徐(xu)光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)紀念(nian)(nian)館,為(wei)(wei)紀念(nian)(nian)明代著名科(ke)(ke)學家徐(xu)光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi),也為(wei)(wei)了(le)讓他的(de)文(wen)史(shi)(shi)地位和(he)近代科(ke)(ke)學思想有“落腳”之地,2005年初,光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)公(gong)園改建為(wei)(wei)徐(xu)光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)紀念(nian)(nian)館,成為(wei)(wei)上(shang)海極具(ju)歷(li)史(shi)(shi)底蘊的(de)科(ke)(ke)普教育基地之一。光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)公(gong)園內的(de)這棟老房子叫(jiao)做(zuo)“南(nan)(nan)春華堂”,雖然有500多年的(de)歷(li)史(shi)(shi),卻是正宗的(de)“外來戶”。2005年,出(chu)于保護歷(li)史(shi)(shi)文(wen)化建筑的(de)目的(de),南(nan)(nan)春華堂從(cong)原址梅(mei)隴遷(qian)移(yi)到光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)公(gong)園,與(yu)徐(xu)光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)墓(mu)“做(zuo)伴”,原放(fang)置(zhi)在光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)墓(mu)前的(de)徐(xu)光(guang)(guang)(guang)啟(qi)(qi)雕像也移(yi)到院(yuan)內。
四十七年(nian),明軍(jun)敗(bai)于薩爾(er)滸(hu),疏(shu)請(qing)自效,擢(zhuo)河南(nan)道御史,練兵通州。熹宗即位,以(yi)志不得(de)展,藉病(bing)歸(gui)。天啟(qi)元年(nian)(1621)復職,力請(qing)鑄紅夷炮御敵(di),后忤魏忠賢革職。崇禎(zhen)元年(nian)(1628)召還,奉敕督領歷(li)清(qing)軍(jun)。三年(nian),疏(shu)陳墾田、水利、救荒、鹽法等拯(zheng)時急務,擢(zhuo)禮部(bu)尚書,奉旨與傳教士龍華民、鄧玉函(han)、羅雅各等修正歷(li)法。五年(nian),以(yi)禮部(bu)尚書兼殿閣大學士入參機(ji)務。崇禎(zhen)六年(nian)(1633年(nian))卒(zu)于北(bei)京。贈少保,謚文定。
這(zhe)(zhe)里陳(chen)列(lie)的(de)(de)最早傳入中(zhong)國(guo)的(de)(de)世(shi)界地(di)圖(tu)(tu)(tu)——《坤輿(yu)萬(wan)國(guo)全圖(tu)(tu)(tu)》復制(zhi)(zhi)(zhi)圖(tu)(tu)(tu)等一(yi)(yi)系列(lie)資料,首次(ci)完(wan)整(zheng)地(di)介(jie)紹(shao)了意大(da)利(li)(li)傳教士(shi)利(li)(li)瑪竇(dou)(dou)對(dui)徐光啟的(de)(de)影(ying)響。1600年(nian),一(yi)(yi)個(ge)偶(ou)然的(de)(de)機(ji)會,徐光啟看到利(li)(li)瑪竇(dou)(dou)繪制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)《坤輿(yu)萬(wan)國(guo)全圖(tu)(tu)(tu)》,他(ta)驚呆了:地(di)球竟是(shi)圓的(de)(de),這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)他(ta)所未知的(de)(de)廣袤世(shi)界,于是(shi)寫下了《題萬(wan)國(guo)二圜圖(tu)(tu)(tu)序》一(yi)(yi)文。此后,他(ta)與利(li)(li)瑪竇(dou)(dou)結識,共同翻譯出《幾何(he)原本》。