芒果视频下载

基本介紹

燈彩（忠(zhong)信花(hua)燈），廣東省連平縣傳統美(mei)術，國家級非物質文化遺產之一(yi)。

忠(zhong)(zhong)信(xin)花燈(deng)(deng)(deng)是(shi)一(yi)種(zhong)以(yi)紅色調(diao)為主的民間(jian)燈(deng)(deng)(deng)彩藝術，主要分(fen)(fen)布于廣(guang)東省連平縣東南部忠(zhong)(zhong)信(xin)鎮(zhen)。忠(zhong)(zhong)信(xin)花燈(deng)(deng)(deng)起源于宋末元初，興盛于明清，其(qi)基本結構多呈柱形(xing)，多用竹編骨架(jia)，有四角(jiao)(jiao)、六(liu)角(jiao)(jiao)、八角(jiao)(jiao)、十二(er)角(jiao)(jiao)等。忠(zhong)(zhong)信(xin)花燈(deng)(deng)(deng)從(cong)上到下分(fen)(fen)為燈(deng)(deng)(deng)蓋、燈(deng)(deng)(deng)身、燈(deng)(deng)(deng)裙，從(cong)里(li)到外(wai)一(yi)般有2至4層(ceng)(ceng)，花燈(deng)(deng)(deng)的外(wai)層(ceng)(ceng)配以(yi)剪紙(zhi)、圖案、紙(zhi)穗等，燈(deng)(deng)(deng)裙則由各(ge)(ge)種(zhong)各(ge)(ge)樣的花案彩色燈(deng)(deng)(deng)帶組(zu)成，燈(deng)(deng)(deng)內(nei)裝(zhuang)置有各(ge)(ge)種(zhong)形(xing)象的畫片旋轉流(liu)動(dong)，使得(de)整個燈(deng)(deng)(deng)飾五顏(yan)六(liu)色，有著鮮明的地方特色。

2011年5月23日(ri)，燈彩(cai)（忠信花(hua)燈）經中華人民共和國國務院批(pi)(pi)準列(lie)入第三批(pi)(pi)國家級(ji)非物質文化遺(yi)產名(ming)錄，遺(yi)產編號：Ⅶ-50。

忠信(xin)(xin)花燈(deng)(deng)是一(yi)種(zhong)(zhong)古老的(de)地方(fang)傳(chuan)統(tong)工(gong)藝美(mei)術品。造(zao)型獨特(te)，其結構(gou)從上到(dao)下(xia)分為燈(deng)(deng)蓋、燈(deng)(deng)身、燈(deng)(deng)裙，從里到(dao)外一(yi)般有二至(zhi)四層(ceng)，規格大(da)者直徑有12米(mi)，小(xiao)的(de)也有40厘米(mi)。花燈(deng)(deng)大(da)多用(yong)竹編骨架，有四角、六角、八角、十二角。忠信(xin)(xin)花燈(deng)(deng)的(de)燈(deng)(deng)裙是最特(te)別的(de)，燈(deng)(deng)裙由各(ge)種(zhong)(zhong)各(ge)樣的(de)花案彩色燈(deng)(deng)帶(dai)(dai)組成(cheng)，外用(yong)彩色燈(deng)(deng)帶(dai)(dai)點綴，燈(deng)(deng)帶(dai)(dai)上有各(ge)種(zhong)(zhong)各(ge)樣的(de)花案；燈(deng)(deng)內裝置各(ge)種(zhong)(zhong)形(xing)象畫片旋(xuan)轉(zhuan)流動，形(xing)成(cheng)“走馬燈(deng)(deng)”動感。忠信(xin)(xin)花燈(deng)(deng)的(de)制作(zuo)，凝聚了忠信(xin)(xin)人(ren)民(min)在地方(fang)手(shou)工(gong)藝上的(de)卓著成(cheng)就(jiu)。寄(ji)寓了勞動人(ren)民(min)的(de)美(mei)好愿望和(he)祈盼(pan)，期盼(pan)國泰民(min)安(an)、生活富裕、人(ren)世昌隆(long)、人(ren)壽年豐。

花燈介紹

花(hua)燈(deng)是集削、鉆、扎、剪(jian)、印、刻、描、糊、裱等(deng)多種手工(gong)藝于一身，融神話、傳說、詩(shi)詞(ci)、對聯、書畫、剪(jian)紙、編織、書法于一體的地(di)方民間綜合(he)藝術(shu)品。

歷史淵源

花(hua)燈源于(yu)中原，蘊含著豐富的(de)客家(jia)文(wen)化(hua)元(yuan)素，詮(quan)釋著客家(jia)人久(jiu)遠的(de)心靈史(shi)，隨著客家(jia)人的(de)繁(fan)衍、遷徙而傳承發展，在南粵(yue)連平(ping)縣忠信鎮已有(you)600多年的(de)歷史(shi)。

忠(zhong)(zhong)信(xin)花燈是隨著客家先(xian)民的(de)遷(qian)入而興(xing)起的(de)，宋元時期，忠(zhong)(zhong)信(xin)花燈在與連平當地文化融合的(de)過程(cheng)中不斷改進(jin)完(wan)善，一(yi)方面增加(jia)了(le)(le)剪(jian)紙(zhi)圖案(an)和繪畫圖案(an)，另(ling)一(yi)方面增加(jia)了(le)(le)燈蓋，其(qi)形(xing)似宮廷燈，開(kai)始形(xing)成忠(zhong)(zhong)信(xin)花燈的(de)雛形(xing)。

忠信花燈(deng)興(xing)盛于明(ming)清時(shi)期，清雍正(zheng)八(ba)年（公(gong)元(yuan)1730年）編纂的《連平(ping)州志》載：“上(shang)元(yuan)喜(xi)簇(cu)花燈(deng)，作龍獅各種戲舞，唱采茶歌。”從史料的記(ji)載中可見，早在(zai)清代，忠信花燈(deng)已經(jing)在(zai)連平(ping)縣非常(chang)盛行。上(shang)寮村(cun)賴明(ming)甫(fu)師傅家里珍藏(zang)的祖傳的花燈(deng)紋樣(yang)印板(ban)，經(jing)鑒定(ding)為明(ming)清時(shi)期的產物。

明末清(qing)初，忠(zhong)信(xin)花燈融入了不同(tong)時期(qi)、不同(tong)區域的(de)花燈特(te)點及內涵，花燈的(de)整體結構從上到(dao)下已有了燈蓋(gai)、燈身和(he)燈裙(qun)，這種形態(tai)和(he)組成經過歷代忠(zhong)信(xin)手工藝人(ren)的(de)實踐創造，已成為(wei)較固(gu)定的(de)燈型和(he)工藝不斷傳承。

20世紀50年代至60年代初，在“百花齊放、百家爭(zheng)鳴”的文化繁榮(rong)氛圍中(zhong)，忠信花燈得以(yi)沿襲(xi)傳承。

忠信花(hua)燈在“文(wen)化大(da)革命”期間備(bei)受摧殘，一度(du)荒擱十幾年(nian)。

改革開(kai)放以來(lai)，忠信花燈得到了(le)進一步繁榮和發展。

花燈工藝

作為一種(zhong)民俗文(wen)化(hua)，忠信花燈綜合了多種(zhong)傳統(tong)藝術形(xing)式，主要(yao)體現在編織、印花、剪、刻(ke)、裱、裝飾等一系列(lie)制作工藝上。

第(di)一步，將粗大(da)的竹子削(xue)成竹條(tiao)，削(xue)好竹條(tiao)后(hou)，用“手工鉆”在竹條(tiao)兩端鉆竹眼。鉆好竹眼后(hou)，將竹子互相交叉(cha)銜接，此(ci)刻花燈(deng)已(yi)現雛形。

第二(er)步(bu)是剪紙(zhi)，首先要(yao)做的(de)工作(zuo)是按照各種規(gui)格(ge)裁剪各種顏(yan)色不一的(de)紙(zhi)，然后各疊(die)成一組，接著把花紋印版放在疊(die)紙(zhi)上(shang)，用刻刀鑿(zao)成穿透的(de)文樣，這也叫做紙(zhi)雕。

第三步(bu)是(shi)描(miao)畫(hua)，著色(se)后(hou)是(shi)解花(hua)，即在(zai)著色(se)的(de)花(hua)樣上(shang)描(miao)上(shang)各種形狀的(de)圖案和(he)顏(yan)色(se)，然(ran)(ran)后(hou)把圖形分(fen)解出來，將(jiang)漿糊均(jun)勻糊在(zai)花(hua)燈(deng)(deng)的(de)骨架上(shang)面，然(ran)(ran)后(hou)逐一(yi)將(jiang)剪紙、紙雕、描(miao)畫(hua)、花(hua)穗等(deng)輕(qing)輕(qing)地(di)糊裱(biao)在(zai)燈(deng)(deng)架上(shang)，用(yong)手或刷子粘漿糊刷平后(hou)，接著便將(jiang)條狀花(hua)穗粘貼在(zai)花(hua)燈(deng)(deng)下(xia)部，給花(hua)燈(deng)(deng)“穿”上(shang)裙子。

文化特征

主要分類

忠信花(hua)燈(deng)(deng)種(zhong)類多樣，風(feng)格各(ge)異，按(an)(an)型態分(fen)，有(you)寶蓮燈(deng)(deng)、磨燈(deng)(deng)、宮廷燈(deng)(deng)和龍鳳燈(deng)(deng)等；按(an)(an)工(gong)藝分(fen)，有(you)繚絲燈(deng)(deng)和參(can)燈(deng)(deng)等；按(an)(an)寓意分(fen)，有(you)五福燈(deng)(deng)、狀元燈(deng)(deng)和秀才燈(deng)(deng)等；按(an)(an)使用范圍分(fen)，有(you)廊(lang)燈(deng)(deng)、伯公燈(deng)(deng)和紫燈(deng)(deng)等。由于歷史原因，有(you)些品(pin)種(zhong)已失傳或正在整理中，如(ru)騎龍燈(deng)(deng)、鼓燈(deng)(deng)、娘娘燈(deng)(deng)等。

