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隴劇是甘肅省一個新興的戲曲劇種。據老藝人的回憶，原為皮影戲，采用道情唱腔，名隴東道情。流傳于甘肅東部的環縣及曲子鎮一帶。因演出排場和活動方式均極簡便，全部箱具樂器一頭毛驢即可馱走，當地群眾又稱這種皮影班子為“一驢馱”。它的形成至早不超過清道光、咸豐年間。環縣皮影藝人解長春（1843～1916年）一生從事隴東道情的改革活動，制定并改進了道情的音樂及聲腔，增添了四弦、笛吶和水梆子（梆鈴）等樂器，對道情藝術的發展有很大貢獻。此后道情唱腔又發展為東南西北4路，其中許元章、耿顥賢、史學杰、敬廷璽等藝人，便是各路唱腔的著名代表。

抗日(ri)戰爭及解放(fang)戰爭時(shi)期，陜(shan)甘寧邊(bian)區的文藝工(gong)作(zuo)者運用道(dao)(dao)情(qing)形式編演(yan)(yan)街頭劇(ju)(ju)(ju)進行宣傳活動。1949年(nian)(nian)以后(hou)開展了(le)對道(dao)(dao)情(qing)音樂(le)的搜集整(zheng)理(li)活動。1958年(nian)(nian)建立了(le)專業隊伍，從事道(dao)(dao)情(qing)藝術全(quan)面的發掘、改(gai)革和提高工(gong)作(zuo)，為皮影戲向舞臺劇(ju)(ju)(ju)的演(yan)(yan)變(bian)創造了(le)條件。1959年(nian)(nian)大型古典(dian)戲曲《楓洛池》的編演(yan)(yan)，使隴(long)(long)東道(dao)(dao)情(qing)從實踐上具備了(le)較完整(zheng)的舞臺藝術規模，成為一個(ge)新生的戲曲劇(ju)(ju)(ju)種。同年(nian)(nian)年(nian)(nian)底定名(ming)為隴(long)(long)劇(ju)(ju)(ju)，并成立了(le)甘肅(su)省隴(long)(long)劇(ju)(ju)(ju)團。

一.歷史溯源

隴(long)(long)(long)(long)劇的前身(shen)是(shi)流傳在(zai)甘肅環(huan)縣環(huan)江地帶的隴(long)(long)(long)(long)東(dong)(dong)道情(qing)(qing)。隴(long)(long)(long)(long)東(dong)(dong)道情(qing)(qing)歷(li)史悠久，唐(tang)代隴(long)(long)(long)(long)東(dong)(dong)道情(qing)(qing)就建有道觀，道教音樂(le)繁衍不(bu)斷，明清以來在(zai)道教音樂(le)基礎上，民間(jian)藝人逐漸吸收當地民間(jian)音樂(le)營(ying)養，增加了股弦等樂(le)器，演變為以皮影(ying)形式流傳在(zai)隴(long)(long)(long)(long)東(dong)(dong)環(huan)縣、華池、慶陽一帶的隴(long)(long)(long)(long)東(dong)(dong)道。

請代同治(zhi)年(nian)間，環縣著(zhu)名(ming)道情藝人解(jie)長春（1843-1916年(nian)）的皮影班曾在(zai)寧夏(xia)、內蒙、陜北以(yi)及當地流(liu)動演出(chu)(chu)多年(nian)，頗受群眾贊賞(shang)。解(jie)長春畢生致力于道情演唱和(he)皮影技(ji)藝的革新，將原來用的二股弦(xian)改(gai)為四股弦(xian)，在(zai)木梆(bang)上加個(ge)小銅(tong)鈴，每敲一(yi)下，梆(bang)鈴并(bing)響，稱為“水梆(bang)子”。在(zai)他(ta)的傳(chuan)授(shou)和(he)影響下，人才輩出(chu)(chu)，隴(long)東道情進入興(xing)盛時期。

