海(hai)南(nan)(nan)貝雕(diao)是海(hai)南(nan)(nan)省省級非物(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產代表性(xing)(xing)項目(mu)(mu)之一。2012年海(hai)南(nan)(nan)貝雕(diao)經海(hai)南(nan)(nan)省人民政府批(pi)準列入海(hai)南(nan)(nan)省省級非物(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產代表性(xing)(xing)項目(mu)(mu)名錄,項目(mu)(mu)編號為Ⅶ-5,保(bao)護單位(wei)為海(hai)南(nan)(nan)紈美實業(ye)有(you)限公司(si)。
海(hai)(hai)南貝雕(diao),在明代就有很高(gao)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)水平(ping),并逐(zhu)漸(jian)與椰雕(diao)結(jie)合在一(yi)(yi)起,是俗稱“螺鈿”鑲嵌的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種工藝,多(duo)出現(xian)在一(yi)(yi)些(xie)傳(chuan)統題材山水、花鳥、人物(wu)中。至上世紀五六十年(nian)代,海(hai)(hai)南貝雕(diao)注意吸收牙雕(diao)、玉(yu)(yu)雕(diao)、木雕(diao)和國畫(hua)(hua)等眾家之長,題材開始以表(biao)現(xian)海(hai)(hai)南地域特色的(de)(de)(de)(de)黎(li)苗風(feng)情為主,同時(shi)逐(zhu)漸(jian)脫(tuo)離椰雕(diao),以獨自的(de)(de)(de)(de)獨特面目示人。結(jie)合“螺鈿”鑲嵌工藝等特點,成(cheng)功研究出浮(fu)雕(diao)形式的(de)(de)(de)(de)貝雕(diao)畫(hua)(hua)和多(duo)種實用工藝品(pin),從(cong)而(er)揭開了海(hai)(hai)南貝雕(diao)工藝史嶄新的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)頁。令人贊嘆的(de)(de)(de)(de)是,海(hai)(hai)南貝雕(diao)作品(pin)有著國畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)神韻、刺繡的(de)(de)(de)(de)空靈、玉(yu)(yu)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)質感、珍珠(zhu)的(de)(de)(de)(de)光澤,并巧妙(miao)地將這些(xie)靈性渾然天成(cheng)地融(rong)為一(yi)(yi)體。
遠在(zai)山頂洞人(ren)時期,貝(bei)(bei)殼(ke)就被穿(chuan)成串鏈作為(wei)(wei)裝飾。據史料(liao)記載(zai),大約5000—6000年前(qian),我國沿海地(di)區及其(qi)附近島(dao)嶼生活著眾(zhong)多的(de)(de)(de)原(yuan)始人(ren)群,他們居住的(de)(de)(de)地(di)方現在(zai)都堆積有大量的(de)(de)(de)貝(bei)(bei)丘,貝(bei)(bei)丘中有蛤蜊、鮑(bao)魚、海螺、長蠣、玉(yu)螺等(deng)(deng)20余種貝(bei)(bei)類化石,許多貝(bei)(bei)殼(ke)上有鉆(zhan)孔,顯然曾(ceng)經作為(wei)(wei)裝飾品使用。1987年,在(zai)河南(nan)濮(pu)陽西水坡(po)發現的(de)(de)(de)有關(guan)巫覡(xi)的(de)(de)(de)墓葬,還(huan)發現有三組用蚌(bang)殼(ke)擺塑的(de)(de)(de)動物形象(xiang)。商代(dai)到(dao)秦代(dai),貝(bei)(bei)類中的(de)(de)(de)一(yi)種被打磨穿(chuan)孔后(hou),長期當(dang)作貨幣使用,這就是貝(bei)(bei)幣。春秋戰國時期,貝(bei)(bei)殼(ke)被普遍制(zhi)成項鏈、臂飾、腰飾、服飾等(deng)(deng),甚至(zhi)還(huan)出現了馬(ma)飾、車飾。
春秋戰國(guo)時(shi)期,魯國(guo)的三成(cheng)將士都用(yong)(yong)紅線穿貝殼作(zuo)墜飾,以壯軍威。秦(qin)漢時(shi)期,冶煉技術(shu)的提高和(he)(he)普及為貝殼的雕(diao)琢開辟(pi)了新途徑。藝(yi)人(ren)們(men)利用(yong)(yong)貝殼的色澤,將一種(zhong)(zhong)較平整的貝殼磨成(cheng)薄片,再雕(diao)出簡單的鳥(niao)獸(shou)紋圖樣,鑲嵌(qian)在(zai)銅器、鏡子、屏風(feng)和(he)(he)桌椅上(shang)作(zuo)裝飾,俗稱“螺鈿”,這種(zhong)(zhong)工藝(yi)目前不(bu)少地(di)區仍然保留著。宋、元前后,中國(guo)民間的“螺鈿”鑲嵌(qian)和(he)(he)貝貼等(deng)工藝(yi)已(yi)經十分流行,品(pin)種(zhong)(zhong)有(you)各種(zhong)(zhong)人(ren)物(wu)、動物(wu)、花(hua)卉、掛屏等(deng)陳設(she)品(pin)及各種(zhong)(zhong)文具、煙具、臺燈(deng)等(deng)生活用(yong)(yong)品(pin)。
海南貝雕(diao)也源遠流長,在古(gu)文(wen)獻(xian)中已有(you)諸多記載(zai)。晉代(dai)(dai)(dai)郭璞在我國最(zui)早一部解釋詞義的專著(zhu)《爾(er)雅》中,就曾說到鸚(ying)(ying)鵡螺,“螺大(da)者(zhe)如斗……可以(yi)為(wei)酒杯。按(an)今所謂鸚(ying)(ying)鵡者(zhe),出南海。”宋代(dai)(dai)(dai)周去非在地理名著(zhu)《嶺外代(dai)(dai)(dai)答》中,也說道,“南海出大(da)螺,南人(ren)以(yi)為(wei)酒杯;螺之類不一,有(you)哆口而圓長者(zhe),曰螺杯;有(you)闊而淺,形如荷(he)葉者(zhe),則曰瀲杯;有(you)剖半螺色紅(hong)潤(run)者(zhe),曰紅(hong)螺杯;有(you)形似鸚(ying)(ying)鵡之睡.朱喙(hui)綠首者(zhe),曰鸚(ying)(ying)鵡杯。”北宋沈括《夢溪筆談》也有(you)關于硨磲的記載(zai),“海物(wu)有(you)硨磲,蛤屬(shu)也,大(da)者(zhe)如萁(ji)。背(bei)有(you)磲壟如蚶殼(ke)。故以(yi)為(wei)器,致如白(bai)玉(yu),生南海”。”
可見(jian),早在古代(dai),海南貝(bei)雕(diao)(diao)工藝(yi)就有很高的水平。海南大學美術教授牧之認為,海南貝(bei)雕(diao)(diao)取材自然天成、創(chuang)作別(bie)具(ju)風格(ge),在我國藝(yi)術園(yuan)地(di)中具(ju)有特殊的地(di)位(wei)。