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廣東剪紙基本介紹

廣(guang)東剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)主要由流(liu)傳(chuan)于(yu)佛山地(di)區的佛山剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、流(liu)行于(yu)潮(chao)(chao)汕地(di)區的潮(chao)(chao)陽剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)和(he)流(liu)傳(chuan)于(yu)潮(chao)(chao)州地(di)區的潮(chao)(chao)州剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)構成。廣(guang)東剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)唐代以前(qian)就很(hen)盛(sheng)行，明清是藝術大發(fa)展時期。廣(guang)東剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)題材豐(feng)富，寓意廣(guang)，具(ju)有濃郁的民俗特色，其剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)手法精巧細(xi)膩(ni)，陽剪(jian)陰剪(jian)配合使用，銅鑿剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)“鑿”與“畫”風格獨特(te)，既有傳承又有創(chuang)新(xin)，具(ju)有歷史(shi)和(he)(he)文(wen)化價值(zhi)，蘊含著中華民族(zu)特(te)有的(de)精神價值(zhi)和(he)(he)文(wen)化意識。

廣東剪紙種類及特征

佛山剪紙

1、文化特征

佛山剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)分為(wei)純(chun)色剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、襯料(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、寫(xie)料(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、銅(tong)(tong)鑿剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)四大(da)類，根據用料(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)不同，又可(ke)分純(chun)色料(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)、紙(zhi)(zhi)(zhi)襯料(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)、銅(tong)(tong)襯料(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)、染色料(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)、木刻套印(yin)料(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)、銅(tong)(tong)寫(xie)料(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)、銀寫(xie)料(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)、紙(zhi)(zhi)(zhi)寫(xie)料(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)、銅(tong)(tong)鑿料(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)等九種(zhong)。刻可(ke)以每(mei)次（以一釘計）最(zui)高(gao)刻30～50張，使(shi)成本降低，且能做到大幅畫(hua)面，內容與形式(shi)復雜的高難度剪紙藝(yi)術作品。鑿、印、襯結合(he)使(shi)用(yong)使(shi)作品色彩更為(wei)豐(feng)富，更具手工藝(yi)性，形象更為(wei)生動、活(huo)潑(po)、傳神。

佛山銅鑿剪紙使用的(de)(de)材料是薄如蟬翼的(de)(de)銅箔，因此作品(pin)能呈現出(chu)珠光寶氣、金碧(bi)輝煌的(de)(de)獨特、效果，早期常用于(yu)鞭炮、煙花的(de)(de)包裝及喜(xi)盒的(de)(de)裝飾。

2、制作工藝

佛山剪(jian)紙(zhi)剪(jian)紙(zhi)手法分為(wei)剪(jian)和刻兩大(da)類。剪(jian)，多(duo)為(wei)隨(sui)意剪(jian)制(zhi)(zhi)，每次兩三張，如(ru)禮(li)品花(hua)(hua)、燈(deng)花(hua)(hua)、乞(qi)巧節(jie)的(de)燭臺花(hua)(hua)、香案花(hua)(hua)、餅花(hua)(hua)等即以此法制(zhi)(zhi)成(cheng)；刻，每次可刻20至30張，粗獷(guang)的(de)圖案可刻50至100張不(bu)等，便(bian)于(yu)大量(liang)復(fu)制。佛山(shan)剪紙所用刻刀大小不(bu)一，一般系隨意(yi)磨(mo)制而(er)成，寬(kuan)度從3毫(hao)米至(zhi)1毫(hao)米不等，一套(tao)十余把(ba)。操刀時以握毛筆(bi)法持之，垂(chui)直切割，線(xian)條連(lian)接(jie)而不斷，成型如網狀。

佛山銅鑿(zao)剪(jian)紙(zhi)的(de)銅鑿(zao)料(liao)是用特制的(de)小(xiao)圓(yuan)珠(zhu)鑿(zao)在銅箔(bo)片上敲擊(ji)出一個(ge)個(ge)凸出的(de)小(xiao)珠(zhu)點來構成線條，表現圖案紋樣，并在表面(mian)寫上色彩。

