1、茶色杏黃而明澈(che),滋味(wei)甘爽而回甜,香氣清(qing)悅(yue),頰齒留芳;
2、含氨基酸豐(feng)富,肉(rou)質好;
3、外形美(mei)觀,頭(tou)大身(shen)肥,尾尖(jian)稍(shao)彎曲,狀如龍蝦,造(zao)型美(mei)觀,栩(xu)栩(xu)如生。
制(zhi)龍(long)蝦茶,要(yao)求(qiu)采(cai)摘、炒(chao)制(zhi)精細(xi)。每(mei)年的“清明”至“谷雨”為采制(zhi)(zhi)期。采摘標準是初展一芽(ya)一葉(xie)或二葉(xie),要求芽(ya)長三厘米(mi)左右,帶(dai)三至五(wu)毫米(mi)的(de)蒂把,葉(xie)與芽(ya)等長,或葉(xie)略長于(yu)芽(ya),芽(ya)葉(xie)肥實完整,茸毛多,色(se)(se)澤(ze)黃綠(lv)。嚴格堅持六不(bu)(bu)采,即雨水、露水芽(ya)不(bu)(bu)采,紫紅色(se)(se)芽(ya)不(bu)(bu)采。炒(chao)制(zhi)(zhi)分為殺青、炒(chao)揉、熱悶、回鍋、復悶、揀(jian)剔(ti)、烘干七道工序、制(zhi)(zhi)作技術性強,成品來之不(bu)(bu)易。
凡上張家界游覽的客(ke)人,都喜歡到琵琶溪邊“慢慢濃(nong)”茶(cha)館,用白沙井水沏一杯“龍蝦花”茶(cha),說是味口好(hao),能(neng)解乏(fa)提神。其實(shi),一般人并不清楚(chu),這“龍蝦花”茶(cha),原是大明皇帝(di)指(zhi)定(ding)的貢(gong)品(pin)哩(li)。
相傳明天啟(qi)(qi)年間,大(da)太(tai)監魏(wei)(wei)忠賢(xian)把持朝政,殘(can)害忠良。當時(shi),武(wu)昌王(wang)子朱(zhu)如(ru)繪(hui),年方(fang)十六,被皇上(shang)襲封(feng)為鎮國(guo)將軍,他對魏(wei)(wei)閹(yan)亂朝十分(fen)憤慨,便與一(yi)些老臣密商,興兵誅討(tao)魏(wei)(wei)閹(yan),以清君側(ce)。不(bu)(bu)料走漏(lou)了風聲,魏(wei)(wei)賊盜旨滿門抄斬武(wu)昌王(wang)府。朱(zhu)如(ru)繪(hui)走投無路(lu),只好遁人湖北龍(long)華寺(si),拜(bai)天岳法(fa)師(shi)為師(shi),削(xue)發為僧,法(fa)號恒(heng)性(xing)(xing),又叫開山和尚。恒(heng)性(xing)(xing)剃度時(shi),想起家破(po)人亡,明室江山難(nan)保(bao),不(bu)(bu)禁大(da)放(fang)悲聲。但是(shi),魏(wei)(wei)賊并沒有罷休(xiu),為了根(gen)除后患(huan),他派兵包圍龍(long)華寺(si),追捕朱(zhu)如(ru)繪(hui)。朱(zhu)如(ru)繪(hui)星夜出逃。天啟(qi)(qi)七年,潛逃到大(da)庸的木訥里,選址毛坪,修了一座大寺院,山門面北,匾號“大悲庵(an)”。
恒(heng)性在修庵挖基時(shi),挖出(chu)(chu)了一座千年古墓,開(kai)棺時(shi),只(zhi)覺(jue)得(de)香氣(qi)(qi)撲鼻(bi),沁人心(xin)脾。原來(lai)墓中(zhong)有茶(cha)葉(xie)、茶(cha)籽(zi),雖說年代久遠,但茶(cha)葉(xie)仍味鮮色翠。恒(heng)性把(ba)古茶(cha)籽(zi)植(zhi)在庵側,一年后(hou)(hou),茶(cha)籽(zi)破土(tu)出(chu)(chu)苗;隔(ge)年即蔥蔥郁(yu)郁(yu),可以采(cai)摘了。恒(heng)性在四方流浪(lang)時(shi),因上(shang)餐不接下(xia)餐,有一頓沒一頓,留下(xia)了胃(wei)痛病(bing)。一天,舊病(bing)發作,無醫無藥,匆(cong)忙(mang)中(zhong)采(cai)了一把(ba)茶(cha)葉(xie),用開(kai)水沏服。茶(cha)水下(xia)肚,頓覺(jue)舌(she)底留芳,回腸蕩氣(qi)(qi),胃(wei)痛解除。后(hou)(hou)經他反(fan)復嘗試(shi),方覺(jue)這(zhe)茶(cha)有清(qing)心(xin)明目、解熱解渴(ke)、去脂提(ti)神、促消(xiao)健(jian)胃(wei)、利尿壯(zhuang)體等好處(chu)。他便(bian)借天門山、崇山之(zhi)名,取名“天崇毛尖”,并令徒僧(seng)廣種(zhong)。周圍百姓,自古(gu)無飲(yin)茶習慣,經(jing)恒(heng)性推廣,也都學(xue)著(zhu)植(zhi)起茶來。
