芒果视频下载

基本介紹

徐(xu)(xu)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)紀念(nian)館，為(wei)(wei)紀念(nian)明代(dai)著名科學家徐(xu)(xu)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)，也為(wei)(wei)了讓他的(de)文史(shi)地位和近代(dai)科學思想有“落腳”之(zhi)地，2005年(nian)初(chu)，光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)公(gong)園改建為(wei)(wei)徐(xu)(xu)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)紀念(nian)館，成為(wei)(wei)上海(hai)極具歷史(shi)底蘊(yun)的(de)科普(pu)教育(yu)基地之(zhi)一。光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)公(gong)園內(nei)的(de)這棟(dong)老房(fang)子叫做(zuo)“南春華(hua)堂”，雖然有500多年(nian)的(de)歷史(shi)，卻是正(zheng)宗(zong)的(de)“外來戶”。2005年(nian)，出于(yu)保(bao)護歷史(shi)文化建筑的(de)目的(de)，南春華(hua)堂從原址梅隴遷移(yi)到光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)公(gong)園，與(yu)徐(xu)(xu)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)墓“做(zuo)伴”，原放置(zhi)在光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)墓前的(de)徐(xu)(xu)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)雕像也移(yi)到院內(nei)。

四十七年(nian)(nian)(nian)(nian)，明軍(jun)敗(bai)于(yu)薩爾滸，疏(shu)請自效，擢河南道御(yu)史，練(lian)兵(bing)通州。熹宗(zong)即位，以志不得(de)展，藉(jie)病(bing)歸。天啟(qi)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1621)復(fu)職，力請鑄紅夷炮(pao)御(yu)敵，后忤魏(wei)忠賢革職。崇禎元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1628）召還，奉敕督領歷清軍(jun)。三年(nian)(nian)(nian)(nian)，疏(shu)陳墾田、水利(li)、救荒、鹽(yan)法等(deng)拯時急務(wu)，擢禮(li)(li)部尚書，奉旨與傳教士(shi)龍華民(min)、鄧(deng)玉函、羅雅各等(deng)修正(zheng)歷法。五年(nian)(nian)(nian)(nian)，以禮(li)(li)部尚書兼(jian)殿(dian)閣大學士(shi)入參機務(wu)。崇禎六年(nian)(nian)(nian)(nian)(1633年(nian)(nian)(nian)(nian))卒于(yu)北京。贈少保，謚文定(ding)。

展廳展館

這(zhe)里陳列(lie)的(de)(de)(de)最早(zao)傳(chuan)入中國的(de)(de)(de)世界地(di)圖(tu)(tu)——《坤(kun)輿(yu)萬(wan)(wan)國全圖(tu)(tu)》復(fu)制(zhi)圖(tu)(tu)等一(yi)系列(lie)資料，首次完整地(di)介紹(shao)了意(yi)大利傳(chuan)教士利瑪竇(dou)(dou)對徐(xu)(xu)光(guang)啟的(de)(de)(de)影響。1600年，一(yi)個(ge)偶然的(de)(de)(de)機會，徐(xu)(xu)光(guang)啟看到利瑪竇(dou)(dou)繪制(zhi)的(de)(de)(de)《坤(kun)輿(yu)萬(wan)(wan)國全圖(tu)(tu)》，他(ta)驚呆(dai)了：地(di)球竟是圓的(de)(de)(de)，這(zhe)是一(yi)個(ge)他(ta)所未(wei)知(zhi)的(de)(de)(de)廣(guang)袤世界，于是寫下了《題(ti)萬(wan)(wan)國二圜圖(tu)(tu)序》一(yi)文。此后(hou)，他(ta)與利瑪竇(dou)(dou)結識，共同翻譯出(chu)《幾(ji)何原(yuan)本》。而(er)一(yi)旁運用幻影成像技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)裝置，為(wei)參觀(guan)者演繹了他(ta)在南(nan)京夜訪利瑪竇(dou)(dou)的(de)(de)(de)場景(jing)。這(zhe)里還(huan)有20世紀初上(shang)海土山灣畫(hua)館所作的(de)(de)(de)徐(xu)(xu)光(guang)啟、利瑪竇(dou)(dou)、湯若(ruo)望、南(nan)懷仁4幅人物水彩(cai)畫(hua)像復(fu)制(zhi)圖(tu)(tu)等一(yi)批(pi)珍貴資料。為(wei)了展示(shi)這(zhe)段(duan)歷史，徐(xu)(xu)匯區文化局特意(yi)到南(nan)京博物院和舊金(jin)山大學將這(zhe)兩件文物復(fu)制(zhi)后(hou)陳列(lie)。