3、題材作品

傳統佛(fo)(fo)山(shan)剪(jian)紙(zhi)以社情民(min)意決(jue)定其內容和形(xing)式，喜慶(qing)吉(ji)祥、驅(qu)邪(xie)納(na)福、多子長(chang)壽等是永恒的主題(ti)，在民(min)間受(shou)到歡(huan)迎(ying)，長(chang)期流行不衰。與(yu)此主題(ti)相應，佛(fo)(fo)山(shan)剪(jian)紙(zhi)中以銅箔金碧輝煌的特點配合(he)鮮明(ming)的色紙(zhi)，形(xing)成獨(du)有(you)的地方風格，也形(xing)成銅鑿剪(jian)紙(zhi)等表現(xian)形(xing)式。據《佛(fo)(fo)山(shan)忠義鄉志(zhi)》記載，民(min)國十(shi)二年（1923年）佛山鎮剪紙(zhi)藝人有潘潔(jie)芳、梁朗生等，其主(zhu)要作品有《百(bai)花齊放》和《瓜果豐收》等。

潮陽剪紙

1、文化特征

潮陽剪紙造型靈活，構(gou)圖以對稱為主，結構(gou)嚴謹(jin)，飽滿而不雜亂，尤其以“花中套(tao)花”的布(bu)局最具特點，疏密有致，剔透(tou)玲瓏。

2、制作工藝

潮陽剪(jian)紙刀法精巧細膩，以陽剪(jian)為主(zhu)，配(pei)合(he)使用陰(yin)剪(jian)。陽剪(jian)的紋(wen)線工整細致，陰(yin)剪(jian)的線條粗壯有力，再(zai)加上“花(hua)中套花(hua)”的手(shou)法，表(biao)現力(li)十分豐富(fu)。

3、題材作品

潮(chao)陽剪(jian)紙(zhi)樣式多表現(xian)吉祥喜慶(qing)、福(fu)祿壽誕(dan)、五福(fu)呈(cheng)祥、子嗣綿延、五谷(gu)豐(feng)登、六(liu)畜興(xing)旺等(deng)祥瑞題材，一(yi)般在游(you)神(shen)賽會(hui)、元宵關燈、中秋拜月、婚俗喜慶(qing)、祭祖拜神(shen)等(deng)活動(dong)中用作裝(zhuang)飾以渲染(ran)喜慶(qing)氣氛，另(ling)外(wai)也表現(xian)一(yi)些日常(chang)生活內容(rong)，如(ru)花鳥(niao)蟲魚、動(dong)物走獸、民間傳說、神(shen)話故(gu)事、戲曲人物、市井(jing)百姓等(deng)。除上述品(pin)(pin)種(zhong)以外(wai)，潮(chao)陽剪(jian)紙(zhi)也有一(yi)些裝(zhuang)飾性的(de)小花樣，如(ru)供(gong)品(pin)(pin)花與禮品(pin)(pin)花等(deng)。

潮州剪紙

1、文化特征

潮州剪(jian)紙(zhi)具有(you)清新、明朗、淳樸的風格，有(you)刻(ke)剪(jian)交錯的多(duo)色(se)剪(jian)紙(zhi)、有(you)遒(qiu)勁有(you)力纖細的純色(se)剪(jian)紙(zhi)、刻(ke)紙(zhi)襯色(se)和刻(ke)寫緊密配合的寫料刻(ke)紙(zhi)等多(duo)種(zhong)風格特色(se)，可以適應多(duo)種(zhong)社會需求。它纖巧秀(xiu)麗、造型生動(dong)活潑，富(fu)于變化。潮州剪(jian)紙(zhi)很少復刻(ke)，即使需要畫稿也很簡(jian)單，大(da)多(duo)數(shu)在剪(jian)制(zhi)時創意靈活，別出心(xin)裁，巧妙加工(gong)。其(qi)作品多(duo)用于貼物(wu)，裝飾性強。形式有(you)“團式貼花(hua)”“適樣貼花(hua)”“影戲剪紙”和“刺繡剪紙”等。

