石雕(安岳(yue)石刻(ke)),四(si)川省安岳(yue)縣傳(chuan)統美術,國家級非(fei)物質文(wen)化遺產之一。
2008年6月7日(ri),四川省(sheng)安(an)岳縣申報的石雕(安(an)岳石刻)經中(zhong)華人民(min)共和國國務院批(pi)準列(lie)入第二批(pi)國家級非(fei)物(wu)質(zhi)文化遺產名錄(lu),遺產編號(hao):Ⅶ-56。
安岳(yue)石(shi)刻(ke)(ke)是四川省安岳(yue)地區(qu)流傳(chuan)的一種傳(chuan)統(tong)雕(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)術(shu)。安岳(yue)石(shi)刻(ke)(ke)始(shi)于南北朝時期,盛(sheng)于唐(tang)、五代和北宋時期,以(yi)佛教造像為主,亦有(you)道教造像,境內(nei)有(you)古代石(shi)刻(ke)(ke)遺(yi)存(cun)五百余(yu)處(chu)、造像十萬余(yu)尊。安岳(yue)石(shi)刻(ke)(ke)繼承和延續古代的摩崖造像藝(yi)術(shu)傳(chuan)統(tong)并加以(yi)發(fa)揚光大(da),它有(you)圓雕(diao)、塔雕(diao)、壁(bi)雕(diao)、碑刻(ke)(ke)等技藝(yi)形(xing)式,刻(ke)(ke)工精細(xi),刀法嫻熟,匠心獨運,人物形(xing)象生動而(er)富有(you)情趣。
安(an)(an)岳(yue)石刻按石刻工(gong)藝品用(yong)途(tu)可分為觀賞(shang)和掛戴類(lei),按作品內容(rong)可分為石窟和摩崖類(lei)、陵園類(lei)、宮殿園林類(lei)、寺廟祭祀類(lei)、牌坊(fang)碑(bei)塔類(lei)、動植物類(lei)、生(sheng)活用(yong)品類(lei)等。在安(an)(an)岳(yue),石刻工(gong)藝已延伸到其他材質的工(gong)藝品上,與此相輝映的還有木(mu)雕(diao)、根雕(diao)、竹(zhu)雕(diao)、泥(ni)塑等。
岳石(shi)(shi)刻(ke)(ke)濃縮了(le)中(zhong)國(guo)(guo)中(zhong)晚期(qi)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)術的精華,點多、面廣、數量大,形成(cheng)了(le)中(zhong)國(guo)(guo)南方獨(du)特(te)(te)的石(shi)(shi)刻(ke)(ke)文化(hua)(hua)藝(yi)(yi)術風格。在雕刻(ke)(ke)手法上(shang)趨(qu)于(yu)精細和寫(xie)實,塑人則(ze)神情兼備,狀物則(ze)質地(di)可感,一掃中(zhong)國(guo)(guo)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)術前期(qi)中(zhong)的“瘦骨清象”,大眾(zhong)化(hua)(hua)、生(sheng)活化(hua)(hua)的石(shi)(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)術創(chuang)新繼承(cheng)和發揚了(le)中(zhong)期(qi)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)術端莊豐滿(man),健美(mei)(mei)華麗之風,將中(zhong)國(guo)(guo)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)術推(tui)到(dao)了(le)雕塑發展的又一個高峰。把(ba)四川獨(du)有的地(di)方題材特(te)(te)色融(rong)入、體現到(dao)內(nei)容和表現手法中(zhong),精美(mei)(mei)絕倫(lun)、宛若塑出(chu)。
安(an)岳石(shi)刻(ke)(ke)主(zhu)要采用安(an)岳石(shi)刻(ke)(ke)傳統手工技(ji)藝(yi),吸取古代石(shi)刻(ke)(ke)藝(yi)術精(jing)華,不斷推陳出(chu)新,形成了不同(tong)形式(shi)的雕刻(ke)(ke)方式(shi)。
一、圓雕:以石雕(diao)、宗(zong)教(jiao)神佛(fo)像(xiang)、人物、動物造像(xiang)為主(zhu),如資中文(wen)廟(miao)孔(kong)夫子造像(xiang),樂至(zhi)縣元帥廣(guang)場的(de)陳(chen)毅(yi)塑(su)像(xiang),貴(gui)陽獅(shi)子橋上的(de)橋頭獅(shi),成都(dou)文(wen)殊(shu)院五百羅漢像(xiang)等。
二、浮雕:指圖像浮凸于石料表面,是半立體的雕刻作品,細分(fen)有(you)高浮雕、淺浮雕等,如安岳縣(xian)城(cheng)普州廣(guang)場的佛(fo)教故事,石刻藝(yi)術(shu)墻等。