造型特征

忠信(xin)花燈的造型設計層(ceng)層(ceng)掩(yan)映，呈現下(xia)圓上方(fang)的特點。

忠信(xin)花燈(deng)(deng)(deng)造型還有上中下的三層(ceng)設計：上部燈(deng)(deng)(deng)蓋，有單層(ceng)、雙層(ceng)兩種，邊上掛有燈(deng)(deng)(deng)聯、燈(deng)(deng)(deng)帶；中部燈(deng)(deng)(deng)身，從里到外分四層(ceng)，裝飾鏤空(kong)通(tong)透；內(nei)核(he)為走馬(ma)、燈(deng)(deng)(deng)蓋，燈(deng)(deng)(deng)身橫切面(mian)多為六(liu)角(jiao)形(xing)和八(ba)角(jiao)形(xing)；下部燈(deng)(deng)(deng)裙(qun)，燈(deng)(deng)(deng)裙(qun)有兩層(ceng)，內(nei)為白色燈(deng)(deng)(deng)衣、外為紅色燈(deng)(deng)(deng)裙(qun)，燈(deng)(deng)(deng)裙(qun)橫切面(mian)近似(si)圓形(xing)。

圖案特征

忠信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)的(de)圖(tu)(tu)案(an)裝飾大面(mian)積地動用了繪畫(hua)、剪紙兩(liang)門藝術(shu)，在(zai)繪畫(hua)方面(mian)，忠信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)置(zhi)入了宮廷畫(hua)風(feng)，整體顯示出一種(zhong)高雅清(qing)麗(li)的(de)格調(diao)。忠信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)傳統裝飾圖(tu)(tu)案(an)以(yi)剪紙為(wei)基礎，在(zai)剪紙圖(tu)(tu)案(an)上繪制(zhi)線條色(se)塊，其傳統裝飾圖(tu)(tu)案(an)紋樣按色(se)調(diao)分單色(se)與多色(se)兩(liang)種(zhong)，按粘(zhan)貼(tie)位置(zhi)分為(wei)柱(zhu)墩花(hua)(hua)、花(hua)(hua)盤花(hua)(hua)、花(hua)(hua)角花(hua)(hua)、彩門花(hua)(hua)、鉗口(kou)花(hua)(hua)、青龍頭(tou)花(hua)(hua)、大花(hua)(hua)七類。

忠信花燈(deng)燈(deng)身圖(tu)案題材比較廣泛，有(you)民間(jian)故(gu)事(shi)類(lei)、民間(jian)信仰類(lei)、吉祥(xiang)喜慶類(lei)、民俗活動類(lei)，有(you)人(ren)物、動物的(de)圖(tu)案，也有(you)花卉(hui)植物的(de)圖(tu)形(xing)。

忠信(xin)花(hua)燈的花(hua)紋(wen)蘊含著豐(feng)富(fu)而深(shen)刻的內容，不同(tong)(tong)紋(wen)樣有不同(tong)(tong)的含義(yi)，如卷草(cao)紋(wen)象(xiang)征(zheng)(zheng)生機勃勃、蓬勃發展；龍(long)鳳(feng)紋(wen)象(xiang)征(zheng)(zheng)龍(long)鳳(feng)呈祥(xiang)、龍(long)馬(ma)精(jing)神；花(hua)蝶紋(wen)代表花(hua)開富(fu)貴、花(hua)樣年華；喜字(zi)紋(wen)象(xiang)征(zheng)(zheng)雙喜臨(lin)門、喜氣洋(yang)洋(yang)；蓮(lian)魚(yu)紋(wen)象(xiang)征(zheng)(zheng)連年有余、豐(feng)衣足(zu)食。

色彩特征

忠(zhong)(zhong)信(xin)花燈(deng)(deng)(deng)色(se)(se)彩(cai)艷麗，金碧(bi)輝煌(huang)，營造出熱烈、喜慶、和(he)諧(xie)、高(gao)(gao)貴的氣氛(fen)。忠(zhong)(zhong)信(xin)花燈(deng)(deng)(deng)以(yi)喜慶的大(da)紅色(se)(se)為主(zhu)色(se)(se)調，同時(shi)搭(da)配(pei)有(you)(you)黃、綠、紫色(se)(se)、深(shen)藍、粉綠、淺(qian)紅等顏色(se)(se)，不(bu)同的顏色(se)(se)有(you)(you)不(bu)同的寓意，如紅色(se)(se)象(xiang)征(zheng)熱烈喜慶，黃色(se)(se)象(xiang)征(zheng)華麗富貴，綠色(se)(se)象(xiang)征(zheng)和(he)諧(xie)安寧(ning)，紫色(se)(se)象(xiang)征(zheng)高(gao)(gao)貴富有(you)(you)。忠(zhong)(zhong)信(xin)花燈(deng)(deng)(deng)的色(se)(se)彩(cai)搭(da)配(pei)既(ji)有(you)(you)對比又和(he)諧(xie)協調，部分花燈(deng)(deng)(deng)以(yi)金色(se)(se)作為點綴，整體美艷奪目。

制作工序

制作材料

忠信花(hua)燈的(de)(de)主要材(cai)料(liao)(liao)是(shi)竹(zhu)和(he)紙(zhi)(zhi)。竹(zhu)子(zi)一般是(shi)用(yong)連平(ping)當地的(de)(de)竻竹(zhu)和(he)苗竹(zhu)。紙(zhi)(zhi)是(shi)以(yi)大(da)紅紙(zhi)(zhi)、白紙(zhi)(zhi)和(he)綠色紙(zhi)(zhi)為主，再用(yong)部(bu)分(fen)光亮色紙(zhi)(zhi)（金紙(zhi)(zhi)）、花(hua)紋紙(zhi)(zhi)作點綴。此外，花(hua)燈還(huan)需要大(da)量的(de)(de)繪畫(hua)顏(yan)料(liao)(liao)來(lai)畫(hua)圖(tu)上色。繪畫(hua)顏(yan)料(liao)(liao)大(da)多(duo)數是(shi)以(yi)各種色粉（黃色、桃紅色、藍色、白色 等）與(yu)膠料(liao)(liao)調制而成，也(ye)有用(yong)國畫(hua)顏(yan)料(liao)(liao)。

制作流程

忠信花燈的制作(zuo)一般包(bao)含四(si)道(dao)工(gong)序(xu)，即扎架、剪紙、描畫、裱糊。

扎架(jia)分為裁竹(zhu)(zhu)(zhu)、破篾(mie)、鉆(zhan)孔(kong)、對(dui)柱(zhu)、鉗架(jia)五(wu)個(ge)環節。裁竹(zhu)(zhu)(zhu)，即(ji)挑(tiao)選好(hao)竹(zhu)(zhu)(zhu)料(liao)，按各(ge)(ge)種燈(deng)式大小(xiao)裁成各(ge)(ge)種規格。破篾(mie)，即(ji)把竹(zhu)(zhu)(zhu)子破削成篾(mie)條、竹(zhu)(zhu)(zhu)柱(zhu)。鉆(zhan)孔(kong)，即(ji)在(zai)竹(zhu)(zhu)(zhu)柱(zhu)的接口穿插(cha)位置鉆(zhan)出榫眼。對(dui)柱(zhu)，即(ji)竹(zhu)(zhu)(zhu)柱(zhu)互相穿插(cha)好(hao)。鉗架(jia)，即(ji)把穿插(cha)好(hao)的柱(zhu)架(jia)互相連接，形成花燈(deng)架(jia)。

剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)分裁(cai)紙(zhi)(zhi)、拓印(yin)、釘花(hua)(hua)鐘、剪(jian)(jian)鑿花(hua)(hua)紋四個(ge)環(huan)節。裁(cai)紙(zhi)(zhi)，即把各種(zhong)色紙(zhi)(zhi)按(an)(an)需要(yao)裁(cai)剪(jian)(jian)成不(bu)同規格，如三角形、矩形、帶狀等。拓印(yin)，即在(zai)印(yin)板上(shang)(shang)用(yong)大刷子(zi)糊上(shang)(shang)一層(ceng)濃(nong)墨，然后把紙(zhi)(zhi)覆蓋在(zai)上(shang)(shang)面輕按(an)(an)，拓印(yin)出紋樣(yang)(yang)(yang)。沒(mei)有拓印(yin)板紋樣(yang)(yang)(yang)的，就(jiu)采用(yong)毛筆描形或摹寫。釘花(hua)(hua)種(zhong)，即把拓印(yin)或摹寫好(hao)的一張(zhang)紋樣(yang)(yang)(yang)放在(zai)幾張(zhang)紙(zhi)(zhi)上(shang)(shang)釘在(zai)一起，用(yong)于刻(ke)剪(jian)(jian)多(duo)張(zhang)同樣(yang)(yang)(yang)的花(hua)(hua)紋。剪(jian)(jian)鑿花(hua)(hua)紋，即用(yong)刻(ke)刀或剪(jian)(jian)刀在(zai)釘好(hao)的層(ceng)紙(zhi)(zhi)上(shang)(shang)照(zhao)紋樣(yang)(yang)(yang)刻(ke)剪(jian)(jian)出多(duo)張(zhang)花(hua)(hua)樣(yang)(yang)(yang)。

描畫(hua)分著底色(se)(se)、解花兩個(ge)環(huan)節。著底色(se)(se)，即用毛筆或扁刷(shua)子在需要(yao)著色(se)(se)的紋(wen)樣上(shang)鋪上(shang)一層底色(se)(se)，通常有(you)白色(se)(se)、藍色(se)(se)、桃紅(hong)、綠(lv)紅(hong)、黃(huang)色(se)(se)幾種(zhong)。解花，即在著有(you)底色(se)(se)的花紋(wen)上(shang)用顏色(se)(se)再細致地描畫(hua)出各(ge)種(zhong)花、草(cao)、鳥、魚、人物等圖案。

