芒果视频下载

歷史沿革

起源

蘭(lan)州(zhou)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)流傳(chuan)在蘭(lan)州(zhou)市(shi)郊區(qu)農村的一種傳(chuan)統民間藝術，至今(jin)已有600多年的歷(li)史了。關于太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的來源(yuan)，眾說不(bu)一，我(wo)采訪當地老(lao)藝人楊(yang)培有先(xian)生告(gao)訴我(wo)，相傳(chuan)，明朝大(da)將(jiang)徐(xu)達為統一河山(shan)奉命(ming)西征(zheng)，久攻(gong)蘭(lan)州(zhou)王保保成(cheng)不(bu)克，于是(shi)走(zou)訪民間，從蘭(lan)州(zhou)百(bai)姓挑水的水桶受到啟發，創造了三尺長(chang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，讓士兵將(jiang)兵器藏在長(chang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)中，喬裝打(da)扮，混(hun)入城中，攻(gong)克了城關。百(bai)姓歡欣(xin)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞，贊(zan)美此鼓(gu)(gu)(gu)(gu)為“太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”。

發展

在中華民族(zu)的(de)(de)歷(li)史長河中，因災(zai)難(nan)人(ren)們(men)(men)(men)就要驅魔祛邪，因戰爭人(ren)們(men)(men)(men)要祈(qi)求和平，因盛(sheng)世人(ren)們(men)(men)(men)就要歡(huan)騰高歌。震天動地的(de)(de)太平鼓(gu)就成為人(ren)們(men)(men)(men)宣泄(xie)情(qing)感的(de)(de)一種媒(mei)介。伴隨著時代的(de)(de)步履，蘭州(zhou)人(ren)敲響著太平鼓(gu)趕走了(le)昨日的(de)(de)苦澀，步入了(le)清明(ming)景和的(de)(de)太平盛(sheng)世。

任何一(yi)(yi)種民間文化形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成都蘊含(han)著一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文、歷史和地域特色，太平鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成就是(shi)蘭州(zhou)地區部分藝術(shu)元(yuan)素的(de)(de)(de)(de)(de)集中組合。太平鼓(gu)是(shi)人(ren)類最(zui)早發明的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)器之一(yi)(yi)。蘭州(zhou)市博物館收藏著蘭州(zhou)市永登(deng)縣樂(le)山(shan)坪出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)石(shi)器時代馬家窯類彩陶(tao)鼓(gu)，史學(xue)界(jie)稱(cheng)它(ta)為鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)“鼻祖”。它(ta)和今(jin)天的(de)(de)(de)(de)(de)太平鼓(gu)外形(xing)極為相似，被(bei)看作是(shi)太平鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)雛形(xing)。

太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)大(da)約出現在西漢(han)，元(yuan)狩(shou)二年漢(han)武帝開辟(pi)西域建立絲(si)綢(chou)之路，東西文化積聚(ju)交匯。這時(shi)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)除用于(yu)戰爭鼓(gu)(gu)舞(wu)士(shi)(shi)氣外，大(da)多用以祭祀、舞(wu)蹈(dao)、音(yin)樂。據《玉(yu)海》記載：“羯鼓(gu)(gu)如(ru)漆桶(tong)，兩頭具可(ke)擊(ji)”，這就是(shi)早期(qi)的(de)(de)(de)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)。更(geng)有(you)蘭州(zhou)市(shi)的(de)(de)(de)民間傳(chuan)說：明朝初年，朱元(yuan)璋(zhang)令徐達等將(jiang)西征，收復了(le)(le)慶陽和(he)臨洮后(hou)一舉將(jiang)蘭州(zhou)城(cheng)攻下(xia)。惟有(you)黃河北王(wang)保保城(cheng)有(you)元(yuan)軍堅守，久攻不(bu)下(xia)。時(shi)逢元(yuan)宵佳節(jie)，徐達設計，命將(jiang)士(shi)(shi)裝(zhuang)扮成社火隊入(ru)城(cheng)，將(jiang)兵(bing)器藏(zang)于(yu)鼓(gu)(gu)中(zhong)(zhong)混入(ru)城(cheng)中(zhong)(zhong)。隨著一聲炮響，城(cheng)內外將(jiang)士(shi)(shi)里應(ying)外合(he)擊(ji)敗元(yuan)軍，收復城(cheng)池。為(wei)了(le)(le)慶祝勝利(li)不(bu)再(zai)兵(bing)刃，愿天下(xia)太(tai)平(ping)(ping)，即取此(ci)鼓(gu)(gu)名為(wei)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)。由于(yu)此(ci)事發生在春節(jie)期(qi)間，人(ren)們(men)就約定俗成了(le)(le)在春節(jie)社火表演中(zhong)(zhong)，太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)是(shi)不(bu)可(ke)或缺(que)的(de)(de)(de)表演項(xiang)目。成為(wei)人(ren)們(men)渴望(wang)和(he)平(ping)(ping)、向往天下(xia)太(tai)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)情感表達方(fang)式。