三、沉雕:主(zhu)(zhu)要(yao)用于建筑墻面的裝飾及碑塔、牌坊、墓葬、摩崖石刻、匾額、宅居(ju)楹聯等,以線的造(zao)型為主(zhu)(zhu)要(yao)特(te)色,要(yao)求線條勁挺(ting)有力又有柔順暢達之美(mei),主(zhu)(zhu)要(yao)代表作如宜賓的臥佛,安岳圓覺洞的紫竹觀音造(zao)像。
四、影雕:以(yi)舒氏雕(diao)(diao)刻(ke)坊(fang)為(wei)代表(biao)。影雕(diao)(diao)是(shi)通過(guo)特制的一(yi)種(zhong)頭大腳小針尖的合金鋼作(zuo)(zuo)雕(diao)(diao)刻(ke)工具,雕(diao)(diao)刻(ke)者(zhe)在光潔度(du)較強(qiang)的黑玉(yu)或青斗石(shi)等(deng)純(chun)黑色花崗石(shi)上,運用腕力及眼(yan)力調節(jie)針點(dian)的疏密粗細、深淺和虛線變(bian)化(hua)來表(biao)現圖像(xiang)。作(zuo)(zuo)品主要(yao)以(yi)佛教造像(xiang)為(wei)主,如紫竹觀(guan)音(yin)、凈瓶觀(guan)音(yin),也雕(diao)(diao)刻(ke)婚紗(sha)影像(xiang)、花、鳥(niao)、魚、蝶。代表(biao)作(zuo)(zuo)有(you)“百(bai)年好(hao)合”“玉(yu)兔望月”“龍歡騰”“蓮花仙子(zi)”等(deng)。
安岳石(shi)刻以安岳當地盛產的(de)青蒙石(shi)為(wei)主要原料,輔以大理石(shi)、花崗(gang)石(shi)、漢白玉(yu)、紫袍玉(yu)等名石(shi)珍(zhen)玉(yu),選料考(kao)究(jiu)。
安岳(yue)石(shi)刻(ke)(ke)工(gong)藝流程大致(zhi)(zhi)分為:選料布局、打坯成(cheng)型(xing)、拉(la)刺定(ding)型(xing)、精刻(ke)(ke)修光、磨光上蠟等工(gong)序(xu)。一(yi)般的石(shi)刻(ke)(ke)作品,石(shi)刻(ke)(ke)藝人可憑經驗、技術(shu)直接操作。在(zai)實際操作中,按照藝術(shu)形式的不同(tong),一(yi)般按照三個步(bu)驟完成(cheng)石(shi)刻(ke)(ke)工(gong)藝品的制作,其基本的制作順序(xu)大致(zhi)(zhi)如下:
一、定位。在坯料未(wei)正(zheng)式打鑿之前,按照設計構思的(de)要(yao)求,根(gen)據地(di)形、料形、巖(yan)質(zhi)確定前后、上(shang)下、左右的(de)基(ji)(ji)本(ben)方位。在此(ci)基(ji)(ji)礎上(shang)根(gen)據作品(pin)外(wai)部選型(xing)(xing)、輪廓、氣勢、線(xian)條、角度進行構圖造型(xing)(xing),確定“基(ji)(ji)準點(dian)”,以基(ji)(ji)準點(dian)為中心、為主干(gan),從基(ji)(ji)準點(dian)開始落鑿。
二、打坯。作(zuo)品(pin)未進入精(jing)修(xiu)階段(duan)都稱(cheng)為坯,包括敲、戳(chuo)、鏟、鉆、鏤、拉刺等(deng)工序。實施規則是(shi)由(you)表及里,由(you)淺入深,由(you)上向下,由(you)近到(dao)(dao)遠(yuan),由(you)前到(dao)(dao)后,由(you)粗到(dao)(dao)細,由(you)實到(dao)(dao)空(kong)。
三、修光。修光又稱修細(xi),就是修出(chu)光彩,顯(xian)出(chu)石質本身所特有的自然色澤(ze),做到刮深、刻明、剔清、雕凈、拋光。使作品達到光潔精細(xi)、形實(shi)神(shen)似、惟妙韻美。
安(an)岳石(shi)刻(ke)除反映佛院(yuan)世(shi)容外,也從不同(tong)角度折射了(le)中國古(gu)(gu)代(dai)的(de)社會現實(shi)和(he)(he)世(shi)俗生(sheng)活,這些人(ren)物形象生(sheng)動而富有(you)情趣,是(shi)中國古(gu)(gu)代(dai)石(shi)窟寺院(yuan)雕刻(ke)藝(yi)術的(de)寶貴遺產,是(shi)研究(jiu)古(gu)(gu)代(dai)宗(zong)教藝(yi)術和(he)(he)古(gu)(gu)代(dai)雕塑史的(de)珍貴資料。此外,大量的(de)唐(tang)宋、明清時的(de)碑刻(ke)題(ti)記,為文物考古(gu)(gu)斷代(dai)以及(ji)研究(jiu)地方史和(he)(he)四(si)川(chuan)宗(zong)教發(fa)展史等(deng)提供了(le)較為可靠的(de)依據。
石(shi)(shi)永恩,男,漢(han)族,2018年5月被評定為第(di)五批國家級非物質(zhi)文化遺產代表(biao)(biao)性(xing)項目代表(biao)(biao)性(xing)傳承人,傳承項目石(shi)(shi)雕(安岳石(shi)(shi)刻),申報地區:四川省安岳縣。
