采(cai)用中國式建筑，氣(qi)勢莊(zhuang)嚴雄偉，為(wei)全省其他地方少有。和忠烈祠僅隔(ge)一棟青年活(huo)動中心，孔廟的入口在(zai)雙十(shi)路上(shang)，路口設有兩(liang)座牌樓(lou)，建筑采(cai)四方形宮殿式，中央(yang)為(wei)大成殿,供(gong)奉至圣(sheng)先師神位(wei)，也是(shi)每年祭孔大典的主祀場所。
孔廟與(yu)(yu)忠(zhong)烈祠(ci)位于雙(shuang)十路與(yu)(yu)力行(xing)路的交叉(cha)口附近，兩(liang)棟建筑(zhu)相鄰而建，皆采(cai)行(xing)中(zhong)國式建筑(zhu)，氣(qi)勢(shi)莊嚴(yan)雄偉，為全省其(qi)它地方少有。
孔(kong)廟的入口在雙十路(lu)上(shang)，路(lu)口豎(shu)有兩(liang)座(zuo)牌樓。建筑采(cai)四(si)方形(xing)宮殿式，中(zhong)央為(wei)大(da)(da)成殿，供(gong)奉至圣(sheng)先師(shi)的牌位(wei)，也是每年(nian)各地(di)祭孔(kong)大(da)(da)典的主祀場所。
忠烈祠位(wei)于(yu)力行路(lu)上，其建(jian)筑以(yi)黃白(bai)色調為主，光潔清(qing)幽，正殿主奉革(ge)命烈士神(shen)位(wei)，殿旁綠樹(shu)高聳，左側植有蘭花、盆景，清(qing)麗(li)引(yin)人(ren)。忠烈祠附近的臺(tai)中神(shen)學(xue)院，亦富庭園之勝，可以(yi)順道一(yi)游。
其建筑形式除參考曲阜孔子廟外，尚廣徵學者專家意見，且為與隔鄰之忠烈祠（采用清代宮殿式建筑與彩繪）有所區分，最后決定采取宋代宮殿式建筑，以取其渾厚、肅穆、樸實而壯觀。建筑特色之(zhi)一。
臺中市孔(kong)(kong)子廟(miao)(miao)之(zhi)格局(ju)，乃依曲阜(fu)孔(kong)(kong)子廟(miao)(miao)縮(suo)小(xiao)規模，故在構(gou)成的(de)空間(jian)元素(su)上較為多樣。道(dao)貫古今與德侔天地兩座六柱五間(jian)牌(pai)坊(fang)(fang)位于力行路(lu)上，冠(guan)以(yi)單檐青色(se)琉璃瓦頂(ding)，但立柱出頭，為其特(te)色(se)。在兩座牌(pai)坊(fang)(fang)中間(jian)，軸線轉(zhuan)換，由南而(er)北依序為照壁(bi)、檽星門(men)、泮池、甬(yong)道(dao)、燎亭、瘞所、觀(guan)德門(men)、毓粹(cui)門(men)、大(da)成門(men)、大(da)成殿、東西廡與崇圣祠(ci)。照壁(bi)采北式(shi)廡殿頂(ding)覆以(yi)黃色(se)琉璃瓦，壁(bi)面(mian)琉璃浮凋以(yi)「孔(kong)(kong)子游學圖」為主題。
與照壁相(xiang)對為檽星(xing)門(men)，兩側各立金聲、玉振(zhen)二門(men)，均以華(hua)表(biao)為柱，柵籬為門(men)，中央雙柱柱頭有獅子一(yi)對，平時關閉，僅釋奠(dian)典禮(li)始開；依古禮(li)只有皇帝與狀元方能由檽星(xing)門(men)進出。泮池在檽星(xing)門(men)后(hou)方，采半(ban)圓(yuan)造型，其上跨有「碧水(shui)橋(qiao)」，橋(qiao)欄亦彷宋式(shi)勾(gou)欄抱鼓形式(shi)。
泮池至大成門(men)間為(wei)甬道，兩(liang)(liang)側置石燈(deng)籠，并(bing)植(zhi)榕樹(shu)；此處在日據(ju)時(shi)期原是(shi)臺中神(shen)社之外苑。甬道盡端兩(liang)(liang)側有(you)燎(liao)亭、瘞所(suo)(suo)，分立(li)于臺基之上。燎(liao)亭為(wei)方形(xing)，瘞所(suo)(suo)則為(wei)八角形(xing)；乃是(shi)在祭孔(kong)釋奠典禮(li)時(shi)瘞毛血與燎(liao)帛布祝(zhu)文之所(suo)(suo)。觀(guan)德(de)門(men)臨雙十路側，為(wei)臺中市孔(kong)子(zi)廟平常之主(zhu)要(yao)入(ru)口，與毓粹門(men)在大成門(men)前庭兩(liang)(liang)側相對(dui)而立(li)。其名稱乃自曲阜孔(kong)子(zi)廟而來，即與禮(li)門(men)、義(yi)路同性質(zhi)。其屋頂(ding)采北式歇山頂(ding)，覆(fu)青色琉(liu)璃瓦。
