如何才能化解業力

1、反省自(zi)己(ji)懺悔自(zi)己(ji)

每個(ge)人(ren)都帶著宿世的(de)(de)業力和習氣，每個(ge)人(ren)在(zai)生活(huo)中(zhong)都避免不(bu)(bu)(bu)了犯錯，也許做了對不(bu)(bu)(bu)起別(bie)人(ren)的(de)(de)事，也許無意中(zhong)傷害了別(bie)人(ren)，能夠在(zai)佛前(qian)發露懺悔，永不(bu)(bu)(bu)再(zai)犯，就會消除自己的(de)(de)業力。

2、在生活中修忍辱的(de)功夫

隨緣消業力，更不造新殃，在生活中無論遇到了(le)什么事，都能夠以平和的心(xin)態去對待，心(xin)中沒有(you)不平之氣，沒有(you)不滿和抱怨，甚至受(shou)到誤解(jie)和恥(chi)辱，也(ye)能夠以平常心(xin)處(chu)之，才(cai)是真功夫，才(cai)是有(you)修養的表(biao)現。

3、持佛菩薩(sa)名號

觀世音菩薩有千處祈求千處應的悲心大愿，能夠救苦救難，能夠時常念誦觀世音菩薩的名號，也會得到感應，消自己的業，念佛菩薩的名號就是用自己的虔誠之心，能夠得到佛菩薩的庇護，就會感應道交，消自(zi)己的業。

4、讀經誦經

佛(fo)祖諄諄教導我們(men)要(yao)(yao)皈依(yi)佛(fo)法僧，佛(fo)教的(de)經(jing)典(dian)為世尊親口所(suo)講，能夠讀經(jing)誦經(jing)就(jiu)如同親見(jian)佛(fo)祖，能夠諸惡莫作，眾(zhong)善奉(feng)行，依(yi)教奉(feng)行，就(jiu)會消(xiao)自(zi)(zi)己(ji)的(de)業(ye)，增加自(zi)(zi)己(ji)的(de)智(zhi)慧。佛(fo)所(suo)說的(de)重(zhong)要(yao)(yao)經(jing)典(dian)，都(dou)是要(yao)(yao)我們(men)悟(wu)明心性，得(de)見(jian)本來，一切眾(zhong)生都(dou)是“迷失師度，悟(wu)時自(zi)(zi)度”，都(dou)是“自(zi)(zi)性自(zi)(zi)渡”，能夠識(shi)得(de)自(zi)(zi)性，就(jiu)會消(xiao)除自(zi)(zi)己(ji)的(de)業(ye)力(li)，能夠渡過(guo)生死(si)之海(hai)。

化解業力最快的方法

1、學會贊美，尊重他人

在(zai)(zai)彿(fu)教中(zhong)，有一個詞叫“隨(sui)喜(xi)(xi)贊(zan)(zan)嘆”，我們(men)要(yao)經常(chang)隨(sui)順別(bie)人的(de)(de)歡喜(xi)(xi)，知道贊(zan)(zan)嘆他(ta)(ta)(ta)人。這樣不(bu)僅能助于(yu)別(bie)人修(xiu)行(xing)(xing)得道，也利于(yu)我們(men)自身的(de)(de)修(xiu)行(xing)(xing)。贊(zan)(zan)嘆、隨(sui)喜(xi)(xi)他(ta)(ta)(ta)人的(de)(de)功德(de)，也是(shi)最(zui)簡單、最(zui)容(rong)易(yi)的(de)(de)修(xiu)行(xing)(xing)方法(fa)，很容(rong)易(yi)為我們(men)積累功德(de)資糧。因(yin)為我們(men)在(zai)(zai)贊(zan)(zan)嘆、隨(sui)喜(xi)(xi)他(ta)(ta)(ta)人功德(de)的(de)(de)時候，清凈心就(jiu)生起(qi)了，內心的(de)(de)污(wu)染與雜念也就(jiu)消除了，這本身就(jiu)是(shi)一種修(xiu)行(xing)(xing)的(de)(de)過程。人與人之間的(de)(de)感情是(shi)相互的(de)(de)，你對別(bie)人好，別(bie)人不(bu)會(hui)對你壞。