2018年(nian)12月18日,資陽(yang)市人大常委會辦公(gong)室(shi)、資陽(yang)市政(zheng)府新聞辦公(gong)室(shi)聯(lian)合(he)舉行(xing)新聞發(fa)布會,發(fa)布資陽(yang)市首部實體法規《資陽(yang)市安(an)岳(yue)石刻保護(hu)條(tiao)例》相關情況,條(tiao)例于2019年(nian)2月1日起施行(xing)。
2019年11月,《國家(jia)級非物質文化遺產代表性項(xiang)目(mu)保護單(dan)位(wei)名單(dan)》公布,安(an)岳縣(xian)文化館獲得“石雕(安(an)岳石刻(ke))”項(xiang)目(mu)保護單(dan)位(wei)資格(ge)。
2023年10月31日,《國家(jia)級非物質文化(hua)遺產代表性項目(mu)保(bao)護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布,“石雕(安岳石刻)”項目(mu)保(bao)護(hu)單(dan)位安岳縣文化(hua)館評估合格。
2014年9月17日至19日,由國(guo)(guo)家新聞出版廣電總局(ju)(ju)、國(guo)(guo)家版權(quan)局(ju)(ju)、四川(chuan)省人民政府主辦(ban)的第五屆中國(guo)(guo)國(guo)(guo)際(ji)版權(quan)博(bo)覽(lan)會(hui)在成都(dou)世(shi)紀新城國(guo)(guo)際(ji)會(hui)展中心舉行,安岳石(shi)刻參展。
2013年,安岳石刻在第四(si)屆(jie)中(zhong)國(guo)成(cheng)都國(guo)際非物質文化遺產節中(zhong)獲得最(zui)佳展(zhan)覽獎(jiang)。
安岳石刻始于(yu)南北朝時期梁(liang)代(dai)普通二年(521),盛于(yu)唐、五代(dai)和北宋時期,有少許明(ming)、清(qing)作品(pin)。其內容(rong)以佛教造像為(wei)主,熔道教造像于(yu)一(yi)爐,大(da)多數是(shi)摩崖造像。龕(kan)窟(ku)中(zhong)所雕塑的(de)佛、菩薩、羅漢、金仙(xian)、力士、飛天、護(hu)法(fa)、供養人等形象,除反映佛院世容(rong)外,也從(cong)不(bu)同角度折射了中(zhong)國古代(dai)的(de)社會現實(shi)和世俗生(sheng)活。這些(xie)人物形象生(sheng)動而(er)富有情趣,刻工精細,刀法(fa)嫻(xian)熟,匠(jiang)心獨運,有神(shen)工鬼斧之(zhi)妙,是(shi)中(zhong)國古代(dai)石窟(ku)寺院雕刻藝術的(de)寶貴遺(yi)產。
南宋(song)以后,安岳(yue)石刻(ke)逐步走向衰落,明清時期(qi)造(zao)像規模小、數量少、技術較差。特別是(shi)20世紀中(zhong)葉,十年(nian)動亂(luan)期(qi)間(jian),安岳(yue)民間(jian)石刻(ke)工(gong)匠(jiang)不敢涉及石刻(ke)工(gong)藝,安岳(yue)石刻(ke)幾(ji)乎成了一片空白(bai)。
1992年,四川省安(an)(an)岳(yue)縣石刻(ke)藝(yi)術(shu)(shu)總公司(si)成(cheng)立。公司(si)集聚了(le)安(an)(an)岳(yue)縣的(de)民間石刻(ke)藝(yi)人,他們在(zai)吸取安(an)(an)岳(yue)古代石刻(ke)的(de)精華上,大膽創(chuang)新,在(zai)安(an)(an)岳(yue)縣內外創(chuang)作出了(le)一批具有思(si)想性、藝(yi)術(shu)(shu)性、價值性、觀賞性較(jiao)強的(de)摩(mo)崖石刻(ke)造像、圓雕(diao)(diao)、塔雕(diao)(diao)、壁雕(diao)(diao)、影(ying)雕(diao)(diao)、淺浮雕(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)、線刻(ke)等作品(pin)和(he)石刻(ke)工藝(yi)品(pin),安(an)(an)岳(yue)石刻(ke)工藝(yi)得(de)到了(le)繼承和(he)發展,重新煥發了(le)青春和(he)活力。
2000年后(hou),安岳(yue)紫竹(zhu)閣石刻(ke)(ke)藝術品展示(shi)中心、舒氏雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)坊等10余(yu)個雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)團(tuan)隊相(xiang)繼成立,打開了(le)(le)石刻(ke)(ke)藝術品的銷(xiao)售市場,帶動了(le)(le)旅游發(fa)展,促(cu)進了(le)(le)安岳(yue)經濟、文化(hua)全面(mian)發(fa)展,石刻(ke)(ke)藝術業在政府的支持下,成為了(le)(le)安岳(yue)旅游產業支柱之一。