風格特色

蘭(lan)州(zhou)太平鼓(gu)呈圓筒形，鼓(gu)身高(gao)70至75厘(li)米，鼓(gu)面徑(jing)長45至50厘(li)米，鼓(gu)重19至22公斤，雙面蒙牛皮，繪有二龍戲珠等圖案，鼓(gu)帶較長，可(ke)挎(kua)在肩(jian)上，便于擊打，同時又可(ke)將鼓(gu)拋向(xiang)任何一個方向(xiang)。

蘭州苦水太平鼓(gu)(gu)(gu)是世界獨有的傳統鼓(gu)(gu)(gu)舞文(wen)化藝術，木(mu)質鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)(shen)彩繪龍獅，牛(niu)皮鼓(gu)(gu)(gu)面皆繪太極，鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)(shen)重(zhong)十數斤(jin)不等。鼓(gu)(gu)(gu)者幾十乃(nai)至幾百，陣(zhen)容雄渾，旌(jing)旗指揮，鑼鈸擊節，鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)(shen)飛揚，起落有序，表演時(shi)(shi)左手扣(kou)環，駕馭鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)(shen)，右手持鞭擊打鼓(gu)(gu)(gu)面，身(shen)(shen)法剛健多(duo)變，節奏(zou)時(shi)(shi)緩(huan)時(shi)(shi)驟(zou)，鼓(gu)(gu)(gu)陣(zhen)開(kai)闊進退，鼓(gu)(gu)(gu)聲雄渾激(ji)越，充(chong)盈(ying)天地，氣勢磅礴(bo)，奇偉壯闊，神似(si)黃河(he)排(pai)浪百折(zhe)不撓，勢如(ru)萬馬奔騰驚(jing)心(xin)動魄，聲同春雷滾(gun)滾(gun)，山河(he)振振，方圓十數里皆聞。

蘭州太(tai)平鼓(gu)自具特色，首先它的(de)(de)(de)外形(xing)與其他鼓(gu)不同(tong)，鼓(gu)身長(chang)80至(zhi)85厘米、直徑37厘米，以圓(yuan)柱體為基本造型，體積(ji)碩大(da)，不用鼓(gu)槌，而是(shi)用麻(ma)擰成鼓(gu)條（或稱鼓(gu)鞭）擂(lei)其鼓(gu)面。擂(lei)鼓(gu)時，鼓(gu)發音低沉而渾厚(hou)，鼓(gu)手的(de)(de)(de)動律是(shi)人(ren)舞鼓(gu)、鼓(gu)帶人(ren)、人(ren)鼓(gu)合一(yi)。鼓(gu)的(de)(de)(de)上(shang)、下、躍、翻、騎、閃(shan)、展(zhan)、騰、挪等(deng)打法(fa)豐富，充分體現著鼓(gu)手與鼓(gu)的(de)(de)(de)相互交融(rong)、縱橫離合。可(ke)以說它的(de)(de)(de)打法(fa)獨(du)領鼓(gu)道的(de)(de)(de)風騷(sao)。

動作樣式

蘭州太平鼓(gu)(gu)舞是群舞，表演一(yi)(yi)開始就給(gei)人一(yi)(yi)種(zhong)龍騰(teng)虎躍(yue)、普天(tian)同慶(qing)的(de)熱烈氣氛。只(zhi)見鑼鼓(gu)(gu)擊節、鼓(gu)(gu)身飛舞，眾(zhong)多鼓(gu)(gu)手(shou)前縱(zong)后躍(yue)、左(zuo)旋(xuan)右轉、忽(hu)而天(tian)、忽(hu)而地、時而跳打、時而舉(ju)打、諸起落有序，配合默契，猶如萬馬奔騰(teng)，春雷滾(gun)滾(gun)。

太(tai)平鼓有(you)“大轎迎賓(bin)”、“黃河兒(er)女”、“擂臺比武”等多種表(biao)演形(xing)式。鼓隊有(you)24至48人(ren)，多的達到108人(ren)。鼓手(shou)在領隊的號令下擊鑼伴(ban)奏(zou)，隊形(xing)不斷(duan)變換，一會兒(er)是(shi)(shi)“兩軍對壘(lei)”、“金龍交尾”、“雙重突圍”，一會兒(er)是(shi)(shi)“車輪旋戰”、“跳打”、“蹲(dun)打”、“翻身打”、“岸打”，等等。

