四念處指什么

四(si)念(nian)處(chu)是指四(si)個安(an)頓心念(nian)的處(chu)所(suo)，又(you)稱為(wei)四(si)念(nian)處(chu)觀。為(wei)什么把它稱為(wei)四(si)念(nian)處(chu)觀呢？因為(wei)它并不純粹在于(yu)修定，而是以(yi)智慧用四(si)種法(fa)觀察四(si)念(nian)處(chu)來破除四(si)種顛倒，故(gu)稱為(wei)四(si)念(nian)處(chu)觀。在佛教中，一般解脫(tuo)道的修行方(fang)法(fa)有(you)三十七(qi)道品，在三十七(qi)道品中，最重要的有(you)四(si)念(nian)處(chu)與八(ba)正道。

四(si)(si)念處(chu)是(shi)用(yong)智慧觀(guan)(guan)察身、受、心(xin)、法四(si)(si)念處(chu)，破除常、樂、我、凈四(si)(si)顛倒。四(si)(si)念處(chu)包括身念處(chu)、受念處(chu)、心(xin)念處(chu)、法念處(chu)。四(si)(si)念處(chu)的(de)內容主(zhu)要以五(wu)蘊為主(zhu)：觀(guan)(guan)身不凈、觀(guan)(guan)受是(shi)苦(ku)、觀(guan)(guan)心(xin)無(wu)(wu)常、觀(guan)(guan)法無(wu)(wu)我，從而走上涅槃成佛之路。

佛教四念處的修行方法

身念處的修行：

1、身念處含義：對于自(zi)己的行、住(zhu)、坐、臥等明(ming)了，做到觀身不(bu)凈。

2、身(shen)念處的修行目的：通過觀察自身(shen)和外身(shen)，認識到眾生都是不凈(jing)的。

3、身念處修行方法：修習身念處要從觀內身開始，認識到自己的身體是不干凈的；然后觀察外身，即他人的身體，這要從觀死尸中去破除對他人身體的貪愛與執著，佛陀說眾生的分段生死是既可悲又可憐的，由不得我們，死后身子變壞，剩下白骨一堆與塵土同住。通過觀察自身和外身，眾生便可看到，眾生的身體是由皮膚、毛(mao)發、爪甲(jia)、血肉、骨骼，五臟六腑組成(cheng)的(de)，沒有一樣是(shi)干凈(jing)的(de)，而且(qie)最(zui)終是(shi)會變(bian)壞的(de)，是(shi)不(bu)值得我們貪愛與(yu)執著的(de)。

受念處的修行：

1、受念處含義：觀(guan)察六根與(yu)外境(jing)接觸(chu)時(shi)身心所產生的感受。

2、受念處的修行目的：通過觀察六根(gen)與(yu)外境接(jie)觸時(shi)所產生的感受，發覺有受皆苦。

3、受(shou)(shou)念(nian)處(chu)修行(xing)方法：在(zai)認識(shi)了身(shen)念(nian)處(chu)的基礎上，才能進(jin)一步(bu)進(jin)行(xing)受(shou)(shou)念(nian)處(chu)，認識(shi)到(dao)感受(shou)(shou)是從六根而(er)(er)來(lai)，會產生(sheng)快樂或苦(ku)(ku)(ku)惱，還(huan)(huan)要感受(shou)(shou)到(dao)不苦(ku)(ku)(ku)不樂的情形。觀察(cha)受(shou)(shou)的生(sheng)起時，要知道它是從耳朵來(lai)還(huan)(huan)是眼睛來(lai)，還(huan)(huan)要知道它是怎樣滅掉的。接下來(lai)要保持一心住(zhu)在(zai)受(shou)(shou)念(nian)處(chu)，一心觀察(cha)它，慢(man)慢(man)地(di)就(jiu)會發覺(jue)有受(shou)(shou)皆苦(ku)(ku)(ku)，因(yin)為(wei)受(shou)(shou)源(yuan)源(yuan)不絕而(er)(er)來(lai)，我(wo)們身(shen)不由己。

心念處的修行：

1、心念處含(han)義：當感(gan)受(shou)外境時，心的作(zuo)用。心的作(zuo)用主(zhu)要(yao)表現在貪、嗔、癡等種種煩(fan)惱(nao)上。

2、心念處的(de)修行目的(de)：通過觀察外(wai)境時(shi)心的(de)作用，認識到心念是最無常的(de)。

3、心念(nian)處(chu)的修行方法：比如在(zai)靜坐(zuo)時，突然(ran)聽到(dao)聲音，是(shi)耳(er)(er)朵(duo)在(zai)感受，耳(er)(er)識在(zai)作用(yong)，心在(zai)耳(er)(er)朵(duo)上(shang)起作用(yong)，然(ran)后又跑到(dao)頭(tou)腦(nao)中(zhong)(zhong)去想(xiang)。這樣慢慢地(di)(di)觀察(cha)(cha)就會發現(xian)，原來心念(nian)在(zai)六根中(zhong)(zhong)跑來跑去，很快(kuai)地(di)(di)生滅。佛陀說世界(jie)上(shang)生滅最快(kuai)的就是(shi)心念(nian)，最容易觀察(cha)(cha)到(dao)無(wu)(wu)常，所以(yi)要(yao)在(zai)心念(nian)處(chu)觀察(cha)(cha)到(dao)心無(wu)(wu)常。

法念處的修行：

1、法念處含義：法塵(chen)，比如想要罵(ma)人的心想就是法塵(chen)。

2、法念(nian)處(chu)的(de)(de)修行(xing)目的(de)(de)：通過觀察五(wu)蓋、五(wu)蘊、六(liu)根、六(liu)塵等(deng)，認識到一(yi)切法無(wu)我。

3、法(fa)念(nian)處(chu)的(de)修行方法(fa)：修習(xi)法(fa)念(nian)處(chu)，最先觀(guan)察(cha)的(de)是(shi)貪、嗔(chen)、睡眠、掉(diao)悔(hui)和疑(yi)五蓋，因(yin)為這些使人沒(mei)有定力，從而(er)沒(mei)有智慧。然后(hou)觀(guan)察(cha)五蘊，還要觀(guan)察(cha)六根和六塵，在(zai)此基(ji)礎上(shang)，認識到一切法(fa)皆是(shi)生(sheng)滅無(wu)常的(de)，自己不(bu)能(neng)做主(zhu)，處(chu)于(yu)不(bu)自在(zai)的(de)狀態，因(yin)不(bu)自在(zai)所(suo)以是(shi)苦。眾生(sheng)深深執著的(de)就是(shi)我，只不(bu)過是(shi)法(fa)塵而(er)已，所(suo)以要觀(guan)法(fa)無(wu)我、一切法(fa)無(wu)我。

四念處的意義

四念處(chu)是一個很重要的修行方法(fa)，佛(fo)經(jing)中說，認真修學(xue)四念處(chu)的人，快者七(qi)天，慢者七(qi)年方可證悟初果(guo)。四念處(chu)能(neng)去(qu)除(chu)眾生有常、樂、我(wo)、凈(jing)四顛倒，使眾生清凈(jing)，克制一切煩惱和悲哀、祛(qu)除(chu)痛苦(ku)和憂(you)愁，從而走上涅槃成佛(fo)之路。

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