七夕乞巧方式有哪幾種

1、穿針乞巧

這是有文字記載(zai)的最早的乞巧方式，漢朝時興(xing)起并不斷被發(fa)揚。在(zai)農歷(li)七月初七這天，漢朝的宮女們會拿(na)絲線(xian)穿(chuan)過各(ge)式各(ge)樣的針孔進行(xing)比(bi)賽，當時的人們紛(fen)紛(fen)效(xiao)仿。

2、喜蛛應巧

興起晚于漢(han)朝(chao)的(de)穿針乞巧，在南北朝(chao)時期受到人們的(de)喜愛。南朝(chao)《荊楚(chu)歲時記(ji)》中記(ji)道，將蜘(zhi)蛛(zhu)放(fang)入盛有瓜果的(de)小盒中，次日早上根(gen)據蜘(zhi)蛛(zhu)結網的(de)疏(shu)密程度(du)來判定或巧或拙(zhuo)。

3、投針驗巧

這種(zhong)習俗在(zai)明清兩代非(fei)常的(de)(de)(de)盛(sheng)行，在(zai)七夕前一天，將“鴛鴦水(shui)”倒入面盆中，放置在(zai)室外呆一晚上，等到七夕當(dang)天太陽曬一上午，到了中午就可以開始“驗(yan)巧(qiao)(qiao)”了。經過太陽光照射的(de)(de)(de)水(shui)，在(zai)表(biao)面會生成一層薄薄的(de)(de)(de)膜，將縫衣針輕(qing)輕(qing)平放在(zai)薄膜上，如果水(shui)底下出現(xian)的(de)(de)(de)針影是一條直線，就是“乞巧(qiao)(qiao)”失敗，如果是各種(zhong)各樣的(de)(de)(de)形狀，就是“得巧(qiao)(qiao)”。

4、蘭夜斗巧

起(qi)初是漢朝初期流行于(yu)宮(gong)廷(ting)內的(de)游戲，后來由戚夫人的(de)隨身宮(gong)女賈佩蘭戚將這一(yi)(yi)(yi)習俗帶到(dao)宮(gong)外(wai)。七月七日當天(tian)，在(zai)百子池(chi)邊(bian)上，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)奏悅耳的(de)音樂，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)將彩縷攀結起(qi)來，宮(gong)女們聚集到(dao)一(yi)(yi)(yi)塊互相學習各(ge)種技藝(yi)。

七夕乞巧古詩

1、七(qi)夕今宵(xiao)看碧霄，牽牛織(zhi)女渡河橋。家(jia)家(jia)乞(qi)巧望秋月，穿(chuan)盡紅絲幾萬條。

2、闌(lan)珊星斗綴珠光，七夕(xi)宮(gong)嬪乞(qi)巧忙。總上(shang)穿(chuan)針樓上(shang)去，競看銀漢灑瓊漿。

3、乞(qi)巧望星河，雙(shuang)雙(shuang)并綺羅。不嫌針(zhen)眼(yan)小，只道月明(ming)多。

4、外孫爭乞巧，內子(zi)共題(ti)文。隱映花奩對，參(can)差綺席分。鵲橋臨(lin)片月，河鼓(gu)掩輕(qing)云。羨此嬰兒輩，吹呼徹(che)曙(shu)聞。

5、天孫今夕渡銀(yin)潢，女伴紛(fen)紛(fen)乞巧忙(mang)。乞得巧多成底事，祗堪裝(zhuang)點嫁衣裳

6、西山(shan)云凈(jing)換新秋(qiu)，碧樹堂(tang)深野水流。此(ci)夜(ye)畫(hua)闌都乞(qi)巧(qiao)，月明何處望牽牛。

7、一道鵲橋橫渺(miao)渺(miao)，千(qian)聲玉佩(pei)過玲(ling)(ling)玲(ling)(ling)。

8、人間七夕(xi)是佳(jia)期，喜見(jian)鴛鴦結荔枝。

9、青天何歷歷，明星(xing)如白石。黃姑(gu)與織(zhi)女，相去不(bu)盈尺(chi)。

10、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕乞巧的應節食品以什么最為出名

1、五子

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等(deng)，五(wu)子(zi)(桂(gui)圓、紅棗、榛子(zi)、花(hua)生、瓜子(zi))更是(shi)少不了，焚香禮拜(bai)默默禱告后，這些(xie)供品也就成了她們宵夜的食(shi)物。

