大足石(shi)雕,主(zhu)要流傳(chuan)于重慶大足區(qu)龍崗、棠香(xiang)辦事(shi)處,寶頂鎮(zhen)(zhen)和中敖鎮(zhen)(zhen),萬古鎮(zhen)(zhen)等(deng)北(bei)部地(di)區(qu),是頗具巴(ba)渝特色的(de)純手(shou)工(gong)雕刻工(gong)藝(yi)美術品(pin),其(qi)制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)歷史悠(you)久(jiu)。大足石(shi)雕主(zhu)要以(yi)本地(di)出產(chan)的(de)砂石(shi)、青(qing)石(shi),以(yi)及貴州、四川(chuan)等(deng)地(di)出產(chan)的(de)紫袍玉(yu)、漢白(bai)玉(yu)為材質,雕刻內容以(yi)佛像(xiang)、文(wen)殊、普賢、各型觀音、羅(luo)漢等(deng)為主(zhu),運用平雕、浮雕、圓雕、鏤(lou)空雕、陰刻等(deng)多種技藝(yi),經采料(liao)、構思、制(zhi)(zhi)(zhi)圖、泥塑、制(zhi)(zhi)(zhi)模、雕刻、精雕、細磨、拋光等(deng)工(gong)藝(yi)流程制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)而成。
是(shi)的,大足(zu)石(shi)雕正式列入第幾批國(guo)(guo)(guo)家非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產?大足(zu)石(shi)雕在(zai)2021年5月24日被國(guo)(guo)(guo)務院公布為第五批國(guo)(guo)(guo)家級非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產代表性項目。
大足石(shi)(shi)(shi)刻植根于悠久(jiu)的巴蜀(shu)文化沃土,以鮮明的民族化、世(shi)俗(su)化、生(sheng)活化特(te)色,成為具有中國風格(ge)的石(shi)(shi)(shi)窟(ku)藝(yi)術的典范。展示了唐末(mo)至宋(song),中國民間宗教信仰和(he)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)藝(yi)術的發展變化,與敦(dun)煌、云岡、龍門(men)等(deng)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)一(yi)起構成了一(yi)部完整(zheng)的中國石(shi)(shi)(shi)窟(ku)藝(yi)術史。
寶頂山摩崖(ya)造像(xiang)(xiang)位于大(da)(da)足(zu)城區東(dong)北15公(gong)里處(chu)。造像(xiang)(xiang)以大(da)(da)佛灣(wan)(wan)、小佛灣(wan)(wan)為中(zhong)心,包(bao)括(kuo)周邊十余處(chu)造像(xiang)(xiang)。由宋(song)代(dai)高僧(seng)趙智鳳(feng)于公(gong)元1174-1252年間(jian)(南宋(song)淳(chun)熙至淳(chun)祐年間(jian)),歷時70余年,由總(zong)體構思(si)并(bing)組織(zhi)開鑿而成。寶頂山造像(xiang)(xiang)規模宏大(da)(da),內容豐富,具有極大(da)(da)的社會(hui)鑒戒作(zuo)用,顯示了中(zhong)國宋(song)代(dai)佛學思(si)想的特征(zheng)。造像(xiang)(xiang)以曉之以理,動之以情,誘(you)之以福(fu)樂(le),威之以禍苦為創作(zuo)原則(ze),并(bing)能融合建筑原理于藝(yi)術造型(xing)之中(zhong),是石(shi)窟藝(yi)術的集大(da)(da)成之作(zuo)。