芒果视频下载

歷史沿革

起源

蘭(lan)州太(tai)平鼓(gu)(gu)是流傳在(zai)蘭(lan)州市郊區農村的(de)一(yi)種(zhong)傳統民間藝(yi)術，至(zhi)今(jin)已有(you)600多年的(de)歷(li)史了(le)。關(guan)于太(tai)平鼓(gu)(gu)的(de)來源，眾說不一(yi)，我(wo)(wo)采(cai)訪(fang)當地老藝(yi)人楊培有(you)先生告訴我(wo)(wo)，相(xiang)傳，明朝大將(jiang)(jiang)徐達(da)為統一(yi)河山(shan)奉(feng)命西征，久攻蘭(lan)州王(wang)保(bao)保(bao)成不克，于是走訪(fang)民間，從蘭(lan)州百姓挑水(shui)的(de)水(shui)桶(tong)受到啟發，創造了(le)三尺長鼓(gu)(gu)，讓士(shi)兵將(jiang)(jiang)兵器藏在(zai)長鼓(gu)(gu)中，喬裝(zhuang)打扮，混入城(cheng)中，攻克了(le)城(cheng)關(guan)。百姓歡(huan)欣鼓(gu)(gu)舞，贊美此(ci)鼓(gu)(gu)為“太(tai)平鼓(gu)(gu)”。

發展

在(zai)中華(hua)民族的(de)歷(li)史長河中，因災難人們(men)就要驅(qu)魔祛邪，因戰爭人們(men)要祈求和(he)平，因盛(sheng)世人們(men)就要歡騰高(gao)歌。震(zhen)天動地的(de)太(tai)(tai)平鼓就成為人們(men)宣泄情感的(de)一種媒介。伴隨(sui)著時代的(de)步(bu)履，蘭州人敲響著太(tai)(tai)平鼓趕走了昨日的(de)苦澀，步(bu)入(ru)了清明景(jing)和(he)的(de)太(tai)(tai)平盛(sheng)世。

任(ren)何(he)一種民間文化形式(shi)的(de)(de)形成都蘊含著一定的(de)(de)人文、歷史和地域特色(se)，太(tai)(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)的(de)(de)形成就(jiu)是(shi)蘭州地區部分藝術(shu)元素的(de)(de)集中組合。太(tai)(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)是(shi)人類最早(zao)發(fa)明的(de)(de)樂器之一。蘭州市博物館(guan)收藏著蘭州市永登(deng)縣樂山坪出土(tu)的(de)(de)新石器時代馬(ma)家窯類彩陶(tao)鼓(gu)(gu)，史學界稱(cheng)它(ta)為(wei)鼓(gu)(gu)的(de)(de)“鼻祖”。它(ta)和今天的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)外形極為(wei)相似，被看作是(shi)太(tai)(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)的(de)(de)雛形。

太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)大約出(chu)現(xian)在西(xi)漢(han)，元(yuan)狩二年漢(han)武帝(di)開辟(pi)西(xi)域建立絲綢之路，東西(xi)文(wen)化積聚交匯。這時(shi)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)除用于戰爭鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)士(shi)氣(qi)外(wai)，大多用以(yi)祭祀、舞(wu)蹈、音(yin)樂(le)。據《玉海》記載(zai)：“羯鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)如漆桶，兩頭具可擊”，這就是早(zao)期(qi)的(de)太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。更有蘭(lan)州市的(de)民間傳說：明(ming)朝初年，朱元(yuan)璋令徐達等將(jiang)西(xi)征，收(shou)復(fu)了慶(qing)陽和臨洮后(hou)一舉將(jiang)蘭(lan)州城(cheng)(cheng)攻下(xia)。惟有黃河(he)北王保(bao)(bao)保(bao)(bao)城(cheng)(cheng)有元(yuan)軍堅(jian)守(shou)，久攻不下(xia)。時(shi)逢元(yuan)宵(xiao)佳節，徐達設計，命將(jiang)士(shi)裝(zhuang)扮成社(she)火隊入城(cheng)(cheng)，將(jiang)兵器(qi)藏于鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)中混入城(cheng)(cheng)中。隨著一聲炮(pao)響，城(cheng)(cheng)內外(wai)將(jiang)士(shi)里應外(wai)合(he)擊敗元(yuan)軍，收(shou)復(fu)城(cheng)(cheng)池。為(wei)了慶(qing)祝勝利不再兵刃，愿天下(xia)太(tai)(tai)(tai)平，即取此(ci)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)名為(wei)太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。由于此(ci)事發生在春節期(qi)間，人們(men)就約定俗(su)成了在春節社(she)火表(biao)演中，太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是不可或缺的(de)表(biao)演項目。成為(wei)人們(men)渴望(wang)和平、向(xiang)往(wang)天下(xia)太(tai)(tai)(tai)平的(de)情感表(biao)達方式。