展館(guan)(guan)內徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)用過的(de)(de)天文(wen)儀器圖片則(ze)講述了另(ling)一段故(gu)事。明代(dai)后(hou)期，《大(da)統(tong)歷》由(you)于長(chang)期無人(ren)修正，出現了很大(da)的(de)(de)誤差，對于日月交食(shi)的(de)(de)預測(ce)總是不準確。得崇(chong)禎(zhen)皇帝之令，此(ci)時已(yi)七(qi)十(shi)高(gao)齡的(de)(de)徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)，仍(reng)親臨指導(dao)和(he)親自(zi)進行觀測(ce)。1633年，徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)病(bing)危不起，此(ci)時《崇(chong)禎(zhen)歷書》的(de)(de)絕大(da)部分他都已(yi)審定完成了。《崇(chong)禎(zhen)歷書》的(de)(de)編(bian)纂(zuan)奠定了中國近(jin)300年天文(wen)立法的(de)(de)基礎，具有(you)劃(hua)時代(dai)得意義。而(er)面(mian)對明末積貧積弱、外患不斷的(de)(de)局面(mian)，徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)憂國憂民(min)，提出了“富國強兵(bing)”的(de)(de)政(zheng)治主張。他編(bian)著(zhu)了許多練兵(bing)、治兵(bing)的(de)(de)好文(wen)章，并匯(hui)編(bian)成《徐(xu)氏庖言》，館(guan)(guan)內展示有(you)在他的(de)(de)大(da)力(li)倡(chang)導(dao)下從(cong)西方引進的(de)(de)大(da)炮部件模型。

此外的(de)(de)十塊(kuai)碑刻，分別(bie)選(xuan)自蔡元培、馮玉祥、柳亞子、邵元沖、張元濟、馬君武、蔣介石(shi)、宋子文(wen)等后人(ren)，為紀念(nian)徐光啟逝(shi)世300周(zhou)年(nian)及350周(zhou)年(nian)時的(de)(de)題詞(ci)，反映出后人(ren)對這(zhe)位創造出無數豐功偉績的(de)(de)先人(ren)的(de)(de)緬懷和歌(ge)頌。

建筑布局

南春(chun)華堂可謂(wei)明代建筑典(dian)范，廳(ting)堂以明式家具布置，按照(zhao)徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)(qi)舊居擺(bai)設陳列，古意盎然。正廳(ting)中央(yang)高懸(xuan)一塊牌匾，上書“后(hou)樂堂”三(san)字(zi)，得自(zi)范仲淹的(de)名句“先天下之(zhi)憂而憂，后(hou)天下之(zhi)樂而樂”。兩邊的(de)抱柱聯“虔(qian)信天學泛愛眾(zhong)人富國利民樹賢范，深研博物躬(gong)行農政學貫中西創偉功”，是徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)(qi)逝世350周年時，著名書法家戚叔玉撰寫的(de)。徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)(qi)紀念館，由照(zhao)壁、碑廊、廂(xiang)房、廳(ting)堂等部分(fen)組(zu)成，分(fen)為四大陳列：徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)(qi)平生、《農政全書》與《幾何原本(ben)》、《崇禎歷書》與《徐(xu)氏(shi)庖言(yan)》以及(ji)徐(xu)光(guang)啟(qi)(qi)(qi)與上海。