清(qing)末民(min)初(chu)，根據地域條件(jian)的(de)(de)(de)不(bu)同和(he)藝人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)不(bu)同條件(jian)和(he)特點，形成了不(bu)同風格的(de)(de)(de)唱腔(qiang)流派。環縣南部流行(xing)的(de)(de)(de)唱腔(qiang)委婉細(xi)膩(ni)，清(qing)新流暢，長于抒情，代表藝人(ren)(ren)有(you)活躍于中華人(ren)(ren)民(min)共(gong)和(he)國成立(li)前(qian)后的(de)(de)(de)史學杰、敬廷璽、敬乃良(liang)、馬召川(chuan)等。環縣北部流傳(chuan)的(de)(de)(de)唱腔(qiang)質樸(pu)沉厚，高昂激越(yue)，長于敘事，代表藝人(ren)(ren)有(you)活躍于中華人(ren)(ren)民(min)共(gong)和(he)國成立(li)前(qian)后的(de)(de)(de)徐元(yuan)璋、魏元(yuan)壽、梁世(shi)倉等。

抗日戰(zhan)爭和解放戰(zhan)爭時(shi)期，陜(shan)、甘、寧邊區的(de)革命(ming)文藝(yi)工作(zuo)者，在利用隴(long)(long)東道情進行宣傳鼓動工作(zuo)的(de)同(tong)時(shi)，對隴(long)(long)東道情進行了初步(bu)搜集和整(zheng)理。

中華人民(min)共和(he)國成立后(hou)，甘肅省文化部(bu)門先后(hou)于1952年、1958年和(he)1963年三次組織大批戲曲、音樂工作者，對隴(long)東道(dao)情(qing)進行了(le)系(xi)統的搜集(ji)、整理，共征集(ji)到劇(ju)本六十(shi)(shi)二本，各路(lu)藝人唱腔二百(bai)余段，曲牌一百(bai)四十(shi)(shi)六首，打擊樂譜五十(shi)(shi)四種，民(min)歌六十(shi)(shi)二首，錄音資(zi)(zi)料達三千一百(bai)二十(shi)(shi)米，并匯編成《隴(long)東道(dao)情(qing)》一書，以(yi)及《隴(long)東道(dao)情(qing)年考譜系(xi)表》等重(zhong)要(yao)資(zi)(zi)料。

隴(long)東皮(pi)影走上舞(wu)(wu)臺最早的是以(yi)演唱形式出(chu)現的。1956年(nian)全國民族民間舞(wu)(wu)蹈會演，甘肅代(dai)表團(tuan)的史(shi)學杰、徐元璋(zhang)、敬廷璽、趙(zhao)建吉(ji)等老藝人(ren)，以(yi)坐唱形式在懷(huai)仁堂演唱了隴(long)東道情《二姐(jie)娃做夢》，受到毛(mao)澤東主席(xi)、周恩(en)來總理和(he)其他領(ling)導人(ren)的稱贊(zan)和(he)鼓勵。l957年(nian)慶陽縣秦劇團(tuan)以(yi)真人(ren)在舞(wu)(wu)臺上試驗演出(chu)了《劉巧兒》、《殺廟》。

1958年(nian)環縣秦劇(ju)(ju)團(tuan)試驗(yan)演(yan)出了《金碗釵》、《高山流水》、《挑女婿》、《三(san)里灣》、《殺廟》等劇(ju)(ju)目。甘肅省秦劇(ju)(ju)團(tuan)在1958年(nian)西北五省(區(qu))戲劇(ju)(ju)觀摩演(yan)出大會(hui)上演(yan)出的(de)隴東道情(qing)傳(chuan)統劇(ju)(ju)目《二姐思(si)春》、《吵宮》和新編現代劇(ju)(ju)目《六姑(gu)娘》、《最后的(de)鐘(zhong)聲》等小戲，獲得好評。

1959年成(cheng)立了(le)甘肅(su)省隴(long)東道(dao)(dao)情劇(ju)團，演(yan)出(chu)了(le)大型歷史劇(ju)《楓洛池》，進京(jing)參加了(le)國慶十周年獻禮演(yan)出(chu)活動(dong)，周恩(en)來總理、朱(zhu)德(de)委(wei)員長(chang)、董必武副(fu)主席等領導人觀看了(le)演(yan)出(chu)，首都文藝界知名人士對道(dao)(dao)情劇(ju)的(de)誕生(sheng)給予了(le)充分(fen)肯定和高度評價，確(que)認了(le)這一新的(de)戲曲劇(ju)種。

