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海南貝雕是非遺嗎

海南(nan)貝(bei)雕是海南(nan)省省級(ji)非(fei)(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)代(dai)表性項(xiang)目之一。2012年(nian)海南(nan)貝(bei)雕經海南(nan)省人民政府批準列入海南(nan)省省級(ji)非(fei)(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)代(dai)表性項(xiang)目名錄(lu)，項(xiang)目編號為(wei)Ⅶ-5，保護(hu)單位為(wei)海南(nan)紈(wan)美實業(ye)有限公司(si)。

海南貝雕的特點

海(hai)(hai)南(nan)(nan)貝雕(diao)(diao)(diao)(diao)，在(zai)明代(dai)就有很(hen)高的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術水平，并(bing)逐漸(jian)(jian)與椰(ye)雕(diao)(diao)(diao)(diao)結合在(zai)一(yi)起，是俗稱“螺(luo)鈿”鑲嵌的(de)(de)(de)(de)一(yi)種工藝(yi)(yi)(yi)(yi)，多出(chu)現在(zai)一(yi)些傳統題(ti)材山水、花鳥、人物(wu)中。至上世紀(ji)五六十年代(dai)，海(hai)(hai)南(nan)(nan)貝雕(diao)(diao)(diao)(diao)注(zhu)意(yi)吸收牙雕(diao)(diao)(diao)(diao)、玉雕(diao)(diao)(diao)(diao)、木雕(diao)(diao)(diao)(diao)和國(guo)(guo)畫等眾家之長(chang)，題(ti)材開始以表(biao)現海(hai)(hai)南(nan)(nan)地域(yu)特(te)色的(de)(de)(de)(de)黎苗(miao)風情為(wei)主，同時逐漸(jian)(jian)脫離(li)椰(ye)雕(diao)(diao)(diao)(diao)，以獨自(zi)的(de)(de)(de)(de)獨特(te)面目示人。結合“螺(luo)鈿”鑲嵌工藝(yi)(yi)(yi)(yi)等特(te)點，成(cheng)功(gong)研究出(chu)浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)形式的(de)(de)(de)(de)貝雕(diao)(diao)(diao)(diao)畫和多種實(shi)用工藝(yi)(yi)(yi)(yi)品，從而揭開了海(hai)(hai)南(nan)(nan)貝雕(diao)(diao)(diao)(diao)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)史嶄新的(de)(de)(de)(de)一(yi)頁。令人贊嘆的(de)(de)(de)(de)是，海(hai)(hai)南(nan)(nan)貝雕(diao)(diao)(diao)(diao)作品有著(zhu)國(guo)(guo)畫的(de)(de)(de)(de)神韻(yun)、刺繡的(de)(de)(de)(de)空靈、玉雕(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)質感、珍珠(zhu)的(de)(de)(de)(de)光澤，并(bing)巧(qiao)妙地將這些靈性渾然天成(cheng)地融為(wei)一(yi)體(ti)。

海南貝雕歷史由來

遠在山(shan)頂(ding)洞人時(shi)期(qi)，貝(bei)(bei)殼(ke)(ke)就(jiu)(jiu)被(bei)穿成(cheng)串鏈(lian)作(zuo)為(wei)(wei)裝飾(shi)。據(ju)史料記載(zai)，大(da)約(yue)5000—6000年前，我國(guo)沿海(hai)地區(qu)及其附(fu)近島嶼生活著眾多(duo)(duo)的(de)(de)(de)原始人群，他們居住的(de)(de)(de)地方現(xian)在都堆積有大(da)量的(de)(de)(de)貝(bei)(bei)丘，貝(bei)(bei)丘中(zhong)有蛤蜊(li)、鮑魚、海(hai)螺、長蠣、玉螺等20余種貝(bei)(bei)類化(hua)石，許多(duo)(duo)貝(bei)(bei)殼(ke)(ke)上(shang)有鉆(zhan)孔，顯(xian)然曾經作(zuo)為(wei)(wei)裝飾(shi)品使用(yong)。1987年，在河南濮(pu)陽西(xi)水坡發現(xian)的(de)(de)(de)有關巫覡的(de)(de)(de)墓葬，還發現(xian)有三組用(yong)蚌殼(ke)(ke)擺塑的(de)(de)(de)動物形象。商代(dai)(dai)到秦(qin)代(dai)(dai)，貝(bei)(bei)類中(zhong)的(de)(de)(de)一種被(bei)打磨穿孔后，長期(qi)當作(zuo)貨幣使用(yong)，這就(jiu)(jiu)是(shi)貝(bei)(bei)幣。春秋戰(zhan)國(guo)時(shi)期(qi)，貝(bei)(bei)殼(ke)(ke)被(bei)普遍制成(cheng)項鏈(lian)、臂飾(shi)、腰(yao)飾(shi)、服飾(shi)等，甚至還出現(xian)了馬(ma)飾(shi)、車(che)飾(shi)。