風格特色

蘭州太平鼓(gu)呈(cheng)圓筒形，鼓(gu)身高70至(zhi)75厘米，鼓(gu)面(mian)徑長45至(zhi)50厘米，鼓(gu)重19至(zhi)22公(gong)斤，雙面(mian)蒙牛皮，繪有二龍(long)戲珠等圖(tu)案，鼓(gu)帶較(jiao)長，可(ke)挎在(zai)肩上，便于擊打，同時又可(ke)將鼓(gu)拋向任何一個方向。

蘭州苦(ku)水太平鼓(gu)(gu)是世界獨有的傳統鼓(gu)(gu)舞文化藝(yi)術，木質鼓(gu)(gu)身(shen)(shen)(shen)彩繪龍獅，牛皮鼓(gu)(gu)面皆繪太極，鼓(gu)(gu)身(shen)(shen)(shen)重十數斤不(bu)等。鼓(gu)(gu)者幾十乃(nai)至幾百(bai)，陣(zhen)容雄渾，旌旗指揮，鑼(luo)鈸擊(ji)節，鼓(gu)(gu)身(shen)(shen)(shen)飛揚，起落有序(xu)，表演時(shi)左手扣(kou)環(huan)，駕(jia)馭鼓(gu)(gu)身(shen)(shen)(shen)，右手持鞭擊(ji)打鼓(gu)(gu)面，身(shen)(shen)(shen)法剛(gang)健多(duo)變，節奏時(shi)緩(huan)時(shi)驟(zou)，鼓(gu)(gu)陣(zhen)開闊進退，鼓(gu)(gu)聲(sheng)雄渾激越(yue)，充盈天地，氣勢磅礴，奇偉壯闊，神似(si)黃河排(pai)浪(lang)百(bai)折不(bu)撓，勢如萬(wan)馬奔騰(teng)驚心動魄，聲(sheng)同春雷滾(gun)滾(gun)，山河振振，方圓十數里(li)皆聞。

蘭州(zhou)太平鼓自(zi)具(ju)特色，首先(xian)它(ta)的(de)(de)外形與其他鼓不(bu)同，鼓身(shen)長80至85厘米、直徑37厘米，以圓(yuan)柱體為基本造型，體積碩大，不(bu)用(yong)鼓槌，而(er)是用(yong)麻(ma)擰成鼓條（或(huo)稱鼓鞭）擂其鼓面。擂鼓時(shi)，鼓發音低沉而(er)渾厚，鼓手(shou)的(de)(de)動律是人舞鼓、鼓帶人、人鼓合(he)一。鼓的(de)(de)上、下、躍、翻(fan)、騎、閃、展、騰(teng)、挪等打(da)法豐富，充(chong)分體現著鼓手(shou)與鼓的(de)(de)相(xiang)互(hu)交融、縱橫離合(he)。可以說它(ta)的(de)(de)打(da)法獨領鼓道的(de)(de)風騷。

動作樣式

蘭州太平(ping)鼓(gu)(gu)舞(wu)是群舞(wu)，表演一(yi)開(kai)始就給人一(yi)種(zhong)龍騰(teng)虎躍(yue)、普天同慶的(de)熱烈(lie)氣氛。只見鑼鼓(gu)(gu)擊節、鼓(gu)(gu)身飛舞(wu)，眾多鼓(gu)(gu)手前縱后躍(yue)、左(zuo)旋右轉、忽而(er)天、忽而(er)地、時而(er)跳打(da)、時而(er)舉打(da)、諸起落有序，配合默契，猶如萬馬奔騰(teng)，春(chun)雷(lei)滾滾。

太平鼓(gu)(gu)有“大轎迎賓”、“黃河(he)兒(er)(er)女”、“擂臺比武(wu)”等(deng)多(duo)種(zhong)表演形(xing)式。鼓(gu)(gu)隊(dui)(dui)有24至48人(ren)，多(duo)的達到108人(ren)。鼓(gu)(gu)手(shou)在領(ling)隊(dui)(dui)的號(hao)令下擊鑼(luo)伴(ban)奏，隊(dui)(dui)形(xing)不斷變(bian)換(huan)，一(yi)會(hui)兒(er)(er)是(shi)“兩軍對壘(lei)”、“金龍交尾(wei)”、“雙重(zhong)突(tu)圍”，一(yi)會(hui)兒(er)(er)是(shi)“車輪(lun)旋(xuan)戰”、“跳(tiao)打(da)”、“蹲(dun)打(da)”、“翻身打(da)”、“岸打(da)”，等(deng)等(deng)。

