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藝術特點

表演

蘭州鼓(gu)子(zi)是(shi)以唱(chang)為(wei)主(zhu)的(de)(de)傳統曲(qu)藝形(xing)式，其中有(you)一人、兩人、三人演(yan)唱(chang)之分(fen)；主(zhu)要(yao)(yao)表演(yan)手(shou)法是(shi)唱(chang)和說(shuo)(shuo)，有(you)的(de)(de)段(duan)(duan)子(zi)光唱(chang)不說(shuo)(shuo)，有(you)的(de)(de)段(duan)(duan)子(zi)又(you)光說(shuo)(shuo)不唱(chang)，而有(you)的(de)(de)段(duan)(duan)子(zi)則有(you)唱(chang)有(you)說(shuo)(shuo)，似唱(chang)似說(shuo)(shuo)。一般采用(yong)自彈(dan)自唱(chang)形(xing)式，演(yan)出時(shi)要(yao)(yao)求演(yan)員的(de)(de)手(shou)勢、面風等，都(dou)要(yao)(yao)能(neng)給聽眾以美(mei)的(de)(de)感受(shou)。

唱腔

蘭州鼓子(zi)(zi)(zi)以蘭州方言為語音(yin)(yin)行腔(qiang)，有較完整(zheng)體系(xi)。蘭州鼓子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)板式有整(zheng)板和(he)(he)散板之(zhi)分。不(bu)同于戲曲的(de)(de)梆子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)體，其(qi)節奏有單拍子(zi)(zi)(zi)、復拍子(zi)(zi)(zi)和(he)(he)混合拍子(zi)(zi)(zi)，銜接自然，過(guo)渡流暢。唱(chang)(chang)腔(qiang)中還有幫腔(qiang)的(de)(de)曲牌體例，如“太平年(nian)”、“依(yi)兒(er)喲”、“三(san)朵(duo)花”、“摔(shuai)截子(zi)(zi)(zi)”、正反“離情”、“疊(die)斷橋”等(deng)等(deng)，類似于隴(long)劇中的(de)(de)“嘛簧(huang)”，一人(ren)唱(chang)(chang)，眾人(ren)和(he)(he)，經常運(yun)用(yong)在氣(qi)氛熱烈緊張、富有感染力的(de)(de)特殊場(chang)景。在長期(qi)的(de)(de)演唱(chang)(chang)實踐中，鼓子(zi)(zi)(zi)前輩們(men)還總結出了一套(tao)“五(wu)音(yin)(yin)”的(de)(de)演唱(chang)(chang)技法。這(zhe)五(wu)音(yin)(yin)是(shi)：鼻(bi)音(yin)(yin)、喉音(yin)(yin)、齒音(yin)(yin)、唇音(yin)(yin)和(he)(he)舌(she)音(yin)(yin)。“五(wu)音(yin)(yin)”的(de)(de)運(yun)用(yong)有特殊的(de)(de)講(jiang)究(jiu)，要用(yong)到適當的(de)(de)地方，恰到好處，不(bu)能亂用(yong)。比如帶氣(qi)帶恨的(de)(de)地方多用(yong)鼻(bi)音(yin)(yin)，叱責發怒的(de)(de)地方多用(yong)齒音(yin)(yin)等(deng)等(deng)。還有“噴口”、“剛口”、“柔口”等(deng)多種演唱(chang)(chang)技法。

樂器

演唱時(shi)以三弦為(wei)主要(yao)伴奏(zou)樂(le)器，還(huan)輔(fu)以揚琴(qin)、月琴(qin)、琵琶、二胡、板胡、梆子、小鈴、簫(xiao)、笛等(deng)；早年還(huan)有八角鼓、四葉瓦、瓷碟等(deng)擊節伴奏(zou)，后則(ze)用小月鼓擊節起頭。

曲牌

目前所收集到的(de)(de)蘭州鼓子十(shi)大調(diao)(diao)(diao)(diao)所包含的(de)(de)曲牌(pai)(pai)總共(gong)有(you)70個，分為(wei)四(si)(si)大類：牌(pai)(pai)調(diao)(diao)(diao)(diao)類34個，越(yue)悲(bei)(bei)調(diao)(diao)(diao)(diao)類18個，平調(diao)(diao)(diao)(diao)類15個，雜(za)調(diao)(diao)(diao)(diao)類3個。這70個曲牌(pai)(pai)之中，有(you)很大一(yi)部分是(shi)一(yi)個曲牌(pai)(pai)幾(ji)種唱法(fa)。以“悲(bei)(bei)調(diao)(diao)(diao)(diao)”為(wei)例，除(chu)正(zheng)常的(de)(de)“悲(bei)(bei)調(diao)(diao)(diao)(diao)”外，還(huan)(huan)有(you)“二起(qi)悲(bei)(bei)調(diao)(diao)(diao)(diao)”和(he)“七句子悲(bei)(bei)調(diao)(diao)(diao)(diao)”。再如“鼓子頭”有(you)四(si)(si)字頭起(qi)法(fa)，有(you)五字頭起(qi)法(fa)，還(huan)(huan)有(you)七字頭起(qi)法(fa)，還(huan)(huan)有(you)散板節奏(zou)的(de)(de)八角起(qi)法(fa)和(he)中間“賦(fu)調(diao)(diao)(diao)(diao)”的(de)(de)唱法(fa)等等，靈活多變，妙趣橫生。