此后，甘肅省隴(long)劇團帶著(zhu)《楓洛(luo)池》、《旌表記》等劇目赴華(hua)北、華(hua)東、西北等大(da)中城市和地區(qu)交流(liu)演出(chu)，擴大(da)了隴(long)劇的影響。除(chu)甘肅省隴(long)劇團外，l965年在祁連秦劇團基礎上組建起酒泉地區(qu)隴(long)劇團(1969年解散(san))。

l979年將(jiang)原環縣(xian)文工團(tuan)(tuan)(tuan)改(gai)建為環縣(xian)隴(long)劇團(tuan)(tuan)(tuan)，1981年成(cheng)立慶陽地(di)區隴(long)劇團(tuan)(tuan)(tuan)。省內各地(di)秦劇團(tuan)(tuan)(tuan)也(ye)多(duo)有演出隴(long)劇者。另外，甘肅省藝術(shu)學校還設有隴(long)劇班，先后培養(yang)了(le)三期學員。

二.藝術特色

1.動作

隴(long)劇(ju)表(biao)演(yan)藝術講求真實，重(zhong)視從生活出發，以細膩(ni)的手(shou)法刻畫人物的內心世界。隴(long)劇(ju)表(biao)演(yan)動(dong)作吸(xi)收了(le)部分皮(pi)影(ying)的側身造(zao)型(xing)，如侍衛警戒多(duo)用大側身剪(jian)影(ying)姿勢，特別是(shi)啼哭動(dong)作更為別致(zhi)，人物左袖(xiu)垂射，右手(shou)以袖(xiu)掩面，大側身晃動(dong)腰(yao)肢(zhi)，前俯后搖(yao)，抽搐而泣。舞臺美術借鑒皮(pi)影(ying)鏤空、彩繪、裝飾(shi)手(shou)法及旦(dan)角高(gao)髻燕尾(wei)頭飾(shi)等，形成獨特風格。

2.舞美

舞臺美(mei)術(shu)方面(mian)，較有特點的有如下(xia)幾點：一、旦(dan)角化裝(zhuang)舍棄了(le)(le)傳統的大包(bao)頭造型，以(yi)皮(pi)影人的高髻(ji)(ji)(ji)燕(yan)(yan)尾為(wei)(wei)基本(ben)式樣，又仿照敦煌壁畫中唐代婦(fu)女的發式，加以(yi)糅合(he)，設(she)計出單髻(ji)(ji)(ji)、雙髻(ji)(ji)(ji)、彎髻(ji)(ji)(ji)、環髻(ji)(ji)(ji)等多種獨(du)特的燕(yan)(yan)尾發髻(ji)(ji)(ji)式樣，前貼鬃角，后拖傘辮，大體(ti)接近古代婦(fu)女的化妝扮相(xiang)。二(er)、服裝(zhuang)擺脫了(le)(le)戲曲傳統風格(ge)，重新設(she)計了(le)(le)花紋式樣，打破了(le)(le)蟒、帔盤龍舞鳳格(ge)局。圖案富變化，款式重大方，色彩(cai)尚雅潔。裙子、箭衣(yi)、開路等均以(yi)素凈繡邊(bian)為(wei)(wei)主，不取(qu)滿身花團錦簇章法。靠(kao)、鎧等則以(yi)廟塑神(shen)像裝(zhuang)束為(wei)(wei)藍本(ben)，大體(ti)和秦兵馬(ma)俑(yong)衣(yi)甲相(xiang)類(lei)似。三、布景和道具(ju)保留了(le)(le)皮(pi)影砌末的風格(ge)，使用夸張的技法，為(wei)(wei)劇情服務。

3.音樂

隴劇(ju)音(yin)(yin)(yin)樂屬于(yu)板(ban)腔體式，分"傷音(yin)(yin)(yin)"和(he)"花音(yin)(yin)(yin)"兩大(da)類，傷音(yin)(yin)(yin)曲(qu)調深沉委婉，適于(yu)抒(shu)發哀怨的(de)情(qing)感，因此(ci)又(you)稱(cheng)"苦音(yin)(yin)(yin)"或"哭(ku)音(yin)(yin)(yin)"；花音(yin)(yin)(yin)曲(qu)調活(huo)潑跳躍，善于(yu)表達(da)喜悅(yue)的(de)情(qing)感，故(gu)又(you)稱(cheng)"歡音(yin)(yin)(yin)"。隴劇(ju)唱(chang)(chang)腔沒(mei)有(you)嚴(yan)格的(de)節拍，比(bi)較自由明快，說唱(chang)(chang)性較強。彈板(ban)是(shi)隴劇(ju)音(yin)(yin)(yin)樂的(de)主要板(ban)式之(zhi)一，板(ban)頭、大(da)過(guo)門規整、四方，唱(chang)(chang)腔由多種(zhong)節拍型混合組成，有(you)特(te)定規律。小過(guo)門的(de)第一拍，一般都重疊(die)在唱(chang)(chang)句的(de)末尾(wei)一字上。彈板(ban)簧舒展(zhan)、流暢(chang)、優美動聽，最有(you)特(te)色。

