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武家泥塑的歷史由來

武家泥塑傳承已久，據說已有300多年(nian)(nian)歷史，武家祖(zu)籍山(shan)西忻(xin)州(zhou)，乾隆初年(nian)(nian)走西口(kou)來到(dao)和林格爾縣從事農業(ye)生產及畫(hua)匠職業(ye)，農閑時，憑借其畫(hua)、油、泥塑、裱等手藝走村串戶維持生計(ji)。獨(du)具慧(hui)眼的(de)武家祖(zu)輩發現泥娃娃頗受歡迎，于是融合了晉蒙(meng)兩地的(de)民(min)俗文化，專攻捏泥人，出售供兒童玩耍，由此形成了風格鮮明(ming)的(de)武家泥塑。

上世(shi)紀三四(si)十年(nian)代，武家泥塑的(de)藝術造詣達到了頂(ding)峰，在(zai)土默川至(zhi)大(da)后山一帶(dai)名氣很大(da)，創作的(de)古裝人物作品‘桃園三結義(yi)’‘白蛇傳’‘八洞神仙(xian)’等，有很高(gao)的(de)觀(guan)賞性。

2005年(nian)(nian)前后，和林縣文(wen)化(hua)(hua)館(guan)的工(gong)(gong)作(zuo)人(ren)員(yuan)發現當地(di)廟會(hui)上的泥(ni)娃娃制作(zuo)工(gong)(gong)藝(yi)精湛，賞心(xin)悅目，得知是本地(di)村民武(wu)文(wen)勝的作(zuo)品后，決(jue)定為武(wu)家泥(ni)塑申報非物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產。2009年(nian)(nian)，武(wu)家泥(ni)塑入選自(zi)治區第二批(pi)非物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產代表(biao)性項目名錄。

武家泥塑的制作工藝

武(wu)家泥塑(su)的(de)制作需要經過(guo)選(xuan)料、制泥、拓(tuo)模、雕刻、洗(xi)胚(pei)、彩繪等工序(xu)，每(mei)一(yi)道工序(xu)都(dou)必須精心去做。不過(guo)最(zui)關鍵的(de)還是選(xuan)料，要選(xuan)擇(ze)雨后河溝里沉淀下來(lai)的(de)膠泥，不能(neng)有一(yi)顆沙礫，還得有一(yi)定筋度才行(xing)。

為了讓膠泥(ni)更(geng)柔韌，過(guo)去制泥(ni)時還(huan)要在(zai)泥(ni)里加(jia)入純麻(ma)紙。現在(zai)麻(ma)紙不好(hao)找，就用蒲棒毛或者棉花來(lai)代替，按照(zhao)一定比例加(jia)入水攪(jiao)拌均(jun)勻，再放在(zai)一塊(kuai)平滑的石頭(tou)上，用棍棒捶打(da)，直到膠泥(ni)、蒲棒毛和(he)水分充分融合，用布包好(hao)備用。

拓(tuo)模(mo)(mo)時，先用(yong)(yong)搟(xian)面(mian)杖把(ba)泥(ni)巴(ba)搟(xian)成(cheng)薄(bo)薄(bo)的(de)泥(ni)坯，在(zai)模(mo)(mo)具里涂(tu)抹一(yi)層食用(yong)(yong)油，把(ba)泥(ni)坯放入模(mo)(mo)具壓制成(cheng)型，用(yong)(yong)小刀將模(mo)(mo)邊緣(yuan)的(de)余泥(ni)割掉。胚型陰(yin)干后(hou)，還需洗胚，即涂(tu)上清水，用(yong)(yong)手在(zai)胚型上反復涂(tu)抹，將胚型上的(de)裂紋抹光。

最(zui)后一步是(shi)彩繪，需要傳(chuan)承人有精湛的(de)畫功。傳(chuan)神(shen)不傳(chuan)神(shen)，表(biao)情占八分，先畫衣服(fu)、紋路、頭發，最(zui)后也是(shi)最(zui)難(nan)的(de)一步是(shi)開眉眼，稍有偏(pian)差，人物的(de)精氣神(shen)就(jiu)沒(mei)有了(le)，弄不好前面的(de)功夫(fu)就(jiu)都白費了(le)。泥塑對環境濕度的(de)要求較(jiao)高，為(wei)避免干裂(lie)和褪色，增(zeng)加了(le)一道固色的(de)工序(xu)。