蘭州(zhou)太平鼓表演中小伙(huo)們的基本步(bu)是：閃、展、騰(teng)、挪、翻、轉、跳、躍(yue)。他們前(qian)跳一丈龍擺尾，后退(tui)八尺虎(hu)(hu)翻身；左(zuo)斜似(si)蛟(jiao)龍戲水，右(you)斜似(si)猛虎(hu)(hu)吞羊(yang)；進步(bu)連環十三鞭飛(fei)揚，驚心(xin)動(dong)魄(po)。

蘭州太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)經過幾代民間藝(yi)人和(he)藝(yi)術(shu)工作者的(de)(de)編排(pai)、加(jia)工和(he)完(wan)善，逐漸(jian)形成了(le)高鼓(gu)、中鼓(gu)、低鼓(gu)三種(zhong)基(ji)本打(da)法(fa)，在此基(ji)礎上糅進(jin)戲劇架(jia)子功技法(fa)和(he)武術(shu)技法(fa)，加(jia)強(qiang)節奏的(de)(de)變化(hua)(hua)(hua)，單一的(de)(de)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)擊鼓(gu)節奏衍出輕、重(zhong)、緩、急(ji)的(de)(de)不同打(da)法(fa)，隊(dui)形變化(hua)(hua)(hua)也更(geng)加(jia)流暢。鼓(gu)、鑼、鈸新(xin)技法(fa)的(de)(de)編排(pai)使蘭州太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)更(geng)加(jia)音樂化(hua)(hua)(hua)、美(mei)術(shu)化(hua)(hua)(hua)、舞蹈化(hua)(hua)(hua)和(he)性(xing)格化(hua)(hua)(hua)，在繼承的(de)(de)基(ji)礎上有了(le)合(he)理(li)的(de)(de)發展(zhan)。

高鼓(gu)(gu)(gu)打(da)花(hua)樣，中(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)打(da)技(ji)巧，低鼓(gu)(gu)(gu)打(da)深沉。當(dang)鑼鼓(gu)(gu)(gu)響完，鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)圍(wei)圓，先(xian)打(da)"鷂子翻身"，一層(ceng)、二層(ceng)、三(san)層(ceng)，層(ceng)層(ceng)開(kai)花(hua)，象征(zheng)著我們(men)的事業興旺(wang)發(fa)達。鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)們(men)打(da)"黃(huang)河激浪"時(shi)，他們(men)輪(lun)番將鼓(gu)(gu)(gu)拋向空(kong)中(zhong)，一層(ceng)落下，一層(ceng)又起，大浪滾(gun)滾(gun)齊(qi)頭并進，從(cong)不(bu)同的角度表現黃(huang)河洶涌澎湃不(bu)可阻(zu)擋的氣勢。其它(ta)陣法還有：鷹擊長空(kong)、響雷驚炸、兩(liang)軍對擂(lei)、四門、三(san)陽(yang)開(kai)泰、鐵臂(bei)合圍(wei)、萬馬(ma)奔騰等等。

蘭州(zhou)太平鼓(gu)具(ju)體的(de)打(da)法分(fen)為低鼓(gu)、中(zhong)鼓(gu)、高(gao)鼓(gu)三類(lei)。

低鼓

鼓(gu)帶較長(chang)，鼓(gu)置(zhi)于(yu)腳面。行進時(shi)(shi)左(zuo)腳背頂(ding)鼓(gu)而(er)行。表演時(shi)(shi)鼓(gu)基(ji)本上(shang)貼于(yu)地面，鼓(gu)在左(zuo)、右、前、后(hou)、閃的掄打時(shi)(shi)右腿跨鼓(gu)，左(zuo)小腿和腳內(nei)側將鼓(gu)夾起來進行旋轉，也可以(yi)兩腿交換做此動作。

中鼓

將鼓(gu)置身于鼓(gu)手(shou)(shou)膝關節(jie)下方，這時鼓(gu)完(wan)(wan)全失去支撐(cheng)點(dian)，鼓(gu)手(shou)(shou)打起來難度最大。鼓(gu)手(shou)(shou)要(yao)在一(yi)系列的(de)動(dong)作(zuo)中完(wan)(wan)成(cheng)擊鼓(gu)，還要(yao)加上雙手(shou)(shou)鼓(gu)條和鼓(gu)花在頭頂纏繞(rao)的(de)動(dong)作(zuo)和亮相等表演(yan)技法。這對鼓(gu)手(shou)(shou)身體的(de)動(dong)律(lv)、雙手(shou)(shou)的(de)舞動(dong)、相互對鼓(gu)的(de)擊打配(pei)合，要(yao)求是(shi)極(ji)為嚴(yan)謹(jin)的(de)。

