芒果视频下载

菩提達摩，南印度人，南北朝禪僧，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇，同時也是中國禪宗的始祖，被尊稱為東土第一代祖師、達摩祖師，主要宣揚二入四行禪法，著作有《少室六門》上下卷，以及敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》等。菩提達摩在把世界佛教的中心由印度帶回中國，由佛到禪，將佛法提升了一個維度。

鳩摩羅什，東晉十六國時期后秦高僧，年少的時候既通梵語，又懂漢文，在佛學方面造詣頗深；其博通大乘小乘，精通經藏、律藏、論藏三藏，并能熟練運用，掌控自如，可以說是三藏法師第一人。此外，鳩摩羅什還與真諦、玄奘、不空三位法師并稱為中國佛教四大譯經師，對我國的佛教文化的傳承與延續貢獻卓著，著作有《阿彌陀經》、《大智度論》、《妙法蓮華經》等。

玄奘法師，唐代著名高僧，中國漢傳佛教唯識宗創始人，曾游歷各地，參訪名師，因為感到各師所說不一，各種經典也不盡相同，于是決定西行求法，以解迷惑，被后人尊為中外文化交流的杰出使者、中華民族的脊梁。玄奘和鳩摩羅什、真諦不空三位法師并稱為中國佛教四大譯經師，著作有《大般若經》、《解深密經》、《大菩薩藏經》等。

六祖惠能，中國禪宗杰出大師，以一首“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”的法偈得五祖認可，夜授《金剛經》，密傳禪宗衣缽信物，為第六代祖。惠能用通俗簡易的修持方法，取代繁瑣的義學，形成了影響久遠的南宗禪，成為中國禪宗的主流，被視為禪宗的真正創始人。他一直堅持“識心見性”和“頓悟成佛”的觀點，其思想集中體現于《六祖法寶壇經》。

法顯禪師，后秦、東晉名僧，是中國佛教史上的一位名僧，一位佛教革新人物，第一位到海外取經求法的大師，杰出的旅行家和翻譯家，其著作《佛國記》不僅在佛教享受稱譽，甚至許多中外著名學者都對此進行過高度評價。值得一提的是，他和玄奘將佛教文化引入中國，對中國歷史、文化產生很大影響，其中唐僧義凈曾評論：“顯法師則他辟荒途，奘法師乃中開正路。”

姚廣孝，法名道衍，是明朝著名的政治家、佛學家，文學家，靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的黑衣宰相，輔助朱棣成就永樂盛世，成為明代唯一一位以文臣身份入明祖廟的人。除了政治上的成就，姚廣孝還擔任了《永樂大典》和《明太祖實錄》的最高編撰官，并在明初期佛教漸成頹勢之際，擔起護教（佛教）之責，整理了反排佛的《道余錄》，為佛教史上一件大事。

不空法師，又名不空三藏法師，不空大師，密宗祖師之一，唐玄宗賜號“大唐智藏”，封特進試鴻臚卿，與善無畏、金剛智并稱開元三大士，與鳩摩羅什、玄奘、真諦并稱中國佛教四大譯經家，其譯籍可以分為顯教類、雜密類、金剛類、大樂類和雜撰類五大類，他和天文家楊景風共譯的《文殊師利菩薩及諸仙所說吉兇時日善惡宿曜經》二卷，為后代密宗所常用，其中具見印度當時的一般天文星歷的知識。

一行法師，唐城僧人，中國唐朝著名天文學家和釋學家，謚號“大慧禪師”，其先后拜金剛智和不空法師為師，因此其密法兼具胎藏界和金剛界兩種，并將二者融為一體，成為了佛教一派密宗的領袖。一行法師在天文儀器的制造、觀測天象和主持天文大地測量方面貢獻卓著，制造了黃道游儀、水運渾天儀等，同時還主持修編了新歷、最主要的成就就是編制《大衍歷》。

智顗大師，是中國佛教天臺宗四祖，也是實際的創始者，世稱智者大師、天臺大師，被后世尊為“東土釋迦”。成為中國佛教宗派史上第一個宗派——天臺宗的始祖，也是實際的創始者，他廣弘教法，創五時八教的判教方法，發明一念三千，三諦圓融的思想，成立天臺宗的思想體系，著有《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》各二十卷及四教義等著作。

真諦法師，是南朝時期天竺僧人，精通大乘佛教，在南北朝梁武帝時，攜帶大量梵文經典，乘船來到梁都建康，在“侯景之亂”爆發后輾轉到富春，后開始譯經。真諦雖處于兵荒馬亂年代，但始終堅持譯經，與鳩摩羅什、玄奘、不空并稱為中國佛教四大譯經師，與其弟子共譯出佛典48部232卷，著名的有《無上依經》、《十七地論》、《攝大乘論》、《俱舍釋論》等。