裱(biao)糊(hu)就(jiu)是把各種(zhong)描畫好(hao)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)紋(wen)、彩帶，在(zai)(zai)燈(deng)架上(shang)(shang)(shang)由里到(dao)外、由上(shang)(shang)(shang)到(dao)下粘(zhan)貼上(shang)(shang)(shang)去(qu)，形(xing)成花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)的(de)(de)完整(zheng)形(xing)狀。各種(zhong)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)紋(wen)樣所(suo)粘(zhan)貼的(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)不同(tong)，如：“青龍(long)頭”花(hua)(hua)(hua)(hua)紋(wen)貼在(zai)(zai)燈(deng)身(shen)(shen)上(shang)(shang)(shang)、下部(bu)矩形(xing)位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)；“大花(hua)(hua)(hua)(hua)”貼在(zai)(zai)燈(deng)身(shen)(shen)內層似窗(chuang)格(ge)(ge)的(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)；“彩門花(hua)(hua)(hua)(hua)”貼在(zai)(zai)燈(deng)身(shen)(shen)上(shang)(shang)(shang)每格(ge)(ge)似門楣位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)；“花(hua)(hua)(hua)(hua)角(jiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)”粘(zhan)貼在(zai)(zai)“大花(hua)(hua)(hua)(hua)”四個邊角(jiao)位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)；“鉗(qian)口花(hua)(hua)(hua)(hua)”粘(zhan)貼在(zai)(zai)柱(zhu)墩(dun)與欄(lan)圈的(de)(de)交接(jie)處(chu)；“花(hua)(hua)(hua)(hua)盤(pan)花(hua)(hua)(hua)(hua)”貼在(zai)(zai)燈(deng)身(shen)(shen)下部(bu)形(xing)似花(hua)(hua)(hua)(hua)盤(pan)的(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)；“柱(zhu)墩(dun)花(hua)(hua)(hua)(hua)”貼在(zai)(zai)柱(zhu)墩(dun)位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)。

節日概述

忠信花(hua)燈(deng)節是(shi)廣東省(sheng)河(he)源(yuan)市連(lian)平(ping)縣忠信鎮(zhen)地(di)區獨特的(de)節日(ri)，按照忠信的(de)傳(chuan)統(tong)風俗，每年的(de)正月初九，當地(di)人(ren)家當年生了男孩就應該在祠堂里(li)掛起花(hua)燈(deng)慶祝，以(yi)告(gao)知祖(zu)先和(he)鄉(xiang)親。吊(diao)燈(deng)儀式一般由放燈(deng)繩、選燈(deng)、迎燈(deng)、上燈(deng)、暖燈(deng)、化燈(deng)6道程(cheng)序(xu)，其間還有客(ke)家鑼鼓、舞龍獅、祭祖(zu)、飲燈(deng)酒等(deng)熱鬧場景。吊(diao)一盞花(hua)燈(deng)就是(shi)一次盛(sheng)會。

除(chu)此之外(wai)，政(zheng)府每兩年或三年還會搞一次(ci)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)節，讓花燈(deng)(deng)(deng)(deng)走出祠堂(tang)。在這個過(guo)程中(zhong)，欣(xin)賞花燈(deng)(deng)(deng)(deng)是一個很(hen)重要(yao)的環節。隨著(zhu)風俗的演變，忠信花燈(deng)(deng)(deng)(deng)具有了不同的內涵(han)，它象征(zheng)著(zhu)百業興旺、豐(feng)衣足食。忠信鎮周邊有10多個花燈(deng)(deng)(deng)(deng)制(zhi)作點，其中(zhong)以(yi)忠信鎮上(shang)(shang)坣村(cun)上(shang)(shang)寮屋最為出名，有“花燈(deng)(deng)(deng)(deng)村(cun)”之稱，該村(cun)全(quan)村(cun)人(ren)都(dou)是花燈(deng)(deng)(deng)(deng)制(zhi)作傳承人(ren)，每人(ren)都(dou)從(cong)自己的先輩那學(xue)習到花燈(deng)(deng)(deng)(deng)制(zhi)作的技藝，象上(shang)(shang)寮這樣全(quan)村(cun)人(ren)都(dou)做(zuo)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)的點鳳毛麟角(jiao)，故此，于(yu)2017年6月，該村(cun)被連平縣文廣新局(ju)審核認定為“連平縣忠信花燈(deng)(deng)(deng)(deng)上(shang)(shang)寮屋制(zhi)作基地”。

自(zi)1999年在(zai)忠(zhong)(zhong)信舉辦了首(shou)屆忠(zhong)(zhong)信花燈(deng)節后(hou)，忠(zhong)(zhong)信花燈(deng)已經成(cheng)為一個響(xiang)亮的品牌。可以(yi)說，忠(zhong)(zhong)信花燈(deng)節為傳(chuan)承和(he)保(bao)護客家優秀(xiu)文(wen)化(hua)精(jing)髓，培(pei)育(yu)文(wen)明風尚，提升忠(zhong)(zhong)信花燈(deng)文(wen)化(hua)品位，促(cu)進區(qu)域(yu)經濟發展，擴大區(qu)域(yu)知名(ming)度，起到了很(hen)大的推動作用。2006年5月，忠(zhong)(zhong)信花燈(deng)以(yi)民間(jian)美(mei)術(shu)類被(bei)列(lie)入第一批(pi)廣東省非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產名(ming)錄；2007年6月，忠(zhong)(zhong)信吊燈(deng)習(xi)俗以(yi)民俗類被(bei)列(lie)入省級第二批(pi)非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產名(ming)錄，并已申報國家級項目(mu)。

花燈源流

我(wo)國(guo)(guo)的花燈相傳起源于(yu)漢代，興(xing)于(yu)唐(tang)宋，至今已有2000多年的歷(li)史(shi)，是(shi)中(zhong)(zhong)華民族(zu)優秀的文化遺產。客(ke)家(jia)的花燈是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)元宵(xiao)花燈的一個分支(zhi)(zhi)，忠信花燈是(shi)這一分支(zhi)(zhi)上的閃亮明珠。

忠信(xin)花(hua)燈(deng)，是(shi)傳(chuan)統元(yuan)宵賞燈(deng)習俗中(zhong)的(de)一種獨具特色的(de)民間造型(xing)藝術。據忠信(xin)當地一些(xie)有(you)名望的(de)古稀(xi)老(lao)人口述，忠信(xin)花(hua)燈(deng)的(de)歷史已(yi)有(you)600多(duo)年(nian)(nian)，但(dan)真正(zheng)(zheng)有(you)文字記載的(de)是(shi)278年(nian)(nian)。雍正(zheng)(zheng)八年(nian)(nian)（1730年(nian)(nian)）盧(lu)廷俊纂修的(de)《連平州(zhou)志》[ （清）盧(lu)廷俊，顏希圣，何深纂，《連平州(zhou)志》[普通古籍(ji)]：雍正(zheng)(zheng)十卷，廣東省連平縣檔案館(guan)圖書(shu)館(guan)，1980]卷二“風俗篇(pian)”記載：“上元(yuan)喜簇花(hua)燈(deng)，作(zuo)龍獅(shi)各(ge)種戲舞，唱采茶歌”。（“上元(yuan)”即是(shi)元(yuan)宵節）。又經(jing)專家對(dui)民間藝人收藏(zang)的(de)花(hua)燈(deng)紋樣印版進行鑒定，也證明是(shi)清朝(chao)產物(wu)。因此，花(hua)燈(deng)于清朝(chao)時傳(chuan)入忠信(xin)的(de)可能性最大。

從《連平(ping)州志》的(de)記載中，我(wo)們可(ke)知早期的(de)忠(zhong)信花燈(deng)與(yu)中國元(yuan)宵(xiao)節(jie)構(gou)成了密切的(de)聯系。元(yuan)宵(xiao)燈(deng)節(jie)，忠(zhong)信人民(min)紛(fen)紛(fen)外出賞(shang)花燈(deng)，觀看舞(wu)龍(long)舞(wu)獅表演，唐詩人崔(cui)液曾作詩云(yun)(yun)“誰家見月能閑坐，何(he)處(chu)聞燈(deng)不看來”，宋朝辛棄疾亦作詞云(yun)(yun)“眾里尋(xun)他千百度，驀然回首，那人卻在燈(deng)火(huo)闌珊處(chu)”。那熱鬧的(de)場面，一(yi)如“寶馬(ma)雕(diao)車香滿路，鳳簫聲動，玉壺(hu)光轉(zhuan)，一(yi)夜魚龍(long)舞(wu)”。但(dan)隨著花燈(deng)歷史的(de)逐漸(jian)演變和(he)忠(zhong)信人民(min)生活習(xi)(xi)俗的(de)改變，忠(zhong)信花燈(deng)漸(jian)漸(jian)脫離(li)了與(yu)元(yuan)宵(xiao)節(jie)的(de)關(guan)系，慢(man)(man)慢(man)(man)形(xing)成了獨具地方特色的(de)傳(chuan)統習(xi)(xi)俗——上花燈(deng)[ 上，讀shǎnɡ音]。