蘭州太平(ping)鼓表(biao)演中小伙們(men)的基本步是：閃、展、騰、挪(nuo)、翻(fan)、轉(zhuan)、跳、躍。他們(men)前跳一丈(zhang)龍(long)擺尾(wei)，后退八尺虎翻(fan)身(shen)；左(zuo)斜似(si)蛟龍(long)戲水，右(you)斜似(si)猛虎吞(tun)羊；進步連環十(shi)三鞭飛揚(yang)，驚心(xin)動魄(po)。

蘭州太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)經過幾代民(min)間藝(yi)人和(he)藝(yi)術工作(zuo)者的編(bian)排(pai)、加(jia)工和(he)完(wan)善，逐漸形成(cheng)了高鼓(gu)(gu)(gu)、中鼓(gu)(gu)(gu)、低鼓(gu)(gu)(gu)三種基本打法(fa)，在此基礎上糅進戲劇架子功技(ji)法(fa)和(he)武術技(ji)法(fa)，加(jia)強(qiang)節(jie)奏的變化(hua)(hua)(hua)，單一的太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)擊鼓(gu)(gu)(gu)節(jie)奏衍出輕、重、緩、急的不同打法(fa)，隊(dui)形變化(hua)(hua)(hua)也(ye)更(geng)加(jia)流暢(chang)。鼓(gu)(gu)(gu)、鑼、鈸新(xin)技(ji)法(fa)的編(bian)排(pai)使(shi)蘭州太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)更(geng)加(jia)音樂化(hua)(hua)(hua)、美術化(hua)(hua)(hua)、舞蹈(dao)化(hua)(hua)(hua)和(he)性格化(hua)(hua)(hua)，在繼承的基礎上有了合(he)理的發展。

高鼓(gu)打(da)花(hua)樣，中(zhong)鼓(gu)打(da)技(ji)巧，低鼓(gu)打(da)深沉(chen)。當鑼鼓(gu)響完(wan)，鼓(gu)手(shou)圍圓，先打(da)"鷂子(zi)翻身"，一層(ceng)、二層(ceng)、三層(ceng)，層(ceng)層(ceng)開花(hua)，象征著(zhu)我們的(de)(de)事(shi)業興旺發達。鼓(gu)手(shou)們打(da)"黃(huang)河激(ji)浪"時，他們輪番將鼓(gu)拋向(xiang)空(kong)中(zhong)，一層(ceng)落下，一層(ceng)又起，大浪滾滾齊頭并進，從不(bu)同的(de)(de)角度表現黃(huang)河洶涌澎(peng)湃不(bu)可阻(zu)擋(dang)的(de)(de)氣勢。其它(ta)陣法還有(you)：鷹擊長空(kong)、響雷驚炸、兩(liang)軍對擂(lei)、四門、三陽開泰、鐵臂合(he)圍、萬馬奔騰等等。

蘭州太平鼓(gu)(gu)(gu)具體的打法分(fen)為(wei)低鼓(gu)(gu)(gu)、中鼓(gu)(gu)(gu)、高鼓(gu)(gu)(gu)三類(lei)。

低鼓

鼓(gu)帶(dai)較長(chang)，鼓(gu)置于(yu)腳面(mian)。行(xing)(xing)進(jin)時(shi)左腳背頂(ding)鼓(gu)而行(xing)(xing)。表(biao)演(yan)時(shi)鼓(gu)基本上貼(tie)于(yu)地面(mian)，鼓(gu)在左、右、前、后、閃的掄打時(shi)右腿跨鼓(gu)，左小腿和腳內側將鼓(gu)夾(jia)起來進(jin)行(xing)(xing)旋轉，也可以兩(liang)腿交換(huan)做此動作。

中鼓

將鼓(gu)置身(shen)(shen)于鼓(gu)手(shou)(shou)膝關節下方，這(zhe)時鼓(gu)完(wan)全失去支撐點，鼓(gu)手(shou)(shou)打(da)起來(lai)難度最大。鼓(gu)手(shou)(shou)要(yao)在一系列的動(dong)作(zuo)(zuo)中(zhong)完(wan)成擊鼓(gu)，還要(yao)加(jia)上雙手(shou)(shou)鼓(gu)條和鼓(gu)花在頭頂纏繞的動(dong)作(zuo)(zuo)和亮相等(deng)表演技法。這(zhe)對(dui)鼓(gu)手(shou)(shou)身(shen)(shen)體的動(dong)律、雙手(shou)(shou)的舞(wu)動(dong)、相互對(dui)鼓(gu)的擊打(da)配合，要(yao)求是極為嚴謹的。

