢、地坪鋪大方磚，為(wei)(wei)早期天主(zhu)堂延(yan)襲中國(guo)裝飾習(xi)俗品(pin)范例，體現當時東西文(wen)化在(zai)建筑上的交融(rong)。
1844年中(zhong)法《黃浦條約》簽定(ding)后(hou)，西方(fang)(fang)教會利用政府對(dui)老(lao)天主堂(tang)(tang)的賠地（一為(wei)小南門(men)(men)外大(da)悲閣，二(er)為(wei)老(lao)北門(men)(men)外張家(jia)(jia)祠堂(tang)(tang)，三為(wei)大(da)南門(men)(men)外教會墓地）。于道光27年（1847年）二(er)月(yue)在董家(jia)(jia)渡建(jian)造教堂(tang)(tang)。同年11月(yue)21日(ri)羅伯濟(ji)(ji)主教主持了(le)奠(dian)基禮。咸豐三年（1853年）落成，同年農歷二(er)月(yue)二(er)十六日(ri)（主歷四月(yue)四日(ri)）正式(shi)開堂(tang)(tang)。該堂(tang)(tang)奉圣(sheng)方(fang)(fang)濟(ji)(ji)各沙勿(wu)略(lve)為(wei)主保，故定(ding)名為(wei)圣(sheng)方(fang)(fang)濟(ji)(ji)各沙勿(wu)略(lve)堂(tang)(tang)。這是中(zhong)國(guo)第(di)一座(zuo)(zuo)可容(rong)納2000余人的大(da)型教堂(tang)(tang)，其規模(mo)之大(da)，為(wei)當時全國(guo)之首(shou)。董家(jia)(jia)渡天主堂(tang)(tang)又是上海教區(qu)第(di)一座(zuo)(zuo)主教座(zuo)(zuo)堂(tang)(tang)，座(zuo)(zuo)圣(sheng)堂(tang)(tang)由(you)范廷(ting)佐(zuo)輔理修士設(she)計的，仿照羅馬耶穌會總會的圣(sheng)依納爵大(da)堂(tang)(tang)建(jian)造，期(qi)間由(you)于各方(fang)(fang)面的原因，工程建(jian)造長達6之久(jiu)。
公元(yuan)1557年(nian)(nian)，當(dang)時(shi)(shi)作(zuo)為(wei)東印度(du)耶(ye)穌會布(bu)道團(tuan)觀察(cha)員(yuan)(yuan)的(de)(de)范(fan)(fan)禮(li)安曾(ceng)給(gei)東方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)事業(ye)制定了開拓性(xing)的(de)(de)新方(fang)(fang)(fang)向──即“文化順應”政策：他要求到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)(shi)首先(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)化。范(fan)(fan)禮(li)安本人未到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，但(dan)他的(de)(de)思路卻被證明有預見性(xing)，而且(qie)(qie)最終(zhong)產生了效果──他的(de)(de)追隨者羅明堅和(he)利瑪竇，尤其是后者很起作(zuo)用。他不僅進(jin)入了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，而且(qie)(qie)還到了當(dang)時(shi)(shi)明朝(chao)的(de)(de)兩個首都。他在(zai)北(bei)京住了10年(nian)(nian)，致力于(yu)向朝(chao)廷的(de)(de)官員(yuan)(yuan)們宣講(jiang)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義和(he)傳(chuan)(chuan)播西(xi)方(fang)(fang)(fang)科學(xue)知(zhi)識，并且(qie)(qie)成功(gong)地為(wei)相(xiang)當(dang)范(fan)(fan)圍的(de)(de)士(shi)(shi)大(da)夫群落所接(jie)受──徐(xu)光(guang)啟就受洗于(yu)他。他比起另(ling)一(yi)(yi)個注定也要在(zai)西(xi)方(fang)(fang)(fang)在(zai)華(hua)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)史(shi)上(shang)留下一(yi)(yi)筆的(de)(de)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)(shi)幸運(yun)得多──那就是與董家渡天(tian)主堂(tang)有關的(de)(de)第一(yi)(yi)位旅華(hua)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)(shi)方(fang)(fang)(fang)濟(ji)各(ge)﹒沙(sha)勿(wu)略。董家渡天(tian)主堂(tang)最初(chu)的(de)(de)名字就以他命名──圣方(fang)(fang)(fang)濟(ji)各(ge)﹒沙(sha)勿(wu)略堂(tang)。方(fang)(fang)(fang)濟(ji)各(ge)﹒沙(sha)勿(wu)略于(yu)公元(yuan)1551年(nian)(nian)前來(lai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，由(you)于(yu)無法進(jin)入廣東，而困于(yu)現今臺山縣(xian)的(de)(de)上(shang)川島(dao)達4個月，最后死在(zai)那里。
咸豐元年(nian)(nian)（1851年(nian)(nian)）在董家渡(du)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)公署曾舉行(xing)被稱作董家渡(du)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)議(yi)(yi)的(de)(de)中(zhong)國(guo)東部(bu)地區主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)議(yi)(yi)。太平(ping)天國(guo)時期(qi)(qi)，不少以沙(sha)船為生(sheng)(sheng)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)友(you)遷至(zhi)董家渡(du)。民國(guo)二十六年(nian)(nian)教(jiao)(jiao)(jiao)友(you)達到(dao)一千七百余人(ren)。1949年(nian)(nian)，新中(zhong)國(guo)成立后，圣堂(tang)(tang)(tang)內宗教(jiao)(jiao)(jiao)活動正(zheng)常進行(xing)。迨至(zhi)“文革”期(qi)(qi)間，宗教(jiao)(jiao)(jiao)活動曾一度(du)被迫停止(zhi)，圣堂(tang)(tang)(tang)被工廠當(dang)作倉庫所(suo)占有，圣堂(tang)(tang)(tang)內的(de)(de)建(jian)筑均被損壞，主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)墓被挖出。1978年(nian)(nian)落(luo)實宗教(jiao)(jiao)(jiao)信仰自由(you)(you)政策。1980年(nian)(nian)初向南(nan)市區人(ren)民代表大(da)(da)(da)會(hui)和政治協(xie)商會(hui)議(yi)(yi)遞(di)交了“要求歸還(huan)(huan)董家渡(du)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)”的(de)(de)提案。1981年(nian)(nian)12月歸還(huan)(huan)大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)西測二樓用(yong)房100平(ping)方(fang)米，當(dang)時修繕用(yong)作“小圣堂(tang)(tang)(tang)”。1982年(nian)(nian)在“小圣堂(tang)(tang)(tang)”內恢復(fu)正(zheng)常的(de)(de)信仰生(sheng)(sheng)活，由(you)(you)馬耀(yao)祖神父主(zhu)(zhu)持彌撒圣祭(ji)。1983年(nian)(nian)12月又歸還(huan)(huan)大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)部(bu)分(fen)及教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)西測底樓用(yong)房，圣誕節在即(ji)因(yin)陋就簡，在大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)搭建(jian)臨時祭(ji)臺，由(you)(you)李思德主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)持復(fu)堂(tang)(tang)(tang)大(da)(da)(da)禮(li)彌撒。1984年(nian)(nian)，恢復(fu)了大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)大(da)(da)(da)部(bu)分(fen)。2000年(nian)(nian)5月1日，大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)及大(da)(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)西測用(yong)房全部(bu)歸還(huan)(huan)，修繕一新，同年(nian)(nian)9月17日由(you)(you)金魯賢主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)持復(fu)堂(tang)(tang)(tang)大(da)(da)(da)禮(li)彌撒。
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