上花燈(deng)(deng)(deng)簡稱上燈(deng)(deng)(deng)，是(shi)忠信(xin)地區特有的(de)(de)民間習(xi)俗，這(zhe)是(shi)一項專為(wei)男子(zi)(zi)舉(ju)行(xing)的(de)(de)慶生儀式，在正(zheng)月十(shi)三這(zhe)天進行(xing)。“三”與(yu)客家(jia)方言里的(de)(de)“生”諧音，當地文化館的(de)(de)工作人(ren)員(yuan)表(biao)示，這(zhe)可(ke)能是(shi)忠信(xin)花燈(deng)(deng)(deng)漸漸與(yu)十(shi)五元宵節脫(tuo)離關系不可(ke)忽視的(de)(de)原因之一。上燈(deng)(deng)(deng)具體(ti)的(de)(de)起源(yuan)時(shi)間已無從考(kao)證，在忠信(xin)只留(liu)傳(chuan)著一個(ge)關于“上燈(deng)(deng)(deng)”的(de)(de)傳(chuan)說。古時(shi)有一達官(guan)連續生了(le)多個(ge)女兒后，晚年幸得一子(zi)(zi)，為(wei)表(biao)慶賀(he)，第二(er)年春節后便從外地帶回一個(ge)宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)掛在祠(ci)堂上，以客家(jia)方言“燈(deng)(deng)(deng)”“丁”諧音，表(biao)示添“丁”。鄰(lin)里鄉親覺得這(zhe)做法(fa)很新鮮，村里的(de)(de)老藝人(ren)便發揮智慧，吸收宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)藝術(shu)精華，利用農村現成的(de)(de)竹篾和各種彩色(se)紙做為(wei)材料(liao)創(chuang)作出自己的(de)(de)“燈(deng)(deng)(deng)”，也掛在祠(ci)堂上，從此，獨(du)特的(de)(de)忠信(xin)上燈(deng)(deng)(deng)習(xi)俗便這(zhe)樣(yang)產生了(le)，花燈(deng)(deng)(deng)也正(zheng)式被賦予祈子(zi)(zi)盼福的(de)(de)意(yi)義。

上(shang)燈的(de)起源時間雖已(yi)無(wu)從考證(zheng)，但其產(chan)生(sheng)的(de)原由已(yi)逐漸被(bei)忠信人(ren)民認同(tong)：客家(jia)先(xian)民由中(zhong)原輾(zhan)轉遷徙落居(ju)在閩西、贛南、粵東一帶，在極(ji)其艱苦惡劣(lie)的(de)生(sheng)存環境(jing)里，先(xian)民們為企(qi)盼家(jia)族(zu)的(de)繁(fan)衍壯大(da)和人(ren)丁(ding)興旺，才借客家(jia)方言里“燈”“丁(ding)”同(tong)音取意，上(shang)燈與上(shang)丁(ding)（即上(shang)族(zu)譜）諧音，其中(zhong)盡含客居(ju)異鄉，思念故土，緬懷先(xian)輩的(de)復雜情懷。

1999年(nian)，連平(ping)縣政(zheng)(zheng)府為了更(geng)好地(di)傳承和保護(hu)忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)，在大年(nian)初九(jiu)這天特別舉辦(ban)了忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)節大型活動，并(bing)正式(shi)確立大年(nian)初九(jiu)為一(yi)年(nian)一(yi)度的忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)盛會節日。從1998年(nian)迄今連平(ping)縣政(zheng)(zheng)府已舉辦(ban)了八屆廣(guang)東連平(ping)·忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)節；在此(ci)基(ji)礎上，忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)得到了極大的發展。

忠信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)節特地選(xuan)在正月初(chu)(chu)九(jiu)是因為忠信(xin)人(ren)逢(feng)農(nong)歷三、六、九(jiu)出街(jie)(jie)趕集，大年(nian)初(chu)(chu)九(jiu)是春(chun)節過后的(de)第(di)一(yi)個(ge)集日，也是唯(wei)一(yi)一(yi)個(ge)賣花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)的(de)日子，做花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)的(de)人(ren)早早把花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)挑(tiao)出來(lai)擺賣，今(jin) 年(nian)需要上(shang)燈(deng)的(de)人(ren)家(jia)便在這天購買(mai)合心意的(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)挑(tiao)回家(jia)。從古到今(jin)，花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)的(de)交易都在一(yi)個(ge)專門地方進行，是位于忠信(xin)鬧區的(de)一(yi)段古舊街(jie)(jie)道，俗稱(cheng)“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)街(jie)(jie)”。如今(jin)，花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)街(jie)(jie)漸漸淡化了(le)它最(zui)初(chu)(chu)買(mai)賣花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)的(de)功能，成為花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)展覽街(jie)(jie)；自(zi)1999年(nian)開始，每年(nian)政府都會出資請花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)藝人(ren)制(zhi)做多姿(zi)多彩的(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)掛在花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)街(jie)(jie)和廣場上(shang)供游人(ren)觀賞。此舉使花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)得到了(le)有(you)力的(de)保護。2006年(nian)5月，忠信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)被(bei)列入(ru)第(di)一(yi)批廣東省非(fei)物質文化遺產代表作名錄。

花燈特點

忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)是一(yi)種集民間竹藝、編(bian)織、繪畫、剪紙、書(shu)法、對(dui)聯、詩詞(ci)于一(yi)體的造型(xing)藝術，完全手工制作、設計獨特、造型(xing)美觀精致。關于花(hua)燈(deng)的工藝，忠(zhong)信(xin)地區還有一(yi)首膾炙人口的客(ke)家花(hua)燈(deng)歌(ge)——“忠(zhong)信(xin)的花(hua)燈(deng)啊/系好樣(yang)哎(ai)/下圓上方寓(yu)意(yi)廣(guang)哎(ai)/造型(xing)獨特/工藝精哎(ai)/燈(deng)裙(qun)飄揚/萬年長哎(ai)”

忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)與傳統元(yuan)(yuan)宵(xiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有(you)一脈相承(cheng)的(de)地(di)方，更(geng)有(you)其(qi)獨特之處。中國花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)形(xing)(xing)式普遍有(you)吊(diao)(diao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、座燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、壁燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、提燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)幾(ji)大(da)類，一般用(yong)竹(zhu)木、金(jin)屬、綾絹、綢(chou)緞(duan)、絲(si)穗、玻璃、明(ming)球、玉佩、絲(si)穗、羽毛(mao)、貝(bei)殼等(deng)材料扎制(zhi)而成(cheng)。忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)只用(yong)竹(zhu)和紙扎制(zhi)而成(cheng)，竹(zhu)是(shi)(shi)忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)本(ben)地(di)盛產的(de)苗竹(zhu)，紙是(shi)(shi)喜氣的(de)大(da)紅紙；形(xing)(xing)式上(shang)只有(you)吊(diao)(diao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)一種(zhong)，座燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和提燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)極(ji)為(wei)少(shao)見，壁燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)則(ze)(ze)沒有(you)。在品種(zhong)上(shang)，元(yuan)(yuan)宵(xiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有(you)蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、吉利燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、猴燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊(yang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、龍(long)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蝴蝶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)等(deng)；忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)則(ze)(ze)有(you)狀元(yuan)(yuan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、秀才燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、繚(liao)絲(si)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、參燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、寶蓮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、五福(fu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、龍(long)鳳(feng)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、伯公燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、仔(zi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、宮廷燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、紫(zi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、廊燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、磨燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)十四種(zhong)之多。在形(xing)(xing)狀和結(jie)構上(shang)，元(yuan)(yuan)宵(xiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)有(you)牛形(xing)(xing)、龍(long)形(xing)(xing)、獅子(zi)、花(hua)(hua)(hua)(hua)船(chuan)、蝴蝶、大(da)小蝦、魚、龜、神(shen)像(xiang)、觀(guan)音、天(tian)女、八仙、羅漢、模擬人物等(deng)等(deng)；忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)結(jie)構獨特在于所(suo)有(you)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)只清一色(se)柱(zhu)形(xing)(xing)。忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)從上(shang)到(dao)下(xia)分燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)蓋(gai)、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)身、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)三(san)個部(bu)分，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)身竹(zhu)架有(you)四角(jiao)、六角(jiao)、八角(jiao)、十二角(jiao)之分，從里(li)到(dao)外(wai)(wai)有(you)2至4層，規格大(da)的(de)直(zhi)徑達12米(mi)，最小的(de)也有(you)40厘(li)(li)米(mi)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)是(shi)(shi)忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)最獨特的(de)地(di)方，是(shi)(shi)區別其(qi)他(ta)客家花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)精髓所(suo)在。所(suo)謂的(de)“燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)”是(shi)(shi)采(cai)用(yong)紅、白色(se)紙剪成(cheng)的(de)條(tiao)穗，條(tiao)穗有(you)2—8厘(li)(li)米(mi)寬，分內(nei)外(wai)(wai)兩層，內(nei)層燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)為(wei)白色(se)，較(jiao)短，外(wai)(wai)層為(wei)大(da)紅色(se)，較(jiao)長。把燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)裙(qun)粘貼在花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)下(xia)部(bu)，意為(wei)給花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)穿裙(qun)子(zi)，穿上(shang)裙(qun)子(zi)的(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)就(jiu)算正式做好了(le)，紅白、長短條(tiao)穗對比，花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)顯得大(da)方、飄逸，甚(shen)是(shi)(shi)美觀(guan)。

制作(zuo)花(hua)燈(deng)先(xian)要扎架(jia)，再剪紙，剪鑿花(hua)紋，糊裱裝飾(shi)。花(hua)燈(deng)老(lao)藝人(ren)(ren)(ren)賴師傅說，做一盞高(gao)檔(dang)的(de)(de)花(hua)燈(deng)，師徒兩人(ren)(ren)(ren)協(xie)作(zuo)差不多要花(hua)費一個(ge)星期的(de)(de)時間，可見花(hua)燈(deng)的(de)(de)制作(zuo)工藝何等復雜。忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)區別(bie)于其他客家(jia)花(hua)燈(deng)最顯(xian)著的(de)(de)特點是(shi)：忠(zhong)(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)大(da)而精致，有長長的(de)(de)燈(deng)裙，上下完全穿透(tou)，一次性使(shi)用。最后一個(ge)特點是(shi)應(ying)忠(zhong)(zhong)信(xin)上燈(deng)習(xi)俗而產生的(de)(de)，忠(zhong)(zhong)信(xin)人(ren)(ren)(ren)上燈(deng)之后要把(ba)花(hua)燈(deng)燒掉，否則會被視為不吉利。