2、制作工藝

潮州剪紙以形式區(qu)分(fen)(fen)，有(you)純(chun)色、多色、陽刻、陰刻等類型。剪紙藝人善于將三五張色紙疊在一起(qi)，靈巧地運(yun)使剪刀，以嫻(xian)熟的技巧剪出各種花紋圖(tu)案(an)。如純(chun)色剪紙充分(fen)(fen)發揮(hui)“剪”的(de)(de)(de)(de)特(te)點，以纖(xian)細秀麗的(de)(de)(de)(de)線條配合(he)(he)塊面，借助(zhu)夸(kua)張、變(bian)形手(shou)法創(chuang)造(zao)出(chu)栩栩如(ru)生的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術形象，剪刀味(wei)十分濃(nong)郁，富(fu)有裝飾(shi)性(xing)。純色剪紙(zhi)有一(yi)個特(te)點，就是不畫稿，藝(yi)人(ren)們僅憑記(ji)憶和想象，一(yi)手(shou)拿紙(zhi)，一(yi)手(shou)運(yun)剪，直接將花樣剪出(chu)。這種匠心獨運(yun)的(de)(de)(de)(de)剪法富(fu)有創(chuang)造(zao)性(xing)，造(zao)型活潑而富(fu)于變(bian)化，很少有重復的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。多色剪紙(zhi)則用多種色紙(zhi)分別(bie)剪出(chu)物象的(de)(de)(de)(de)各個部(bu)分，然后(hou)再(zai)合(he)(he)并為(wei)一(yi)件完整的(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)作(zuo)品，生動細致，別(bie)有特(te)色。

潮州剪紙有一個品種稱為(wei)“鏨(zan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”，是將圖案放在色(se)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)或金箔上(shang)，用(yong)刻刀鏨(zan)刻而(er)成。“鏨(zan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”又分襯(chen)(chen)(chen)色(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和寫料剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。襯(chen)(chen)(chen)色(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)先用(yong)金箔或黑紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)刻出輪廓線，再用(yong)彩紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)襯(chen)(chen)(chen)底(di)；寫料剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)則用(yong)純(chun)色(se)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)或金箔刻畫出形象的(de)線條(tiao)骨(gu)架，再用(yong)顏色(se)彩繪襯(chen)(chen)(chen)底(di)。

3、題材作品

潮州剪(jian)(jian)紙(zhi)題材涉及(ji)花果、走獸、人(ren)(ren)物、風(feng)(feng)景和文字圖(tu)案等，具有濃(nong)厚的(de)地方文化特色。不(bu)同(tong)剪(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)往往有細致、豪(hao)放、秀逸等不(bu)同(tong)風(feng)(feng)格表現。現存的(de)一件清雍正年間的(de)作品《蝙蝠(fu)》（潮州市司馬浦鎮）系以棕色絲線(xian)剪(jian)(jian)成(cheng)，技藝(yi)(yi)十分精巧，說明潮州剪(jian)(jian)紙(zhi)早就達到(dao)了很(hen)高的(de)藝(yi)(yi)術水平。

廣東剪紙榮譽認證

2006年5月12日，剪紙（廣東剪紙）經國務院(yuan)批準列入第(di)一批國家級非物質文化遺(yi)產名錄，項目編(bian)號Ⅶ-16。

廣東剪紙傳承保護

傳承價值

廣東(dong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)是古(gu)老(lao)的(de)(de)民間藝術之(zhi)一(yi)，寓(yu)意廣、具有(you)濃郁的(de)(de)民俗特(te)色，多采用(yong)祥(xiang)和(he)(he)的(de)(de)圖案表(biao)達吉(ji)祥(xiang)辟邪的(de)(de)意蘊。廣東(dong)剪(jian)紙(zhi)(zhi)作為(wei)非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)，蘊含著中華民族(zu)特(te)有(you)的(de)(de)精神價值、思維(wei)(wei)方式、想象力和(he)(he)文(wen)化意識，是維(wei)(wei)護中國文(wen)化身(shen)份和(he)(he)文(wen)化主權的(de)(de)基本依據(ju)。

廣東剪紙是(shi)由當地民(min)俗活(huo)動發展而來(lai)的(de)一(yi)種民(min)間(jian)藝術，其生命力(li)源(yuan)于各種民(min)俗活(huo)動的(de)支(zhi)撐，表達美好祝愿以(yi)及對未來(lai)美好生活(huo)的(de)追求，具(ju)有(you)產業化的(de)傳(chuan)統，加(jia)強(qiang)(qiang)對其挖掘和保護將有(you)助于研究(jiu)珠江(jiang)三角(jiao)洲民(min)俗活(huo)動和民(min)間(jian)文(wen)化形態，同時還可以(yi)繁榮民(min)間(jian)文(wen)化市場，增強(qiang)(qiang)地域文(wen)化特(te)色。