2、學會寬容(rong)，懂(dong)得忍辱

在工作與(yu)生(sheng)(sheng)活中，我們若能多一分寬容，便會少(shao)一分糾結；若能多一分忍辱，便會少(shao)一分煩惱。大肚能容，容天下難容之事(shi)；開口便笑(xiao)，笑(xiao)世間可笑(xiao)之人”。只(zhi)有學會寬容，懂得忍辱，我們的(de)生(sheng)(sheng)活才會風平浪靜(jing)，少(shao)些許(xu)狂(kuang)風暴雨。

3、誠實謙恭(gong)，正直(zhi)厚道

如果(guo)對人(ren)不(bu)誠(cheng)(cheng)實(shi)，對人(ren)不(bu)厚(hou)道，很難與人(ren)交心，建立起(qi)深(shen)情厚(hou)誼(yi)。彿陀(tuo)在(zai)經中(zhong)，一再(zai)告誡弟(di)子要(yao)誠(cheng)(cheng)實(shi)守(shou)信、厚(hou)以待人(ren)，要(yao)求彿弟(di)子們要(yao)言行如一。我們不(bu)僅要(yao)在(zai)行為上誠(cheng)(cheng)實(shi)謙恭、正直厚(hou)道，還要(yao)在(zai)言語上誠(cheng)(cheng)實(shi)守(shou)信，一諾千(qian)金，且不(bu)可造(zao)口業，如妄(wang)語、兩舌、惡(e)口、綺語等。

4、常思己過，莫論人非

常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”對俗世之人而言，犯口業是常見的事情，但很多人卻并不清楚造口業的罪業是深重的。真正的修行之人，不會(hui)去(qu)關注他人的是(shi)(shi)非，是(shi)(shi)會(hui)一(yi)念不生、一(yi)念不起，精進地用功辦道。

5、廣(guang)結(jie)善(shan)緣，樂(le)于助人(ren)

觀世(shi)音(yin)菩薩具有(you)平等(deng)無私(si)的(de)廣大悲愿。當眾生遇到任何困(kun)難和苦痛，如(ru)能(neng)至誠(cheng)稱(cheng)念觀世(shi)音(yin)菩薩，就會得到菩薩的(de)救(jiu)護。在彿(fu)教中，建立(li)關(guan)(guan)(guan)系稱(cheng)之為(wei)(wei)結緣(yuan)，彼此曾有(you)過(guo)接(jie)觸的(de)關(guan)(guan)(guan)系稱(cheng)之為(wei)(wei)有(you)緣(yuan)，自利利他的(de)關(guan)(guan)(guan)系稱(cheng)之為(wei)(wei)善(shan)緣(yuan)，不涉(she)及私(si)欲的(de)關(guan)(guan)(guan)系稱(cheng)之為(wei)(wei)凈緣(yuan)，結下(xia)眾多(duo)的(de)善(shan)緣(yuan)與凈緣(yuan)，稱(cheng)之為(wei)(wei)“廣結善(shan)緣(yuan)”。

業力是因果嗎

業力是人們的行為產生(sheng)的因(yin)果(guo)。

1、佛(fo)家認為：一(yi)念(nian)起，天地皆(jie)知。欲行之，十方(fang)震動(dong)。這叫起心(xin)動(dong)念(nian)，驚動(dong)十方(fang)神佛(fo)，念(nian)頭就是孽障，念(nian)頭就是業力，不可不慎。

2、曾仕強教(jiao)授(shou)說，“業(ye)”就(jiu)是行為，你一(yi)舉手就(jiu)有(you)一(yi)個(ge)(ge)“業(ye)”出(chu)來(lai)了，你一(yi)站(zhan)起來(lai)就(jiu)有(you)一(yi)個(ge)(ge)“業(ye)”出(chu)來(lai)了，你一(yi)開(kai)口(kou)就(jiu)有(you)一(yi)個(ge)(ge)“業(ye)”出(chu)來(lai)了。

3、之所以叫(jiao)“業力(li)”，就(jiu)是(shi)(shi)你行為和念頭的(de)反(fan)作(zuo)(zuo)用力(li)，你的(de)行為本身是(shi)(shi)有力(li)量的(de)，它的(de)反(fan)作(zuo)(zuo)用力(li)就(jiu)是(shi)(shi)你的(de)業力(li)，當這個反(fan)作(zuo)(zuo)用力(li)作(zuo)(zuo)用于你的(de)時候(hou)，就(jiu)叫(jiao)“業力(li)”。

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