舊時上燈(deng)(deng)習俗的全過程非常(chang)復雜，由放燈(deng)(deng)繩、買燈(deng)(deng)、迎燈(deng)(deng)、上燈(deng)(deng)、暖燈(deng)(deng)和化燈(deng)(deng)六(liu)個(ge)環節(jie)組成，要(yao)求非常(chang)講究(jiu)，十分虔誠。

放(fang)燈(deng)(deng)繩(sheng)(sheng)。只(zhi)要(yao)是生(sheng)(sheng)有(you)男丁(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)(jia)，準備(bei)在(zai)(zai)來年上(shang)燈(deng)(deng)，就(jiu)要(yao)在(zai)(zai)除夕之前在(zai)(zai)祖(zu)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)梁(liang)(liang)(liang)掛(gua)上(shang)自制的(de)(de)(de)(de)(de)粗麻繩(sheng)(sheng)，俗(su)稱“燈(deng)(deng)繩(sheng)(sheng)”。燈(deng)(deng)繩(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)(yi)端(duan)系在(zai)(zai)祖(zu)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)柱子上(shang)，繩(sheng)(sheng)端(duan)粘(zhan)有(you)寫上(shang)“新丁(ding)”的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)紙(zhi)。這(zhe)樣(yang)，年前村里的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們就(jiu)知道了(le)(le)誰(shui)家(jia)(jia)將要(yao)上(shang)燈(deng)(deng)，就(jiu)該盤算準備(bei)多(duo)少份(fen)賀禮了(le)(le)。上(shang)燈(deng)(deng)禮俗(su)就(jiu)如孩子的(de)(de)(de)(de)(de)滿月禮俗(su)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，在(zai)(zai)男子的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)中(zhong)只(zhi)要(yao)舉行一(yi)(yi)(yi)次，有(you)錢的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)(jia)往往在(zai)(zai)孩子出生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)第二年就(jiu)上(shang)燈(deng)(deng)，沒錢人(ren)(ren)家(jia)(jia)也可以(yi)等到家(jia)(jia)里富(fu)足了(le)(le)再(zai)上(shang)，所以(yi)常常出現父親跟兒(er)子一(yi)(yi)(yi)起上(shang)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)趣事。故此，在(zai)(zai)梁(liang)(liang)(liang)上(shang)放(fang)燈(deng)(deng)繩(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)時候一(yi)(yi)(yi)般按(an)輩分掛(gua)放(fang)定(ding)位(wei)，先掛(gua)滿上(shang)廳(ting)堂(tang)正梁(liang)(liang)(liang)，后(hou)掛(gua)副梁(liang)(liang)(liang)，再(zai)掛(gua)下(xia)廳(ting)堂(tang)，有(you)序擺(bai)放(fang)。但在(zai)(zai)以(yi)前多(duo)生(sheng)(sheng)多(duo)育的(de)(de)(de)(de)(de)時代，有(you)人(ren)(ren)半(ban)夜三(san)更(geng)就(jiu)起來搶位(wei)置，他們認為，誰(shui)搶到了(le)(le)上(shang)廳(ting)正梁(liang)(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置，誰(shui)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子長大(da)后(hou)就(jiu)會有(you)出息(xi)。

買(mai)(mai)燈(deng)(deng)。買(mai)(mai)燈(deng)(deng)在(zai)(zai)(zai)正月(yue)初(chu)九，祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)下來一(yi)直約定俗成的(de)日(ri)子。燈(deng)(deng)主在(zai)(zai)(zai)花(hua)燈(deng)(deng)街觀(guan)賞各種花(hua)燈(deng)(deng)，看好合心水的(de)便讓賣家出(chu)價，賣家出(chu)的(de)價錢尾數一(yi)般(ban)帶有“9”字，圖個(ge)吉利。燈(deng)(deng)主一(yi)般(ban)要買(mai)(mai)兩(liang)盞(zhan)花(hua)燈(deng)(deng)以上，一(yi)盞(zhan)掛在(zai)(zai)(zai)自己家里，另一(yi)盞(zhan)掛在(zai)(zai)(zai)老(lao)屋祖(zu)堂上；如果(guo)老(lao)屋的(de)祖(zu)先(xian)又是(shi)由其他(ta)老(lao)屋發源而(er)來的(de)，還(huan)要在(zai)(zai)(zai)發源地祠堂里也掛上一(yi)盞(zhan)。

迎燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。迎燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)也(ye)(ye)在(zai)初九(jiu)這(zhe)天進行，客家人視花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)為圣物(wu)，神圣的(de)(de)東西到(dao)村(cun)里(li)是(shi)(shi)要受(shou)(shou)到(dao)隆(long)重接待的(de)(de)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)挑燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)快(kuai)到(dao)家的(de)(de)時(shi)(shi)候，為顯燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)威(wei)壯聲(sheng)(sheng)(sheng)勢，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)已有迎燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)隊伍在(zai)村(cun)口做好(hao)(hao)(hao)(hao)準(zhun)備，點燃鞭(bian)炮，鑼(luo)鼓齊鳴，舞(wu)(wu)龍舞(wu)(wu)獅，場面(mian)十分壯觀(guan)。把(ba)(ba)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)迎進大門(men)，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)開始接受(shou)(shou)村(cun)里(li)老者(zhe)的(de)(de)祝福——“添丁(ding)(ding)(ding)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)靚又亮(liang)，男(nan)女(nv)老少(shao)喜洋洋；送到(dao)貴府掛錦梁，財丁(ding)(ding)(ding)興旺(wang)萬(wan)年(nian)長”（客家方言(yan)），這(zhe)時(shi)(shi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)要紅(hong)(hong)包(bao)酬謝迎燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)隊。上(shang)(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。上(shang)(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)普(pu)遍在(zai)正(zheng)月十三(san)舉行，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)先(xian)在(zai)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)里(li)面(mian)系(xi)上(shang)(shang)柏葉、紅(hong)(hong)毛巾、彩帶(dai)(dai)、百仔芋頭、大蔥和大蒜等，寄寓于新丁(ding)(ding)(ding)聰明好(hao)(hao)(hao)(hao)學，多(duo)子多(duo)福；再把(ba)(ba)預(yu)先(xian)備好(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)聯貼在(zai)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)蓋上(shang)(shang)，其內容是(shi)(shi)些(xie)吉祥如意(yi)，添丁(ding)(ding)(ding)發(fa)財及祝福之類；接著，把(ba)(ba)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)提到(dao)祖(zu)(zu)堂(tang)上(shang)(shang)，把(ba)(ba)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)內的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)盞(zhan)點亮(liang)，祈盼(pan)人丁(ding)(ding)(ding)興旺(wang)之意(yi)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)擺好(hao)(hao)(hao)(hao)三(san)牲貢品，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)妻(qi)子或(huo)母親(qin)抱著新丁(ding)(ding)(ding)全家一(yi)起拜祖(zu)(zu)，爾后，用燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)繩(sheng)綁好(hao)(hao)(hao)(hao)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)在(zai)鞭(bian)炮聲(sheng)(sheng)(sheng)、鑼(luo)鼓聲(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)冉(ran)冉(ran)升起，穩穩地(di)懸掛在(zai)祖(zu)(zu)堂(tang)的(de)(de)紅(hong)(hong)梁上(shang)(shang)。當(dang)天，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)要擺宴席(xi)，親(qin)朋戚友帶(dai)(dai)著鞭(bian)炮、新丁(ding)(ding)(ding)新衣或(huo)者(zhe)實用的(de)(de)毛毯棉被等禮物(wu)前來(lai)道賀，鞭(bian)炮聲(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)歡聚一(yi)堂(tang)“飲燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)酒”。當(dang)晚更是(shi)(shi)熱鬧非(fei)凡，村(cun)里(li)的(de)(de)青(qing)年(nian)舞(wu)(wu)起老人們用禾稈(gan)、香(xiang)燭(zhu)扎(zha)好(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)(de)香(xiang)火龍到(dao)每一(yi)戶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)家串門(men)并恭賀燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)添丁(ding)(ding)(ding)發(fa)財，這(zhe)時(shi)(shi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)就會爽(shuang)快(kuai)地(di)派紅(hong)(hong)包(bao)給這(zhe)支火龍隊伍。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)主(zhu)(zhu)家不管是(shi)(shi)有錢或(huo)沒錢的(de)(de)這(zhe)一(yi)晚也(ye)(ye)都會買來(lai)好(hao)(hao)(hao)(hao)多(duo)煙(yan)花(hua)燃放(fang)，喻意(yi)新丁(ding)(ding)(ding)以(yi)后輝(hui)煌騰達。

上(shang)燈(deng)(deng)至(zhi)化燈(deng)(deng)期間，燈(deng)(deng)主(zhu)每晚要“上(shang)燈(deng)(deng)火(huo)”，即把燈(deng)(deng)油(you)添加(jia)到燈(deng)(deng)盞上(shang)（村里通(tong)電(dian)后人們普遍用(yong)電(dian)燈(deng)(deng)代替火(huo)盞，喊作“長(chang)明燈(deng)(deng)”），意(yi)在(zai)延續香火(huo)，祈望家族丁旺財(cai)旺。

曖燈。暖燈一般在正月十六或十八，各家(jia)燈主提三牲(sheng)貢(gong)品到祖(zu)堂里(li)拜祖(zu)，由族長組織眾鄉親以(yi)家(jia)族公款擺酒席宴請燈主，為家(jia)族又(you)添新丁而慶賀，為家(jia)族的壯大而祝酒。

