查(cha)干(gan)(gan)湖(hu)(hu)魚(yu)皮制作(zuo)技(ji)(ji)藝現為吉林省非(fei)物質(zhi)文化遺產項目,代表(biao)性傳(chuan)承(cheng)人徐(xu)毳,傳(chuan)承(cheng)保護單(dan)位為松原市鼎潤文化青年(nian)創業(ye)園(yuan)有限公司(si)。查(cha)干(gan)(gan)湖(hu)(hu)魚(yu)皮制作(zuo)技(ji)(ji)藝始于(yu)遼金,存于(yu)民間,傳(chuan)承(cheng)千年(nian),文脈悠遠。查(cha)干(gan)(gan)湖(hu)(hu)魚(yu)皮制作(zuo)技(ji)(ji)藝主要包括創意、設計、選材、建模(mo)、裁剪、縫(feng)制、裝裱(biao)“七個環節”和立體縫(feng)繡、立體捏塑、平面(mian)(mian)鏤(lou)刻和平面(mian)(mian)藝疊“四大技(ji)(ji)法”。
查(cha)(cha)干湖魚(yu)皮制作技藝具有(you)濃郁的文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)價(jia)值。它(ta)植(zhi)根于查(cha)(cha)干湖傳承千年(nian)的漁獵文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua),與(yu)民(min)(min)族文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、民(min)(min)俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和時(shi)代文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)進行了融合創新,并(bing)以其原生性、活態性、獨特(te)性和影響(xiang)力,成為彰顯查(cha)(cha)干湖最具地域特(te)色文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的顯著標志和獨特(te)品(pin)牌。查(cha)(cha)干湖魚(yu)皮制作技藝具有(you)廣泛的使用價(jia)值。
它以(yi)魚(yu)(yu)皮(pi)(pi)為原(yuan)料,通過手工縫制生(sheng)產的查干湖魚(yu)(yu)皮(pi)(pi)畫(hua)、魚(yu)(yu)皮(pi)(pi)掛件等系列(lie)產品(pin),代表性產品(pin)包括《年(nian)(nian)年(nian)(nian)有魚(yu)(yu)年(nian)(nian)年(nian)(nian)有余》、《滿載而(er)歸》、《草原(yuan)琴韻》、《童(tong)真魚(yu)(yu)趣(qu)》、《喜(xi)獲頭魚(yu)(yu)》、《連年(nian)(nian)有魚(yu)(yu)》等。
以魚皮材(cai)料制作(zuo)(zuo)是(shi)其最(zui)大特點,也是(shi)名(ming)字由來。藝人利用魚皮自(zi)身(shen)(shen)的顏色與紋理裁(cai)剪拼接使作(zuo)(zuo)品更加有色彩上的深淺變化,是(shi)利用材(cai)料自(zi)身(shen)(shen)特點的手工藝術形式。
1、首(shou)先必須對魚皮進行加工處理。手工費時大(da)約3天,要(yao)經過(guo)剝制,晾(liang)干去鱗、晾(liang)曬魚皮、捶熟、漂(piao)色(se)等許多細致環節。
2、魚皮畫(hua)分(fen)為粘貼和鏤刻二種(zhong)。粘貼畫(hua)制作相對來說(shuo)較(jiao)為容易,先勾勒出初稿,然后選(xuan)好底(di)襯,再選(xuan)適(shi)(shi)當的魚皮進(jin)(jin)行剪制。這(zhe)一步驟特別重(zhong)要,首(shou)先要確定要粘貼的部位,來選(xuan)則魚皮的顏色,剪完之后,就可往底(di)紙進(jin)(jin)行粘貼了,一幅(fu)魚皮畫(hua)也就完成(cheng)了。一般說(shuo)來適(shi)(shi)于粘生活方面(mian)的事(shi)物,還有動物、人物等(deng)等(deng)。
3、魚皮(pi)(pi)鏤刻(ke)(ke)是先選(xuan)好(hao)魚皮(pi)(pi),一般(ban)都是選(xuan)擇比較大的魚皮(pi)(pi),有陰刻(ke)(ke)和陽(yang)刻(ke)(ke)兩(liang)種,在魚皮(pi)(pi)的反面進行勾(gou)畫(hua)(也可(ke)直接剪(jian)制)經過剪(jian)刻(ke)(ke)完成(cheng)。此種方(fang)法(fa)不適于(yu)剪(jian)刻(ke)(ke)過于(yu)復(fu)雜的圖形,因魚皮(pi)(pi)質(zhi)地(di)較硬,厚(hou)所以每(mei)次(ci)也只能出(chu)一、二張畫(hua)而(er)已。
魚(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)剪(jian)切畫的(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)源于傳統(tong)的(de)(de)魚(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)紋(wen)飾(shi)剪(jian)貼(tie)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。這(zhe)種(zhong)剪(jian)貼(tie)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)雖(sui)然出于裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi),但(dan)其(qi)發達的(de)(de)各種(zhong)紋(wen)飾(shi)蘊含著極其(qi)豐富的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術元素(su)和藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術靈性(xing),為現代(dai)赫哲人(ren)的(de)(de)剪(jian)貼(tie)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術奠定了堅實的(de)(de)基礎。經歷(li)了漫長的(de)(de)歷(li)史(shi)發展過程,魚(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)的(de)(de)載(zai)體(ti)——服飾(shi)、器物隨之(zhi)演變(bian)、轉移,而裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)本(ben)體(ti)凸現出來(lai)。它(ta)不再需要一個(ge)載(zai)體(ti)作(zuo)媒介,而直接作(zuo)為藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術品走入赫哲人(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。可(ke)見,古老的(de)(de)魚(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)剪(jian)貼(tie)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)現代(dai)魚(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)鏤(lou)刻(ke)與剪(jian)貼(tie)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)根,如果(guo)沒有先人(ren)的(de)(de)魚(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)紋(wen)飾(shi)剪(jian)貼(tie)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),就不會有現代(dai)人(ren)的(de)(de)魚(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)鏤(lou)刻(ke)畫和剪(jian)貼(tie)畫。換言之(zhi),失(shi)去原始的(de)(de)魚(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)紋(wen)飾(shi)剪(jian)貼(tie)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),現代(dai)的(de)(de)魚(yu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)剪(jian)貼(tie)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術就是(shi)無源之(zhi)水、無本(ben)之(zhi)木(mu),絕不會有如此盎(ang)然的(de)(de)勃勃生(sheng)(sheng)機
魚(yu)皮鏤(lou)刻和魚(yu)皮剪貼(tie)畫(hua)(hua)作(zuo)為(wei)真正(zheng)意義上的(de)獨立(li)藝(yi)(yi)術品,從何時出現,早期形式內容如何,較早的(de)是呂品在《赫(he)哲(zhe)美術探尋錄(lu)》中介紹:于(yu)1982年夏在撫(fu)遠(yuan)的(de)黑龍江(jiang)邊搜集(ji)到11幅古舊斑(ban)駁(bo)的(de)赫(he)哲(zhe)人剪鏤(lou)圖畫(hua)(hua)。這些“鏤(lou)花藝(yi)(yi)術”作(zuo)品后經赫(he)哲(zhe)民間(jian)文藝(yi)(yi)家韓福德命(ming)名了赫(he)哲(zhe)語(yu)題目(mu)。我們經分(fen)析研究(jiu)認為(wei),其中有3幅魚(yu)皮鏤(lou)刻:“佳木他”、“特木特肯”、“庫瑪克”。