高鼓

鼓(gu)(gu)(gu)身置于鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)胯部。表演(yan)(yan)時(shi)(shi)左手(shou)(shou)撐鼓(gu)(gu)(gu)，利(li)用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)自(zi)重和(he)運動時(shi)(shi)的(de)(de)(de)慣(guan)性甩帶掄揮，形成人鼓(gu)(gu)(gu)翻(fan)(fan)飛的(de)(de)(de)壯觀場面。常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)打法(fa)有(you)“鷂子翻(fan)(fan)身”“二踢腳加劈叉”“掃膛腿”“燕(yan)式跳”“猛虎下(xia)山”等(deng)技(ji)法(fa)。高鼓(gu)(gu)(gu)以(yi)它昂揚的(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)，宏大的(de)(de)(de)場面，高超的(de)(de)(de)技(ji)巧成為(wei)“黃河激(ji)浪”“麥浪滾滾”“鐵壁(bi)合圍”“三羊開泰(tai)”“萬馬奔騰(teng)”等(deng)陣法(fa)的(de)(de)(de)必取素材。 另外(wai)，太平鼓(gu)(gu)(gu)在(zai)表演(yan)(yan)中非常(chang)講究陣法(fa)的(de)(de)(de)布局。鼓(gu)(gu)(gu)隊(dui)由一(yi)面金(jin)龍大旗做中軍(jun)，數(shu)面小(xiao)旗為(wei)先導，鑼鈸(ba)等(deng)銅器擊節響應，數(shu)十名至百(bai)名鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)列隊(dui)相隨，鼓(gu)(gu)(gu)隊(dui)在(zai)金(jin)龍大旗的(de)(de)(de)指揮下(xia)變換陣法(fa)。每個陣法(fa)都有(you)其固定和(he)明確(que)的(de)(de)(de)陣勢(shi)以(yi)及對低(di)、中、高鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)穿(chuan)插應用(yong)。

歷(li)經(jing)滄桑巨變，蘭(lan)州太平鼓從具(ju)體的(de)(de)打法和(he)陣法上已經(jing)具(ju)備了一(yi)套程式(shi)化的(de)(de)規范，成為(wei)蘭(lan)州傳統民間藝術的(de)(de)瑰寶。

特征

蘭州太(tai)平(ping)鼓(gu)除了有(you)以上鮮明的(de)特征外，還(huan)有(you)一個重要的(de)特征：就是具有(you)藝術創作的(de)想象和(he)創作空(kong)間，通(tong)過傳承(cheng)和(he)創新(xin)，使太(tai)平(ping)鼓(gu)具有(you)了強烈(lie)的(de)時代性(xing)(xing)和(he)藝術觀賞(shang)性(xing)(xing)。

民間藝術

太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)這一(yi)(yi)(yi)傳統民俗(su)藝(yi)(yi)術(shu)，經過甘肅省舞(wu)蹈(dao)界(jie)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)工作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)深(shen)入(ru)挖掘、整理(li)和(he)(he)(he)創(chuang)新(xin)，在太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)原有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)基礎上將低、中、高鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)三種打法有(you)(you)機地(di)(di)融合在一(yi)(yi)(yi)起(qi)，放棄了傳統打法中常用的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個套路使(shi)用一(yi)(yi)(yi)種打法的(de)(de)(de)(de)比較單調的(de)(de)(de)(de)格局，使(shi)太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)更趨(qu)多(duo)樣(yang)化。首(shou)先在動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)與動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)之間的(de)(de)(de)(de)轉換上，進(jin)行大(da)(da)膽地(di)(di)創(chuang)新(xin)，加快(kuai)了轉換節奏，便它更具有(you)(you)合理(li)性、科學性。這相應(ying)地(di)(di)加大(da)(da)了動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)難度，但動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)上更為(wei)流暢。這使(shi)太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)打法的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化趨(qu)于豐富，單一(yi)(yi)(yi)沉悶的(de)(de)(de)(de)節奏得到改變(bian)(bian)。另外以音樂為(wei)背景(jing)，使(shi)音樂的(de)(de)(de)(de)節奏和(he)(he)(he)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)節奏融會貫(guan)通(tong)，也(ye)使(shi)太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)節奏徐疾有(you)(you)致(zhi)。最主要(yao)的(de)(de)(de)(de)是把舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)加入(ru)到鼓(gu)手的(de)(de)(de)(de)基本表演動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)中去(qu)，用夸張的(de)(de)(de)(de)手法藝(yi)(yi)術(shu)地(di)(di)表現(xian)人們的(de)(de)(de)(de)思想情感。通(tong)過以上的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)新(xin)，太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)觀賞性大(da)(da)為(wei)提高，成為(wei)廣場舞(wu)蹈(dao)藝(yi)(yi)術(shu)和(he)(he)(he)舞(wu)臺鼓(gu)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)表現(xian)形式之一(yi)(yi)(yi)。

