取“甘州”（今張掖(ye)）和“肅州”（今(jin)酒(jiu)泉(quan)）二地的(de)首字而得名。由于西夏曾(ceng)置(zhi)甘肅(su)軍(jun)司，元(yuan)代設甘肅(su)省，簡稱甘；又因省境大部分在(zai)隴(long)山(shan)（六盤山(shan)）以西，而唐代曾(ceng)在(zai)此設置(zhi)過隴(long)右(you)道，故又簡稱為隴(long)。

甘(gan)肅境內方言分蘭(lan)銀官話(hua)和中(zhong)原官話(hua)。其中甘(gan)(gan)肅西部(bu)(bu)地(di)(di)區(qu)(qu)以(yi)(yi)蘭銀官(guan)話(hua)(hua)為(wei)主，而東部(bu)(bu)地(di)(di)區(qu)(qu)大部(bu)(bu)分則屬于中原(yuan)官(guan)話(hua)(hua)，西南地(di)(di)區(qu)(qu)則單(dan)獨分列，兩三方(fang)(fang)言(yan)又根(gen)據地(di)(di)區(qu)(qu)分成不(bu)同的部(bu)(bu)分細分。中原(yuan)官(guan)話(hua)(hua)可分隴(long)中片和秦隴(long)片兩大片區(qu)(qu)，是甘(gan)(gan)肅方(fang)(fang)言(yan)中用戶最廣，覆(fu)蓋面積最大的一(yi)個分支(zhi)(zhi)。蘭銀官(guan)話(hua)(hua)主要以(yi)(yi)古代蘭州人(ren)的方(fang)(fang)言(yan)為(wei)主，沿(yan)著絲綢(chou)之路一(yi)路向西，傳播至寧夏、新(xin)疆北疆、內蒙(meng)古，由此分散成四個小(xiao)分支(zhi)(zhi)。以(yi)(yi)甘(gan)(gan)肅的省會城市(shi)蘭州為(wei)例，蘭銀官(guan)話(hua)(hua)在這里的分支(zhi)(zhi)為(wei)金城片，而現在蘭州帶有方(fang)(fang)言(yan)腔調的普通話(hua)(hua)被稱為(wei)“京蘭腔(qiang)”。【了解詳情】

甘肅自漢代(dai)開通以來(lai)，隨著(zhu)中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)文(wen)化、貿易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流，飲(yin)食(shi)(shi)文(wen)化也(ye)隨之(zhi)而繁(fan)榮。魏晉時，甘(gan)肅一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飲(yin)食(shi)(shi)業(ye)非(fei)常發達，魏晉墓(mu)磚畫上非(fei)常生動(dong)地(di)反映了當(dang)時釀酒屠(tu)宰(zai)、烤炙(zhi)肉類(lei)及(ji)面(mian)(mian)食(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作過程。其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烤肉串(chuan)，向西(xi)(xi)傳入(ru)新疆，往(wang)東傳入(ru)長安，也(ye)就是當(dang)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烤羊(yang)肉串(chuan)。南(nan)宋末年(nian)，蒙古大軍南(nan)下，一(yi)些中(zhong)(zhong)亞(ya)和西(xi)(xi)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穆斯林隨軍來(lai)到西(xi)(xi)北及(ji)中(zhong)(zhong)原(yuan)，把西(xi)(xi)域一(yi)種類(lei)似(si)烤馕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)餅吐爾木掰成碎塊，演變(bian)成現今甘(gan)肅流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小吃代(dai)表(biao)之(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)羊(yang)肉泡饃。隨著(zhu)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)遷(qian)，在甘(gan)肅各(ge)地(di)形成了具有(you)(you)地(di)方風味和傳統特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多(duo)小吃，主(zhu)要(yao)有(you)(you)蘭州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清湯牛(niu)肉面(mian)(mian)、高擔釀皮、灰豆子，天水呱呱等。【了解詳情】