大(da)成(cheng)門面寬五開間，采歇山頂，覆黃(huang)色琉璃(li)瓦，斗(dou)拱梁(liang)枋飾(shi)以(yi)(yi)宋式(shi)彩(cai)畫，中門六(liu)板(ban)飾(shi)以(yi)(yi)八十(shi)四(si)顆銅釘(ding)，其馀四(si)門則(ze)(ze)各(ge)飾(shi)以(yi)(yi)七十(shi)顆銅釘(ding)，均漆以(yi)(yi)朱紅，平時僅開最外側之(zhi)邊門。大(da)成(cheng)殿(dian)為臺(tai)中市(shi)孔子廟之(zhi)主體(ti)建筑，立于(yu)月臺(tai)（佾舞臺(tai)）之(zhi)上(shang)，月臺(tai)前有丹(dan)陛云龍石凋，左(zuo)右隅(yu)則(ze)(ze)為禮樂(le)臺(tai)，均繞以(yi)(yi)勾(gou)欄抱鼓。屋頂采北式(shi)重檐(yan)廡殿(dian)頂并覆以(yi)(yi)黃(huang)色琉璃(li)瓦，正吻因采宋式(shi)作法而無(wu)走獸(shou)，故無(wu)一般閩南式(shi)孔廟之(zhi)通天筒與鴟梟裝飾(shi)。在翼角的部份則(ze)(ze)將柱子升(sheng)起并往內傾斜，以(yi)(yi)修正因尺(chi)度(du)較大(da)所造(zao)成(cheng)視(shi)覺(jue)上(shang)的變(bian)形。屋檐(yan)、斗(dou)拱、梁(liang)枋與天花均飾(shi)以(yi)(yi)宋式(shi)彩(cai)畫，柱面枋花崗巖洗。
正面(mian)面(mian)寬七開間，明(ming)間較次(ci)間、稍間為寬，門均漆以朱紅色(se)。室(shi)內(nei)空間采大跨距無(wu)柱的作法，正中(zhong)設有(you)(you)神(shen)龕一座，主祀(si)「大成至(zhi)圣先師孔子(zi)神(shen)位」，上方有(you)(you)嚴家淦所(suo)題「明(ming)德至(zhi)善」匾額。東西兩側配(pei)祀(si)以四配(pei)十(shi)二(er)哲(zhe)。內(nei)部(bu)亦有(you)(you)斗(dou)拱裝飾(shi)(shi)，天花飾(shi)(shi)以祥龍。
東西廡(wu)分列(lie)大(da)成(cheng)殿(dian)兩側，與大(da)成(cheng)門(men)、崇(chong)圣祠之(zhi)(zhi)(zhi)回廊(lang)連接(jie)形成(cheng)封閉(bi)型(xing)合(he)院(yuan)，采(cai)卷棚式(shi)屋頂。下面檐柱及墻面為(wei)彷花崗巖斬(zhan)石子(zi)，廊(lang)檐飾(shi)(shi)以宋式(shi)彩(cai)畫。內(nei)部(bu)奉祀(si)歷代孔(kong)門(men)先賢先儒(ru)(ru)。崇(chong)圣祠（又稱圣祖殿(dian)）位孔(kong)子(zi)廟(miao)建筑群(qun)最后，面寬五開(kai)間，采(cai)單檐廡(wu)殿(dian)頂覆(fu)以黃(huang)色琉璃瓦。廊(lang)柱與臺(tai)基勾欄均采(cai)彷花崗巖斬(zhan)石子(zi)，梁枋也(ye)均飾(shi)(shi)以宋式(shi)彩(cai)畫。祠內(nei)奉祀(si)孔(kong)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)先祖神(shen)位，亦陪祀(si)以先賢先儒(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)父輩(bei)神(shen)位。
搭乘公(gong)車(che)：1.搭乘臺(tai)中(zhong)市公(gong)車(che)41路(lu)，在體(ti)育場或雙十(shi)國中(zhong)下(xia)車(che)。2.搭乘仁友客運20、51、53路(lu)，在雙十(shi)國中(zhong)下(xia)車(che)。自行開車(che)：由(you)大雅（中(zhong)清）交流道下(xia)高速公(gong)路(lu)，循(xun)中(zhong)清路(lu)、大雅路(lu)經健(jian)行路(lu)往東行，接(jie)北(bei)屯路(lu)右轉，取斜對面的雙十(shi)路(lu)南下(xia)即可(ke)到達。
孔(kong)(kong)(kong)廟原址為(wei)空軍子(zi)弟(di)小學(xue)及(ji)(ji)教職(zhi)員宿舍，1967年學(xue)校遷移至健行路改(gai)名為(wei)省三國小，原地(di)就規劃(hua)改(gai)建成孔(kong)(kong)(kong)廟。本孔(kong)(kong)(kong)廟委由(you)臺灣省公(gong)共工程局規劃(hua)設計監造，慶仁營造廠及(ji)(ji)臺灣鋪(pu)道工程公(gong)司承建。建筑型式(shi)本有典籍可循，惟(wei)為(wei)審慎再三斟(zhen)酌，除參考曲(qu)阜縣志(zhi)及(ji)(ji)闕里文(wen)獻等外，尚(shang)廣徵(zhi)學(xue)者專家意見(jian)，且為(wei)了與(yu)相鄰的忠烈祠(ci)（清代宮殿式(shi)建筑與(yu)彩繪）做區分，最后決定采用(yong)宋代宮殿式(shi)建筑，以取其渾厚、雍(yong)穆、樸實而壯觀。平面(mian)配置系參照曲(qu)阜孔(kong)(kong)(kong)廟布置規模縮小而成。