高鼓

鼓(gu)(gu)身(shen)置(zhi)于鼓(gu)(gu)手的(de)胯部。表(biao)演時左手撐(cheng)鼓(gu)(gu)，利用(yong)鼓(gu)(gu)的(de)自(zi)重和運動時的(de)慣性甩帶(dai)掄揮，形(xing)成人鼓(gu)(gu)翻飛的(de)壯觀場(chang)面(mian)。常(chang)用(yong)的(de)打(da)法(fa)有(you)“鷂子翻身(shen)”“二踢腳加劈叉”“掃(sao)膛腿”“燕(yan)式(shi)跳”“猛虎(hu)下山(shan)”等(deng)技法(fa)。高鼓(gu)(gu)以它昂揚的(de)氣勢(shi)，宏大的(de)場(chang)面(mian)，高超的(de)技巧(qiao)成為“黃河激浪(lang)”“麥浪(lang)滾滾”“鐵壁(bi)合(he)圍”“三(san)羊(yang)開泰”“萬(wan)馬奔騰”等(deng)陣(zhen)(zhen)法(fa)的(de)必取(qu)素材。 另外，太平鼓(gu)(gu)在(zai)表(biao)演中非常(chang)講究陣(zhen)(zhen)法(fa)的(de)布局。鼓(gu)(gu)隊由一(yi)面(mian)金龍(long)大旗做中軍，數(shu)面(mian)小旗為先導，鑼鈸(ba)等(deng)銅(tong)器擊(ji)節響應(ying)(ying)，數(shu)十名至百名鼓(gu)(gu)手列隊相隨(sui)，鼓(gu)(gu)隊在(zai)金龍(long)大旗的(de)指揮下變換陣(zhen)(zhen)法(fa)。每個陣(zhen)(zhen)法(fa)都有(you)其固定(ding)和明確的(de)陣(zhen)(zhen)勢(shi)以及對(dui)低、中、高鼓(gu)(gu)的(de)穿插應(ying)(ying)用(yong)。

歷經滄桑巨變，蘭州(zhou)太平(ping)鼓從具體的(de)打(da)法和陣(zhen)法上已經具備了(le)一套程(cheng)式化的(de)規范，成(cheng)為(wei)蘭州(zhou)傳統民間藝術的(de)瑰寶(bao)。

特征

蘭(lan)州太平鼓(gu)除了(le)有(you)(you)以(yi)上鮮明的特征外(wai)，還有(you)(you)一個重要的特征：就是具(ju)有(you)(you)藝(yi)術(shu)創(chuang)作的想象和創(chuang)作空間，通過傳承和創(chuang)新(xin)，使太平鼓(gu)具(ju)有(you)(you)了(le)強烈(lie)的時代性和藝(yi)術(shu)觀(guan)賞性。

民間藝術

太平鼓(gu)(gu)這一傳統(tong)民俗藝(yi)術(shu)，經過甘肅省(sheng)舞蹈(dao)界的(de)(de)藝(yi)術(shu)工作(zuo)者的(de)(de)深入挖(wa)掘(jue)、整理和創新(xin)(xin)，在(zai)太平鼓(gu)(gu)原有的(de)(de)基(ji)礎上將低、中、高(gao)(gao)鼓(gu)(gu)的(de)(de)三種打(da)法有機(ji)地(di)融(rong)合在(zai)一起(qi)，放(fang)棄了傳統(tong)打(da)法中常(chang)用(yong)的(de)(de)一個套路使用(yong)一種打(da)法的(de)(de)比較單調的(de)(de)格局，使太平鼓(gu)(gu)的(de)(de)動(dong)作(zuo)更趨多樣化。首先在(zai)動(dong)作(zuo)與動(dong)作(zuo)之(zhi)間的(de)(de)轉(zhuan)換上，進行大(da)(da)膽地(di)創新(xin)(xin)，加(jia)快(kuai)了轉(zhuan)換節(jie)奏(zou)(zou)，便它更具有合理性(xing)(xing)(xing)、科學(xue)性(xing)(xing)(xing)。這相應地(di)加(jia)大(da)(da)了動(dong)作(zuo)的(de)(de)難度，但動(dong)作(zuo)上更為流暢。這使太平鼓(gu)(gu)打(da)法的(de)(de)變化趨于豐富(fu)，單一沉悶的(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)得到改變。另外以音樂為背景，使音樂的(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)和鼓(gu)(gu)的(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)融(rong)會(hui)貫通，也使太平鼓(gu)(gu)的(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)徐疾有致(zhi)。最主(zhu)要的(de)(de)是把舞蹈(dao)的(de)(de)動(dong)作(zuo)加(jia)入到鼓(gu)(gu)手的(de)(de)基(ji)本表(biao)演動(dong)作(zuo)中去，用(yong)夸張的(de)(de)手法藝(yi)術(shu)地(di)表(biao)現人們的(de)(de)思(si)想情(qing)感。通過以上的(de)(de)藝(yi)術(shu)創新(xin)(xin)，太平鼓(gu)(gu)的(de)(de)藝(yi)術(shu)觀(guan)賞性(xing)(xing)(xing)大(da)(da)為提(ti)高(gao)(gao)，成為廣場舞蹈(dao)藝(yi)術(shu)和舞臺鼓(gu)(gu)舞的(de)(de)重要表(biao)現形式之(zhi)一。