化(hua)(hua)燈(deng)(deng)。化(hua)(hua)燈(deng)(deng)環節一(yi)般在正(zheng)月(yue)二十，最遲(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在二月(yue)二；還(huan)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)(ba)(ba)暖燈(deng)(deng)和(he)(he)化(hua)(hua)燈(deng)(deng)一(yi)起(qi)在正(zheng)月(yue)十六或十八進行。化(hua)(hua)燈(deng)(deng)是上燈(deng)(deng)結束前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高潮，化(hua)(hua)燈(deng)(deng)前(qian)(qian)村里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)孩子(zi)(zi)提前(qian)(qian)聚集在祠堂里等(deng)待，隨著燈(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)把(ba)(ba)(ba)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)徐(xu)徐(xu)放下(xia)，他們(men)(men)便急忙爭(zheng)搶(qiang)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)上他們(men)(men)早(zao)已心儀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)飾物，有小(xiao)(xiao)鏡子(zi)(zi)、漂亮紋樣、彩帶等(deng)。婦女們(men)(men)有時(shi)也(ye)會和(he)(he)孩子(zi)(zi)們(men)(men)一(yi)起(qi)搶(qiang)，多半(ban)是沒(mei)(mei)有生娃(wa)或生了幾個女娃(wa)沒(mei)(mei)男娃(wa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女，她們(men)(men)搶(qiang)百(bai)仔芋頭、柏葉燈(deng)(deng)等(deng)，有時(shi)不注(zhu)意(yi)，燈(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)繩也(ye)會被搶(qiang)了去。在放燈(deng)(deng)時(shi)，燈(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)有意(yi)讓(rang)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)時(shi)起(qi)時(shi)落(luo)，使爭(zheng)搶(qiang)場(chang)面更(geng)加熱鬧；隨后，燈(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)便把(ba)(ba)(ba)被孩子(zi)(zi)們(men)(men)拆散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)碎片(pian)與吉祥(xiang)草堆在一(yi)起(qi)，由(you)宗族(zu)中(zhong)子(zi)(zi)孫滿堂、福德深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人點火(huo)燒掉。在燃(ran)燒前(qian)(qian)，燈(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)準備“傳(chuan)丁(ding)火(huo)”，“傳(chuan)丁(ding)火(huo)”所用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)竹把(ba)(ba)(ba)是事先特制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，年前(qian)(qian)由(you)家人把(ba)(ba)(ba)竹子(zi)(zi)砸破、浸泡、涼干，裁成(cheng)約二米左右，在竹子(zi)(zi)中(zhong)間圈(quan)一(yi)圈(quan)紅紙系上柏葉。當(dang)吉祥(xiang)草和(he)(he)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)碎片(pian)燃(ran)燒時(shi)，燈(deng)(deng)主(zhu)(zhu)(zhu)就在燃(ran)燒聲和(he)(he)鞭(bian)炮聲中(zhong)把(ba)(ba)(ba)竹把(ba)(ba)(ba)點燃(ran)，然后傳(chuan)回家中(zhong)，這就叫(jiao)“傳(chuan)燈(deng)(deng)火(huo)”，寓意(yi)丁(ding)火(huo)分(fen)化(hua)(hua)，世(shi)代相傳(chuan)。

古老(lao)的(de)忠信(xin)上(shang)燈習俗(su)，抒發了(le)忠信(xin)人(ren)孝宗敬祖的(de)情懷(huai)，極大地增進了(le)宗族(zu)間(jian)和(he)諧共處的(de)向(xiang)心力(li)(li)和(he)凝聚(ju)力(li)(li)。這種傳統習俗(su)載體，對忠信(xin)花(hua)燈文(wen)化(hua)的(de)保護、弘揚(yang)和(he)發展起到了(le)極大的(de)推動作用，同時(shi)也(ye)大大地豐富了(le)民間(jian)群眾的(de)精(jing)神(shen)文(wen)化(hua)生(sheng)活(huo)。

2007年(nian)4月，忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)(xin)上(shang)燈習(xi)俗正式被列入廣東省(sheng)第(di)二批省(sheng)級非物質文化(hua)遺產代表作名錄。花燈以(yi)其(qi)古老的(de)(de)(de)(de)形式流傳了幾百(bai)年(nian)，承載著幾百(bai)年(nian)來忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)(xin)人的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)歷史、忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)(xin)人的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活以(yi)及他(ta)們的(de)(de)(de)(de)精神(shen)世界(jie)(jie)。筆者認為，其(qi)實任何一種客觀物體其(qi)本身并沒有意義，是(shi)人類的(de)(de)(de)(de)意識(shi)形態或精神(shen)內涵需(xu)要宣(xuan)泄(xie)，從而賦予(yu)它的(de)(de)(de)(de)一種寄托。從忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)上(shang)燈習(xi)俗中(zhong)可以(yi)看出忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)(xin)人的(de)(de)(de)(de)恐懼心理。他(ta)們害(hai)(hai)(hai)怕死亡(wang)，害(hai)(hai)(hai)怕疾病，害(hai)(hai)(hai)怕自然界(jie)(jie)帶來的(de)(de)(de)(de)不穩定。初生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)嬰兒生(sheng)(sheng)命(ming)是(shi)非常脆弱的(de)(de)(de)(de)，人們害(hai)(hai)(hai)怕這幼小的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)受到傷(shang)害(hai)(hai)(hai)；于是(shi)忠(zhong)信(xin)(xin)(xin)(xin)人把敬畏生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)意識(shi)寄托在花燈上(shang)，祈盼(pan)孩子上(shang)燈之后(hou)便(bian)消(xiao)災消(xiao)難，多財多福。

文化內涵

一直以(yi)來，忠(zhong)信花(hua)(hua)燈秉承著中(zhong)原花(hua)(hua)燈藝術之精華，經(jing)過歷代(dai)老(lao)藝人的(de)(de)實踐創作，使得忠(zhong)信花(hua)(hua)燈具有獨特的(de)(de)風格。忠(zhong)信花(hua)(hua)燈蘊(yun)含(han)了中(zhong)華民(min)族文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)精髓，洋溢(yi)著濃郁的(de)(de)山鄉民(min)俗風情，是難得的(de)(de)傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)財富。

忠信花燈蘊含豐富的人文精神

忠信(xin)花(hua)(hua)燈蘊(yun)含(han)著豐富(fu)的人文精(jing)神。忠信(xin)花(hua)(hua)燈的結構下圓(yuan)上方，方的燈蓋，有(you)四(si)角、八(ba)角、十二角之分(fen)，寓意四(si)通八(ba)達(da)；圓(yuan)的燈身，寓意團團圓(yuan)圓(yuan)。忠信(xin)花(hua)(hua)燈的紋樣有(you)“山水花(hua)(hua)鳥”、“連年(nian)有(you)余”、“龍鳳呈祥”、“金(jin)雞報喜”、“和合美(mei)滿(man)”、“喜鵲(que)登梅”、“麒麟送(song)子”、“竹報平安”等等傳統題材(cai)，寄寓了(le)民(min)眾的美(mei)好愿望和祈盼，期盼國泰民(min)安、生(sheng)活富(fu)裕(yu)、人世(shi)昌(chang)隆、人壽年(nian)豐。

忠信(xin)上燈習俗(su)里蘊藏(zang)著人類繁衍的(de)(de)內涵，充分體現(xian)了忠信(xin)花燈的(de)(de)人文價值。以客家方言“燈”“丁”諧音，寓意“添(tian)子添(tian)丁”。中山大(da)學康保成(cheng)教授在接受采(cai)訪(fang)時說：“忠信(xin)的(de)(de)上燈習俗(su)雖有(you)一定程(cheng)度上的(de)(de)迷信(xin)，但(dan)這(zhe)是民間(jian)百姓的(de)(de)信(xin)仰，應理性(xing)、寬容(rong)地對待這(zhe)些(xie)問題。”

忠信花燈體現儒家“男尊女卑”思想

忠信的(de)上(shang)燈習俗(su)(su)專(zhuan)為男(nan)子舉行(xing)，女子無緣介入，這里(li)(li)體現了儒(ru)家文化中男(nan)尊女卑思想(xiang)。舊時上(shang)燈習俗(su)(su)對女子的(de)排斥，隱隱透露出忠信客家人骨(gu)子里(li)(li)的(de)某些思想(xiang)意識。

中國封建社會男尊女(nv)(nv)卑(bei)的(de)(de)(de)觀(guan)念根(gen)深蒂固，重(zhong)男輕女(nv)(nv)思(si)想(xiang)早在(zai)(zai)西(xi)周時(shi)期便(bian)已(yi)出現。儒家(jia)文化(hua)崇(chong)尚以男性(xing)為(wei)主導(dao)的(de)(de)(de)家(jia)族(zu)和權威力量，傳統文化(hua)嚴重(zhong)影響到(dao)人們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)育觀(guan)念。戰國末年(nian)的(de)(de)(de)韓非甚(shen)至把重(zhong)男輕女(nv)(nv)從一種思(si)想(xiang)意(yi)(yi)識發(fa)展(zhan)到(dao)“產(chan)(chan)男則(ze)(ze)相(xiang)賀，產(chan)(chan)女(nv)(nv)則(ze)(ze)殺之(zhi)”的(de)(de)(de)地步。客家(jia)先民輾轉遷徙過程(cheng)中，生(sheng)存環(huan)境(jing)非常惡劣(lie)，他們(men)認為(wei)男丁(ding)是最重(zhong)要的(de)(de)(de)；所(suo)以極力渴望神的(de)(de)(de)力量能(neng)夠(gou)保護他們(men)，便(bian)把這種意(yi)(yi)識形(xing)態寄托在(zai)(zai)花(hua)燈上(shang)。近幾(ji)年(nian)，隨著(zhu)社會的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，人們(men)世襲(xi)的(de)(de)(de)傳承觀(guan)念慢(man)慢(man)發(fa)生(sheng)變(bian)化(hua)，沿襲(xi)了(le)幾(ji)百年(nian)的(de)(de)(de)古(gu)老習俗才(cai)打破了(le)唯(wei)有(you)(you)男子才(cai)上(shang)燈的(de)(de)(de)陳規(gui)，使新(xin)(xin)生(sheng)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)子也得到(dao)隆重(zhong)的(de)(de)(de)祝福。但是在(zai)(zai)忠(zhong)信地區的(de)(de)(de)一些(xie)周邊農(nong)村，這種“重(zhong)男輕女(nv)(nv)”的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)仍較為(wei)嚴重(zhong)。忠(zhong)信古(gu)老的(de)(de)(de)上(shang)燈習俗只有(you)(you)加(jia)入創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)內(nei)容，才(cai)能(neng)得到(dao)更(geng)有(you)(you)力的(de)(de)(de)保護，才(cai)能(neng)延續不衰。但如前輩們(men)文章中所(suo)說，在(zai)(zai)新(xin)(xin)婚(hun)嫁娶、喬遷新(xin)(xin)居、升學、就業(ye)、參(can)軍、祝壽、開業(ye)等都(dou)進(jin)行(xing)隆重(zhong)的(de)(de)(de)吊燈儀式(shi)，這未(wei)免有(you)(you)點(dian)泛(fan)濫成災，扭曲了(le)上(shang)燈的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)所(suo)在(zai)(zai)，忠(zhong)信上(shang)燈是為(wei)保護生(sheng)命而進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)儀式(shi)。