文化特征

太平(ping)(ping)鼓的歷史(shi)可以追(zhui)溯到遙遠的過去。蘭州(zhou)市博物館(guan)收藏(zang)著蘭州(zhou)樂山坪(ping)出(chu)土的新石器時代馬(ma)家窯文化彩陶鼓，史(shi)學(xue)界稱它為鼓的“鼻祖”。它和今天的太平(ping)(ping)鼓外形頗為相似，兩著之間可能存在某種歷史(shi)的淵源。

太(tai)平鼓(gu)鼓(gu)身(shen)以紅色(se)漆之，并繪有龍或者金獅子的圖(tu)案，兩端(duan)以牛皮制(zhi)成鼓(gu)面，用“八卦(gua)”圍繞太(tai)極圖(tu)飾之。這一(yi)系列的制(zhi)作(zuo)方法充(chong)分說明(ming)擂起太(tai)平鼓(gu)而變“八卦(gua)”觸陰陽(yang)，“仰則(ze)觀(guan)象于(yu)天，俯則(ze)觀(guan)法于(yu)地，觀(guan)鳥獸之紋，興地之宜，遠取諸物”。表露出天、地、人、鼓(gu)合而為一(yi)的思想，成為太(tai)平鼓(gu)起始的“心象”特征。

社火習俗

數百年來，蘭州太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)已(yi)逐漸發展演(yan)變成為一種(zhong)獨具西(xi)部風情的(de)(de)(de)傳統(tong)民(min)俗文化藝術形(xing)式，太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)外形(xing)早已(yi)不(bu)(bu)是簡(jian)單的(de)(de)(de)木桶形(xing)狀了，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身(shen)呈圓形(xing)，長(chang)一米多，直徑約50公分(fen)，一面鼓(gu)(gu)(gu)(gu)大概(gai)有(you)八(ba)(ba)、九(jiu)斤重(zhong)。黑色(se)或紅色(se)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身(shen)上(shang)(shang)畫有(you)獅子(zi)滾繡球(qiu)或二龍戲(xi)珠圖(tu)案，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面蒙牛皮，打(da)起來深沉激越，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面上(shang)(shang)描繪著(zhu)玄妙的(de)(de)(de)八(ba)(ba)卦太極(ji)圖(tu)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手左手執鞭(bian)，右手執槌，著(zhu)在當地(di)(di)稱為"雙鞭(bian)"，表演(yan)時鞭(bian)槌飛(fei)舞，動(dong)作剛(gang)勁瀟(xiao)灑。太平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)動(dong)作融進了傳統(tong)武術成分(fen)，幅度(du)大，力量強，忽而(er)擎鼓(gu)(gu)(gu)(gu)至頭，忽而(er)掄(lun)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)落(luo)地(di)(di)，騎(qi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)騰(teng)躍，前(qian)打(da)后擊，表演(yan)起來十分(fen)不(bu)(bu)易(yi)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)隊一般以牙(ya)旗作指揮，鑼跋擊節(jie)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身(shen)飛(fei)舞，三者起落(luo)有(you)序，場(chang)面十分(fen)壯(zhuang)觀。更不(bu)(bu)簡(jian)單的(de)(de)(de)是，在震天動(dong)地(di)(di)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲中，上(shang)(shang)百名鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手忙(mang)而(er)不(bu)(bu)亂，隊形(xing)不(bu)(bu)斷變化，排(pai)出(chu)種(zhong)種(zhong)陣法，如“一字長(chang)蛇陣”、“六合(he)陣”、“八(ba)(ba)卦陣”等(deng)，令(ling)人目不(bu)(bu)暇接。