甘肅是一個多民族的省(sheng)，各(ge)民族(zu)都有(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)婚姻習俗。曾(ceng)流行于甘肅村(cun)落(luo)的(de)(de)漢(han)族(zu)與少數民族(zu)婚嫁民風，從方(fang)法到內容(rong)，構成為了一整(zheng)套傳統婚嫁文化(hua)(hua)，歸響反應出(chu)寓居在(zai)這里的(de)(de)人們(men)陳舊老誠的(de)(de)婚俗風情。其中甘肅地(di)區的(de)(de)漢(han)族(zu)婚禮(li)(li)雖延續了傳統六禮(li)(li)的(de)(de)內容(rong)，但在(zai)程序上有(you)所簡化(hua)(hua)，具(ju)有(you)濃郁的(de)(de)西北地(di)方(fang)特色，包括(kuo)議婚訂婚下(xia)彩(cai)選定婚期婚禮(li)(li)回門等內容(rong)。【了解詳情】

甘肅省(sheng)(sheng)是(shi)一(yi)個(ge)多(duo)民族聚居的(de)(de)(de)地方，這些民族，各(ge)(ge)有(you)獨特的(de)(de)(de)習(xi)俗(su)。為此，甘肅省(sheng)(sheng)各(ge)(ge)民族的(de)(de)(de)節慶習(xi)俗(su)，既有(you)民族間的(de)(de)(de)歲時習(xi)俗(su)影響，又帶(dai)有(you)自己鮮明(ming)的(de)(de)(de)民族色彩。其中最具(ju)傳統色彩、最為(wei)紅(hong)火(huo)熱鬧(nao)的(de)節(jie)慶，有春節(jie)社火(huo)、四月(yue)八廟會、乞巧節(jie)、伏羲文化節(jie)、蘭州絲綢之(zhi)路(lu)節(jie)等。【了解詳情】

甘肅省作為一個多民族地區，各民族間有不同的生活禁忌文化。但最普遍的是客不擇食、臥不進食、食不敲碗、禁剝饃皮等。客不擇食即做客時不能挑剔飯菜，且以先動粗淡飯為禮；臥不進食，即是認為躺著吃東西是好吃懶做之態；食不敲碗，認為吃飯敲碗不雅觀，沒禮貌；禁剝饃皮，有尚節儉、不浪費之意。宴席有定規，一般是八人一桌，意與八仙對應，表示尊敬。正面為上席，是尊者、輩分高者的席位。【了解詳情】

秦腔是(shi)我國西(xi)北地區最大(da)的劇種，流行于(yu)陜西(xi)、甘(gan)肅、青海、寧夏(xia)、新疆等地。甘(gan)肅秦腔形成(cheng)于(yu)明清之際，系由甘(gan)肅“皮影(ying)腔(qiang)”（又稱“蘭州影(ying)”）和“西(xi)秦腔(qiang)”融合衍變而成(cheng)，行腔(qiang)念白采(cai)用甘肅方言。甘肅秦腔(qiang)劇目(mu)豐富，傳統劇目(mu)約有三千多個，大多取材(cai)于“列國”、“三國”、“楊(yang)家將”、“說(shuo)岳”等故事，現存最(zui)早的劇本出(chu)自(zi)明代永樂年間。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

隴(long)劇是甘肅獨有地(di)方(fang)戲曲，原名(ming)隴(long)東道(dao)情(qing)。隴(long)東道(dao)情(qing)起源(yuan)于漢代(dai)的(de)(de)道(dao)情(qing)說唱(chang)，唐(tang)宋時期由宮廷(ting)走向民(min)間。扎根(gen)于隴(long)東的(de)(de)漁鼓道(dao)情(qing)，逐漸吸收了當地(di)民(min)間音樂(le)營養(yang)，增加(jia)二股弦等(deng)樂(le)器，衍化為皮影(ying)唱(chang)腔音樂(le)。唱(chang)腔為板式、曲牌(pai)、麻黃(huang)的(de)(de)結合體(ti)，分花(hua)音和(he)傷音，花(hua)音明快(kuai)活潑，悅耳動聽，傷音抒情(qing)委婉(wan)，清揚幽雅，尤以麻黃(huang)最富特色，一唱(chang)眾(zhong)和(he)，氣氛熱烈，有“一(yi)句一(yi)簧，兩句一(yi)幫”之說。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產(chan)名錄。