而一(yi)(yi)旁運用幻(huan)影(ying)成(cheng)像技術的(de)(de)裝置,為參(can)觀者演繹了他(ta)在南京夜訪利(li)(li)瑪竇(dou)(dou)的(de)(de)場景。這(zhe)(zhe)里還(huan)有20世(shi)紀初上(shang)海土山灣(wan)畫(hua)館所作的(de)(de)徐光啟、利(li)(li)瑪竇(dou)(dou)、湯若望、南懷仁4幅人物水彩畫(hua)像復制(zhi)(zhi)(zhi)圖(tu)(tu)(tu)等一(yi)(yi)批(pi)珍貴(gui)資料。為了展(zhan)示這(zhe)(zhe)段歷史(shi),徐匯區文化局特意到南京博物院(yuan)和舊金山大(da)學(xue)將這(zhe)(zhe)兩(liang)件文物復制(zhi)(zhi)(zhi)后陳(chen)列(lie)。
展(zhan)館內徐(xu)(xu)光(guang)啟(qi)用過的(de)(de)天文(wen)儀器(qi)圖片則(ze)講述了(le)另一段故事。明(ming)代后期,《大(da)統歷(li)》由于(yu)長期無人修(xiu)正(zheng),出現了(le)很大(da)的(de)(de)誤差,對于(yu)日月(yue)交食的(de)(de)預測總是不(bu)準確。得崇禎(zhen)皇(huang)帝之令,此時已七十高齡的(de)(de)徐(xu)(xu)光(guang)啟(qi),仍親臨指導(dao)和親自進行觀測。1633年,徐(xu)(xu)光(guang)啟(qi)病危(wei)不(bu)起,此時《崇禎(zhen)歷(li)書》的(de)(de)絕大(da)部(bu)(bu)分他都已審定完成(cheng)了(le)。《崇禎(zhen)歷(li)書》的(de)(de)編(bian)纂奠(dian)定了(le)中(zhong)國近(jin)300年天文(wen)立法的(de)(de)基礎,具(ju)有劃時代得意義。而面對明(ming)末積(ji)貧積(ji)弱、外患不(bu)斷的(de)(de)局面,徐(xu)(xu)光(guang)啟(qi)憂國憂民,提(ti)出了(le)“富國強(qiang)兵”的(de)(de)政治主(zhu)張(zhang)。他編(bian)著(zhu)了(le)許多(duo)練兵、治兵的(de)(de)好文(wen)章,并匯編(bian)成(cheng)《徐(xu)(xu)氏庖言》,館內展(zhan)示有在(zai)他的(de)(de)大(da)力倡導(dao)下從西(xi)方引進的(de)(de)大(da)炮部(bu)(bu)件模型。
此外的(de)十塊碑刻,分別選自蔡(cai)元(yuan)培、馮玉祥(xiang)、柳(liu)亞子、邵元(yuan)沖(chong)、張元(yuan)濟、馬(ma)君武(wu)、蔣介石、宋子文(wen)等后人,為紀念(nian)徐光啟逝世(shi)300周年(nian)(nian)及350周年(nian)(nian)時(shi)的(de)題詞,反(fan)映出后人對(dui)這位創(chuang)造出無數豐(feng)功偉績的(de)先人的(de)緬懷和歌頌。
南(nan)春華(hua)堂(tang)(tang)可謂明代(dai)建(jian)筑典范,廳堂(tang)(tang)以明式(shi)家具(ju)布置(zhi),按照徐(xu)(xu)(xu)光(guang)啟(qi)(qi)(qi)舊居擺(bai)設陳(chen)列,古意盎(ang)然。正廳中央高懸一(yi)塊(kuai)牌匾,上書“后(hou)(hou)樂堂(tang)(tang)”三字,得自范仲淹的(de)(de)名(ming)句“先(xian)天下(xia)之(zhi)憂(you)而(er)憂(you),后(hou)(hou)天下(xia)之(zhi)樂而(er)樂”。兩邊的(de)(de)抱柱聯“虔(qian)信天學(xue)泛愛眾人(ren)富國(guo)利(li)民樹賢(xian)范,深研博物躬行農政學(xue)貫中西創偉功”,是徐(xu)(xu)(xu)光(guang)啟(qi)(qi)(qi)逝世350周年時,著名(ming)書法家戚(qi)叔玉撰寫的(de)(de)。徐(xu)(xu)(xu)光(guang)啟(qi)(qi)(qi)紀念館,由(you)照壁、碑廊、廂房、廳堂(tang)(tang)等部分組成,分為四大陳(chen)列:徐(xu)(xu)(xu)光(guang)啟(qi)(qi)(qi)平生(sheng)、《農政全書》與(yu)(yu)《幾何(he)原(yuan)本》、《崇禎歷書》與(yu)(yu)《徐(xu)(xu)(xu)氏庖言》以及(ji)徐(xu)(xu)(xu)光(guang)啟(qi)(qi)(qi)與(yu)(yu)上海。