在蘭州(zhou)市郊的(de)(de)農村(cun)(cun)里(li)，每(mei)年春(chun)節期(qi)間(jian)(jian)都(dou)有(you)鬧"社(she)火"的(de)(de)習俗。從陰歷(li)正(zheng)月初三到正(zheng)月十六(liu)這段時(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)祭(ji)(ji)祀活動(dong)中，太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)隊一直充當著重要(yao)(yao)角色。正(zheng)月初三起(qi)社(she)火，太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)隊就打(da)起(qi)鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，在村(cun)(cun)里(li)各家各戶轉一遍，名曰"掃(sao)街"，目(mu)的(de)(de)是(shi)為(wei)了打(da)掃(sao)各家的(de)(de)穢氣。然后在鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)隊的(de)(de)帶領(ling)下，村(cun)(cun)民們到附近的(de)(de)廟(miao)(miao)宇祭(ji)(ji)祀地(di)方(fang)神(shen)（如山神(shen)、土(tu)地(di)神(shen)等(deng)），起(qi)形式相(xiang)當于中原地(di)區的(de)(de)廟(miao)(miao)會(hui)。此(ci)時(shi)太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)聲驚天動(dong)地(di)，目(mu)的(de)(de)是(shi)為(wei)了驅邪和祈(qi)求來年風調雨順，五谷(gu)豐登。有(you)條件的(de)(de)村(cun)(cun)落(luo)，在春(chun)節期(qi)間(jian)(jian)每(mei)天演兩場戲(xi)，上午(wu)一場，晚(wan)上一場。戲(xi)開演前，一般(ban)都(dou)要(yao)(yao)先(xian)打(da)一通太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)助興，戲(xi)散場時(shi)，同樣要(yao)(yao)敲打(da)太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。春(chun)節期(qi)間(jian)(jian)村(cun)(cun)落(luo)之間(jian)(jian)太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)還要(yao)(yao)互相(xiang)送社(she)火，此(ci)時(shi)太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)又成了聯(lian)絡村(cun)(cun)落(luo)友誼和感情的(de)(de)橋梁。

陰歷(li)正月十六，社火(huo)(huo)即將(jiang)結束，最后(hou)一(yi)項活動是(shi)"送瘟(wen)神"，每當(dang)這個(ge)(ge)時候，村民們扎好一(yi)個(ge)(ge)巨(ju)大的草人，將(jiang)其視為瘟(wen)神，敲鑼打鼓地(di)把(ba)瘟(wen)神送到村外燒(shao)掉，以(yi)保(bao)來年(nian)平安順利。至(zhi)此整個(ge)(ge)：鬧社火(huo)(huo)"的活動就結束了。

社火結(jie)束后，村民們修理(li)破損的(de)太平(ping)鼓(gu)，然后將(jiang)其封(feng)存，直至(zhi)來年(nian)重起社火，平(ping)時任何人(ren)不(bu)許再動太平(ping)鼓(gu)。蘭州太平(ping)鼓(gu)不(bu)僅節(jie)日增添了喜慶氣(qi)氛(fen)，而(er)且體(ti)現了黃土高原上西北人(ren)與(yu)自然抗爭的(de)精神以及對太平(ping)盛世、國泰民安的(de)期冀。