河(he)西寶卷主要流傳于(yu)甘(gan)肅省(sheng)河(he)西走廊一帶，是(shi)我國(guo)至今(jin)仍有(you)講唱活動的(de)少數地區之一。河(he)西寶卷是(shi)在唐代(dai)敦(dun)煌變文(wen)、俗(su)講以及宋代(dai)說(shuo)經(jing)的(de)基礎上發展而成的(de)一種民(min)間吟(yin)唱的(de)俗(su)文(wen)學。內容分佛教類(lei)、歷史故事類(lei)、神話(hua)傳說類(lei)、寓言(yan)類(lei)四種(zhong)類(lei)型，內容反(fan)映了人民群眾的社會生活，主題多譴責(ze)忤逆兇殘，宣揚孝道和善行。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

傳唱千年的史詩(shi)《格(ge)薩(斯)爾(er)》流傳于中(zhong)國青藏高(gao)原的(de)(de)藏、蒙(meng)、土、裕固、納西、普(pu)米等民(min)族中(zhong)，以口耳相傳的(de)(de)方(fang)式講述(shu)了格薩爾(er)王(wang)降臨下界后降妖(yao)除魔、抑強扶弱、統(tong)一各部，最(zui)后回歸天國的(de)(de)英雄業績。是世界上迄今發現的(de)(de)史詩中(zhong)演(yan)唱篇幅最(zui)長的(de)(de)，它既是族群文化多(duo)樣性的(de)(de)熔爐，又是多(duo)民(min)族民(min)間文化可持續(xu)發展的(de)(de)見證(zheng)。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

“花兒”，又稱“少年”。男青(qing)年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花(hua)兒”，是在回(hui)、漢、東鄉、保安、撒拉、土、藏、裕固等民族(zu)群(qun)眾中(zhong)廣為流傳(chuan)的山歌。花兒的曲調稱“令”。這(zhe)里的人(ren)們受藏族的影響，把(ba)曲調稱之為(wei)“勒(le)”，后文人整理為諧音字“令(ling)”。與(yu)唐(tang)詩、宋詞(ci)、元曲(qu)的(de)曲(qu)牌(pai)相同(tong)，標志著花兒(er)曲(qu)調高度的(de)發展成就。在甘肅主要的花(hua)兒有蓮花(hua)山花(hua)兒會、松鳴巖(yan)花(hua)兒會、二郎山花(hua)兒會、張(zhang)家川(chuan)花(hua)兒等。【了解詳情】

從裕固族的(de)(de)(de)歷史(shi)淵源和語言(yan)來看(kan)，其民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)與回鶻民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)和蒙(meng)古民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)有著(zhu)同樣的(de)(de)(de)源流關(guan)系，歌(ge)(ge)詞格律也有不少相似之處(chu)，此(ci)外還具有許多古代語言(yan)的(de)(de)(de)共性。裕固族民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)依題(ti)材內(nei)容可以分(fen)為“敘事(shi)歌”、“情(qing)歌”、“勞動(dong)歌(ge)”等(deng)。它是(shi)研究古代北(bei)方少(shao)數(shu)(shu)民(min)歌，特別是(shi)突(tu)厥、蒙(meng)古民(min)歌以(yi)及(ji)古代北(bei)方游(you)牧民(min)族(zu)文化歷史的(de)重要依據，也是(shi)挖掘、發(fa)展北(bei)方少(shao)數(shu)(shu)民(min)族(zu)音樂的(de)基礎。2006年入選第一批國家級非物(wu)質文化(hua)遺產名錄。【了解詳情】

甘肅蘭州(zhou)太平鼓舞已有六百余年的歷史，素有“天下第一(yi)鼓(gu)”之稱(cheng)，流傳于蘭(lan)州、永登(deng)、酒(jiu)泉、張掖、靖遠等地。蘭(lan)州太(tai)平鼓呈圓筒形(xing)，鼓(gu)(gu)帶較(jiao)長，可挎在肩上，便于(yu)擊(ji)打，同時又可將鼓(gu)(gu)拋向任(ren)何一(yi)個(ge)方向。發(fa)掘、保護甘(gan)肅蘭州太(tai)平鼓(gu)(gu)舞(wu)，不僅(jin)對繼(ji)承和豐富中國(guo)鼓(gu)(gu)舞(wu)文化有積極意義，而且能增進(jin)中國(guo)古代舞(wu)蹈、音(yin)樂的學(xue)術研究。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