當時,永順土司(si)宣慰使彭(peng)弘海(hai)之(zhi)孫彭(peng)琨,因(yin)仰(yang)慕(mu)恒(heng)性(xing)法師(shi)的德行(xing),特地(di)來拜恒(heng)性(xing)為師(shi)。當他(ta)得知恒(heng)性(xing)的遭遇后,暗地(di)里為他(ta)打抱(bao)不(bu)平。后來,他(ta)(ta)見毛尖茶有如此功能(neng),心想我(wo)何(he)不利用這珍品向(xiang)皇(huang)上(shang)進貢,順便向(xiang)皇(huang)上(shang)表(biao)(biao)白表(biao)(biao)白師傅的忠心呢(ni)于(yu)是,他(ta)(ta)趁外出游學(xue)之機,帶著茶葉上(shang)京(jing)去(qu)了(le)。崇禎(zhen)皇(huang)帝(di)聽罷彭琨(kun)的面(mian)奏,當即敕封恒性為“白庵祖師”。崇禎(zhen)皇(huang)帝(di)細細品嘗了(le)“天崇毛尖”后,大為贊賞,說(shuo)比參(can)湯(tang)都過癮,遂(sui)定為貢茶,旨(zhi)令(ling)永(yong)定縣令(ling)按時進貢,供朝(chao)廷(ting)享用。
恒(heng)性(xing)聞(wen)知魏閹已(yi)除,崇禎即位,“天崇毛尖”又定(ding)為(wei)貢茶(cha),心中十分高興(xing)。他認為(wei)毛坪(ping)地(di)勢(shi)低洼(wa),茶(cha)質(zhi)欠佳,產量也不(bu)高,于是(shi)帶著徒弟(di),登(deng)上(shang)張家界(jie)(jie),住持龍(long)鳳庵,把毛尖茶(cha)種上(shang)張家界(jie)(jie)。這(zhe)張家界(jie)(jie),仙氣(qi)飄蕩,土質(zhi)肥(fei)沃,終年云霧繚(liao)繞,茶(cha)樹朝夕受(shou)霧露(lu)滋潤,又受(shou)花草(cao)樹木的熏陶,因而茶(cha)質(zhi)更加純美。恒性還(huan)創造了一整(zheng)套制(zhi)作貢茶(cha)的工藝(yi)采(cai)茶(cha)時,茶(cha)工沐浴更衣(yi),茶(cha)葉不(bu)用(yong)手采(cai),而用(yong)銀剪(jian)一片葉一片葉地(di)剪(jian),放人銅(tong)盤中。炒(chao)茶(cha)時,先將茶(cha)葉洗凈,茶(cha)再用(yong)銅(tong)鍋(guo)炒(chao)制(zhi),一(yi)般要(yao)七炒七揉。在茶(cha)(cha)葉(xie)外形上,恒(heng)性也(ye)頗(po)費了(le)一(yi)番腦筋。一(yi)天,他獨自沿金(jin)鞭溪散步,看(kan)見正在開放的龍(long)蝦(xia)花(hua)這花(hua)與一(yi)根青(qing)絲線狀(zhuang)的花(hua)柄相連接,橫向(xiang)(xiang)懸(xuan)吊于綠葉(xie)下面(mian),有(you)紅、黃、紫各色,爭奇(qi)斗艷,微(wei)風吹來,活蹦亂跳,似真蝦(xia)一(yi)般。“奇(qi)珍(zhen)!奇(qi)珍(zhen)!”猝然間(jian),老法(fa)師得到了(le)啟示(shi)“對,要(yao)把(ba)貢茶(cha)(cha)制成龍(long)蝦(xia)花(hua)狀(zhuang),這才不負張(zhang)家界的美(mei)名!”并當(dang)即定名為“龍(long)蝦(xia)花(hua)”茶(cha)(cha)。這茶(cha)(cha)條索(suo)緊結奇(qi)曲(qu),肥碩渾圓,白亮(liang)中(zhong)暗隱(yin)翠綠,滿披銀毫,茶(cha)(cha)沏(qi)杯中(zhong),茶(cha)(cha)葉(xie)或作橫向(xiang)(xiang)移動,或作斜(xie)向(xiang)(xiang)跳動,或上,或下,宛如水中(zhong)活蝦(xia)。
據說,恒性圓寂后,從清順(shun)治(zhi)年起,一直到清代最末(mo)一個(ge)皇帝,張(zhang)(zhang)家界的龍蝦花茶(cha)始終沿襲為(wei)貢茶(cha)。還有人說,恒性死前,把茶(cha)種漫張(zhang)(zhang)家界飛(fei)撒,所以,張(zhang)(zhang)家界每(mei)條溝壑里都生有茶(cha)樹。