新時代，我(wo)們(men)急需(xu)把傳統習俗里的(de)(de)舊思想剔(ti)除(chu)，首當其沖的(de)(de)是(shi)(shi)刪除(chu)儒家文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)男尊女卑(bei)的(de)(de)思想，重新注入新鮮文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。把中國(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)深層的(de)(de)祖先崇拜和(he)孝文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)注入忠(zhong)信上燈習俗里，這種區域(yu)的(de)(de)民(min)俗才能長存不衰。因為這種文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)正是(shi)(shi)中國(guo)社會(hui)幾(ji)千(qian)年(nian)來得以和(he)諧穩定發展的(de)(de)支柱，有(you)助于(yu)在古人(ren)(ren)與(yu)(yu)今人(ren)(ren)、前人(ren)(ren)與(yu)(yu)后人(ren)(ren)之間(jian)建立和(he)諧的(de)(de)代際關系，進(jin)而(er)促進(jin)人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)、人(ren)(ren)與(yu)(yu)自(zi)然之間(jian)的(de)(de)和(he)諧關系，這也是(shi)(shi)一個節(jie)日具有(you)強(qiang)大生命力的(de)(de)民(min)間(jian)根基。

忠信花燈表達宗族凝聚力

忠信花(hua)燈(deng)(deng)表達(da)了(le)濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)族凝聚(ju)力。客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)內蘊實質(zhi)是(shi)(shi)一種(zhong)移民文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，而這種(zhong)移民文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)很大(da)程度上(shang)屬被動(dong)(dong)移民文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，是(shi)(shi)一種(zhong)無意識的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)轉移現(xian)象(xiang)。在(zai)(zai)客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)民系的(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙、聚(ju)散過程中，客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)始終作為維(wei)系客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)親(qin)緣情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)精神支(zhi)柱之一。花(hua)燈(deng)(deng)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)宗(zong)族社(she)會里(li)，是(shi)(shi)一種(zhong)聯絡感情(qing)和(he)維(wei)護家(jia)(jia)族權威(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)輔(fu)助手段，并(bing)以(yi)花(hua)燈(deng)(deng)活動(dong)(dong)強化(hua)(hua)(hua)客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)親(qin)情(qing)結，使族人(ren)(ren)達(da)到一致(zhi)性(xing)和(he)一體(ti)化(hua)(hua)(hua)。這種(zhong)一致(zhi)性(xing)和(he)一體(ti)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)客(ke)(ke)(ke)家(jia)(jia)人(ren)(ren)在(zai)(zai)極(ji)其艱苦、惡劣(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活環境里(li)，所必備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存條件之一。這一點在(zai)(zai)上(shang)燈(deng)(deng)習俗(su)中體(ti)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)淋漓盡致(zhi)。上(shang)燈(deng)(deng)當日(ri)，燈(deng)(deng)主家(jia)(jia)需擺宴(yan)請(qing)客(ke)(ke)(ke)，要(yao)做的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)特別(bie)多，這時，同一個家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)就(jiu)會主動(dong)(dong)前去(qu)幫忙。宴(yan)席上(shang)鄰里(li)鄉親(qin)們的(de)(de)(de)(de)(de)頻(pin)頻(pin)舉杯祝(zhu)福(fu)，深(shen)深(shen)體(ti)現(xian)了(le)宗(zong)族的(de)(de)(de)(de)(de)凝聚(ju)力。

花燈文化繁榮客家經濟

花(hua)燈作為(wei)(wei)一(yi)種文(wen)化產品，雖然大部分花(hua)燈和花(hua)燈展(zhan)示(shi)不進入流通領域，但(dan)花(hua)燈節(jie)作為(wei)(wei)一(yi)種民間活動，也需(xu)要一(yi)定的(de)物質基礎(chu)。為(wei)(wei)此(ci)忠信政府采取(qu)“文(wen)化搭臺，經貿唱戲”的(de)方式，加大財力(li)、物力(li)、人力(li)確保每年花(hua)燈節(jie)如期舉辦(ban)，不斷提(ti)升花(hua)燈的(de)數量和質量。

雖然(ran)客(ke)家花(hua)燈(deng)對客(ke)家經濟(ji)發展僅僅是附比功能，但(dan)花(hua)燈(deng)文化活(huo)動(dong)營造了(le)(le)客(ke)家地域的(de)節日(ri)(ri)氛圍，給客(ke)家社會(hui)生(sheng)活(huo)和(he)經濟(ji)生(sheng)活(huo)提供(gong)了(le)(le)一個空(kong)間，也帶(dai)來了(le)(le)節日(ri)(ri)經濟(ji)效應，使人們(men)從中感受到農耕(geng)文明狀態下客(ke)家民系文化與(yu)經濟(ji)的(de)單簡、調和(he)式的(de)演進(jin)。2007年舉辦的(de)第七屆忠信花(hua)燈(deng)節演出可謂氣勢非凡，連(lian)平縣政府聯手(shou)央(yang)視(shi)(shi)舉辦《激(ji)情廣場(chang)》大型歌會(hui)，央(yang)視(shi)(shi)3套(tao)直(zhi)播全場(chang)活(huo)動(dong)盛(sheng)況，以此品(pin)牌活(huo)動(dong)為(wei)載體(ti)，提高了(le)(le)忠信的(de)知名度(du)(du)和(he)美譽度(du)(du)，促進(jin)了(le)(le)招商引資和(he)旅游事業(ye)的(de)發展，推進(jin)了(le)(le)忠信社會(hui)經濟(ji)的(de)全面發展。

傳承與發展

花燈(deng)，在(zai)忠(zhong)信地區一(yi)直被人(ren)們視為(wei)是神圣(sheng)之物。通(tong)過一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)花燈(deng)節(jie)演出，正(zheng)在(zai)被越來越多的(de)人(ren)所了解，正(zheng)在(zai)一(yi)步(bu)一(yi)步(bu)走向外化(hua)。但從(cong)筆者回家鄉忠(zhong)信所作的(de)實地調(diao)查，再(zai)綜(zong)合其他花燈(deng)愛好者的(de)田野(ye)調(diao)查來看，忠(zhong)信花燈(deng)的(de)前(qian)景(jing)不容(rong)樂觀。

首(shou)先，忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花燈(deng)的(de)(de)制作(zuo)師(shi)傅(fu)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)少(shao)(shao)，忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花燈(deng)在(zai)有生命的(de)(de)活體傳承(cheng)上(shang)出現(xian)(xian)(xian)嚴重危機；花燈(deng)的(de)(de)類型也在(zai)逐漸減少(shao)(shao)，花燈(deng)制作(zuo)總體而言比較粗糙。據文(wen)化館資料記(ji)載，忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花燈(deng)在(zai)“文(wen)革(ge)(ge)”時期(qi)曾一(yi)(yi)度沉寂。那(nei)個(ge)非凡時期(qi)在(zai)“破四舊(jiu)”、“移風易俗(su)”的(de)(de)口號下，幾乎任何傳統的(de)(de)東西，無論是有形的(de)(de)和無形的(de)(de)統統在(zai)反對(dui)之列，忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花燈(deng)在(zai)那(nei)個(ge)時代(dai)銷聲匿(ni)跡(ji)，祖祖輩輩傳承(cheng)的(de)(de)上(shang)燈(deng)習俗(su)也被(bei)迫中斷(duan)。改革(ge)(ge)開放后重現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花燈(deng)就(jiu)出現(xian)(xian)(xian)了(le)問題(ti)，一(yi)(yi)些(xie)(xie)花燈(deng)藝人(ren)(ren)在(zai)“文(wen)革(ge)(ge)”時受到迫害(hai)，許多花燈(deng)紋樣的(de)(de)印板在(zai)“文(wen)革(ge)(ge)”時期(qi)被(bei)燒毀；據忠(zhong)(zhong)信(xin)(xin)花燈(deng)制作(zuo)師(shi)傅(fu)“上(shang)寮屋花燈(deng)基(ji)地”的(de)(de)賴海明說，現(xian)(xian)(xian)今(jin)市場上(shang)銷售(shou)的(de)(de)制作(zuo)傳統花燈(deng)的(de)(de)材料越(yue)(yue)來越(yue)(yue)少(shao)(shao)了(le)，特別(bie)是細如(ru)毛發的(de)(de)銅(tong)絲在(zai)市場上(shang)銷聲匿(ni)跡(ji)，現(xian)(xian)(xian)今(jin)只能(neng)做一(yi)(yi)些(xie)(xie)簡單的(de)(de)人(ren)(ren)物騎馬旋(xuan)轉流動的(de)(de)動作(zuo)，比較復雜的(de)(de)人(ren)(ren)物動作(zuo)如(ru)釣魚(yu)、扇扇子等就(jiu)無法完成了(le)。

忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)作(zuo)為一種(zhong)地域文(wen)化(hua)可能(neng)(neng)只會存(cun)于(yu)忠(zhong)信(xin)地區，但作(zuo)為一種(zhong)工藝品卻有可能(neng)(neng)走(zou)出河源甚(shen)至更遠(yuan)。而(er)這(zhe)種(zhong)工藝品其致命的(de)(de)弱點是易碎、容易破(po)損、生命力(li)不(bu)強(qiang)。這(zhe)就要(yao)求(qiu)我們在(zai)加(jia)大力(li)度(du)搶救忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)文(wen)化(hua)的(de)(de)同時，要(yao)加(jia)大力(li)度(du)創新(xin)忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)的(de)(de)制作(zuo)工藝。只有不(bu)斷創新(xin)制作(zuo)工藝，才能(neng)(neng)讓忠(zhong)信(xin)花(hua)燈(deng)(deng)走(zou)得更遠(yuan)。

其次，上(shang)(shang)燈(deng)習俗漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)被人(ren)們忽略(lve)(lve)。隨(sui)著商品經(jing)濟對社(she)會(hui)(hui)文化(hua)(hua)的(de)廣泛影響(xiang)，在一(yi)(yi)定程度上(shang)(shang)會(hui)(hui)導致忠信花燈(deng)這一(yi)(yi)純手工(gong)制作的(de)民(min)間(jian)俗物愈來愈脫離鄉(xiang)土(tu)氣息；而鄉(xiang)土(tu)社(she)會(hui)(hui)中(zhong)也(ye)會(hui)(hui)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)失去日常生活(huo)(huo)中(zhong)廣泛參與花燈(deng)文化(hua)(hua)活(huo)(huo)動的(de)熱情與創(chuang)新沖(chong)動。如今在農村城(cheng)鎮(zhen)化(hua)(hua)趨勢中(zhong)便(bian)可體現(xian)，遠離鄉(xiang)村泥(ni)土(tu)住進(jin)城(cheng)鎮(zhen)街道里(li)的(de)人(ren)們，越來越多(duo)以嫌麻煩為(wei)由(you)不再上(shang)(shang)燈(deng)，只有少數(shu)闊氣的(de)人(ren)家會(hui)(hui)回(hui)到老屋的(de)祖祠里(li)去大(da)搞(gao)一(yi)(yi)番；上(shang)(shang)燈(deng)習俗里(li)蘊含(han)的(de)意味(wei)也(ye)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)被現(xian)代的(de)忠信人(ren)忽略(lve)(lve)遺忘。

但是,花(hua)(hua)燈畢竟有(you)著悠久的歷史(shi)淵(yuan)源和(he)深厚(hou)的文(wen)化底蘊，有(you)著廣泛的群眾基礎。這(zhe)些年來(lai)，通(tong)過政(zheng)府和(he)文(wen)化館工(gong)作人員(yuan)的不(bu)懈努力，忠(zhong)信花(hua)(hua)燈已(yi)經走(zou)出山區，正逐步走(zou)向全國(guo)，走(zou)出國(guo)門，享(xiang)譽海內(nei)外。

隨著改革開(kai)放的(de)不斷(duan)深(shen)入，一(yi)些有頭(tou)腦(nao)的(de)企業(ye)家也開(kai)始把目光投向花(hua)(hua)燈(deng)，他們利用花(hua)(hua)燈(deng)在廣大群眾中(zhong)的(de)深(shen)厚基礎，利用花(hua)(hua)燈(deng)的(de)工藝特點和文化內涵，在花(hua)(hua)燈(deng)上做起了(le)文章，搞起了(le)花(hua)(hua)燈(deng)品(pin)牌(pai)的(de)產品(pin)。連(lian)平縣政府投巨資修建了(le)用以舉辦花(hua)(hua)燈(deng)節活動的(de)“忠信人民廣場”。

以上這(zhe)些舉措無(wu)疑為忠(zhong)信花(hua)燈(deng)的發展(zhan)(zhan)和振(zhen)興作出(chu)了(le)(le)有益(yi)的探索，積累(lei)了(le)(le)寶貴經驗(yan)，更進一(yi)步促進了(le)(le)花(hua)燈(deng)文化(hua)的繁(fan)榮和發展(zhan)(zhan)。國家(jia)對非物(wu)質文化(hua)遺產(chan)非常重視，并(bing)投(tou)入大量的人力(li)物(wu)力(li)進行搶救和保護(hu)，忠(zhong)信花(hua)燈(deng)也在(zai)其中。只(zhi)要我們抓住這(zhe)大好時(shi)機，充分(fen)利用(yong)花(hua)燈(deng)文化(hua)的豐富資源，用(yong)忠(zhong)信花(hua)燈(deng)這(zhe)條(tiao)金(jin)線串起一(yi)系列(lie)客家(jia)民俗民風，形成一(yi)條(tiao)功能齊全，形式多樣、內容豐富的旅(lv)(lv)游(you)鏈(lian)，以花(hua)燈(deng)為載體(ti)，全力(li)打造旅(lv)(lv)游(you)品牌，開發旅(lv)(lv)游(you)文化(hua)，忠(zhong)信花(hua)燈(deng)就一(yi)定能夠發展(zhan)(zhan)和振(zhen)興。

傳承保護

傳承價值

忠(zhong)(zhong)信花燈既包涵了源(yuan)遠(yuan)流長的(de)客(ke)家歷(li)史文化、底蘊深(shen)厚(hou)的(de)客(ke)家民俗民風(feng)等諸(zhu)多文化因(yin)子(zi)，又融(rong)合了書法、編織、剪紙、繪畫等多種民間藝術(shu)的(de)精髓，充(chong)分體(ti)現了花燈文化的(de)傳統性(xing)(xing)與創造(zao)性(xing)(xing)、單一性(xing)(xing)與多元(yuan)性(xing)(xing)的(de)自然(ran)融(rong)合。忠(zhong)(zhong)信花燈是(shi)客(ke)家文化的(de)典型(xing)代表和重要組成部(bu)分，也是(shi)客(ke)家居民孝宗敬祖和繁衍生(sheng)息的(de)標志，更是(shi)客(ke)家精神凝(ning)結的(de)產(chan)物，具(ju)有豐富的(de)文化內(nei)涵。

忠信花(hua)燈特殊的(de)(de)制作技巧(qiao)、自成一體的(de)(de)表現(xian)形(xing)式、復雜獨特的(de)(de)紋(wen)樣設計和擬人(ren)化的(de)(de)裝(zhuang)飾風格，是其他地方(fang)的(de)(de)花(hua)燈所沒有(you)的(de)(de)。這種(zhong)別具一格的(de)(de)藝術造型，賦予忠信花(hua)燈更(geng)加形(xing)象(xiang)而豐富的(de)(de)含義，具有(you)較高的(de)(de)藝術價值。

傳承狀況

由于歷史(shi)原因(yin)，忠信花燈制作曾經一度中斷，之后雖然(ran)得以恢復，但能夠(gou)精工制作的技師越(yue)來越(yue)少(shao)，制作也趨于簡單化(hua)，花燈類(lei)型逐漸減少(shao)，亟待加以扶持和保護。

保護措施

2006年，連平縣在忠信(xin)鎮文化(hua)站建立(li)了忠信(xin)花燈(deng)收藏(zang)展覽(lan)館，收藏(zang)了13種(zhong)類型(xing)的各式花燈(deng)進行陳列展覽(lan)。

2019年11月，《國家級非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)代表性(xing)項(xiang)目(mu)保(bao)護單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)》公布，連(lian)平(ping)縣(xian)文化(hua)館（連(lian)平(ping)縣(xian)非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保(bao)護中心）獲得“燈彩（忠信花燈）”項(xiang)目(mu)保(bao)護單(dan)位(wei)資格。

2023年10月31日，《國(guo)家(jia)級非(fei)物質(zhi)文化遺產代表(biao)性項(xiang)目保護(hu)單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)》公布，燈(deng)彩（忠信花燈(deng)）項(xiang)目保護(hu)單(dan)位(wei)連(lian)平縣文化館(guan)（連(lian)平縣非(fei)物質(zhi)文化遺產保護(hu)中心(xin)）評(ping)估合格。

社會影響

重要活動

1999年正(zheng)月(yue)初九，連平縣(xian)委(wei)、縣(xian)政(zheng)府以“文(wen)化搭(da)橋，經貿唱戲”的形(xing)式在忠信(xin)鎮新開(kai)發區舉辦了首(shou)屆“廣東連平·忠信(xin)花燈節”。

2002年正月初九，連平縣委(wei)、縣政府與廣東衛視(shi)聯合在新(xin)廣場舉辦(ban)了(le)名(ming)為“九連山下鬧花燈”的第(di)四(si)屆忠信(xin)花燈節(jie)。

2007年1月(yue)，河(he)源(yuan)市政(zheng)府(fu)、連(lian)平(ping)(ping)縣(xian)政(zheng)府(fu)在河(he)源(yuan)文(wen)化廣(guang)場舉(ju)辦了“連(lian)平(ping)(ping)忠信(xin)花燈展(zhan)系(xi)列文(wen)化活(huo)動”。

2010年(nian)正月初九，廣東省文明辦與(yu)連平(ping)縣在忠(zhong)信鎮人民(min)廣場舉辦了以地(di)方(fang)傳統文化(hua)為主(zhu)導的第八屆“連平(ping)·忠(zhong)信花節(jie)”。

2012年(nian)2月4日(ri)至(zhi)2月6日(ri)，廣東省首屆(jie)花(hua)燈(deng)(deng)文(wen)化節暨2012第(di)三(san)屆(jie)洪梅(mei)(mei)花(hua)燈(deng)(deng)節在(zai)東莞市(shi)洪梅(mei)(mei)鎮舉(ju)辦，忠信花(hua)燈(deng)(deng)在(zai)活動中展出。