多(duo)地(di)舞(wu)即羅羅舞(wu)，是目前甘(gan)南(nan)地(di)區保存(cun)較完整的藏(zang)族民(min)間舞(wu)蹈。多(duo)地(di)舞(wu)相傳(chuan)起源(yuan)于甘(gan)肅舟(zhou)曲一些藏(zang)族鄉里，遠古的時候人類(lei)狩獵而(er)(er)歸(gui)，有時在(zai)歲末或豐收(shou)節(jie)(jie)日(ri)，人們架起篝火，圍著篝火轉圈而(er)(er)舞(wu)。這種(zhong)吟詠(yong)吶(na)喊聲(sheng)和手(shou)拉手(shou)的活動，就(jiu)逐漸演(yan)化成了一種(zhong)世(shi)代(dai)沿襲相傳(chuan)的民(min)間歌舞(wu)。現在(zai)，遇到傳(chuan)統節(jie)(jie)日(ri)和豐收(shou)、祭祀等民(min)俗慶(qing)典儀式，甘(gan)肅省甘(gan)南(nan)舟(zhou)曲縣等地(di)的藏(zang)族群眾便(bian)會跳起這種(zhong)舞(wu)。2008年入選(xuan)第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘭(lan)州(zhou)(zhou)鼓(gu)子是形(xing)成(cheng)并(bing)主要流行于甘(gan)肅蘭(lan)州(zhou)(zhou)地(di)區(qu)，用(yong)蘭(lan)州(zhou)(zhou)方音表(biao)演的曲藝(yi)形(xing)式(shi)。其表(biao)演形(xing)式(shi)為多(duo)人(ren)分持三弦、揚琴(qin)、琵琶(pa)、月(yue)琴(qin)、胡(hu)(hu)琴(qin)、簫、笛等坐唱，走上高(gao)臺(tai)后由一(yi)人(ren)自擊小月(yue)鼓(gu)站唱，另(ling)有(you)多(duo)人(ren)用(yong)三弦、揚琴(qin)、琵琶(pa)、月(yue)琴(qin)、胡(hu)(hu)琴(qin)等伴奏。其傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)目(mu)內容極(ji)為廣泛，既有(you)歷史故事(shi)和民(min)間(jian)傳(chuan)說(shuo)題材的中長篇，也有(you)詠贊景物和喜慶祝(zhu)頌的短段。廣受聽眾歡迎的節(jie)(jie)目(mu)有(you)“閨情曲”和“英(ying)雄(xiong)曲”兩類(lei)。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

阿依特斯是哈薩克(ke)族曲(qu)藝(yi)(yi)形(xing)式(shi)的一種，屬勸喻歌(ge)性(xing)質。它(ta)在哈薩克(ke)諺(yan)語(yu)、格言、詩歌(ge)和(he)(he)其他文藝(yi)(yi)作品(pin)中擷取精華(hua)，而后配(pei)上曲(qu)調進行(xing)演唱(chang)。阿依特斯演唱(chang)時(shi)有(you)單(dan)人冬不(bu)拉和(he)(he)庫布孜從旁(pang)伴奏，根據內容(rong)可分為傳統(tong)對(dui)唱(chang)和(he)(he)阿肯對(dui)唱(chang)兩類。傳統(tong)對(dui)唱(chang)與生子的慶(qing)祝和(he)(he)節日禮儀(yi)祝福密切相關，它(ta)沒有(you)固定唱(chang)腔，演唱(chang)男女以歌(ge)詞互相贈答，音樂熱情奔(ben)放，情趣盎然(ran)。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

