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北京面塑介紹

面塑(su)俗稱(cheng)面人(ren)(ren)，是用糯米粉(fen)和面粉(fen)加彩(cai)后捏塑(su)成的人(ren)(ren)物、禽獸、花卉(hui)等，流傳于中國各地，尤以北(bei)京地區最為聞名。

據史(shi)料記載(zai)，中國的(de)面塑(su)藝術(shu)早在漢代就已有文字記載(zai)，經過幾千年(nian)的(de)傳(chuan)承和經營(ying)，可(ke)謂(wei)是歷史(shi)源遠流長，早已是中國文化(hua)和民間藝術(shu)的(de)一部分。也是研究歷史(shi)、考古、民俗、雕塑(su)、美學不可(ke)忽視的(de)實物資科。

北京面塑的藝術特點

北京(jing)面塑(su)就捏(nie)制(zhi)風格來說，黃(huang)河流域古樸(pu)、粗擴、豪放、深(shen)厚(hou)；長江(jiang)流域卻是細致、優美、精巧。面塑(su)藝術的(de)特點是“一印、二捏(nie)、三鑲、四(si)滾”（泥塑(su)的(de)步(bu)驟），還(huan)有“文的(de)胸、武的(de)肚(du)、老人(ren)的(de)背(bei)脊、美女的(de)腰。

北京面塑的代表人物

面(mian)人(ren)郎和(he)面(mian)人(ren)湯是北京面(mian)塑的兩個主要流派，是北京面(mian)塑的代表人(ren)物。

面人郎

郎(lang)紹(shao)(shao)(shao)安(1909年(nian)2月-1992年(nian))，別名郎(lang)雙喜、號面(mian)(mian)人郎(lang)，北(bei)京人。郎(lang)紹(shao)(shao)(shao)安曾跟從“面(mian)(mian)人大王(wang)”趙闊明學藝(yi)，后形(xing)成(cheng)自己的面(mian)(mian)塑藝(yi)術風格。面(mian)(mian)人郎(lang)藝(yi)術題材面(mian)(mian)廣，注重表現(xian)現(xian)實(shi)生(sheng)活，對三百六十行(xing)的情形(xing)和各(ge)種老北(bei)京民(min)俗都有生(sheng)動(dong)的反映(ying)。在(zai)長期的藝(yi)術實(shi)踐(jian)中，郎(lang)紹(shao)(shao)(shao)安練就了(le)“眼明手(shou)快”、“看得(de)準，拿得(de)穩”的捏(nie)塑絕技，其(qi)作品手(shou)法(fa)簡(jian)潔，造(zao)型(xing)準確，形(xing)態逼真，裝飾洗練，在(zai)北(bei)京面(mian)(mian)塑藝(yi)術中獨樹(shu)一幟。

面人湯

面(mian)(mian)(mian)人(ren)湯是第一代(dai)面(mian)(mian)(mian)塑(su)(su)(su)大師，1882年(nian)生于通州。從小喜繪塑(su)(su)(su)，興(xing)趣廣泛(fan)，對醫、儒、釋、道、禪都有研(yan)究。“面(mian)(mian)(mian)人(ren)湯”面(mian)(mian)(mian)塑(su)(su)(su)，清末(mo)由湯子博首創(chuang)，他以深(shen)厚的國學(xue)和藝術(shu)(shu)功(gong)底(di)，博采眾長，將民間面(mian)(mian)(mian)人(ren)由“簽(qian)舉式(shi)”改為“托(tuo)板式(shi)”，進(jin)而創(chuang)出核桃面(mian)(mian)(mian)塑(su)(su)(su)、浮(fu)雕面(mian)(mian)(mian)塑(su)(su)(su)、懸塑(su)(su)(su)面(mian)(mian)(mian)人(ren)等多種形式(shi)，題材也拓展得(de)極為廣泛(fan)，有書卷人(ren)物、戲曲人(ren)物、仙佛人(ren)物等，用料從面(mian)(mian)(mian)粉到陶、木、泥(ni)等，以大量成(cheng)功(gong)的作品確立了“面(mian)(mian)(mian)人(ren)湯”面(mian)(mian)(mian)塑(su)(su)(su)流派的地(di)位。1956年(nian)中央工藝美術(shu)(shu)學(xue)院成(cheng)立湯子博工作室，從此(ci)“面(mian)(mian)(mian)人(ren)湯”從民間登上藝術(shu)(shu)殿堂。