速度(du)(du)一般是(shi)中速，稍(shao)慢，更適于(yu)抒情和敘(xu)事(shi)。飛板唱(chang)(chang)(chang)腔和彈板有(you)共同之處(chu)，也是(shi)由多種(zhong)節拍型有(you)規律的(de)(de)進行。小(xiao)過門的(de)(de)第一拍重疊(die)在唱(chang)(chang)(chang)句的(de)(de)最后一個字上(shang)。"簧"簡短而有(you)特色。飛板的(de)(de)速度(du)(du)稍(shao)快，唱(chang)(chang)(chang)腔更富于(yu)說(shuo)唱(chang)(chang)(chang)、敘(xu)事(shi)性。伴奏(zou)樂(le)器(qi)，管弦樂(le)有(you)四胡(hu)(hu)、二胡(hu)(hu)、琵琶、揚琴、笛子(zi)、嗩吶等；打擊樂(le)有(you)漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)、簡板、水梆子(zi)、大羅、小(xiao)鑼、大擦(ca)、鉸子(zi)、堂鼓(gu)(gu)(gu)、戰鼓(gu)(gu)(gu)、板鼓(gu)(gu)(gu)、牙子(zi)等。

4.演唱方式

隴劇(ju)的(de)(de)演(yan)唱方(fang)式比較(jiao)自(zi)由，曲調流暢，節(jie)奏明快，近似(si)說唱。曲調尾首的(de)(de)拖腔叫做(zuo)簧，唱時稱嘛簧，嘛簧悠長婉轉(zhuan)，韻味濃厚，富(fu)有地方(fang)色彩，它是構成隴劇(ju)音樂獨特風(feng)格(ge)的(de)(de)重要成分(fen)。隴劇(ju)使用(yong)的(de)(de)樂器也有較(jiao)大的(de)(de)發展，增加了琵琶、二胡、笙、板(ban)胡、揚琴(qin)、提(ti)琴(qin)和一些銅管、木管樂器，豐富(fu)了隴劇(ju)音樂的(de)(de)表現(xian)力(li)。

隴劇十分重(zhong)視創作和積累(lei)自己的演出劇目(mu)。已經積累(lei)了一(yi)些為群眾歡迎的：《旌表(biao)記(ji)》、《草原初春》、《謝瑤環》、《假婿乘龍》等保留節(jie)目(mu)。

三.行當流派

隴(long)劇是由皮影戲隴(long)東道情(qing)于二十(shi)世紀五十(shi)年代搬上舞臺的新劇種(zhong)。隴(long)東道情(qing)原無(wu)腳(jiao)色(se)行(xing)當，是由影人的不(bu)(bu)同造型(xing)，標(biao)示行(xing)當的不(bu)(bu)同，因此，隴(long)劇上舞臺后(hou)，不(bu)(bu)像(xiang)其它(ta)大劇種(zhong)有自(zi)己的腳(jiao)色(se)行(xing)當傳統可(ke)繼承，而(er)是在(zai)無(wu)章可(ke)循的情(qing)況下，經(jing)過(guo)邊(bian)實踐、邊(bian)摸索、邊(bian)研(yan)究，逐(zhu)漸創立了(le)自(zi)己劇種(zhong)的腳(jiao)色(se)行(xing)當。隴(long)劇腳(jiao)色(se)行(xing)當的來源依據，主(zhu)要(yao)有以下幾個(ge)方(fang)面：

1.參照、模仿隴東(dong)道情皮影人的(de)人物(wu)造型(xing)與皮影表演動作，創(chuang)立了(le)大(da)體的(de)行當(dang)分類和特性。