佛(fo)山銅(tong)(tong)鑿(zao)剪(jian)紙(zhi)是廣東地區特有(you)的(de)剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術，銅(tong)(tong)鑿(zao)剪(jian)紙(zhi)的(de)“鑿”與(yu)“畫”秉承(cheng)了珠三(san)角一帶文化的(de)開放性與(yu)包容吸收性的(de)發(fa)展脈(mo)絡，讓其(qi)以(yi)獨特的(de)風格特征呈現。它的(de)誕生(sheng)是在傳統的(de)剪紙(zhi)藝術之上，既有傳承(cheng)又有創新，獨具歷史、文化價值(zhi)。

傳承狀況

1、佛山剪紙

佛(fo)山剪紙(zhi)專(zhuan)業人(ren)員隊(dui)伍青(qing)黃不(bu)接，最具特色的銅(tong)鑿剪紙(zhi)由于工具散失、作為(wei)主要材(cai)料(liao)的銅(tong)箔不(bu)再生產而(er)無(wu)法(fa)制作，加上老(lao)藝(yi)人(ren)退休(xiu)或病故，許多傳統技藝(yi)面臨失傳的危險(xian)，亟待拯救。

2、潮陽剪紙

潮陽民間(jian)剪紙(zhi)的(de)主要傳(chuan)承人有(you)張佩(pei)龍、蔡名英、李嬋仙等，但健在的(de)老藝(yi)人平均年齡已在75歲以上(shang)，迫切(qie)需(xu)要年(nian)輕人加入其中進行繼承。

3、潮州剪紙

隨著人(ren)們的(de)生活方(fang)式(shi)發生變(bian)化，潮(chao)州剪紙(zhi)(zhi)已逐漸失(shi)去以往的(de)生存環境(jing)，現存知名的(de)剪紙(zhi)(zhi)藝人(ren)不足十人(ren)，且年事漸高，傳(chuan)統的(de)潮(chao)州剪紙(zhi)(zhi)后繼無人(ren)，亟待搶救(jiu)、保(bao)護。

傳承人物

紀丹蘋，女，1958年出生。1970年，紀丹(dan)蘋開始(shi)跟隨祖母(mu)學習剪(jian)紙，其剪(jian)紙藝術手(shou)法(fa)細膩，題材來源于(yu)生活(huo)，作品自然逼真、神韻生動，具有較(jiao)強的裝飾性(xing)和豐富(fu)的內涵。2005年，紀丹蘋參與了全國文化(hua)部非(fei)遺(yi)保(bao)護(hu)工程培訓班在潮州市(shi)人民(min)廣場文化(hua)長廊的剪(jian)紙現場演(yan)示；2010年，紀丹(dan)蘋參與了國家文化部主辦“我(wo)們的節日”全國百名非(fei)物質文化遺(yi)產傳承(cheng)人展(zhan)示(shi)活動(dong)；2014年，紀丹(dan)蘋參與了潮州市元宵節剪紙作(zuo)品展(zhan)覽(lan)，她的(de)70多(duo)幅作(zuo)品(pin)在展覽(lan)中展示。2014年8月5日，紀丹蘋被廣(guang)東省(sheng)文(wen)化廳批(pi)準列入(ru)廣(guang)東省(sheng)第四批(pi)省(sheng)級非物(wu)質文(wen)化遺產項目代(dai)表性傳承人名(ming)單。

饒寶蓮，女，1974年出生。1996年，饒寶蓮畢(bi)業于梅州師(shi)(shi)范學校，后在佛山蓓(bei)蕾藝(yi)術學校任美(mei)術老(lao)師(shi)(shi)，開始(shi)接(jie)觸剪(jian)紙。2003年，饒寶蓮舉辦了首次個(ge)人剪紙(zhi)展；2012年，饒(rao)寶蓮(lian)作品《力爭上游》獲“傳承與創(chuang)新(xin)——工(gong)藝美術作品展”金獎；2013年，饒寶蓮作品(pin)《富貴祥和》獲廣東傳統工藝美術精品(pin)大(da)展金獎。2014年，饒寶(bao)蓮作品《梅蘭竹菊》金(jin)銅(tong)鑿獲“中國工藝美術文化創意(yi)獎(jiang)”金(jin)獎(jiang)。2017年4月5日，饒寶蓮被廣東省文(wen)化(hua)廳批(pi)準列入廣東省第(di)五批(pi)省級非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產項目(mu)代表性(xing)傳承人名單。