春秋戰國(guo)時期，魯國(guo)的(de)(de)三成將士都用(yong)紅線穿(chuan)貝(bei)殼(ke)(ke)作墜飾，以壯軍威(wei)。秦(qin)漢時期，冶煉技術的(de)(de)提高和(he)普及(ji)為(wei)貝(bei)殼(ke)(ke)的(de)(de)雕琢(zhuo)開(kai)辟了新途(tu)徑(jing)。藝(yi)人們利(li)用(yong)貝(bei)殼(ke)(ke)的(de)(de)色澤，將一種(zhong)(zhong)(zhong)較平(ping)整的(de)(de)貝(bei)殼(ke)(ke)磨成薄片，再雕出(chu)簡單的(de)(de)鳥(niao)獸紋圖樣，鑲嵌(qian)在銅器、鏡(jing)子、屏(ping)風和(he)桌(zhuo)椅(yi)上作裝飾，俗稱“螺鈿(dian)”，這種(zhong)(zhong)(zhong)工藝(yi)目前不少地區仍(reng)然保留著。宋、元前后，中國(guo)民間的(de)(de)“螺鈿(dian)”鑲嵌(qian)和(he)貝(bei)貼等(deng)工藝(yi)已經十分(fen)流行(xing)，品種(zhong)(zhong)(zhong)有各種(zhong)(zhong)(zhong)人物(wu)、動物(wu)、花卉、掛屏(ping)等(deng)陳設品及(ji)各種(zhong)(zhong)(zhong)文具、煙具、臺燈等(deng)生活用(yong)品。

海(hai)南(nan)(nan)貝雕也(ye)(ye)源遠(yuan)流長(chang)，在古文獻中已(yi)有諸多記載。晉代(dai)郭璞在我(wo)國最早一部解釋詞義的專(zhuan)著《爾雅》中，就曾說(shuo)到鸚鵡(wu)螺，“螺大者(zhe)(zhe)如(ru)斗(dou)……可以為(wei)(wei)酒杯(bei)。按今所謂鸚鵡(wu)者(zhe)(zhe)，出南(nan)(nan)海(hai)。”宋代(dai)周去非在地理名著《嶺(ling)外代(dai)答》中，也(ye)(ye)說(shuo)道，“南(nan)(nan)海(hai)出大螺，南(nan)(nan)人以為(wei)(wei)酒杯(bei)；螺之類不一，有哆口而(er)圓長(chang)者(zhe)(zhe)，曰螺杯(bei)；有闊而(er)淺，形如(ru)荷(he)葉者(zhe)(zhe)，則曰瀲(lian)杯(bei)；有剖(pou)半螺色(se)紅(hong)潤者(zhe)(zhe)，曰紅(hong)螺杯(bei)；有形似(si)鸚鵡(wu)之睡．朱(zhu)喙綠(lv)首者(zhe)(zhe)，曰鸚鵡(wu)杯(bei)。”北宋沈括《夢溪筆(bi)談(tan)》也(ye)(ye)有關于硨(che)磲(qu)的記載，“海(hai)物有硨(che)磲(qu)，蛤屬(shu)也(ye)(ye)，大者(zhe)(zhe)如(ru)萁。背(bei)有磲(qu)壟如(ru)蚶殼。故以為(wei)(wei)器，致(zhi)如(ru)白玉，生南(nan)(nan)海(hai)”。”

可見，早在古(gu)代，海(hai)(hai)南(nan)貝(bei)(bei)雕(diao)工藝就有很高的(de)水(shui)平。海(hai)(hai)南(nan)大學(xue)美(mei)術教(jiao)授牧(mu)之(zhi)認為，海(hai)(hai)南(nan)貝(bei)(bei)雕(diao)取材(cai)自(zi)然天(tian)成(cheng)、創作別(bie)具風格(ge)，在我國藝術園地中具有特殊的(de)地位。