七夕乞巧方式有哪幾種

1、穿針乞巧

這是(shi)有(you)文字(zi)記載的最(zui)早的乞(qi)巧方式，漢(han)朝(chao)時(shi)興起并不斷(duan)被(bei)發揚。在農(nong)歷七(qi)月初七(qi)這天，漢(han)朝(chao)的宮女(nv)們會拿(na)絲線穿過各(ge)式各(ge)樣的針孔進(jin)行比賽(sai)，當時(shi)的人們紛紛效(xiao)仿(fang)。

2、喜蛛應巧

興起晚于漢朝(chao)的(de)穿針乞巧，在南(nan)北朝(chao)時期受到人們的(de)喜(xi)愛。南(nan)朝(chao)《荊楚歲時記》中記道，將蜘(zhi)蛛放入(ru)盛有瓜果的(de)小(xiao)盒中，次日早上根據蜘(zhi)蛛結網的(de)疏(shu)密程度(du)來判定或巧或拙。

3、投針驗巧

這種(zhong)習俗在(zai)明清兩代(dai)非(fei)常的(de)盛行，在(zai)七(qi)夕前一(yi)(yi)天，將(jiang)“鴛鴦水(shui)(shui)”倒入面盆中，放置在(zai)室(shi)外呆一(yi)(yi)晚上(shang)(shang)(shang)，等到(dao)七(qi)夕當天太(tai)陽曬一(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)午(wu)，到(dao)了中午(wu)就(jiu)可以開始(shi)“驗(yan)巧”了。經(jing)過太(tai)陽光(guang)照射的(de)水(shui)(shui)，在(zai)表面會生成一(yi)(yi)層薄薄的(de)膜(mo)，將(jiang)縫(feng)衣針(zhen)輕(qing)輕(qing)平放在(zai)薄膜(mo)上(shang)(shang)(shang)，如(ru)果水(shui)(shui)底(di)下出現的(de)針(zhen)影是一(yi)(yi)條(tiao)直線，就(jiu)是“乞(qi)巧”失敗(bai)，如(ru)果是各種(zhong)各樣的(de)形(xing)狀，就(jiu)是“得巧”。

4、蘭夜斗巧

起(qi)初是漢朝初期流(liu)行于宮廷內的(de)游戲，后來由戚(qi)夫人的(de)隨身宮女賈(jia)佩蘭戚(qi)將這一習俗帶到(dao)宮外(wai)。七(qi)月七(qi)日當天，在百子池邊上(shang)，一邊奏悅耳(er)的(de)音樂，一邊將彩縷(lv)攀結起(qi)來，宮女們聚集到(dao)一塊(kuai)互相學習各種技(ji)藝。

七夕乞巧古詩

1、七夕今宵(xiao)看碧霄，牽牛織女(nv)渡河橋。家家乞巧望秋(qiu)月，穿(chuan)盡(jin)紅絲幾萬條。

2、闌珊星斗綴珠光，七夕宮嬪乞巧忙(mang)。總上穿針樓上去(qu)，競看銀漢灑(sa)瓊漿。

3、乞巧(qiao)望星河，雙雙并綺羅。不嫌針(zhen)眼小，只道月明多。

4、外(wai)孫爭乞巧，內子共題文。隱映花(hua)奩對，參差(cha)綺席分。鵲橋臨片月，河鼓掩輕云。羨此嬰兒輩，吹呼徹(che)曙(shu)聞(wen)。

5、天(tian)孫今夕渡銀潢，女伴紛紛乞巧(qiao)忙(mang)。乞得巧(qiao)多成(cheng)底事，祗堪裝(zhuang)點嫁衣裳

6、西(xi)山云凈換新秋，碧樹堂深野水流。此(ci)夜畫闌都乞巧，月明(ming)何處(chu)望牽牛(niu)。

7、一道鵲(que)橋橫(heng)渺渺，千聲玉佩過玲玲。

8、人間七夕是佳(jia)期，喜見(jian)鴛鴦(yang)結荔枝。

9、青天何歷(li)歷(li)，明(ming)星如白石。黃姑與織女，相去不盈尺。

10、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕乞巧的應節食品以什么最為出名

1、五子

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事，祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等(deng)，五子(zi)(zi)(桂圓(yuan)、紅棗、榛子(zi)(zi)、花(hua)生(sheng)、瓜(gua)子(zi)(zi))更是(shi)少不(bu)了(le)，焚香禮拜(bai)默(mo)默(mo)禱告(gao)后，這些(xie)供(gong)品也就(jiu)成了(le)她們宵(xiao)夜(ye)的食物。

2、雞

為了(le)希(xi)望牛郎織女能(neng)過上美好幸福的家(jia)庭生(sheng)活(huo)，在浙江金華(hua)一(yi)帶(dai)，七(qi)夕(xi)節當天家(jia)家(jia)都要(yao)殺一(yi)只雞，意為這(zhe)夜牛郎織女相會，若(ruo)無(wu)公雞報曉，他們便能(neng)永遠(yuan)不分開。

3、餃子

在很多地區在七夕節當(dang)天(tian)都會(hui)吃(chi)餃子(zi)，人們在包餃子(zi)的(de)(de)(de)時候，把一枚銅錢(qian)、一根針(zhen)和(he)一個紅棗分(fen)別包到(dao)(dao)三個水(shui)餃里。如果(guo)(guo)吃(chi)到(dao)(dao)銅錢(qian)的(de)(de)(de)話(hua)就代(dai)表很有福氣(qi)；如果(guo)(guo)是吃(chi)到(dao)(dao)針(zhen)的(de)(de)(de)話(hua)就代(dai)表心靈手巧；如果(guo)(guo)吃(chi)到(dao)(dao)棗子(zi)就代(dai)表能夠(gou)早婚(hun)，收獲(huo)美滿的(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)。

4、巧酥

在七夕節期間(jian)，民間(jian)糕點鋪喜歡制一些(xie)織女人(ren)形象的(de)酥糖(tang)，俗稱(cheng)“巧(qiao)人(ren)”“巧(qiao)酥”，出售時又稱(cheng)為(wei)“送巧(qiao)人(ren)”，此風俗在一些(xie)地區流傳(chuan)至(zhi)今。

5、巧果

七夕節應節食品中，以巧果最為出名。巧果又叫“乞巧果子(zi)”，其實并不是(shi)水果，而是(shi)七夕節必備的點心。這些巧果，大概起源于(yu)宋代。還(huan)有的人用面做餅，稱之(zhi)為巧餅，流行于(yu)福(fu)建邵武地區(qu)。諺語說七夕吃(chi)過巧鍋，能使人巧。

6、巧芽面

做巧芽(ya)面用的豆(dou)芽(ya)，要提前(qian)七天生，七天后，待豆(dou)芽(ya)長(chang)至(zhi)兩三(san)厘(li)米長(chang)，便可(ke)做手搟面，下(xia)鍋煮熟(shu)，做成豆(dou)芽(ya)湯，最后把(ba)面條(tiao)抓到碗里，澆(jiao)上豆(dou)芽(ya)湯即可(ke)食之(zhi)。

7、索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。后來演變成了吃掛面的習(xi)俗。索(suo)餅是奈良時代(dai)傳入日本(ben)的，長得(de)很像我(wo)們中國的麻花。日本(ben)人把(ba)小(xiao)麥(mai)和米粉(fen)和在(zai)一起，擰成繩子一樣的細長狀(zhuang)，再油炸(zha)或(huo)烘烤至(zhi)熟。