甘南藏族唐卡(ka)是用彩緞(duan)織物(wu)裝裱成的卷軸(zhou)畫，藏(zang)族唐(tang)(tang)卡多在(zai)純棉布(bu)上(shang)繪(hui)(hui)制，也有(you)在(zai)羊皮上(shang)繪(hui)(hui)制的(de)，有(you)絲繡和綢貼絲縫的(de)彩(cai)色唐(tang)(tang)卡，也有(you)版印的(de)單色唐(tang)(tang)卡，其畫(hua)芯和裝(zhuang)裱離不開棉、麻、絲、帛。甘南藏(zang)族唐(tang)(tang)卡構圖(tu)別致，畫(hua)面不受真(zhen)實時空(kong)的(de)限制，即使在(zai)很(hen)小的(de)畫(hua)幅中也境域廣闊，上(shang)有(you)天堂，中有(you)人間，下有(you)地界。甘南藏(zang)族唐(tang)(tang)卡帶有(you)鮮明的(de)民(min)族特點和濃郁的(de)宗教色彩(cai)，在(zai)藏(zang)族民(min)俗和宗教藝(yi)術的(de)研究(jiu)中顯示出極高的(de)參考(kao)價值(zhi)。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

慶陽剪(jian)(jian)紙(zhi)是流行(xing)于甘(gan)肅省(sheng)慶陽市(shi)境內(nei)的(de)民間剪(jian)(jian)紙(zhi)藝術(shu)形式。慶陽剪(jian)(jian)紙(zhi)，歷(li)史悠久，種類(lei)繁多，取材寬廣，內(nei)容(rong)豐富多彩，表現手法靈活，剪(jian)(jian)紙(zhi)技藝嫻熟(shu)，風格古拙質(zhi)樸(pu)、粗(cu)獷(guang)奔放、簡單明快(kuai)、線條洗練，與中(zhong)國同類(lei)民間剪(jian)(jian)紙(zhi)相比，獨(du)具(ju)特色。慶陽剪(jian)(jian)紙(zhi)顯示出鮮明的(de)藝術(shu)性、廣泛的(de)群眾(zhong)性和實(shi)用性，它反映(ying)著(zhu)隴東農耕文化(hua)的(de)人文歷(li)史特征，具(ju)有(you)歷(li)史學、民俗學、社會學等(deng)多方面的(de)研(yan)究(jiu)價(jia)值，在文化(hua)交流中(zhong)起著(zhu)紐帶作用。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蘭(lan)州牛肉面，聞名全(quan)國，始(shi)創于1915年，距(ju)今(jin)已有上百年歷(li)史，經過(guo)一代代回(hui)族人民的不斷經營、創新、發展(zhan)、逐漸形(xing)成了“湯清(qing)者(zhe)鏡、肉(rou)爛者(zhe)香、面細者(zhe)長”的獨特風(feng)格，成為(wei)老(lao)少皆宜的便利美(mei)餐。2021年蘭州(zhou)牛肉面制作技藝入選國家級(ji)非物質(zhi)文化遺產(chan)代(dai)表性(xing)項(xiang)目(mu)名(ming)(ming)錄擴展項(xiang)目(mu)名(ming)(ming)錄。

窯洞是黃(huang)(huang)土高原特有的(de)一種(zhong)民(min)居形式(shi)，是人類早期穴(xue)居發展演變的(de)實物遺存，廣泛流布于山(shan)西(xi)、陜西(xi)、甘(gan)肅(su)等地。窯洞一般長達一二百米，極難滲(shen)水，直立性很(hen)強的(de)黃(huang)(huang)土為窯洞提供了良好的(de)自(zi)然條件。窯洞建(jian)筑美(mei)觀(guan)耐用(yong)，冬暖夏涼(liang)，舒適安靜，既(ji)可以(yi)節約土地、保護植被，又經濟省工，是一種(zhong)因地制宜的(de)完美(mei)建(jian)筑形式(shi)。在(zai)農耕文(wen)明(ming)時代西(xi)北地區建(jian)筑史(shi)、社會生活(huo)史(shi)和(he)相關的(de)民(min)俗文(wen)化研究(jiu)方面，窯洞營造技藝具有不可替代的(de)重要參考價(jia)值。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