音樂

蘭(lan)州鼓(gu)(gu)子(zi)的音樂包(bao)括十大調(diao)(diao)，這十大調(diao)(diao)是：鼓(gu)(gu)、詞(ci)、悲(bei)、胯、越、平(ping)、勾(gou)、蕩、令(ling)、百(bai)，其中“詞(ci)”、“胯”、“句”三個調(diao)(diao)類(lei)已經(jing)失傳，無(wu)從(cong)考證。除此之外，還有三個調(diao)(diao)類(lei)沒有列入十大調(diao)(diao)之中，實際也屬于蘭(lan)州鼓(gu)(gu)子(zi)的范疇。這三個調(diao)(diao)類(lei)是：“海調(diao)(diao)”“賦腔(qiang)(qiang)”（也叫賦子(zi)語）和“奪子(zi)”，以“奪子(zi)”取代“詞(ci)調(diao)(diao)”、以“海調(diao)(diao)”取代“胯調(diao)(diao)”，以“賦腔(qiang)(qiang)”取代“勾(gou)調(diao)(diao)”。

經典劇目

蘭(lan)州鼓子的(de)曲(qu)目(mu)，搜(sou)集(ji)到的(de)已超過(guo)一(yi)千種，內容極為廣(guang)泛(fan)，涉及(ji)歷(li)史故事、民(min)間傳(chuan)說(shuo)，以及(ji)詠贊景物、喜慶祝頌之(zhi)類。主(zhu)要有閨(gui)情曲(qu)、英(ying)雄曲(qu)兩類。前者(zhe)如(ru)《別后心(xin)傷》、《拷(kao)紅(hong)(hong)》、《鶯鶯餞行》、《獨占花魁》等(deng)，曲(qu)詞(ci)重辭藻的(de)雕飾(shi)。后者(zhe)如(ru)《武(wu)松打虎》、《林沖夜(ye)奔》、《延慶打擂(lei)》等(deng)，曲(qu)詞(ci)通俗流暢，具(ju)有民(min)間說(shuo)唱文學風格(ge)。另外還有些(xie)反映消極出世思想的(de)，如(ru)《紅(hong)(hong)塵參透》、《漁樵問答》等(deng)，當(dang)是出于封建文人(ren)之(zhi)手(shou)。中華(hua)人(ren)民(min)共和國(guo)成立(li)后，編演了一(yi)些(xie)新(xin)節目(mu)，具(ju)代表性的(de)有《楊(yang)子榮(rong)降虎》、《奪取杉(shan)嵐(lan)站》、《劫(jie)刑(xing)車》等(deng)。

流行地區

發源于蘭(lan)州，流布于蘭(lan)州周(zhou)邊的皋蘭(lan)、榆中、白銀、定西、臨洮(tao)等地區。

傳承保護

流傳現狀

長(chang)期(qi)以(yi)來(lai)，蘭州(zhou)鼓(gu)子(zi)的(de)繼承發展處于自流狀(zhuang)態，隨著人們藝術觀(guan)賞的(de)多(duo)元化，以(yi)及蘭州(zhou)鼓(gu)子(zi)演(yan)唱(chang)活(huo)動的(de)日益減少，蘭州(zhou)鼓(gu)子(zi)已經呈現后繼乏(fa)人的(de)趨勢，急需(xu)采(cai)取有效措加以(yi)扶持(chi)和保護。

保護措施

2009年(nian)，蘭州安寧(ning)(ning)區鼓子協(xie)會搬到了安寧(ning)(ning)區政府(fu)文化館內四樓，這是政府(fu)出(chu)資(zi)提供(gong)(gong)給老藝人的一個(ge)穩定的公開(kai)活動場所，演(yan)出(chu)費用(yong)也由安寧(ning)(ning)區政府(fu)文化館提供(gong)(gong)。

入選非遺

2006年5月20日，蘭州鼓子經國務(wu)院批(pi)準列入第一批(pi)國家級非物質文(wen)化(hua)遺產名(ming)錄，編號為(wei)Ⅴ-24。

代表人物

魏世發(fa)，1940年出生于一個愛好蘭(lan)州鼓子(zi)的家庭，16歲時跟(gen)隨父親魏萬育(yu)、祖父魏孔吉學習(xi)蘭(lan)州鼓子(zi)，在李海舟、陸應(ying)魁、張(zhang)立忠等(deng)眾多老(lao)藝人們(men)的點撥中，通過(guo)刻苦認真的學習(xi)，精心揣(chuai)摸(mo)研究(jiu)，比較(jiao)全面系統地(di)掌握了蘭(lan)州鼓子(zi)的曲(qu)牌曲(qu)調(diao)(diao)、調(diao)(diao)門(men)調(diao)(diao)類，包括(kuo)各類前奏、間奏、過(guo)門(men)音樂等(deng)。代(dai)表(biao)作有《木樾劍》、《獻(xian)嬌娘》、《踏河》等(deng)。2009年6月魏世發(fa)入(ru)選為(wei)第(di)三批國家級非物質文(wen)化遺產項目代(dai)表(biao)性傳承人。

陳增三，1950年(nian)(nian)出(chu)生于皋蘭(lan)縣，16歲時正式拜師學藝，成為(wei)(wei)當時大名鼎鼎的“北山王”魏(wei)學君(jun)的徒弟(di)。陳增三從藝50年(nian)(nian)間，游走(zou)在蘭(lan)州(zhou)鄉(xiang)間，收集整理蘭(lan)州(zhou)州(zhou)鼓子資料(liao)20萬字，錄制音像(xiang)資料(liao)60余張，整理名家(jia)唱段(duan)150頁，為(wei)(wei)蘭(lan)州(zhou)鼓子留下了(le)寶貴的資料(liao)。代表作(zuo)有《俞伯牙(ya)撫琴》、《南湖的燈光》等。2012年(nian)(nian)12月陳增三入選為(wei)(wei)第四批國家(jia)級(ji)非物質(zhi)文化(hua)遺產項目代表性傳承(cheng)人。