孔廟建(jian)地總面(mian)積(ji)(ji)為23,653.20平(ping)方公尺，建(jian)筑(zhu)物總面(mian)積(ji)(ji)為2,363.88平(ping)方公尺。因是古典建(jian)筑(zhu),且是臺灣少(shao)有的宋(song)式型(xing)式，結構(gou)復雜多變，裝(zhuang)飾(shi)繁疊細(xi)致，在施工(gong)(gong)上如(ru)溷凝土之澆灌，由模板組立至(zhi)鋼筋(jin)排(pai)扎，每一細(xi)部(bu)皆精(jing)確校正，外表粉飾(shi)裝(zhuang)修(xiu)，尤須(xu)棈(qian)工(gong)(gong)細(xi)琢。孔廟各殿(dian)宇彩(cai)繪(hui)亦全(quan)部(bu)采用宋(song)式，以卷草花卉為主(zhu)，用顏色(se)的深淺來描繪(hui)造型(xing)，施工(gong)(gong)相當(dang)細(xi)膩(ni)且繁復，可說是全(quan)臺少(shao)有的建(jian)筑(zhu)典范，值(zhi)得民眾(zhong)研究與(yu)欣賞。孔廟整(zheng)體建(jian)筑(zhu)群包括下列建(jian)筑(zhu)元素：
牌坊（道貫古今、德侔天地兩座）、照壁、欞星門、泮池前院、觀德門、毓粹門、燎亭、瘞(yi)所、大(da)成門、大(da)成殿(dian)、東廡、西廡、崇(chong)圣祠(ci)等，可說(shuo)是全臺最為完(wan)備的孔(kong)廟(miao)之一。除(chu)了平(ping)面圖彷曲阜(fu)(fu)外，同時引用曲阜(fu)(fu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)語匯名(ming)詞與元(yuan)素，例(li)如觀德門、毓粹門，有別于閩南式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的禮(li)門、義路等，雖是鋼(gang)筋溷凝土的新建(jian)(jian)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，但孔(kong)廟(miao)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)復(fu)古精神與整體形象表達，堪稱是中國(guo)古典式樣新建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的先驅。
臺(tai)中(zhong)為(wei)(wei)人(ren)文(wen)蒼萃之(zhi)(zhi)(zhi)區，更為(wei)(wei)臺(tai)灣(wan)省政樞紐，四方(fang)翹(qiao)望，動系觀瞻，年(nian)來凡(fan)百建設，齊頭并進(jin)，惟獨孔子廟(miao)尚闕如，寧非憾事。蓋(gai)孔子明人(ren)倫、立(li)(li)紀綱、修道(dao)興(xing)教，為(wei)(wei)萬世師表(biao)。是以各縣市(shi)，均有(you)孔廟(miao)之(zhi)(zhi)(zhi)建立(li)(li)，緩(huan)經(jing)議會之(zhi)(zhi)(zhi)倡議，市(shi)政府之(zhi)(zhi)(zhi)籌劃，地(di)方(fang)耆老(lao)之(zhi)(zhi)(zhi)贊助，及國大(da)代表(biao)顏欽賢(xian)先生捐獻大(da)智路土地(di)一千五(wu)百坪變售為(wei)(wei)基(ji)金，復承省政府之(zhi)(zhi)(zhi)指導與(yu)協助，建廟(miao)構想(xiang)，始具(ju)規模。乃于(yu)(yu)1972年(nian)9月組設興(xing)建委員會，由省府徐前秘書長鼐為(wei)(wei)主任(ren)委員，嗣于(yu)(yu)1973年(nian)8月由韶華(hua)賡董其事，先后繪圖、估價，至(zhi)1974年(nian)6月始奠基(ji)鳩工(gong)。歷數(shu)年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)經(jing)營，終于(yu)(yu)1976年(nian)竣工(gong)。從此(ci)廟(miao)宇巍峨(e)，明倫有(you)地(di)。瞻門墻之(zhi)(zhi)(zhi)崇高，同登(deng)圣城，躋明堂之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)奧，共沐薰陶。消滅奸匪邪說，恢復固有(you)道(dao)德，謀人(ren)類幸福，進(jin)世界大(da)同，懿歟盛哉，謹為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)記
歲月(yue)靜好
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