自古至今(jin)，甘(gan)肅從(cong)事的(de)各項(xiang)建設，無不深刻反映各個歷史時(shi)期社會經濟(ji)的(de)發(fa)展水平，同時(shi)具有自己的(de)鮮明特征。秦安大(da)地灣發(fa)現的(de)“穴(xue)室"與“殿(dian)堂(tang)"，是(shi)原始社會群居生(sheng)活(huo)的(de)寫真，慶(qing)陽附(fu)近(jin)的(de)“不蠻(man)城"，是(shi)周先祖發展(zhan)生產、建(jian)立(li)基地的(de)政治(zhi)經濟(ji)中心；秦王朝修筑的(de)長城與馳(chi)道，是(shi)封建(jian)社會統一版(ban)圖、便利(li)交通的(de)壯(zhuang)舉。漢唐以(yi)(yi)來，戍(shu)邊屯(tun)田，興修水(shui)利(li)，筑城設市，開發河西(xi)，直至明清，遺跡遍布全省(sheng)，加之歷代建(jian)造的(de)石窟寶藏和樓宇寺塔，充分展(zhan)示了甘肅往昔的(de)繁榮興盛(sheng)，以(yi)(yi)及(ji)古(gu)代建(jian)筑的(de)輝煌成就。從(cong)(cong)民居遺跡到窟寺壇觀、樓(lou)閣塔(ta)坊，從(cong)(cong)長城塞防、橋(qiao)梁棧道到古(gu)(gu)(gu)城池、古(gu)(gu)(gu)墓室，甘肅古(gu)(gu)(gu)代(dai)建筑千姿(zi)百態，豐(feng)富多彩。【了解詳情】

甘肅是一個(ge)民族大觀(guan)園，有(you)漢、回、藏、裕固、東鄉、保安、土、滿等45個民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)，其(qi)中裕固族(zu)(zu)(zu)(zu)、東(dong)鄉族(zu)(zu)(zu)(zu)、保安族(zu)(zu)(zu)(zu)是甘肅獨有的少數(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)。甘肅各(ge)(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)特色鮮明，民(min)俗(su)風情濃郁，宗(zong)教信仰和風俗(su)習慣、各(ge)(ge)不(bu)相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)，各(ge)(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)長期交錯雜處(chu)，既(ji)有和睦相(xiang)(xiang)處(chu)、融合同(tong)(tong)化(hua)，又(you)有爭奪(duo)與(yu)戰爭。在這樣一個各(ge)(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)交流、相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)影響的復雜過程中，各(ge)(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的文(wen)(wen)化(hua)既(ji)得以(yi)傳承與(yu)弘揚，又(you)得到創(chuang)新與(yu)改(gai)造。與(yu)此(ci)(ci)同(tong)(tong)時，這一過程也強化(hua)了(le)各(ge)(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)及其(qi)文(wen)(wen)化(hua)的相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)交流碰(peng)撞，促進了(le)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)融合與(yu)文(wen)(wen)化(hua)的融通，增強了(le)彼此(ci)(ci)關系和相(xiang)(xiang)互(hu)(hu)認(ren)同(tong)(tong)。

甘(gan)肅是一本歷史(shi)教課書，匯聚了(le)史(shi)前時代的(de)伏羲文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、大地灣文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、馬家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、齊家(jia)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，先秦時期(qi)的(de)寺洼(wa)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、辛店(dian)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、沙(sha)井文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、羌戎文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、先周文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、秦早期(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，秦漢(han)以來的(de)邊塞(sai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、三國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、五涼文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、唐宋(song)農牧文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、吐(tu)蕃文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、西夏文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、伊斯蘭文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、還有民俗文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、長城文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、簡牘(du)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、敦(dun)(dun)煌(huang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、絲路(lu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、石窟文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、宗(zong)教文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等多元文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。神(shen)奇的(de)土(tu)地孕育(yu)了(le)神(shen)奇的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明，發端于(yu)甘(gan)肅的(de)敦(dun)(dun)煌(huang)學、簡牘(du)學、彩陶學已經成為世界聞名的(de)顯學。