2、雞

為了希望牛郎(lang)織(zhi)女能(neng)過上美好(hao)幸福的家庭生活，在浙江金(jin)華一帶，七夕節(jie)當(dang)天家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎(lang)織(zhi)女相(xiang)會，若無公雞報曉，他們便(bian)能(neng)永(yong)遠不(bu)分開(kai)。

3、餃子

在很多地區在七夕節(jie)當天都會吃(chi)(chi)(chi)餃(jiao)(jiao)子，人們在包餃(jiao)(jiao)子的(de)(de)時候，把一(yi)枚銅錢、一(yi)根針和一(yi)個紅棗(zao)(zao)分別包到(dao)(dao)(dao)三個水餃(jiao)(jiao)里。如(ru)果吃(chi)(chi)(chi)到(dao)(dao)(dao)銅錢的(de)(de)話(hua)就代表很有(you)福氣；如(ru)果是吃(chi)(chi)(chi)到(dao)(dao)(dao)針的(de)(de)話(hua)就代表心(xin)靈(ling)手巧(qiao)；如(ru)果吃(chi)(chi)(chi)到(dao)(dao)(dao)棗(zao)(zao)子就代表能(neng)夠早(zao)婚，收獲美(mei)滿的(de)(de)婚姻(yin)。

4、巧酥

在(zai)(zai)七夕節(jie)期間(jian)，民(min)間(jian)糕點鋪(pu)喜歡(huan)制一些(xie)織女人形象的酥糖(tang)，俗稱(cheng)“巧人”“巧酥”，出售(shou)時(shi)又稱(cheng)為“送巧人”，此風俗在(zai)(zai)一些(xie)地(di)區(qu)流傳(chuan)至今。

5、巧果

七夕(xi)節(jie)應節(jie)食品(pin)中，以(yi)巧(qiao)(qiao)果(guo)最為(wei)出名(ming)。巧(qiao)(qiao)果(guo)又叫“乞巧(qiao)(qiao)果(guo)子”，其實并不是(shi)水果(guo)，而是(shi)七夕(xi)節(jie)必備的點心。這(zhe)些巧(qiao)(qiao)果(guo)，大(da)概起源于宋代。還有的人用面做餅，稱之為(wei)巧(qiao)(qiao)餅，流行于福建邵武地區(qu)。諺語說七夕(xi)吃過巧(qiao)(qiao)鍋，能使人巧(qiao)(qiao)。

6、巧芽面

做(zuo)巧芽(ya)(ya)面用(yong)的豆(dou)(dou)芽(ya)(ya)，要提(ti)前七(qi)天生(sheng)，七(qi)天后，待豆(dou)(dou)芽(ya)(ya)長至兩三厘米(mi)長，便(bian)可做(zuo)手搟面，下(xia)鍋煮熟，做(zuo)成豆(dou)(dou)芽(ya)(ya)湯，最后把面條抓到碗里(li)，澆上豆(dou)(dou)芽(ya)(ya)湯即可食之。

7、索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。后來演變成了吃掛面的習俗。索餅是奈良時代傳入日本的，長(chang)(chang)得很像我們中國的麻花。日本人(ren)把小(xiao)麥和(he)米粉和(he)在一起，擰成繩子一樣的細(xi)長(chang)(chang)狀，再(zai)油炸或烘(hong)烤(kao)至熟。