保護措施

2019年(nian)11月12日，潮州市(shi)文(wen)化館（潮州市(shi)非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)保護(hu)中心）、汕頭市(shi)潮陽(yang)區文(wen)化館和(he)佛山市(shi)民(min)間藝術研究(jiu)社有限公(gong)司獲得(de)國(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)代表性項目(mu)剪紙（廣東剪紙）保護(hu)單位資格。

2023年(nian)10月31日，《國家級非(fei)物質文化遺產代表(biao)性項目(mu)保護單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)》公(gong)布(bu)，剪紙(zhi)(zhi)（廣(guang)東(dong)剪紙(zhi)(zhi)）項目(mu)保護單(dan)位(wei)佛山市民間藝術研(yan)究社有限公(gong)司(si)評(ping)估合格(ge)。

2023年(nian)10月31日，《國家級(ji)非物質文化遺產代表性(xing)項目保(bao)護單位(wei)名單》公布，該項目原保(bao)護單位(wei)存在單位(wei)性(xing)質、機構等方面重大(da)變(bian)化，不具(ju)備保(bao)護單位(wei)基本條(tiao)件等情況，重新認定保(bao)護單位(wei)潮州市文化館(guan)。

廣東剪紙社會影響

2016年9月9日，廣東(dong)剪紙等(deng)技藝(yi)在臺(tai)北舉辦的(de)“守(shou)望精神家園——第三屆兩岸(an)非物質文化遺產月”系列(lie)活動上展示(shi)。

2019年6月7日(ri)至10日，由文化和旅游部、廣(guang)東(dong)省人民政府聯合主辦的“文化和自(zi)然遺(yi)產(chan)日”非遺(yi)宣(xuan)傳展示主會場活動(dong)在廣(guang)州(zhou)舉行，門票形象采用廣(guang)東(dong)剪紙特(te)有的銅鑿剪紙技藝制(zhi)作(zuo)，作(zuo)為(wei)重要紀(ji)念品推出。

廣東剪紙歷史起源

廣東剪紙歷史悠久，但始于何(he)時，文獻無征，很難有一個準確的(de)判斷。有學者考察早期(qi)剪紙是刺繡或紡織(zhi)品上的(de)圖(tu)案，很早以前就有這種(zhong)圖(tu)案的(de)“紙(zhi)(zhi)(zhi)模”，慢(man)慢(man)發(fa)展(zhan)成張貼、裝(zhuang)飾節日(ri)喜慶的(de)(de)(de)墻壁、窗戶以及民俗禮儀、宗教信仰、避(bi)邪等作(zuo)用(yong)上。這(zhe)個(ge)觀點如果成立，那廣東(dong)的(de)(de)(de)民間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)在唐代以前(qian)就(jiu)很(hen)盛行。但(dan)也有(you)學者認為，明(ming)代以前(qian)，刺(ci)(ci)繡稿(gao)樣(yang)是(shi)(shi)以小筆描(miao)花(hua)樣(yang)，還未有(you)“剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)花(hua)樣(yang)子”出(chu)現(xian)，清(qing)代以后才出(chu)現(xian)有(you)“剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)花(hua)樣(yang)子”作(zuo)刺(ci)(ci)繡稿(gao)樣(yang)。這(zhe)是(shi)(shi)有(you)一定(ding)道理的(de)(de)(de)，但(dan)也無妨剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)歷史之(zhi)(zhi)悠久(jiu)這(zhe)一史實。據《杜陽(yang)雜編》記(ji)載，一千多年前(qian)唐代廣東(dong)民間(jian)刺(ci)(ci)繡已有(you)輝煌成就(jiu)，由此(ci)管中窺豹當時(shi)(shi)廣州地(di)區民間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)成就(jiu)。南(nan)宋隨著經(jing)濟的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，廣州的(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡品(pin)(pin)廣泛運用(yong)在日(ri)用(yong)品(pin)(pin)上，日(ri)漸成熟(shu)。由此(ci)可知民間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)為刺(ci)(ci)繡的(de)(de)(de)“底稿(gao)”也一定(ding)會(hui)隨之(zhi)(zhi)更加發(fa)展(zhan)，并且會(hui)因之(zhi)(zhi)應(ying)用(yong)、裝(zhuang)飾于日(ri)常生活用(yong)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)各個(ge)方面。只是(shi)(shi)因為這(zhe)些(xie)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)(pin)是(shi)(shi)易耗品(pin)(pin)，無法(fa)長期保留。明(ming)清(qing)是(shi)(shi)廣東(dong)民間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)大(da)發(fa)展(zhan)時(shi)(shi)期。