文化特征

太平鼓(gu)的(de)(de)歷史可(ke)(ke)以(yi)追溯到遙遠的(de)(de)過(guo)去。蘭州市博物(wu)館收藏著(zhu)蘭州樂山坪(ping)出(chu)土的(de)(de)新石(shi)器時代馬(ma)家窯文化彩陶(tao)鼓(gu)，史學界稱它(ta)(ta)為鼓(gu)的(de)(de)“鼻祖”。它(ta)(ta)和今天的(de)(de)太平鼓(gu)外形頗(po)為相似，兩(liang)著(zhu)之間(jian)可(ke)(ke)能存在某種(zhong)歷史的(de)(de)淵源(yuan)。

太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)鼓(gu)(gu)身以紅(hong)色漆之(zhi)，并繪有龍或者金獅子的(de)圖(tu)案，兩(liang)端以牛皮制(zhi)成(cheng)鼓(gu)(gu)面，用(yong)“八卦(gua)”圍繞太(tai)極圖(tu)飾之(zhi)。這一系列的(de)制(zhi)作方(fang)法(fa)充(chong)分說(shuo)明擂起(qi)太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)而(er)變(bian)“八卦(gua)”觸陰陽，“仰則(ze)觀(guan)象于(yu)天，俯則(ze)觀(guan)法(fa)于(yu)地(di)，觀(guan)鳥獸之(zhi)紋，興(xing)地(di)之(zhi)宜，遠(yuan)取(qu)諸物”。表露出(chu)天、地(di)、人、鼓(gu)(gu)合而(er)為一的(de)思想，成(cheng)為太(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)起(qi)始的(de)“心象”特征(zheng)。

社火習俗

數百(bai)年來，蘭州(zhou)太(tai)平鼓(gu)(gu)已逐漸發展演變(bian)成為一(yi)種獨具西部(bu)風情的(de)傳(chuan)統民俗文化藝術(shu)形(xing)式，太(tai)平鼓(gu)(gu)的(de)外形(xing)早已不是簡單的(de)木桶(tong)形(xing)狀(zhuang)了，鼓(gu)(gu)身呈圓(yuan)形(xing)，長(chang)一(yi)米多，直(zhi)徑(jing)約50公分(fen)，一(yi)面(mian)鼓(gu)(gu)大概有(you)八(ba)(ba)、九斤(jin)重。黑(hei)色或紅(hong)色的(de)鼓(gu)(gu)身上畫有(you)獅子滾繡球或二龍戲(xi)珠圖(tu)案(an)，鼓(gu)(gu)面(mian)蒙牛皮，打(da)(da)起來深(shen)沉激越(yue)，鼓(gu)(gu)面(mian)上描繪著玄妙的(de)八(ba)(ba)卦(gua)太(tai)極圖(tu)。鼓(gu)(gu)手左手執鞭，右手執槌，著在當地稱(cheng)為"雙(shuang)鞭"，表演時鞭槌飛舞，動作(zuo)(zuo)剛勁瀟灑。太(tai)平鼓(gu)(gu)的(de)擊鼓(gu)(gu)動作(zuo)(zuo)融進(jin)了傳(chuan)統武術(shu)成分(fen)，幅度大，力(li)量強，忽而擎(qing)鼓(gu)(gu)至頭，忽而掄(lun)鼓(gu)(gu)落(luo)地，騎(qi)鼓(gu)(gu)騰躍，前(qian)打(da)(da)后擊，表演起來十分(fen)不易(yi)。鼓(gu)(gu)隊一(yi)般以牙旗作(zuo)(zuo)指揮，鑼跋擊節，鼓(gu)(gu)身飛舞，三者起落(luo)有(you)序，場面(mian)十分(fen)壯觀。更(geng)不簡單的(de)是，在震天動地的(de)鼓(gu)(gu)聲中，上百(bai)名(ming)鼓(gu)(gu)手忙而不亂，隊形(xing)不斷(duan)變(bian)化，排(pai)出種種陣法，如“一(yi)字(zi)長(chang)蛇陣”、“六合陣”、“八(ba)(ba)卦(gua)陣”等(deng)，令人目不暇接。