傳承現狀

重要演出

盡(jin)管蘭(lan)(lan)(lan)州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)民間(jian)(jian)(jian)流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)久遠，藝人(ren)(ren)遍布，但活(huo)動僅限(xian)于春節(jie)期間(jian)(jian)(jian)，局限(xian)在(zai)村(cun)社，表演(yan)(yan)技(ji)(ji)法(fa)缺乏(fa)交流(liu)，被(bei)淹沒于各種民間(jian)(jian)(jian)技(ji)(ji)藝之中(zhong)。 1990年(nian)，第十一(yi)屆亞運(yun)(yun)會(hui)(hui)在(zai)北京(jing)舉辦，蘭(lan)(lan)(lan)州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)作為(wei)獻禮節(jie)目將赴北京(jing)參(can)加(jia)(jia)亞運(yun)(yun)會(hui)(hui)藝術節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)。皋(gao)蘭(lan)(lan)(lan)縣在(zai)競標成(cheng)功后，在(zai)西岔鄉鏵(hua)尖(jian)村(cun)組隊(dui)(dui)(dui)訓(xun)練(lian)(lian)(lian)，龐炳成(cheng)為(wei)這(zhe)只(zhi)進京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)“蘭(lan)(lan)(lan)州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藝術團”的(de)(de)(de)(de)(de)主要負(fu)責人(ren)(ren)之一(yi)，并(bing)擔任鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)隊(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)大旗指(zhi)揮(hui)。在(zai)省歌舞(wu)(wu)團和(he)(he)市(shi)群藝館教練(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)協助下，鏵(hua)尖(jian)村(cun)擂(lei)響(xiang)了(le)(le)蘭(lan)(lan)(lan)州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)革新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)聲戰(zhan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。鏵(hua)尖(jian)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)打麥場上鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)飛揚，在(zai)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)技(ji)(ji)術中(zhong)創編出(chu)了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)打法(fa)，還恢復了(le)(le)失傳(chuan)(chuan)(chuan)多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)“鷂子(zi)翻(fan)身”等技(ji)(ji)藝，為(wei)古老的(de)(de)(de)(de)(de)蘭(lan)(lan)(lan)州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)注(zhu)入了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)血液。 正是這(zhe)次(ci)赴京(jing)演(yan)(yan)出(chu)，讓(rang)蘭(lan)(lan)(lan)州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)獲得(de)了(le)(le)新(xin)生(sheng)，也讓(rang)世人(ren)(ren)目睹了(le)(le)高原鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)魂的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)采(cai)與(yu)氣魄。同(tong)時，也讓(rang)祖祖輩(bei)輩(bei)以耍社火為(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)意識到，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)將迎來一(yi)片(pian)更加(jia)(jia)廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)地(di)。 1999年(nian)，皋(gao)蘭(lan)(lan)(lan)縣組成(cheng)百人(ren)(ren)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)隊(dui)(dui)(dui)，代表蘭(lan)(lan)(lan)州(zhou)參(can)加(jia)(jia)建國(guo)五十周年(nian)文(wen)藝晚會(hui)(hui)。在(zai)長(chang)達3個月的(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)練(lian)(lian)(lian)中(zhong)，在(zai)舞(wu)(wu)美專(zhuan)家的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導下對表演(yan)(yan)時間(jian)(jian)(jian)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)與(yu)伴奏音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)協調(diao)和(he)(he)多隊(dui)(dui)(dui)組合同(tong)時表演(yan)(yan)等方(fang)面得(de)到了(le)(le)前所未有的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)化(hua)訓(xun)練(lian)(lian)(lian)。使原本粗獷(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)，適(shi)合廣(guang)場表演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)蘭(lan)(lan)(lan)州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)走上舞(wu)(wu)臺，讓(rang)植根于民間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)技(ji)(ji)藝煥發(fa)出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)力。 2006年(nian)7月，蘭(lan)(lan)(lan)州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藝術團先后參(can)加(jia)(jia)“鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)喧天(tian)慶(qing)七一(yi)”———慕田峪長(chang)城民間(jian)(jian)(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)邀請賽并(bing)獲“歡樂之鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”獎和(he)(he)組織(zhi)獎并(bing)參(can)加(jia)(jia)第四(si)屆“北京(jing) 2008”奧林匹克文(wen)化(hua)節(jie)演(yan)(yan)出(chu)。從 1990年(nian)至今(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)十余(yu)(yu)年(nian)間(jian)(jian)(jian)，這(zhe)只(zhi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)隊(dui)(dui)(dui)僅參(can)加(jia)(jia)全(quan)國(guo)性的(de)(de)(de)(de)(de)大型演(yan)(yan)出(chu)和(he)(he)比賽活(huo)動就達二十余(yu)(yu)次(ci)。近幾年(nian)來，這(zhe)只(zhi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)隊(dui)(dui)(dui)更是每(mei)年(nian)赴全(quan)國(guo)各地(di)演(yan)(yan)出(chu)達 200余(yu)(yu)次(ci)，并(bing)先后派專(zhuan)人(ren)(ren)赴新(xin)疆、寧夏(xia)、河南(nan)等地(di)為(wei)當地(di)培(pei)訓(xun)，并(bing)成(cheng)立太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表演(yan)(yan)隊(dui)(dui)(dui)11支。這(zhe)不僅在(zai)全(quan)國(guo)范圍內推廣(guang)宣(xuan)傳(chuan)(chuan)(chuan)了(le)(le)蘭(lan)(lan)(lan)州(zhou)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，同(tong)時也讓(rang)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)發(fa)祥地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民們得(de)到了(le)(le)經濟(ji)效益。