廣東剪紙主要由流傳于(yu)佛山地(di)區的佛山剪紙、流行于(yu)潮汕(shan)地(di)區的潮陽(yang)剪紙和流傳于(yu)潮州地(di)區的潮州剪紙構(gou)成。

1、佛山剪紙

佛山剪紙(zhi)據說源自中原，結(jie)合當地民俗風(feng)情(qing)及手(shou)工(gong)業、商業而發展起來，至(zhi)清(qing)代已(yi)逐(zhu)步成(cheng)行成(cheng)市(shi)，并出(chu)現了(le)行會組(zu)織。清(qing)光緒時期，在佛山就有店號30多(duo)間(jian)，從業人員達300多人，產品銷往(wang)國(guo)內各個地方，甚至遠銷南洋。20世(shi)紀初(chu)，與(yu)佛山剪紙(zhi)有關(guan)的門錢、童話、符疏衣紙(zhi)、溪紙(zhi)、金花(hua)、磨花(hua)紙(zhi)、蘸(zhan)料紙(zhi)、打銅、銅箔、朱砂年紅染(ran)(ran)紙(zhi)、花(hua)紅染(ran)(ran)紙(zhi)、染(ran)(ran)色紙(zhi)等(deng)12行都(dou)蓬勃發(fa)展，店號數(shu)百家，工(gong)人(ren)近三千人(ren)，他們所生(sheng)產的蘸料紙、各(ge)色(se)染紙都(dou)是佛山剪紙的材料來源(yuan)。

佛(fo)山銅鑿剪(jian)紙始(shi)于元(yuan)末明初(chu)，它是“不用(yong)‘紙’的(de)剪紙藝術”。佛山銅鑿(zao)剪紙使(shi)用(yong)的(de)材料是薄如蟬翼的(de)銅箔(bo)，因此作(zuo)品(pin)能呈現出珠光寶氣、金碧輝煌的(de)獨(du)特效果，早期常用(yong)于鞭炮(pao)、煙花的(de)包裝及喜盒的(de)裝飾。

2、潮陽剪紙

潮陽剪紙的(de)興起與遷居此地的(de)中原人有關。20世(shi)紀80年(nian)代(dai)以來，潮陽區政府組織(zhi)力量(liang)對潮陽民間(jian)剪紙(zhi)進行了挖掘(jue)、整理、保護和研究(jiu)。1989年，整理出181件（套）近五百個花(hua)樣，出版了《潮陽(yang)民(min)間剪(jian)紙(zhi)》一(yi)書(shu)。2003年，有五十多(duo)件潮陽剪紙作品(pin)入編《中(zhong)國民間(jian)美術全(quan)集·剪紙卷》《中(zhong)國民間(jian)吉(ji)祥藝(yi)術博覽(lan)》和《潮汕(shan)民間(jian)美術全(quan)集·剪紙卷》等(deng)書(shu)。1997年，潮陽區被廣東省(sheng)政府命(ming)名為“廣東省(sheng)民族民間藝術(shu)（剪(jian)紙藝術(shu)）之鄉”。

3、潮州剪紙

潮(chao)州剪紙(zhi)(zhi)主要分布在(zai)粵東地區，流行于(yu)明(ming)代(dai)，繁榮于(yu)清(qing)代(dai)，至光(guang)緒年間達到鼎(ding)盛(sheng)。清(qing)代(dai)中(zhong)期，潮(chao)州修(xiu)祠建廟蔚然(ran)成風，在(zai)此(ci)背景下剪紙(zhi)(zhi)就當作了(le)祭祀、節慶、游(you)神賽(sai)會、紅白(bai)喜事等民(min)俗活動中(zhong)的(de)一種飾物(wu)，寺(si)廟中(zhong)的(de)僧尼也剪紙(zhi)(zhi)花(hua)饋贈(zeng)善男信女，潮(chao)州剪紙(zhi)(zhi)因之而在(zai)寺(si)廟中(zhong)得到迅速發展。至20世紀初，還有江根和(he)、李木林、楊學友、羅瑞瑜、辜秋泉、謝楚周(zhou)等(deng)尼姑帶出的潮州(zhou)剪(jian)紙(zhi)藝人在當地剪(jian)紙(zhi)創作中(zhong)發(fa)揮作用。1962年后，因寺院僧(seng)尼無后，出家者(zhe)少，潮州剪紙漸失傳人。