在(zai)(zai)蘭州市郊(jiao)的(de)(de)農村(cun)(cun)里(li)，每年(nian)春節期(qi)間都有鬧(nao)"社(she)火(huo)"的(de)(de)習俗。從陰歷正月(yue)初(chu)三到(dao)正月(yue)十六這(zhe)段時(shi)間的(de)(de)祭(ji)祀(si)活動(dong)(dong)中，太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)隊一直(zhi)充當著(zhu)重(zhong)要(yao)角色。正月(yue)初(chu)三起(qi)社(she)火(huo)，太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)隊就打(da)(da)起(qi)鑼(luo)鼓(gu)(gu)，在(zai)(zai)村(cun)(cun)里(li)各家(jia)各戶轉一遍(bian)，名曰(yue)"掃(sao)街"，目的(de)(de)是為(wei)了(le)打(da)(da)掃(sao)各家(jia)的(de)(de)穢氣。然(ran)后在(zai)(zai)鼓(gu)(gu)隊的(de)(de)帶領下(xia)，村(cun)(cun)民們到(dao)附近的(de)(de)廟宇祭(ji)祀(si)地方神(shen)（如山神(shen)、土地神(shen)等），起(qi)形式(shi)相(xiang)當于中原地區的(de)(de)廟會。此時(shi)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)聲驚天(tian)動(dong)(dong)地，目的(de)(de)是為(wei)了(le)驅邪和(he)祈求來年(nian)風(feng)調雨(yu)順(shun)，五谷豐登(deng)。有條件(jian)的(de)(de)村(cun)(cun)落，在(zai)(zai)春節期(qi)間每天(tian)演兩場(chang)戲(xi)，上(shang)午一場(chang)，晚上(shang)一場(chang)。戲(xi)開(kai)演前，一般(ban)都要(yao)先(xian)打(da)(da)一通(tong)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)助興，戲(xi)散場(chang)時(shi)，同樣要(yao)敲打(da)(da)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)。春節期(qi)間村(cun)(cun)落之間太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)還要(yao)互(hu)相(xiang)送社(she)火(huo)，此時(shi)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)又成了(le)聯絡村(cun)(cun)落友(you)誼和(he)感情的(de)(de)橋梁。

陰(yin)歷(li)正(zheng)月(yue)十六，社火即將(jiang)(jiang)結束，最后一項活(huo)動(dong)是"送(song)瘟神"，每當這個時(shi)候，村(cun)民們扎好(hao)一個巨大的草(cao)人，將(jiang)(jiang)其視為瘟神，敲鑼打鼓地把瘟神送(song)到村(cun)外燒掉，以保來年平安順利。至此整個：鬧社火"的活(huo)動(dong)就(jiu)結束了。

社火(huo)結束后，村民們修理(li)破損的太(tai)(tai)平鼓(gu)，然后將其封存(cun)，直至來年重起社火(huo)，平時任何人(ren)不(bu)許再(zai)動太(tai)(tai)平鼓(gu)。蘭州太(tai)(tai)平鼓(gu)不(bu)僅節日增添了(le)喜(xi)慶氣氛，而且體現了(le)黃土高原(yuan)上西北人(ren)與自然抗爭(zheng)的精神以及對太(tai)(tai)平盛世、國泰民安的期(qi)冀。