2.隴劇(ju)(ju)(ju)搬(ban)上(shang)舞臺后，除少量改編演(yan)(yan)出了道情原有的(de)(de)(de)傳統劇(ju)(ju)(ju)目外，大量演(yan)(yan)出的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目是移(yi)植其它劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)的(de)(de)(de)，如蕭(xiao)仙戲、京劇(ju)(ju)(ju)、越劇(ju)(ju)(ju)、昆曲、川(chuan)劇(ju)(ju)(ju)等。在排練這些劇(ju)(ju)(ju)目時，多參照原劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)的(de)(de)(de)行當，相(xiang)對應的(de)(de)(de)設置隴劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)行當，并吸收、融化(hua)那(nei)些劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)行當的(de)(de)(de)表演(yan)(yan)身段，充實、豐富(fu)隴劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)行當。

3.根據新(xin)創作(zuo)劇目的(de)內容(rong)、劇中(zhong)人物的(de)不同類(lei)型、身份、年(nian)齡、性格(ge)等(deng)，參照(zhao)一般戲曲腳色行(xing)當的(de)規范，設(she)(she)置較為(wei)(wei)適合或接近的(de)行(xing)當來表演。如隴劇第一出戲《楓洛池》的(de)腳色行(xing)當，就是按照(zhao)這樣(yang)的(de)方法(fa)將簡人同設(she)(she)計為(wei)(wei)小生，杜若義設(she)(she)計為(wei)(wei)武生，鄔飛霞、馬瑤(yao)草設(she)(she)計為(wei)(wei)小旦，牛貴設(she)(she)計為(wei)(wei)官衣丑(chou)，梁冀設(she)(she)計為(wei)(wei)大花臉(lian)。

4.在(zai)隴(long)(long)劇(ju)(ju)的(de)發展過程中(zhong)，為了表(biao)現(xian)和突出(chu)隴(long)(long)劇(ju)(ju)這(zhe)一地方劇(ju)(ju)的(de)特(te)色(se)，根據隴(long)(long)劇(ju)(ju)音樂細膩、優雅、纏綿、抒情的(de)特(te)色(se)，決(jue)定了以(yi)(yi)發展“三小(xiao)”(小(xiao)生、小(xiao)旦、小(xiao)丑(chou))戲為主(zhu)，在(zai)表(biao)演上以(yi)(yi)“三小(xiao)”為中(zhong)心。因此，在(zai)行當的(de)建(jian)立上，確立了以(yi)(yi)“三小(xiao)”為主(zhu)兼(jian)顧(gu)其(qi)(qi)它的(de)腳色(se)行當體(ti)制。在(zai)“三小(xiao)”行當的(de)創建(jian)中(zhong)，除了選擇其(qi)(qi)他(ta)劇(ju)(ju)種(主(zhu)要(yao)是越劇(ju)(ju)、川劇(ju)(ju)、京劇(ju)(ju)等(deng))有關這(zhe)些行當的(de)表(biao)演適合隴(long)(long)劇(ju)(ju)需要(yao)的(de)程式以(yi)(yi)外，著重從民間(jian)藝術，特(te)別是隴(long)(long)東(dong)秧歌(ge)、社火等(deng)表(biao)演中(zhong)，提煉、規范、創造(zao)出(chu)隴(long)(long)劇(ju)(ju)“三小(xiao)”行當的(de)表(biao)演程式，如“地游子步”、“風擺柳步”等(deng)等(deng)。

經過二十多年的(de)積(ji)累，隴劇(ju)的(de)腳色行(xing)當已初具(ju)規(gui)模，他的(de)主要行(xing)當有(you)：生(sheng)行(xing)：包括小生(sheng)、須生(sheng)、老生(sheng)；旦(dan)(dan)(dan)行(xing)：包括小旦(dan)(dan)(dan)、正旦(dan)(dan)(dan)、彩(cai)旦(dan)(dan)(dan)、老旦(dan)(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)(dan)等(deng)；凈(jing)行(xing)：分大(da)妝與(yu)二凈(jing)兩行(xing)；丑(chou)行(xing)；分官衣丑(chou)、公(gong)子丑(chou)與(yu)小丑(chou)等(deng)，均以粉底定妝，勾畫丑(chou)臉妝扮(ban)。

四.傳承價值

在現代文化的強烈沖擊之下，隴劇也陷入了瀕臨衰亡的困境，演出團體及演出場次銳減，傳承鏈幾乎中斷，處于被大劇種和時尚文化所取代的困境，如不加關注與保護，勢必越來越邊緣化乃至面臨衰滯、消失。國家非常(chang)重視非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)產的(de)保護，2006年5月20日，隴劇經國務院批(pi)準列入第一批(pi)國家級非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)產名錄。

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