獲獎記錄

2002年蘭州的(de)(de)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)隊應邀(yao)參(can)加了(le)(le)中(zhong)(zhong)央(yang)電視臺無錫影視城舉(ju)辦的(de)(de)“中(zhong)(zhong)華鼓(gu)(gu)王”大賽。在創編(bian)過程中(zhong)(zhong)，以(yi)彩(cai)陶(tao)鼓(gu)(gu)的(de)(de)原型為基礎，特意(yi)制作了(le)(le)身長3米(mi)、直徑(jing)1.5米(mi)的(de)(de)巨型大鼓(gu)(gu)。在表演(yan)(yan)時(shi)(shi)，鼓(gu)(gu)手(shou)擂響了(le)(le)雄壯渾厚(hou)的(de)(de)“彩(cai)陶(tao)”大鼓(gu)(gu)，數百(bai)名鼓(gu)(gu)手(shou)高舉(ju)著(zhu)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)，在金龍大旗和(he)數十面小旗的(de)(de)引導下，吶喊(han)著(zhu)從巨型“彩(cai)陶(tao)鼓(gu)(gu)王”后(hou)奔涌而出，隊形用變換中(zhong)(zhong)的(de)(de)龍蛇陣為圖(tu)案，隨(sui)即在“彩(cai)陶(tao)鼓(gu)(gu)王”和(he)“中(zhong)(zhong)軍”的(de)(de)引領下，進入了(le)(le)新創編(bian)的(de)(de)8分鐘表演(yan)(yan)中(zhong)(zhong)。這鼓(gu)(gu)聲一會(hui)兒恣肆張揚，一會(hui)兒智深(shen)勇沉，便人(ren)酣暢淋漓，蕩氣回(hui)腸(chang)。有(you)一種驚(jing)天地、泣鬼(gui)神的(de)(de)浩大氣勢，充分表現(xian)出黃河兒女的(de)(de)英雄氣概和(he)一往無前的(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)風貌(mao)。蘭州太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)隊由(you)此贏得了(le)(le)“中(zhong)(zhong)華鼓(gu)(gu)王”的(de)(de)桂(gui)冠。

新(xin)創編“龍騰(teng)盛世”“鼓(gu)樂太(tai)平”“萬馬奔(ben)騰(teng)”“黃(huang)河激(ji)浪”“開發涌潮(chao)”“普天同慶”等(deng)(deng)等(deng)(deng)新(xin)的陣法，開創性地豐富了(le)太(tai)平鼓(gu)的動勢藝術(shu)，使(shi)蘭州太(tai)平鼓(gu)更具藝術(shu)魅力。

太(tai)平(ping)盛(sheng)世，應有(you)太(tai)平(ping)的(de)聲響(xiang)，是祝福、是慶(qing)賀，也(ye)是期愿。太(tai)平(ping)鼓(gu)自然地成(cheng)為(wei)人們(men)(men)表(biao)達(da)情感的(de)一種(zhong)手(shou)段(duan)，一種(zhong)娛樂的(de)需求。今(jin)天(tian)蘭州市各縣（區）、鄉(xiang)（鎮）不分男女都(dou)組(zu)(zu)織(zhi)有(you)太(tai)平(ping)鼓(gu)隊(dui)(dui)(dui)，很(hen)多(duo)工礦企事業單(dan)位、部隊(dui)(dui)(dui)、學校，甚至離退休(xiu)老年人也(ye)組(zu)(zu)織(zhi)了太(tai)平(ping)鼓(gu)隊(dui)(dui)(dui)。外省(sheng)的(de)人們(men)(men)慕名紛至沓(ta)來，請蘭州的(de)老師去培訓他(ta)們(men)(men)新組(zu)(zu)建(jian)的(de)太(tai)平(ping)鼓(gu)隊(dui)(dui)(dui)。這足以(yi)說(shuo)明(ming)太(tai)平(ping)鼓(gu)的(de)深厚群眾(zhong)基礎和藝術魅力(li)的(de)擴張力(li)。太(tai)平(ping)鼓(gu)已經(jing)不僅僅限(xian)于(yu)春節(jie)社火隊(dui)(dui)(dui)的(de)表(biao)演(yan)內(nei)容，它已經(jing)成(cheng)為(wei)很(hen)多(duo)重(zhong)大文(wen)化節(jie)會(hui)、各種(zhong)慶(qing)典(dian)中(zhong)不能(neng)缺少的(de)元(yuan)素。

傳承意義

發掘、保護甘肅蘭州太(tai)平鼓舞，不(bu)僅(jin)對繼(ji)承和(he)豐富中(zhong)國鼓舞文化有(you)(you)積極意義，而(er)且能增進中(zhong)國古代(dai)舞蹈(dao)、音樂的(de)學術(shu)研究。進入21世紀以(yi)來(lai)，蘭州太(tai)平鼓的(de)生(sheng)存面臨(lin)著前所未有(you)(you)的(de)危機，活動(dong)人(ren)數大量減少，年(nian)輕的(de)鄉村"好家"也(ye)不(bu)如以(yi)前多(duo)了。需要采取措(cuo)施，加強對蘭州太(tai)平鼓的(de)挖掘、保護、整理和(he)提高。

國(guo)家非常重(zhong)視非物質文(wen)化遺產的保(bao)護，2006年5月20日，蘭州太平鼓(gu)經國(guo)務院批(pi)準列入(ru)第一批(pi)國(guo)家級非物質文(wen)化遺產名錄。