傳承現狀

重要演出

盡管(guan)蘭(lan)州(zhou)(zhou)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)(zai)(zai)(zai)傳統(tong)民(min)間(jian)(jian)流傳久遠，藝(yi)(yi)人(ren)遍布(bu)，但活(huo)動僅(jin)限于春(chun)節(jie)期間(jian)(jian)，局限在(zai)(zai)(zai)(zai)村(cun)社，表(biao)(biao)演(yan)(yan)技(ji)法缺乏(fa)交(jiao)流，被淹沒(mei)于各種民(min)間(jian)(jian)技(ji)藝(yi)(yi)之(zhi)中。 1990年(nian)，第(di)(di)十(shi)一屆(jie)亞(ya)(ya)運會在(zai)(zai)(zai)(zai)北京舉辦，蘭(lan)州(zhou)(zhou)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)作(zuo)為(wei)(wei)獻禮節(jie)目將(jiang)赴北京參加亞(ya)(ya)運會藝(yi)(yi)術(shu)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)(chu)。皋蘭(lan)縣在(zai)(zai)(zai)(zai)競標成功后，在(zai)(zai)(zai)(zai)西(xi)岔鄉鏵(hua)尖村(cun)組(zu)隊(dui)訓(xun)練(lian)(lian)，龐炳成為(wei)(wei)這只進京的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蘭(lan)州(zhou)(zhou)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)(yi)術(shu)團”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)負責人(ren)之(zhi)一，并擔任鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大旗(qi)指(zhi)揮。在(zai)(zai)(zai)(zai)省(sheng)歌舞(wu)團和市群藝(yi)(yi)館教練(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)協助下，鏵(hua)尖村(cun)擂響(xiang)了蘭(lan)州(zhou)(zhou)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)革(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一聲戰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。鏵(hua)尖村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打麥(mai)場(chang)上鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)飛(fei)揚，在(zai)(zai)(zai)(zai)傳統(tong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)技(ji)術(shu)中創編(bian)出(chu)(chu)了新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打法，還恢(hui)復了失傳多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鷂子翻(fan)身”等(deng)技(ji)藝(yi)(yi)，為(wei)(wei)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘭(lan)州(zhou)(zhou)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)注入(ru)了新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血液。 正是這次(ci)赴京演(yan)(yan)出(chu)(chu)，讓蘭(lan)州(zhou)(zhou)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)獲(huo)得了新生(sheng)(sheng)，也讓世人(ren)目睹了高原鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風采與(yu)(yu)氣魄。同時(shi)，也讓祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)以(yi)耍社火為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)意識到(dao)(dao)，太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)將(jiang)迎來一片更加廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天地(di)。 1999年(nian)，皋蘭(lan)縣組(zu)成百(bai)人(ren)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)隊(dui)，代表(biao)(biao)蘭(lan)州(zhou)(zhou)參加建國五十(shi)周年(nian)文藝(yi)(yi)晚會。在(zai)(zai)(zai)(zai)長(chang)達(da)3個月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)練(lian)(lian)中，在(zai)(zai)(zai)(zai)舞(wu)美專家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導下對表(biao)(biao)演(yan)(yan)時(shi)間(jian)(jian)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)與(yu)(yu)伴奏(zou)音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)協調和多隊(dui)組(zu)合同時(shi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)等(deng)方面得到(dao)(dao)了前所未有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強化訓(xun)練(lian)(lian)。使原本粗獷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，適合廣場(chang)表(biao)(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘭(lan)州(zhou)(zhou)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)走上舞(wu)臺，讓植根于民(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)技(ji)藝(yi)(yi)煥(huan)發(fa)出(chu)(chu)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力(li)。 2006年(nian)7月，蘭(lan)州(zhou)(zhou)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)(yi)術(shu)團先后參加“鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)喧天慶(qing)七(qi)一”———慕田峪長(chang)城民(min)間(jian)(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)邀請賽(sai)并獲(huo)“歡(huan)樂之(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”獎和組(zu)織獎并參加第(di)(di)四屆(jie)“北京 2008”奧(ao)林匹克文化節(jie)演(yan)(yan)出(chu)(chu)。從 1990年(nian)至(zhi)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)余(yu)年(nian)間(jian)(jian)，這只太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)隊(dui)僅(jin)參加全國性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大型演(yan)(yan)出(chu)(chu)和比賽(sai)活(huo)動就達(da)二十(shi)余(yu)次(ci)。近幾年(nian)來，這只太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)隊(dui)更是每(mei)年(nian)赴全國各地(di)演(yan)(yan)出(chu)(chu)達(da) 200余(yu)次(ci)，并先后派(pai)專人(ren)赴新疆、寧夏、河(he)南等(deng)地(di)為(wei)(wei)當地(di)培(pei)訓(xun)，并成立太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)(biao)演(yan)(yan)隊(dui)11支。這不僅(jin)在(zai)(zai)(zai)(zai)全國范(fan)圍內(nei)推廣宣(xuan)傳了蘭(lan)州(zhou)(zhou)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，同時(shi)也讓太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)發(fa)祥地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)們得到(dao)(dao)了經濟效益。