敦煌莫高窟居中國四大(da)石窟之首，是世界上歷史(shi)延續最(zui)久(jiu)、現存規模最(zui)大(da)、內容最(zui)豐富、保存較為(wei)完整的(de)佛教藝術寶庫。酒(jiu)泉作為(wei)歷史(shi)上“華(hua)夏”與“西域(yu)”的(de)(de)交匯地帶，是(shi)影(ying)響世界的(de)(de)文(wen)(wen)化名城，歷史上四大文(wen)(wen)明、三大宗教(jiao)在這里(li)交融(rong)匯聚，創造了獨具(ju)魅力、多(duo)樣融(rong)合、輝(hui)煌(huang)燦爛的(de)(de)敦煌(huang)文(wen)(wen)化，與絲(si)路文(wen)(wen)化、長城文(wen)(wen)化、邊(bian)塞文(wen)(wen)化交相輝(hui)映。

長城，巍峨峻(jun)拔，氣勢磅礴，是中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族勤(qin)勞(lao)智慧的(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)結晶，是世界歷(li)史(shi)(shi)(shi)文化奇跡。作為明(ming)代萬里長城西端(duan)起(qi)點的(de)嘉峪關，既(ji)是社會歷(li)史(shi)(shi)(shi)發展的(de)見證，也是人(ren)類在歷(li)史(shi)(shi)(shi)活動中(zhong)(zhong)遺留下(xia)來的(de)具有(you)歷(li)史(shi)(shi)(shi)、藝術和科(ke)學價值的(de)遺存，更是人(ren)類最為寶(bao)貴(gui)璀璨(can)的(de)文化財(cai)富(fu)。加強文物保護(hu)，對于探究歷(li)史(shi)(shi)(shi)，發掘中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族博大精深的(de)文化底蘊、彰顯民族精神、教(jiao)育后人(ren)等都(dou)有(you)著非常重(zhong)大的(de)現實意(yi)義(yi)和深遠的(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)意(yi)義(yi)。

甘肅是一個(ge)多民族、多宗教(jiao)的省份，現有道教(jiao)、佛教(jiao)(包括(kuo)藏傳(chuan)佛教)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)和(he)基督(du)教(jiao)(jiao)五種宗教(jiao)(jiao)。伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)在回族(zu)、東鄉(xiang)族(zu)、保安(an)族(zu)、撒拉族(zu)、哈薩克族(zu)等少數民(min)(min)(min)族(zu)中幾(ji)乎(hu)(hu)為(wei)(wei)(wei)全民(min)(min)(min)信(xin)(xin)(xin)仰(yang)(yang)；藏傳佛教(jiao)(jiao)在藏族(zu)、蒙古族(zu)、裕固族(zu)、土族(zu)等少數民(min)(min)(min)族(zu)中幾(ji)乎(hu)(hu)為(wei)(wei)(wei)全民(min)(min)(min)信(xin)(xin)(xin)仰(yang)(yang)；漢傳佛教(jiao)(jiao)和(he)道教(jiao)(jiao)主要為(wei)(wei)(wei)漢族(zu)信(xin)(xin)(xin)仰(yang)(yang)；天主教(jiao)(jiao)和(he)基督(du)教(jiao)(jiao)信(xin)(xin)(xin)仰(yang)(yang)者(zhe)主要是漢族(zu)，個別少數民(min)(min)(min)族(zu)中也有(you)少數信(xin)(xin)(xin)仰(yang)(yang)者(zhe)。各宗教(jiao)(jiao)在甘肅的(de)傳播(bo)與(yu)發展過程中，形成(cheng)(cheng)了(le)深厚(hou)的(de)宗教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)積淀。甘肅省的(de)宗教(jiao)(jiao)建筑、遺跡，以(yi)及濃郁的(de)宗教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)享(xiang)譽全國乃至世(shi)界(jie)，許(xu)多宗教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)(hua)遺跡成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)甘肅省的(de)珍寶，進而成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)人類(lei)(lei)文(wen)化(hua)(hua)瑰寶的(de)組成(cheng)(cheng)部(bu)分(fen)，受到(dao)全人類(lei)(lei)的(de)重視。