獲獎記錄

2002年蘭(lan)州的(de)(de)太平鼓(gu)隊(dui)應邀參(can)加了(le)中(zhong)(zhong)央電視(shi)臺(tai)無錫(xi)影視(shi)城舉辦(ban)的(de)(de)“中(zhong)(zhong)華鼓(gu)王”大賽(sai)。在創編過程中(zhong)(zhong)，以彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)鼓(gu)的(de)(de)原型為基礎，特意制(zhi)作了(le)身長3米、直徑1.5米的(de)(de)巨型大鼓(gu)。在表(biao)演時，鼓(gu)手擂響了(le)雄(xiong)壯渾厚(hou)的(de)(de)“彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)”大鼓(gu)，數百(bai)名鼓(gu)手高舉著(zhu)太平鼓(gu)，在金龍大旗和(he)數十面小旗的(de)(de)引導下，吶喊著(zhu)從巨型“彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)鼓(gu)王”后奔涌而(er)出，隊(dui)形用變(bian)換中(zhong)(zhong)的(de)(de)龍蛇陣為圖案，隨即在“彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)鼓(gu)王”和(he)“中(zhong)(zhong)軍”的(de)(de)引領下，進入了(le)新(xin)創編的(de)(de)8分鐘(zhong)表(biao)演中(zhong)(zhong)。這鼓(gu)聲一(yi)(yi)(yi)會兒(er)恣肆張(zhang)揚，一(yi)(yi)(yi)會兒(er)智深勇沉，便人酣(han)暢淋漓，蕩(dang)氣(qi)回腸(chang)。有一(yi)(yi)(yi)種驚天地、泣鬼神的(de)(de)浩大氣(qi)勢(shi)，充分表(biao)現出黃(huang)河兒(er)女的(de)(de)英雄(xiong)氣(qi)概(gai)和(he)一(yi)(yi)(yi)往無前(qian)的(de)(de)時代風貌(mao)。蘭(lan)州太平鼓(gu)隊(dui)由此贏(ying)得(de)了(le)“中(zhong)(zhong)華鼓(gu)王”的(de)(de)桂冠。

新(xin)創(chuang)編“龍騰(teng)盛世”“鼓樂太平(ping)”“萬馬奔騰(teng)”“黃河(he)激浪”“開發涌(yong)潮”“普天同(tong)慶(qing)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)新(xin)的陣法，開創(chuang)性地豐富了太平(ping)鼓的動勢(shi)藝術，使蘭(lan)州太平(ping)鼓更具藝術魅力。

太(tai)(tai)平(ping)盛世，應(ying)有(you)太(tai)(tai)平(ping)的(de)(de)(de)聲響(xiang)，是(shi)祝福(fu)、是(shi)慶賀，也是(shi)期愿。太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)自然(ran)地(di)成(cheng)為(wei)人們(men)表(biao)(biao)達(da)情感的(de)(de)(de)一種手段，一種娛樂的(de)(de)(de)需求。今天(tian)蘭(lan)州市各縣(xian)（區）、鄉（鎮）不(bu)(bu)分男(nan)女都組(zu)織有(you)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)隊(dui)，很多工礦(kuang)企(qi)事(shi)業單位、部(bu)隊(dui)、學校，甚至離(li)退休老(lao)(lao)年人也組(zu)織了太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)隊(dui)。外省(sheng)的(de)(de)(de)人們(men)慕名紛至沓來(lai)，請(qing)蘭(lan)州的(de)(de)(de)老(lao)(lao)師去(qu)培(pei)訓他(ta)們(men)新組(zu)建的(de)(de)(de)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)隊(dui)。這足(zu)以說明(ming)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)深厚群眾(zhong)基礎和藝術魅力(li)(li)的(de)(de)(de)擴張力(li)(li)。太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)已經(jing)不(bu)(bu)僅僅限(xian)于春節社火隊(dui)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演內(nei)容，它已經(jing)成(cheng)為(wei)很多重大文化節會、各種慶典中不(bu)(bu)能缺(que)少的(de)(de)(de)元素。

傳承意義

發掘、保(bao)護甘肅(su)蘭(lan)州(zhou)太平(ping)鼓(gu)舞(wu)(wu)，不僅對繼承和豐富中國鼓(gu)舞(wu)(wu)文化有積(ji)極意(yi)義，而且能增進中國古代(dai)舞(wu)(wu)蹈(dao)、音(yin)樂的學術(shu)研究。進入(ru)21世紀以(yi)來(lai)，蘭(lan)州(zhou)太平(ping)鼓(gu)的生存(cun)面臨著前(qian)所未有的危(wei)機(ji)，活動人數大量減少，年(nian)輕的鄉(xiang)村"好(hao)家(jia)"也不如以(yi)前(qian)多了。需要(yao)采取措施，加強對蘭(lan)州(zhou)太平(ping)鼓(gu)的挖(wa)掘、保(bao)護、整理和提高。

國(guo)家(jia)非常(chang)重視非物(wu)質文化遺產的保護，2006年(nian)5月20日，蘭州太平鼓經國(guo)務院(yuan)批準(zhun)列入第一批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化遺產名錄。